HANiFDOSTLAR.NET

 

Kuran Müslümanı
 

(Şahıs odaklı din anlayışından Allah odaklı din anlayışına...)

Ana Sayfa Hanif Mumin  Iste Kuran Kurandaki Din  Kur'an Yolu  Meal Dinle Sohbet Odasi Hanifler E- Kitaplik Kütüb-i Sitte ?  ingilizce Site Kuran islami Aliaksoy Org  Hasanakcay Net Tebyin-ül Kur'an Önerdiğimiz Siteler Bize Ulasin

 

- Konulara Göre Fihrist

- Saçma Hadisler

- Hadislerin-Sünnetin İncelemesi

- Haniflikle İlgili Sorular Cevaplar

- Misakın Elçisi Kim?

- Kuranda Namaz/Salat

- Onaylayan Nebi

- Kuranda Namaz/Salat

- Enbiya 104

- Kuranda Yeminler

- Adem Hakkında Sorular

- Ganimetleri Resulün Eline Nasıl Vereceğiz?

- Allahın ındinde YIL ve DOLUNAYLAR

- Abese ve Tevella

- Hadisçilerce Tahrif Edilen Ayetler

- Mübarek Yer, Mübarek Vakit

- Arkadaş Peygamber

- Kuranın İndirilişinden Günümüze Gelişi

- Bir Türban Sorusu

- Kuran ve Bize Öğretilenlerin Farkı

- Namazın Kılınışı

- Hadislere Göre Namaz

- Kuranda Salat Namaz mıdır?

- Kuran Yetmez Diyen Uydurukçular

- Bizler Hanif Dostlarız

- Sahih Hadis mi İstersiniz?

- Hakkı Yılmaz'ın Tebyin Çalışması

- Kur'anı Anlamada Metodoloji

- Tarikatçıların Çarpıttığı Birkaç Ayet

- Nasıl Kur'an Okuyalım?

- Kur'anı Kerim Nedir?

- Kur'anda Oruç

- Allah'sız Bir Din ve Allah'sız Bir Kur'an İnancı

- Kuransız Bir İslam Anlayışı ve Müşrikleşme

- Meal Çalışmasına Davet

- Allah Şahit Olarak Kafi Değil mi?

- Doğru Hadisleri Ne Yapacağız?

- Kur'andaki Muhammed ve Peygamberlerin Misyonu

- Mahrem, Avret, Ziynet

- Nur Suresi Çeviri-Yorum

- Cilbab

- Resule İtaat Ne Demektir?

- Hadis Kalburcuları ve Kalburları

- Kur'anı Kerim'in İndiriliş Gayesi

- Kur'anda Amellere Karşı Cahili Yaklaşım

- İslamdışı İnanışlara Kur'andan Örnekler

- Biri Şu Haram Üretim Tesislerini Kapatsın

- Tasavvufta İslam Var mı?

- İslamda Delil Sorunu

- Kurban Kesmek

- İlahi Hitabın Serüveni

- Ecel Nedir?

- Şirk, İşrak, Müşrik, Müşareke, Müşterik

- Büyü Yapan ve Yaptıranlar

- Peygamberlere Karşı Rabbani Yaklaşımlar

- Salat-ı Tefriciye yada Zikri Çarpıtmaya Bir Örnek

- Mucize Nedir?

- Ayrılıkların Nedenleri

- Sıfır Hata veya Kur'an

- Haniflik Nedir?

- Rabıta İle Şeyhlere Tapanlar

- Hadis Zindanının Mezhepçi Mahkumları

- İslam Dininin Öğrenilmesinde Kaynak Sorunu

- Fasık ve Münafıkların Genel Tanımlaması

- Hadisler, Hıristiyanlık ve Selman Rüştü

- Kur'anı kerim'in İndiriliş Gayesi

- Müstekbirlere Karşı Cahili Yaklaşım

- Halis-Hanif İslam

- Kur'anda Şefaat

- Fuhuş Tellalı Tefsirciler

- Hayızlıyken Neden Namaz Kılınmasın?

- Cebrail, Vahiy, Melek

- Dindarlıkta Müşrikleşme Temayülü

- Büyü Yapan ve Yaptıranlar

- Yaratılış, Adem, Havva

- Kur'an Yerel mi, Evrensel mi?

- Reform Dinde mi, Dindarlıkta mı?

- Ne Mutlu Tağutu Olmayanlara

- Peygambere Saygı(?)

- Hadislere Kanıt Diye Gösterilen Ayetler

- Allah Nazara Karışmadı mı?

- Kur'anı Kerimle Amel Etmek Mümkün mü?

- Kur'anda İnkar Edenlerin Vasıfları

- Müminlerin Vasıfları

- Allah'ın Vasıfları

- Kur'anın Vasıfları

- Dine Karşı Cahili Yaklaşımlar

- Kur'an Merkezli Din

- İrin Küpü Patladı; Mevlana

- Hurafe ve Bidatlar

- Peygamberi Tanrılaştırma

- Hz. İsa'nın Ölümü

- Allah'ın Mesajının Adı: Kelamullah

- Allah'ın Resule Uyarıları

- Kur'ana Göre Tenkit ve Eleştiri Nasıl Olmalı?

- Kur'anda Sevgi

- Sofuların Devlet Desteğiyle Desteklenmesi

- Hans Von Aiberg Aldatmacası

- Kabir Azabı Safsatası

- Kur'an Kıssalarının Önemi; Masal Değiller

- Kur'anda Toplumsal Sünnetler

- Tefsirde İsrailiyyat

- Kardeş Evliliği Olmadan Çoğalma

- Hans Von Aiberg Tutuklandı

- Kur'anda Tevbe Kavramı

- Yaşar Nuri Öztürk'ün Yorumuyla Namaz

- Karadelikler; Bir Büyük Yemin

- Mezhepçilerin Ümmi Açmazı

- Kabe Nedir? Mekkede midir, Kudüste mi?

- Kur'anda Ruh Kavramı

- Kur'anda Nefs Kavramı

- Amin Kavramı ve Putperestlik

- Diyanet İşleri Başkanlığının Sitemize Cevabına Cevaplar

- Resul ve Nebi -1

- Resul ve Nebi -2

- Sapık Bir Fırka: Hansçılar

- Cihad mı, Çapulculuk mu?

- Kur'an Deyip Namazı Yok Sayanlar

- Cennete Sadece Müslümanlar mı Girecek?

- Kur'anda El Kesme Cezası var mı?

- Nazar veya Göz Değmesi Var mı?

- Şehadet Getir, Münafık(?) Ol

- Kur'anda Eleştiri Metodu

- Hacc Mekkede mi, Bekkede mi?

- İslami Tebliğde Kur'an Metodu

- Saptırılan Kavram: Mekruh

- Kur'anda Cuma Namazı var mı?

- Of Be Kader, Allah mı Suçlu Yoksa Biz mi?

- Kader Açısından Cebir ve İhtiyar

- Baban Peygamber Olsa Ne Yazar

- Kur'anda İnsan Hukuku

- Vahdet-i Vücud, Şirkin Alası

- Tasavvufi Bilginin Kaynağı Vahiy mi?

- İslam'da Resullük Son Bulmuştur

- Teveffi Kelimesi ve Arap Dili

- Tasavvuf Üzerine Düşünceler

- Nefis Mertebelerinin İç Yüzü

- Allah Rızası Anonim Şirketi; Tarikatlar

- Tasavvuf ve Eşcinsellik -1

- Tasavvuf ve Eşcinsellik -2

- Nakşi Şeyhi Allah'ın Avukatı mı?

- Kur'anda "ve+la" Öbeği

- Putlar ve Tapanlar

- Son Peygamberimizin Okuma Yazması

- Mesih ve çarpıtılan Bir Ayet

- Hac İzlenimleri

- "Üzerinde 19 var" da Son Nokta

- Secde Emri

- Kur'andaki Hac

- Aracıların Gaybı Bildiği İnancı

- Tarikatçı - Müşrik Karşılaştırması

- Gazali'nin Kadına Bakışı

- Kur'anda Kadına Verilen Önem

- Başörtüsü Allah'ın Emri Değil

- Başörtüsü Takmak Kur'anda Var mı?

- Kur'anda Kadın Dövmek Var mı?

- Cariye, Köle; Utanmaz Mealciler

- Kadına Yönelik Şiddet

- Sünnet Edilen Kızın Öyküsü

- Erkekçe ve Kadınca Meal Konusu, Nebe 33. Ayet

- Harem - Selamlık Kimin Emri?

- Zina, Evlilik ve Örtünme Adabı

- Cariyeleri Aç, Hür Kadınları Kapat (!)

- Çok Eşliliği Yasaklayan Ayetler

- Kur'ana Göre Evlilik Hukuku

- 2 Kadın = 1 Erkek, Uydurma mı?

- Danimarkalı mı Sapık, Buhari mi?

- Ebu Hanife, Cariyenin Avreti

- Nisa 25, Hür Kadın ve Fahişe İfadesi

- Maymunların Hadisi ve Recm Vahşeti

- Hz. Muhammed'in Tebliği

- Peygamberi Tanrılaştırma

- Angarya Haline Getirilen İbadet

- Buhari'nin Hadislerini Buhari Yazmamıştır

- Hadis ve Sünnet Gerçeği

- Uydurma Hadisler, İslamın Kara Boyası

- Hadisler Dinin kaynağı Olamaz

- Uydurmaların Sınırı Yok; Şeytan Geyiği

- Beşeri Hükümler Neden Kutsal Oluyor?

- Hadis - Kur'an Çelişkisi

- Kur'anda/Dinde Olanlar ve Olmayanlar

- Cehennem'den Çıkış Yok

- Kur'anda Tağut

- Ebu Hureyre Gerçekte Kimdir?

- Hadis - Mantık Çelişkileri

- Kurban ve Kurban Bayramı Nereden Geliyor?

- Hadislere Göre Kur'an Eksiktir

- Bildiri: İslam Anlayışında Reform

- Arapça mı, Arap Saçı mı?

- Koca mı Üstün, Allah mı?

- Esbab-ı Nüzül Komedi Hadisleri

- İşte Geleneğin Dini

- Ulul Emir İle Kim Kastediliyor?

- Kul Hakkı

- Yezidi Bir Gelenek: Aşure Tatlısı

- Hz. İbrahim'den Asrımıza Dersler

- Taklitçiliğin Boyutları

- Seb-ul Mesani Nedir?

- Kelle Sayılarak Gerçek Bulmak

- Kıyamet - Mahşer Günü ve Sonrası

- Kur'anda Namaz Vakitleri

- Kur'anda Cuma Konusu

- Salih Olmak Yetmez

- Hudeybiye Anlaşması Uydurma mı?

- Kitap Yüklü Eşekler

- Kur'andaki Hac

- Hz. Nuh'un Oğlu Kimdi? İftira mı?

- Ruhun Ağırlığına Başka Bakış

- Hz. İbrahim Yalancı Değildi

- İncil'de Kadına Bakış

- Şirkin Büyüğü Küçüğü Olur mu?

- Kur'andaki Abdest ve Hijyen

- Din de Bir Araçtır

- Kur'an Okumanın Zararları

- Kur'anda Dua Ayetleri

- Kur'anda Tarih Kavramı ve Bilinci

- Şekilsel Secde Kur'anda Yok mu?

- Salat ve salatı İkame

- Kur'andaki Emr Kavramı Üzerine

- Dindar İnsanlar Şirk Koşar

- Alak Suresinin İlk Beş Ayeti

- Men Arefe'nin Çözümü

- Kur'andaki Av Yasağı

- Fıtrat ve Namaz Vakitleri

- Kur'anda İnsan Hukuku

- Din Büyüklerini Tanrılaştırma

- Allah'a ve Muhammed'e Değil

- Kur'andaki Örnek Tevekkül

- Şekilsel Rüku Kur'anda Yok mu?

- Hz. İbrahim Kuşları Kesti mi?

- Ehli Sünnet Dininin Anayasası

- İnsan Allah'ın Halifesi mi?

- Kur'an Üzerinde Düşünmek

- Şirkin Kuyusuna Düşenlere Uyarılar

- Kur'an Ölülere Okunmak İçin mi İndirildi?

- Ayda Okunan Kur'an Masalı

- Hz. İbrahim, Safa ve Merve Masal mı?

- "Haç"er-ul Esved (!)

- Mevlana Sahte Bir Peygamber Değil mi?

- Tasavvufun Tanrısı İki Zıttır

- Kur'andaki Tasavvuf: Teveccüh

- Önce Batıl ve Hurafe İle Savaşalım

- Resuller Haram Kılamaz mı?

- Elçi Muhammed ile İnsan Muhammed'in Farkı

- Tarikatlarda Aracılar Rezaleti

- Nur Suresi 31. Ayet Nasıl Çarpıtılıyor?

- Sırat Kıldan İnce, Kılıçtan Keskin mi?

- Kur'anda Zalimler

- Bütün Mehdileri Çöpe Atıyoruz

- Kur'ana Göre Ramazan Ayı ve Haram Aylar

- Tasavvufçuların İlahı; Varlık ve Yokluk

- Tasavvufçuların Küçük Putları

- Sünnet Etmek yaratılışı Değiştirmedir

- Son Peygamberimizin Mektupları

- Fıtrat ve Namaz Vakitleri

- Mescid-i Aksa Nerede?

- Büyük Kandırmaca: Hadis

- Kur'an Neden Arapça Olarak İndirilmiştir?

- Kimin dini? Kimin Kitabı? Kimin Meali?

- Evliya Kelimesinin geçtiği Ayetler

- Şimdiye Kadar Yaşanan İslam

- Ayın Yarılması Diye Bir Mucize Yoktur

- Kabe Dikili Taş Değil mi?


Up | Down | Top | Bottom
 
Şu da emredildi: Yüzünü dine bir Hanif olarak çevir. Sakın müşriklerden olma.

Yunus Suresi 105

Ben bir Hanif olarak yüzümü gökleri ve yeri yaratana döndürdüm. Müşriklerden değilim ben.

Enam Suresi 79

İbrahim ne bir Yahudi idi, ne de bir Hıristiyan. O sadece hanif bir müslümandı. O müşriklerden değildi.

Ali İmran Suresi 67

Şu da kuşkusuz ki, İbrahim başlıbaşına bir ümmetti; bir Hanif olarak Allah'ın önünde eğiliyordu. Müşriklerden değildi.

Nahl Suresi 123

De ki Allah doğrusunu söylemiştir / vaadinde sadıktır.Haydi artık Hanif olarak İbrahim'in Milleti'ne uyun! Müşriklerden değildi o.

Ali İmran Suresi 95

Allah'a ortak koşmadan, Hanifler olarak... Allah'a ortak koşan kişi, gökten düşmüş de kendisini kuşlar kapışıyor veya rüzgar onu uzak bir yere fırlatıp atıyor gibidir.

Hacc Suresi 31


Up | Down | Top | Bottom

HABERLER

 

 








 

 

  Hanif Islam

 

Kur'an Hükümleri ve Kavramları
 Hanif Dostlar Ana Sayfa -> Kur'an Hükümleri ve Kavramları
Konu Konu: Ayrıntı Yanıt YazYeni Konu Gönder
Yazanlarda
Gönderi << Önceki Konu | Sonraki Konu >>
hasakcay
Uzman Uye
Uzman Uye


Katılma Tarihi: 22 ocak 2008
Gönderilenler: 1236
Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP Alıntı hasakcay

Acaklamaniz icin tesekkür ederim. Ama su bir niyet okumadir:

doğruluğunda ısrar ettiğiniz görüşünüze bir delil, bir kaynak göstermek zorunda kendinizi hissediyorsanız...

Cok itici. 

Simdi ben de "ASIL siz dogrulugunda israr ettiginiz görüsünüze bir delil, bir kaynak göstermek zorunda hissediyorsaniz kendinizi..." desem bu yaptigimiz, inatlasmaya döner ve kayikci kavgasinda buluruz kendimizi.

Onun icin en basta rica edeyim: konuyu uygarca müzakere edeceksek "Devam" haberinize eyvallah; ben bilen degil ögrenmeye calisan biriyim; okurum.

Hastaligimin bana bir getirisi bu oldu sayin hanif. Gönül kirmayacagim. Gönlümü kirmayi israrla sürdüren olursa gülüp uzaklasacagim.

*

fasih Arapça bilen ve konuşan hiçbir arab

Fasih Arapca? Iyi ama Kurân Muhammed nebinin ait oldugu "erazil"in dilinde inmedi mi; erazilin dili bastan rezil idi de ne zaman fasih oldu? 

Fasih Arapcadaki KEVÂIB bizim dilimizde gögüsleri tomurcuklanmis kizlar mi oluyor? Tombul tombul memeler, ak tenli dilberler... Bu mu yani?

Anamin, kizimin, esimin ak ten ve iri siyah gözler ve tomurcuk memeler diye tanitilmasi fasih Arapca degil hakarettir. (Afrika'li yaseen söylüyor bunu. Onun gözünde dünyalar güzeli olan esi ak tenli olmayabilir.)

Ben nicin ana dili Arapca olan ve hakaret etmeden konusan yaseen'e degil de Kurândaki dili sözlük denen kitabina uydurana, ana dili Arapca olmayan ama fasih fasih hakaret edene inanayim?

http://www.free-minds.org/companions-heaven

Kuzey Afrika'linin
COMPANIONS OF HEAVEN
baslikli makalesi bu linkte.

Orda
diyor ki:

Ka'betu 'inab = bir üzüm tanesi.

Bu öyle az bilinen gizli bir anlam da degil.
Benim ülkem olan Kuzey Afrika'da

SALKIM

unkûd'dur; ve onun her "tane"si
bir ka'be.

“Ka3batu 3inab”= one “individual” grape.

This is not a rare hidden meaning, where I come from (North Africa); it is still how the fruit of grapes “3inab” is described (in a bunch (3unqood) and a single grape (ka3ba).

Ve

sözünü ettigimiz ayetlerdeki
anlam örgüsü:

78/31.Allah'i kâle alanlar kurtulusa ermistir
78/32.ve bahceler, üzümler
78/33.ve birbirine denk TANELER -
ve KEVÂIBE etrâbâ
78/34.ve dolu dolu kadehler.

Burda anlatiliyor ki
kadinlar dahil cenneti hak eden bütün müttakîler baglarda bahcelerdedir.

Üzümler onlarin hemen ellerinin altinda (siz iletinizde buna indehum diyorsunuz.)

O üzümlere ait TANELER olgunluk acisindan
bir birine denktir; kimisi kurumus kimisi koruk degil.

Ve
o üzümlerden elde edilen icecek dolu kadehler.

Bakin
bu ayetlerin hepsi üzümler ve iceceklerle ilgili olup
konuya SIKI SIKIYA baglidir ve anlamca birbiriyle uyum icindedir.

Bu anlam örgüsüne
gögüsleri cikmis genc kizlar
u
ymaz.

Arti,

kadinlar dahil bütün cennet halkina veriliyor o KEVÂIB. Analarimiz, kizlarimiz, karilarimiz ne yapacak o şehvetli hurilerle?

Kadin kadina cinsel iliski?!



__________________
hasanakcay.net
allahindini.net
Yukarı dön Göster hasakcay's Profil Diğer Mesajlarını Ara: hasakcay
 
Guests
Guest Group
Guest Group


Katılma Tarihi: 01 ekim 2003
Gönderilenler: -259
Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP Alıntı Guests

Daha dikkatli olacağım. Olumlu uyarınız için ben size teşekkür edeerim.
Devam edeceğim, ancak sizden Vakia: 10,11,12,15,16,17,18,20,21,22,2324. 27,28,29,30,31,32,33,34,35,3638 bölümlerini de Türkçeye çevirmenizi istirham ediyorum.
Şunun için; 22 numaralı "hûrun înun"u nereye atf edeceğiniz önem arzediyor. Bir de 25,26,27. ayetlere vereceğiniz anlam.  
Yukarı dön Göster Guests's Profil Diğer Mesajlarını Ara: Guests
 
hünkar
Newbie
Newbie


Katılma Tarihi: 25 ocak 2008
Gönderilenler: 22
Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP Alıntı hünkar

Selamlar

Gösterilen hassasiyet üzerine silinmiştir.

Yukarı dön Göster hünkar's Profil Diğer Mesajlarını Ara: hünkar
 
hasakcay
Uzman Uye
Uzman Uye


Katılma Tarihi: 22 ocak 2008
Gönderilenler: 1236
Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP Alıntı hasakcay

Hünkar kardesim,

 

Allah isterse cevirinizi daha genis bir zamanda inceleyecegim. Özellikle dikkat edilmesi gereken hususlar var mi?



__________________
hasanakcay.net
allahindini.net
Yukarı dön Göster hasakcay's Profil Diğer Mesajlarını Ara: hasakcay
 
hasakcay
Uzman Uye
Uzman Uye


Katılma Tarihi: 22 ocak 2008
Gönderilenler: 1236
Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP Alıntı hasakcay

Vakia sûresi-10.Ve öne gecip önde bulunanlar 11.yaklastirilan kisilerdir.

 

12.Nimet bahcelerinde... 15.isleli koltuklar üzerine 16.karsilikli yaslanirlar. 17.Etraflarinda sürekli kizlar dolanir 18.kaynaktan doldurulmus sürahiler, ibriklerle.

20.Ve secmeleri icin meyvalar, 21.canlarinin cektigi kus eti, 22.ve pinarlarin tertemizleri, 23.sakli inciler misali, 24.yaptiklarinin ödülü.

 

Istiridyenin icindeki sakli olusum, inci olarak nasil tertemiz cikiyorsa yer altinda sakli su da pinar olarak öyle tertemiz cikiyor.

 

25.Evinsiz konusma yok orda, günaha girme yok. 26.Tek söylenen: "Baris! Baris!"

 

27.Ve sagin halki. Nedir sagin halki? 28.Dikensiz sidr agaclari ve 29.salkim salkim muz yüklü muz agaclari altinda.

 

30.Ve uzamis gölgeler. 31.Ve dökülen su. 32.Ve bol bol meyva, 33.sona erdirilmeyen ve yasaklanmayan.

 

34.Ve yüksek dösekler. 35.Öyle bi yaptik ki onlari, 36.yepyeni, 37.kusursuz bir uyum icinde. 38.Sagin halki icin.

 

*

 

22’deki

hûrun înun, benim anladigim,

siyakta sunulanlarin devami:

 

üzerine rahaaat yaslanilan koltuklar,

hizmet eden kizlarin sundugu icecekler,

 

cennet halkinin

 

sectikleri meyvalar,

canlarinin cektigi kus eti

ve pinarlarin tertemizleri.

 

Onlarin tertemiz suyu da icilir elbet ama ruhu dinlendiren, gözü oksayan görüntüleri bi baska olsa gerek.

 

*

 

"Umre düsünceleri"nde anlatmistim. Medine'de bir "hurma bahcesi"ne gittigimde o su sesini duydum:
 
 
Bizi gercekten dökülen su sesi karsiladi. Bir karis capinda kocaman bir borudan büyükce bir havuza akiyordu. Yeralti suyuymus. Motorla cikariliyor ama Hz Muhammed zamaninda her halde kuyudan develerin cektiği dolapla cikariliyordu. Dolabin kovalari deriden.
 
Yüksek dösekler -furusin merfua- ise, benim anladigim, Arabin lüks mobilyasi imis. Simdilerde bile dügün salonu degil hali kiraladiklarina göre...
 
 
"Umre düsünceleri"nden:  
 
Havuzun basinda yanlari acik, üstü kapali bir yapi. Biz buna cardak deriz. Ama cardagin üstü cali cimkidir. Bunun üstü düzenli catiydi. Yerler hali döseli. Kenarlarda yükseltilmis dösekler (furusin merfûa). Onların üzerine oturduk.


__________________
hasanakcay.net
allahindini.net
Yukarı dön Göster hasakcay's Profil Diğer Mesajlarını Ara: hasakcay
 
Guests
Guest Group
Guest Group


Katılma Tarihi: 01 ekim 2003
Gönderilenler: -259
Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP Alıntı Guests

17.Etraflarinda sürekli kizlar dolanir 18.kaynaktan
doldurulmus sürahiler, ibriklerle.
20.Ve secmeleri icin meyvalar, 21.canlarinin cektigi kus
eti, 22.ve pinarlarin tertemizleri, 23.sakli inciler
misali, 24.yaptiklarinin ödülü.
......
22’deki
hûrun înun, benim anladigim,
siyakta sunulanlarin devami:

üzerine rahaaat yaslanilan koltuklar,
hizmet eden kizlarin sundugu icecekler,

cennet halkinin

sectikleri meyvalar,
canlarinin cektigi kus eti
ve pinarlarin tertemizleri.
hasakçay.

Teşekkür ederim.
Seyahatte olduğumdan yaptığınız çevirilere ve
yazdıklarınıza yönelik geniş cevap yazamıyorum.
Seyahatten döndükten sonra yazmaya çalışırım.
Ancak, yukarıya alıntıladığım bölümlerle ilgili bir iki
soru yöneltmek istiyorum:
1-"Etraflarında sürekli kızlar dolanır."
Neden sürekli kızlar etraflarında dolanır ve
"Etraflarında" hangi kelimenin karşılığıdır?
2-"vildân"nın karşılığının "kızlar" olduğu bilginizin
kaynağı var mıdır?
3-"Ve seçmeleri için meyveler, canlarının çektiği kuş eti
ve pınarların ter temizleri," cümleleri nereye matuflar,
yüklemleri nedir?
3-Ve fâkihetun mimmâ yetexayyerûn: "Ve seçmeleri için
meyveler" anlamı doğru verilmiş bir anlam mıdır? "için"
anlamını veren ifade hangisidir?
4-"Ve pınarların ter temizleri,"
Ve hûrun în: Ve pınarların ter temizleri, yani "ter temiz
pınarlar".
Bu bir sıfat tamlamasıdır. Öyleyse, "hûrun înun" dan
hangi sözcük sıfat, hangisi sıfatlanandır?
5-"22’deki hûrun înun, benim anladigim,
siyakta sunulanlarin devami..." diyorsunuz.
Öyleyse, niçin "hûrİN înİN" şeklinyle değil de "HûrUN
înUN" şeklinde?
Bakın ondan öncekilere: Bi ekvâbİN ve ebârîkA ve ke'sİN
ve fâkihetİN, ve lahmİN... hepsi de mecrurlar da neden o
marfudur?
Yukarı dön Göster Guests's Profil Diğer Mesajlarını Ara: Guests
 
Guests
Guest Group
Guest Group


Katılma Tarihi: 01 ekim 2003
Gönderilenler: -259
Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP Alıntı Guests

52/21 : İman edenler ve soylarından iman ile gelenler

Kattık onları soylarına

Onların yaptıklarından bile bile eksiltmeyiz

             Saklıdır işledikleri her iş (Hünkar)

Ben de kutluyorum sizi...

"Bile bile eksiltmeyiz  ama bilmeyerek eksiltir isek kusurumuza bakmayın ne olur. Ne de olsa allahız, biz de yanılırız"(!)

"bile bile" ifadeniz neyin karşılığıdır?


"Saklıdır işledikleri her iş" cümleniz, "Kullumriin bimâ kesebe rahîn" ifadesinin karşılığı olsa gerek, ancak karşılığı bu olamaz. Bunun karşılığı : "Her kes (iyi kötü) yaptıklarına karşılık bir rehin."


52/23 : Çekişirler orada içinde boş söz ve kötülük olmayan kase ile

Cennettekiler orada ne diye çekişirler acaba?


"içinde boş söz ve kötülük olmayan kase" ne demekse!

Ben de isterim içinde boş söz ve kötülük olmayan o kaseden!


Bunları örnek olarak seçtim, diğer kısımlar doğrudur anlamı çıkarılmasın.

Ya arkadaş, biliyon da mı bu çevileri yapıyon, deneme olsun diye mi? Kuran deneme tahtası mıdır? Lütfen...

Yukarı dön Göster Guests's Profil Diğer Mesajlarını Ara: Guests
 
hasakcay
Uzman Uye
Uzman Uye


Katılma Tarihi: 22 ocak 2008
Gönderilenler: 1236
Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP Alıntı hasakcay

hanif06 Yazdı:
17.Etraflarinda sürekli kizlar dolanir 18.kaynaktan
doldurulmus sürahiler, ibriklerle.
20.Ve secmeleri icin meyvalar, 21.canlarinin cektigi kus
eti, 22.ve pinarlarin tertemizleri, 23.sakli inciler
misali, 24.yaptiklarinin ödülü.
......
22’deki
hûrun înun, benim anladigim,
siyakta sunulanlarin devami:

üzerine rahaaat yaslanilan koltuklar,
hizmet eden kizlarin sundugu icecekler,

cennet halkinin

sectikleri meyvalar,
canlarinin cektigi kus eti
ve pinarlarin tertemizleri.
hasakçay.

Teşekkür ederim.
Seyahatte olduğumdan yaptığınız çevirilere ve
yazdıklarınıza yönelik geniş cevap yazamıyorum.
Seyahatten döndükten sonra yazmaya çalışırım.
Ancak, yukarıya alıntıladığım bölümlerle ilgili bir iki
soru yöneltmek istiyorum:
1-"Etraflarında sürekli kızlar dolanır."
Neden sürekli kızlar etraflarında dolanır ve
"Etraflarında" hangi kelimenin karşılığıdır?
2-"vildân"nın karşılığının "kızlar" olduğu bilginizin
kaynağı var mıdır?
3-"Ve seçmeleri için meyveler, canlarının çektiği kuş eti
ve pınarların ter temizleri," cümleleri nereye matuflar,
yüklemleri nedir?
3-Ve fâkihetun mimmâ yetexayyerûn: "Ve seçmeleri için
meyveler" anlamı doğru verilmiş bir anlam mıdır? "için"
anlamını veren ifade hangisidir?
4-"Ve pınarların ter temizleri,"
Ve hûrun în: Ve pınarların ter temizleri, yani "ter temiz
pınarlar".
Bu bir sıfat tamlamasıdır. Öyleyse, "hûrun înun" dan
hangi sözcük sıfat, hangisi sıfatlanandır?
5-"22’deki hûrun înun, benim anladigim,
siyakta sunulanlarin devami..." diyorsunuz.
Öyleyse, niçin "hûrİN înİN" şeklinyle değil de "HûrUN
înUN" şeklinde?
Bakın ondan öncekilere: Bi ekvâbİN ve ebârîkA ve ke'sİN
ve fâkihetİN, ve lahmİN... hepsi de mecrurlar da neden o
marfudur?

Hünkar kardesim,

Ceviri tesebbüsünüz bence takdire deger. Benim gördügüm, siz on bes yil öncesinin Hasan Akcay'i gibisiniz. Iddiasi büyük ama bilgisi iddiasinin dogruluguna olan inancindan ibaret.

O inanc sizi, hanif gibierden de yararlandirarak, güzel bir yere vardiracak. Eminim. Cünkü tecrübe konusuyor. E hem.

Sayin hanif, gecenin bu gec vakti daha uzun yazmama engel. Bu sorulariniza da cevap vermeye calisacagim, Allah isterse. Ama sonra.



__________________
hasanakcay.net
allahindini.net
Yukarı dön Göster hasakcay's Profil Diğer Mesajlarını Ara: hasakcay
 
hasakcay
Uzman Uye
Uzman Uye


Katılma Tarihi: 22 ocak 2008
Gönderilenler: 1236
Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP Alıntı hasakcay

Etraflarında sürekli kızlar dolanır.

Neden

sürekli kızlar

etraflarında

dolanır?

 

Cennet halkina icecek sunmak icin.

 

Sizce MUHALLEDÛN hizmetin sürekliligini degil hizmet edenlerin ölümsüz oldugunu dile getiriyorsa size katilirim.

 

Etraflarinda

hangi kelimenin karsiligidir?

 

Aleyhim.

 

"Vildân"nin karsiliginin kizlar oldugu bilginizin
kaynagi var midir?

 

Bir yerde okumustum; aklimda yanlis kalmis. Insân 19’da eril zamir (izâ reeytehum) kullanildigina göre VILDÂN cocuklar demek, yalnizca kizlar degil.

 

Ve secmeleri icin meyveler,

canlarinin cektigi kus eti ve

pinarlarin ter temizleri

 

Bu cümleler nereye matuflar?

 

Ayet 10’daki es sâbikûnes sâbikûn

ne gecip önde bulunanlar"a.

 

Bu cümlelerin yüklemleri

nedir?

 

Sunulur.

 

20.Ve seçmeleri için meyveler

21.ve canlarinin cektigi kus eti

22.ve pinarlarin ter temizleri.

 

sunulur

onlara.

 

Yaniliyor muyum?

 

Ve fâkihetun mimmâ yetexayyerûn: "Ve secmeleri icin
meyveler" anlami dogru verilmis bir anlam midir? ICIN
anlamini veren ifade hangisidir?

 

Siz böyle sorgulayinca kendi cevirimden ben de kuskuya düsüyorum. Cünkü sizin bilginize güvenim daha büyük. 

 

ICIN anlamini veren bir kelime yok

cünkü bu cevirim lafzî degil.

 

Y N Öztürk’ü mü

alintilasaydim:

 

Ve meyveler, gönüllerince seçtiklerinden.

 

Ve hûrun în: "Ve pinarlarin ter temizleri" yani ter temiz
pınarlar
.

 

Bu bir sifat tamlamasidir. Öyleyse, "hûrun înun" dan
hangi sözcük sifat, hangisi sıfatlanandir?

 

Sizin yani diyerek olusturdugunuz ter temiz pinarlar sifat tamlamasidir ama pinarlarin tertemizleri isim tamlamasi. Cünkü TEMIZLER kelimesi ismin (i) halini almis.

 

O kasabanin insanlari -ashâbel karyeh- gibi: O kasabanin insanlarini sever misin?

 

Nicin "hûrİN înİN" seklinyle degil de "HûrUN
înUN" seklinde?

 

Kurân’daki dilin gramerini aciklamama yetecek bilgi birikimine sahip degilim.

 

Bakin, Yûsuf 30’daki قَال tekil ERİL ama onun öznesi cogul DİŞİL. Olur mu böyle sey? Bana sorulsa aciklayamam. Ama "broken (parcali?) özne"den söz ederek aciklayanlar var.

 

Sevgi ile,

Hasan Akcay



__________________
hasanakcay.net
allahindini.net
Yukarı dön Göster hasakcay's Profil Diğer Mesajlarını Ara: hasakcay
 
Guests
Guest Group
Guest Group


Katılma Tarihi: 01 ekim 2003
Gönderilenler: -259
Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP Alıntı Guests

1- Etraflarında sürekli kızlar dolanır.
Yetûfu (Yetûfûne) aleyhim: Etraflarında dolanırlar" yerine, "onları dolaşırlar". Bi ekvâbin ve ...: İbriklerle, istedikleri meyvelerle, iştahlarının çektiği kuş etiyle (onları dolaşırlar).

2- Sizce MUHALLEDÛN hizmetin sürekliligini degil hizmet edenlerin ölümsüz oldugunu dile getiriyorsa size katilirim.
Vildân, yaşıt çocuklar. Muxalledûn: Değişmeyenler, hep aynı kalanlar (lâ yeteğayyerûn).

3- Ve secmeleri icin meyveler,

canlarinin cektigi kus eti ve

pinarlarin ter temizleri

 

Bu cümleler nereye matuflar?

 

Ayet 10’daki es sâbikûnes sâbikûn

ne gecip önde bulunanlar"a.


Hayır, bi ekvâbin... 'e matuflar. O nedenle mecrur (esreli)ler.


4- Bu cümlelerin yüklemleri

nedir?

 

Sunulur.

 

20.Ve seçmeleri için meyveler

21.ve canlarinin cektigi kus eti

22.ve pinarlarin ter temizleri.

 

sunulur

onlara.

 

Yaniliyor muyum?

Evet.

17-21 arası bir cümle olup özne vildân, yüklem yetûfu'dur.


5- Ve hûrun în: "Ve pinarlarin ter temizleri" yani ter temiz
pınarlar
.

 

Bu bir sifat tamlamasidir. Öyleyse, "hûrun înun" dan
hangi sözcük sifat, hangisi sıfatlanandir?

 

Sizin yani diyerek olusturdugunuz ter temiz pinarlar sifat tamlamasidir ama pinarlarin tertemizleri isim tamlamasi. Cünkü TEMIZLER kelimesi ismin (i) halini almis.

 

O kasabanin insanlari -ashâbel karyeh- gibi: O kasabanin insanlarini sever misin?


Hûrun înun, bir sıfat tamlamasıdır. İsim tamlaması olsaydı, hûru înin veya hûru-l'îni şeklinde olurdu. İsim tamlamasında muzafun ileyh (ikinci isim) mecrur olmak zorunda, sıfat tamlamasında ise sıfat mevsûfa uygun olmak zorundadır.

Anlayacağımız; înun, hûrun'un sıfatıdır, bunun çeviriye yansıtılması durumunda doğru çeviri olur.


6- Nicin "hûrİN înİN" seklinyle degil de "HûrUN
înUN" seklinde?

 

Kurân’daki dilin gramerini aciklamama yetecek bilgi birikimine sahip degilim.

 

Bakin, Yûsuf 30’daki قَال tekil ERİL ama onun öznesi cogul DİŞİL. Olur mu böyle sey? Bana sorulsa aciklayamam. Ama "broken (parcali?) özne"den söz ederek aciklayanlar var.


Cümle başında failden önce gelen fiil hep tekildir, fail çoğul da olsa.

Örneğini verdiğiniz Yûsuf 30’dakinin aksi de olur. Örneğin İbrahim 10: kâlet rusuluhum.


7- Ama "broken (parcali?) özne"den söz ederek aciklayanlar var.

Anlayamadım, örneklendirirseniz...

Yukarı dön Göster Guests's Profil Diğer Mesajlarını Ara: Guests
 

<< Önceki Sayfa Sonraki >>
  Yanıt YazYeni Konu Gönder
Yazıcı Sürümü Yazıcı Sürümü

Forum Atla
Sizin yetkiniz yok foruma yeni mesaj ekleme
Sizin yetkiniz yok forumdaki mesajlara cevap verme
Sizin yetkiniz yok forumda konu silme
Sizin yetkiniz yok forumda konu düzenleme
Sizin yetkiniz yok forumda anket açma
Sizin yetkiniz yok forumda ankete cevap yazma

Powered by Web Wiz Forums version 7.92
Copyright ©2001-2004 Web Wiz Guide
hanif islam

Real-Time Stats and Visitor Reports Sitemizin Gunluk, Haftalik, aylik Ziyaretci  Detaylari Real-Time Stats and Visitor Reports

     Sayfam.de  

blog stats