Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Selam Ribatt ve Saliha1978,

Temizlik göreceli bir kavramdır. Cinsel birleşme için temiz olmakla, namaz için temiz olmak aynı şey olmak zorunda değildir. İki temizliğin de yıkanarak sağlanıyor olması bir ispat değildir. Duş almak insanı terden de temizler, sinirliliğe sebep olan elektrik yüklerinden de. Gördüğünüz gibi aynı işlem iki farklı temizliğe sebep olabiliyor. Bu durumda kesin bir ispat olmadığı zaman biz buna ne deriz? Vesvese.

Vesvese üzerine namaza ara vermeyi mi öneriyorsunuz? Ben önermiyorum.

Selam ile...

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

adalet Yazdı:  Ahh Ribatt,vahhh Ribatt,  Eylemeden önce tahrifat,  Yazılanlara bir kere göz at,  Anlarsın o zaman belki sen,  İşin-gücün tam bir  curufat!

Selam:)

Yukarıda adeletin dediği gibi bu başlık altındaki yazıları geriye doğru bir okuyun

O sayfaların bir çoğunda kuran öğretisine göre bize öğretilmiş olan kavramlar ve kavram eşitliklerinden yola çıkarak hükümlere varmak hatasına bende düşmüştüm.

Allah hüküm koyarken kimseyi kendine ortak etmez.Ne hadisleri ne peygamberi ne de kulları.O halde bize düşen Allahın koymuş olduğu hükümleri olduğu gibi kabul etmek onun hükümlerine ek hükümler eklememektir.

Allah abdestle ilgili ayetleri bizlere indirmiş bunlar içinde hayızlı iseniz hayızınız bitince abdest alın dememiştir.Bunun  dışında hayızlıyken tahir oluncaya kadar namaza yaklaşmayında dememiştir.O halde Allahın demediğini Allah'a isnad etmek hatasından uzak duralım

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

BAKARA 222

“Sana kadınların adet halini soruyorlar. De ki, o bir eziyettir. Adet günleri onları rahat bırakın; temizleninceye kadar da yaklaşmayın. Tertemiz oldular mı, onlara Allah’ın size buyurduğu yerden yaklaşın. Allah tevbe edenleri sever, tertemiz olanları da sever.”

Bu ayetin peygamberimize geliş anını lütfen kalbinizde canlandırın. Rabbimizin cevabı niteliğindeki bu ayetin sorusu kadınların adet halinde iken cinselliğin nasıl olması gerektiğidir. Namazın kılınıp kılanmayacağını, abdestli, cunub, pis, temiz olunup olunamayacağını bu ayetten çıkarmak için çok derinlere dalmak gerekiyor ve derinler karanlıktır, önümüzü görmek zordur. 

Diyanet Çevirisi: Ey iman edenler! Namaza kalkacağınız zaman yüzlerinizi, dirseklere kadar ellerinizi ve -başlarınıza mesh edip- her iki topuğa kadar da ayaklarınızı yıkayın. Eğer cünüp iseniz, iyice yıkanarak temizlenin. Hasta olursanız veya seferde bulunursanız veya biriniz abdest bozmaktan (def-i hacetten) gelir veya kadınlara dokunur (cinsel ilişkide bulunur) da su bulamazsanız, o zaman temiz bir toprağa yönelin. Onunla yüzlerinizi ve ellerinizi meshedin (Teyemmüm edin). Allah, size herhangi bir güçlük çıkarmak istemez. Fakat O, sizi tertemiz yapmak ve üzerinizdeki nimetini tamamlamak ister ki şükredesiniz.

Hayızlı iken namaz kılınıp kılınmaması durumu için bize cevap verecek tek ayet bu ayettir. Namaza kalkacağımız zaman yapıp yapamayacaklarımız bu ayettedir. Hayız durumu yoksa yoktur. Allah kur'anı eksik bırakmamıştır. Bayanların ömrünü %20 ile %40'ına yakın bi zamanını hayızlı geçirdiğini düşünürsek, bu konunun ne kadar önemli olduğunu anlarız. Namaz kılmak yasaklansaydı mutlaka yer alırdı.

Namaz konusunda da bu var. Sorarlar: namazın nasıl kılınıcağını kaç rekat olduğunu kuranda varmıdır? Hiç olmazmı.. Ömrümüz, Allaha en yakın olduğumuz, iletişimimiz namaz hiç Allah'ın kitabında eksik bırakılıp hadisçilerin eline bırakılır mı?  Hayız halide aynen böyledir. Hiç eksik bırakırmıydı yaradanım?

Benim rabbim, kadınlarımıza bahşettiği doğurganlık özelliğinin fizyolojik sonucu olan hayız halinin kendi istediği namaz ibadetinin önüne geçirir mi?

Biz öyle anlarsak, bunun sonucu çok daha ilerlere varır. Namazda kılınmaz, oruçta tutulmaz, abdestte kabul olmaz, kuranada dokunamaz, yaptığı yemekte yinmez, yanyanada yatılmaz... nereye varır biliyormusuzun eski çağlardaki yahudi inancına varır, farsi inancına varır. dağda bir çadıra kapatırız kadınları. yaptığı yemeği yemeyiz..

ONLARI PİS GÖRÜRSEK, ASIL BİZLER BOZULURUZ...

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Muhaddis Yazdı: yaw kardeşim siz mütevatir sünnet nedir bilir misiniz

selamun aleykûm.. 

biz kur'an'ın eksiksiz olduğunu okur, bilir ve kabul ederiz..

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Kardeşler hadis düşmanı olarak kur'an dostu olunmaz. Allah rasulu de yasak koyar Hem kadınların bu özrü abdeste engeldir. Abdestsiz namaz kılınır mı? Oruç deseniz neyse o olabilir

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Selam

Allah hükmüne kimseyi ortak etmez.Allahın resulü Allah adına hüküm içeren yasak koyamaz.

Abdestin şartları ayetlerle sabittir.Abdestin şartları içinde kadınları hayızlıyken abdest alamayacağı belirtilmemiştir.

Kadınlar hayızlıyken namaz kılmaz diyen Peygamber değildir.rivayet edilen uydurma hadistir.

Bakınız namazın terki hastalık durumu hariç mümkün değildir.Savaş halinde bile kısaltıp kılarsınız.yolculukta binit üzerinde bile kılmak zorunluluğu var.

Kadın hayızlı namaz kılamaz bu hükmü Allah adına peygamber koymuştur diyen peygambere ve Allaha karşı  büyük iftira atmış olur.

Bir tarafta Allahın ; kelamı biz bu kuranda hiçbirşeyi eksik bırakmadık herşeyi tastamam açıkladık ,siz kurandan sorguya çekileceksiniz,öğüt alan yokmu,Allah hükmüne kimseyi ortak etmez

Diğer taraftada:rivayetler sinsilesine göre kayda alınmış beşer uydurması söz

seçim sizin.