Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

kocacnara Yazdı: Kuranda namazın nasıl kılınacağı vardır. ( 22 ) HAC SURESİ 26. AYET SON KISMINA BAKARSANIZ GÖRÜRSÜNÜZ SONRA ALLAHA SAYILARLA İBADET ETMEK SİZCE DOĞRU MU ? EVLADINIZ SİZDEN HARÇLIK İSTESE SİZ BUNU BANA 2 VEYA 4 KERE SÖYLE YOKSA OLMAZ MI? DERSİNİZ.

22:26 Çünkü, İbrahim'e bu İbadet Evi'nin kurulacağı yeri gösterdiğimiz zaman (o'na demiştik ki:) "Bana kimseyi ortak koşma! Ve Benim Mâbedimi, onu tavaf edecek olanlar için, onun önünde (Rablerini tazim ve tefekkür ederek) dikilip duranlar için, saygıyla eğilenler ve yere kapananlar için temiz tut!"

ben 22/26 da bişey göremedim

22:78 Ve Allah'ın dâvâsı için, O'nun yolunda gösterilmesi gereken en zorlu, en üstün çabalara girişin; (mesajına muhatap ve taşıyıcı olarak) sizi seçen ve din konusunda üzerinize bir zorluk, bir güçlük yüklemeyen O'dur: (ve size) atanız İbrahim'in inancını (izlemeyi öneren de O). Elçi'nin sizin önünüzde ve sizin de tüm insanlığın önünde gerçeğe tanık olmanız için geçmiş çağlarda da, bu ilahî mesajda da, sizi "kendilerini yürekten Allaha teslim edenler" diye isimlendiren O'dur. Öyleyse, salâtta devamlı ve duyarlı olun, arınmak için verilmesi gerekeni verin ve sımsıkı Allah'a bağlanın. Sizin gerçek Efendiniz O'dur; ne üstün, ne yüce Efendi; ne üstün, ne yüce Yardımcı!

Bak burdada salat var

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

ben 22/26 da bişey göremedim

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

SEVGİLİ HANİF DOSTLAR VE MEZHEP YANLISI ARKADAŞLAR

ÖNCELİKLE ŞUNU BİLELİM Kİ PEYGAMBERİMİZİN BUHARİ VE MÜSLİM TARAFINDAN RİVAYET EDİLEN SAHIH OLAN VE HER İSLAM CAMİASINDA KABUL EDİLEN BİR HADISİ VARDIR Kİ ' BENDEN BİR RİVAYET SİZE ULAŞTIĞINDA ONLA HEMEN AMEL ETMEYİN ONU YAYMAYIN,ÖNCE DOĞRULUĞUNU KURAN'DAN ARAYIN'

BUHARİNİN 600 BİN HADİSTEN ALTI BİNİNİ SAHIH KABUL ETTİĞİNİ GÖRÜRSEK UYDURMALARIN KORKUNÇ DERECEDE YAYGIN OLDUĞUNU ANLARIZ.PEYGAMBERİMİZİN YOLU YÖNTEMİ GERÇEK SÜNNETİ KURAN'DAN KAYNAĞINI ARAMAKTIR,BUDUR.PEYGAMBERİMİZİN TAKİP ETTİĞİ YOL YADA DİĞER ADIYLA SÜNNETİ ,LEVH-İ MAHFUZDA KIYAMETE KADAR KORUNAN TEK TARTIŞMASIZ GÜVENİLİR KAYNAK OLAN ALLAH KELAMINDADA VARDIR ,NERDEYSE YARISINA YAKIN KISMINDA PEYGAMBERİMİZDEN VE O ZAMAN Kİ DAVRANIŞ VE TUTUMLARINDAN BAHSEDER.

MEZHEP YANLISI ARKADAŞLAR NAMAZIN KURANDA  NEDEN BİR İLMİHAL KITABI GIBI ANLATILMADIĞINI ANLAYAMIYORLAR.O İLMİHAL KİTAPLARINI YAZAN MEZHEP ALİMLERİ ÇELİŞKİLİ HADİSLERDEN NAMAZ BİLGİLERİNİ BÖLÜK PÖRÇUK TOPLAMIŞ VE YALNIZ KENDI INANDIKLARINI ALMIŞLARDIR,ARALARINDADA ABDESTIN BOZULMASINDA BILE İHTILAF VARDIR.VE NAMAZI BAŞTAN SONA ANLATAN TEK BİR HADİS YOKTUR.

KURAN BIR BUTUNDUR BUTUN OLARAK ELE ALINIR KIYAM KIRAAT(KURANDAN KOLAYINA GELENI OKUMA) RUKU SECDE AYETLERDE VARDIR VE SITEDE TEFSİRİ VARDIR .AYRICA YİNE HAC ,ZEKAT, ABDEST, ORUÇ HEPSI AYRINTILI AÇIKLAMIŞTIR.KURAN NAMAZ İBADETİNDE MİLİMETRIK ÖLÇÜLER VERMEMİŞTİR ÇÜNKÜ NAMAZ ALLAHA DILEK,DUADIR, DIYALOGTUR,SAMIMIYET IFADESIDIR.HERŞEYDEN ÖNCE KURAN HUŞU VE SAMIMIYETI ÖN PLANA ÇIKARMIŞ AYAĞIN ELIN DURUŞUNU MİLİMETRIK ÖLÇULERE YADA REKATLARI SAYILARA BAGLAMAMIŞTIR.KURAN ,NAMAZI, ABDEST, KIYAM (AYAKTA DURMA),KIRAAT(KURANDAN KOLAYINA GELENİN OKUNMASI), RUKU(EĞİLME) ,SECDE (YERE KAPANMA)VE HUŞU(SAYGI,KONSANTRASYON) VE SAMIMIYETTEN İBARET GÖRDÜYSE BİZ BUNLARDAN SORUMLUYUZ .

 ŞUNU UNUTMAYALIM Kİ NAMAZ ALLAHIN TÜM KULLARINA FARZDIR.HERKES EZBER YÖNÜNDEN KUVVETLİ DEĞİLDİR,KULUN OKUMA YAZMASI OLMAYABİLİR,KUL YAŞLI .CAHİL OLABİLİR O SERT İLMİHAL KİTAPLARINDAKİ GİBİ OTURUP KALKAMAYABİLİR,ENGELLİ OLABİLİR,ASGARİ OLAN YETERLIDIR,NAMAZIN GÜZEL OLMASI İÇİN EN ÇOK DİKKAT EDİLMESİ GEREKEN HALİS NİYET SAYGIDIR VE SAMİMİYETTİR,DIN KOLAYLIKTIR VE ASGARİ MÜŞTEREKTİR YANİ KURAN EKSİK DEĞİLDİR, KENSİDE BEYAN ETTĞİ GİBİ... ENAM 114(ALLAH KİTABI AYRINTILI  KILINMIŞ BİR HALDE İNDİRMİŞKEN ,ALLAH DIŞINDA BİR HAKEM Mİ ARAYIM?KENDİLERİNE KİTAP VERDİKLERİMİZ ONUN,HAK OLANRAK İNDİRİLDİĞİNİ BİLİYORLAR SAKIN KUŞKUYA DÜŞENLERDEN OLMA)

 ÖRNEĞİN ,İLMİHAL KİTABINA  VE İMAMA UYARAK ARAPÇA ANLAMINI NAMAZDA BİLMEDEN YADA AKLINA GETİRMEDEN SADECE HIZLICA DUA OKUR YADA DİNLERSİN ,AMA BU NAMAZ NE KADAR SAMİMİ OLUR SENDEN OLUR,KULDAN SAMIMIYETLE ALLAH KATINA GİDER.MAALESEF PAPAĞANVARİ TEKRAR TEKRAR BİLİNÇSİZCE SANKİ SARHOŞVARİ SÖYLEDİĞİNİ BİLMEDEN SAMIMIYETSIZ BIR DIYALOG GERÇEKLEŞİR,KILDIĞIN NAMAZDAN DA HAZ ALAMAYABİLİRSİN ,KEŞKE AKSİ OLSAYDI ŞU AN CAMİLERİMİZ DAHA DOLU OLURDU.

 MEZHEP ALİMLERİNCE KURANIN EKSİK BULUNUP YADA ÇELİŞKİLİ HADİSLERLE  NESH EDİLMESİ(KURAN AYETİNİN GEÇERSİZ YADA EKSİK SAYILMASI), ZEKAT İBADETİNDEDE AYNI KARIŞIKLIĞA YOL AÇIYOR. KURAN,BAKARA SURESİ 219 UNCU AYETTE İHİYACINIZIN ARTAN KISMINDAN  GÖNÜL RIZASIYLA BAĞIŞLIYABİLDİĞİNİZ KADAR ÇOĞUNU DİYOR MEZHEP ALİMLERİYSE ILLA Bİ SAYI KESIN KURALLAR İSTIYOR HADİSLERDEDE PEYGAMBERİZİN TAM ÖLÇÜLER VERMEDİĞİNİ GÖRÜNCE TARLASI OLAN 1 BÖLÜ 10, ALTINI OLAN SUKADAR ,YOK 1 BÖLÜ 40 ,BUNLAR DİNE KATILIYOR VE DİNLEŞEREK BİZE GELIYOR BUNU PEYGAMBERİN HADISI ZANNEDEN 1 BÖLÜ 40 HADİS KITAPLARINDA ARAYAN CAMİ HOCALARI VAR TARTIŞMALARIMDA VE SORULARIMDA BUNU GÖRDÜM.ZEKAT SOSYAL DENGEYİ SAĞLAR  VE BU 1 BÖLÜ KIRK TAN ÇOK DAHA FAZLADA VERMEYİ GEREKTİREBİLİR AMA GÖNÜL RIZASIYLA VERİLMEYEN 1 BÖLÜ 40 TA KABUL OLMAZ.ALLAHIN AYETİ BUDUR EN İYİSİNİ O BİLİR BİZ DAHA NİYE İLAVE KURALLAR KOYUP DİNLEŞTİRİYORUZ.

ALLAH SİZİDE AHİRET GÜNÜ MAHCUP ETMESIN.FURKAN 30(RESUL ŞÖYLE DER:EY RABBİM,BENİM TOPLUMUM BU KURAN' I TERKEDİLMİŞ,DIŞLAMIŞ HALDE TUTTULAR) .İŞTE GERCEK VE SAHİH PEYGAMBER SUNNETİNİ BULMANIN TEK YOLU BU SİZDE KATILIN VE ARAŞTIRIN...

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

selam

namaz mevzusu kesinlikle halledilebilecek bir mesele değildir...Kuranla hallederim diyenler nasıl yanılıyorsa hadislerde de tam tarifi var diyenler de yanılıyor...

burada temel sorun bu konunun nasıl hallediceği olmalı...mutlaka bir orta yol vardır diye düşünüyorum...

Kuranda namazın nasıl kılınacağıyla ilgili işaretler vardır hadisdırlerde de işaretlerin tarifi...

bence tek sonuç var; Resulullah anlatılan tüm tarzlarda namazz kılmıştır...kah ellerini bağlamış kah bağlamamış kah iftitah tekbirinde ellerini kaldırmış kah kaldırmamış,iki rekat kılmış dört rekat kılmış üç rekat kılmış bir rekat vs.vs...yani resulullah hepsini yapmış Allaha olan bağlılığnı her şekilde ifa etmiştir...her seferinde tekdüze kılmayışının sebebi namazın sadece bir şekilselliğe dönüşmemesidir...kişi Allahın huzurunda kendisini nasıl rahat hissediyorsa öyle kılmalıdır(namazın bilinegelen şekillerini bozmamak şartıyla...kıyam ruku secde...)

mezhep imamlarına da gereksiz ithamlar yapılıyor kanaatimce...günümüzde mezhep imamlarının kaleme aldığı çok az kitap var...ve o kitaplarında bugün ilmihal kitaplarında geçen çoğu konu yok.yani gereksiz birçok konuya değinmemişlerdir...sadece bu değil bu imamlar hiçbir zaman ben bir mezhep kuruyorum dememiştir...sonradan gelenler onlara bu isnadı yapmışlardır...bu imamların hayatlarını okuduğumuz kadarıyla sürekli bir ilim ve irfan peşinden koşmuşlardır...mesela imam ebu hanife çoğu kez hadislerle muamele etmemiştir...çünkü onun zamanında çoğu hadis uyduruluyordu ve kendiside kanaat getirmiyordu...kanımca hanif iddiasındaki arkadaşlar çeşitli forumlarda bunlara çatacağına onlar bir ümmetti gelip geçtiler deme lüksünden fazlasına sahip olmamalıdırlar...eğerki hiç bir hadisi kabullenmiyorsanız bu zatlar hakkındaki uydurmalrında olabileceğini düşünmeliler...mesela bu imamların ortak bir özelliği var kendileri bir hadisle muamele ettikleri vakit şunu söylemedende geri kalmamışlardır:ben şuan bu hadile muamele ediyorum sahih olarak kabul ediyorum ama yarın daha sahih bir hadis görürseniz benim görüşümü bir kenara bırakın daha sahih olan hadisle muamele edin diye...

kenddimce nacizane bir teklifim var: dünyanın her yerinde kurana vakıf arapçayı bilen müslümanların önde gelenleri bir araya gelmeli ve hadis konusuna son noktayı komalılar.son şekliyle hadisler mevcutken içlerinden KURANA aykırı olan hadisleri ayıklamalılar(imamı buharinin rivayetlere göre bir MİLYONDAN 6 BİNE indirmesi gibi) ve son şeklini vermeliler...sözde olan hak mezhepleri gerçek olan hak tek yola indirgemeliler...yanlış anlaşılmalara mahal vermemek için şunuda açıklayayımki mezheplerden kastım sadece basit teferruatlardır yani insanı şirke koyacak davranışlar değildir...helaller ve haramlar değildir...kısacası muhkem konular değildir...sadece bazı uygulamalardır...

....abdest konusunda da ben sizlerden biraz farklı düşünüyorum...ben abdestin kırılan veya bozulan cinsten birşey olduğunada inanmıyorum artık...geçenlerde maide 6 yı okuyunca zonk etti:İnananlar! Namaza kalktığınız zaman: (1) Yüzünüzü yıkayın, (2) ellerinizi dirseklere kadar yıkayın, (3) başınızı sıvazlayın, (4) ve ayaklarınızı da topuklara kadar (sıvazlayın/yıkayın). Cinsel ilişkide bulunmuşsanız yıkanınız. Hasta veya yolcu iseniz, yahut tuvaletten gelmiş, yahut kadınlarla cinsel ilişkide bulunmuş ve su bulamamışsanız, temiz bir toprağa yönelip yüzünüzü ve kollarınızı onunla sıvazlayın. ALLAH size güçlük çıkarmak istemez. Ancak sizi temizlemek ve üzerinizdeki nimetini tamamlamak istiyor. Olur ki şükredersiniz.

yani her namaza kalktığımız zaman abdest almalıyız...namaza kalkacağınız zaman diyor kesin emir olarak telakki ediyorum...her vakit namaza bir abdest...dolayısıyla bozulma ve kırılma işide otomatikmen ortadan kalkıyor...

VAHİYLE KALIN