Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Değerli Mindar,

Gönlüm huzur içinde, kendi adıma şöyle cevap verebilirim.. Klasik din eğitimi aldım.. Bu yüzden yaşadığım coğrafyada hâkim ve yaygın Hanefî fıkhından etkilendim.. Elbette "fıkıh" deyince, ibâdât ve muamelâta dair içtihatlarla şekillenmiş dinimizin amelî cephesinden bahsetmiş oluyoruz.. Yâni, sizin sorunuzda yer alan detaylardan...

Dolayısıyla, araştırmaya vakit bulduğum; incelediğim ve farklı bir sonuca ulaştığım amelî konularda, beni oluşturan eğitim ve öğrenim sürecinin kalıplarına muhalefet edebiliyorum.. Ancak, okumaya incelemeye fırsat bulamadığım veya yapılan yeni incelemelerden tatmin olamadığım konularda, detaylarda bugüne kadar nasıl uygulama yaptıysam (Hanefi Fıkhı); o şekilde devam ediyorum.. Böyle olunca, klasik bakış açısına göre birgün mezhebi "Hanefî" olan bir müslüman görüntüsü veriyorum; bir başka gün "Hanif" bir müslüman... :))

Peki, bu durumda bir çelişki var mı??

Hayır; bence yok!! Bilakis, çok tabii bir süreç bu!! Bence, sağlıklı olan süreç de bu!!  

Bireysel olarak belki avantajım şu... Merhum M. Âkif Ersoy'un "doğrudan doğruya Kurân'dan alıp ilhamı..." dediği noktada bunu yapabilecek gâlibâ donanıma sahibim.. Bir başka deyişle, altyapımı oluşturan klâsik öğelere rağmen onların tenkidini (yapıcı tenkit) yapabilecek objektif özgürlük şuuruna...

Şimdi, şu sorulabilir... Ne demek objektif özgürlük şuuru??? Bunun subjektifi de mi var; dahası bireysel şuur düzeylerinden bahsediyorsak, özgürlük şuuru subjektif olmalıdır zâten!??

Müsadenizle, bendeniz müslüman kimliğimizde (benliğimizde, vechimizde) yer alması gereken "hanif" anlayışı "objektif özgürlük şuuru" şeklinde tanımlamak istiyorum ve sürçi lisan etmeden sözü bağlıyorum...

Selamlar,

Neyzen_Semazen 

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Selam Mindar,

Önemli olan, İslam dinini, Kuran temelinde, gönlünün ve aklının razı geleceği şekilde kavraman ve Allaha bu temelde yönelmek için çaba sarfetmen, bu çabanın da ibadetin gereği olduğunu unutmaman. Şüphesiz bu süreç içinde çeşitli aşamalardan geçeceğiz. Hiçbir şey bir parmak şıklatmasıyla olmuyor. Doğruya erişmek için çaba sarfetmemizin imanımızı daha da kuvvetlendireceğine, Allah katında kabul göreceğine inanıyorum. Benim düşüncem, ezber, hazır, paket bilgi harçsız yapılan duvara benzer. Derin derin düşünmek bilgileri birbirine bağlamak, kaynaştırmak, bilgiyi özümsemek gerekir. Tefekkür gerekir.

Daha önce aşağıdaki siteyi hiç inceledin mi bilmiyorum. Başlangıç için sana ışık tutabilir.

http://www.kurandakidin.net/bolumler/36inanckonularinamaz.ht m

http://www.kurandakidin.net/index.htm

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Slm Mindar

Kafanda soru işaretlerinin oluşması gerçekten çok sevindirici bir durum ; çünkü soru işaretlerinin olması inasan gerçek bilgiye ulaşması için gereken çabayı harcayama yöneltir.

Kafandaki sorunların cevabını Kurandan bulmaya çalışman bence en önemlisi. Biz bir takım hacı hocanın hegomonyasından çıkıp gene başka kulların hegemonyasına girmemiz Kuranı kendimiz anlayama çalışmamızla gerçekleşir.

Zaten Kuran anlaşılmayacak bir kitap değildir. En doğru bilgiye Allahın sözlerinden öğrenelim.

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

 Elmuh yazdı:

   "Önemli olan, İslam dinini, Kuran temelinde, gönlünün ve aklının razı geleceği şekilde kavraman ve Allaha bu temelde yönelmek için çaba sarfetmen, bu çabanın da ibadetin gereği olduğunu unutmaman.

   Şüphesiz bu süreç içinde çeşitli aşamalardan geçeceğiz. Hiçbir şey bir parmak şıklatmasıyla olmuyor. Doğruya erişmek için çaba sarfetmemizin imanımızı daha da kuvvetlendireceğine, Allah katında kabul göreceğine inanıyorum.

Benim düşüncem, ezber, hazır, paket bilgi harçsız yapılan duvara benzer. Derin derin düşünmek bilgileri birbirine bağlamak, kaynaştırmak, bilgiyi özümsemek gerekir. Tefekkür gerekir.

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Selam Mindar,

Bir yerden başlayıp ilerlemek gerekiyor. Bir anda herşey olsun, herşeyi öğrenelim, en doğrusunu uygulayalım istiyoruz ama böyle olması mümkün değil tabi ki.

Buradaki her kardeşimiz sana madde madde ibadetlerini Kuran'a göre nasıl gerçekleştirdiğini anlatabilir ama senin için bunun hiçbir yararı olmaz. Bu senin yolculuğun.. Bu yolculukta bence mühim olan hazır reçetelerden ve taklitten uzak durmaktır. Ben sana iki satırda Kuran'a göre namaz deyip anlatsam, bu senin için taklit olur. Ama doğrusu, ayetleri okumaktan geçer. Ayetleri oku, gerekirse bu sitedeki yazılardan, veya Kuran'ı kaynak kabul ederek yazılan eserlerden faydalan.

Şahsen ben, mesela Ramazan ayı geldiğinde, oruçla ilgili ayetleri açtım okudum, o vesileyle bu ibadeti Kuran'dan öğrendim, çok açık ve netti.Başka araştırmalara girmeme gerek kalmadı. Bunun gibi, bundan sonra da hayatta karşılaştığım olaylarda, seçimlerde, ihtiyaç duyduğum anda Kuran'ın ayetlerine başvuruyorum, başvuracağım. Herhalde bir insanın son nefesine kadar bitmeyecek bir öğrencilik hayatı olacak bu.

Saygıyla.

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Selamün Aleyküm! Barış Kardeşim!

Barış Yazdı:

Şahsen ben, mesela Ramazan ayı geldiğinde, oruçla ilgili ayetleri açtım okudum, o vesileyle bu ibadeti Kuran'dan öğrendim, çok açık ve netti.Başka araştırmalara girmeme gerek kalmadı. Bunun gibi, bundan sonra da hayatta karşılaştığım olaylarda, seçimlerde, ihtiyaç duyduğum anda Kuran'ın ayetlerine başvuruyorum, başvuracağım. Herhalde bir insanın son nefesine kadar bitmeyecek bir öğrencilik hayatı olacak bu.

Ne güzel belirtmişsin. Allah Razı olsun.

İşin özünü ne de güzel yakalamışsın.

Evet biz kendimiz öğrenmek durumundayız.

 Artık taklitçilikten kurtulmak zorundayız.

 Artık tahkik (incelemek) etmek zorundayız.

Dini başkalarının anladığı gibi değil, kendi anladığımız gibi yaşamak zorundayız.

İman, güçlü şekilde inanmak değil midir?

Mü'min inanan demek değil midir?

İnanmayan, inanmadığını yaşayabilir mi?

İnanan insanlardır , inandıkları gibi yaşayanlar.

Rabb'imiz olan Yüce Allah:Zuhruf suresinin 44.ayetinde şöyle buyurmuyor mu?"

"Doğrusu bu Kuran sana ve ümmetine bir öğüttür, ondan sorumlu tutulacaksınız."

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Şahsen ben, mesela Ramazan ayı geldiğinde, oruçla ilgili ayetleri açtım okudum, o vesileyle bu ibadeti Kuran'dan öğrendim, çok açık ve netti.Başka araştırmalara girmeme gerek kalmadı. Bunun gibi, bundan sonra da hayatta karşılaştığım olaylarda, seçimlerde, ihtiyaç duyduğum anda Kuran'ın ayetlerine başvuruyorum, başvuracağım. Herhalde bir insanın son nefesine kadar bitmeyecek bir öğrencilik hayatı olacak bu.

Ne güzel belirtmişsin. Allah Razı olsun.

İşin özünü ne de güzel yakalamışsın.

Evet biz kendimiz öğrenmek durumundayız.

 Artık taklitçilikten kurtulmak zorundayız.

 Artık tahkik (incelemek) etmek zorundayız.

Dini başkalarının anladığı gibi değil, kendi anladığımız gibi yaşamak zorundayız.

S.A şimdi arkadaşlar burda diyosunuzki herkes kurandan anladığı şekilde iman ve ibadet etsin. ama bu böyle olursa bi karışıklık bi düzensizlik olmazmı kuran açıktır nettir ama niye herkes aynı şeyi anlasınki bir başkası başka anlayabilir buna kim dur dicek siz herkes kendi anladığı gibi yapsın derseniz olmaz bence....

bu kuranın yorumlardan çelişkilerden yani insanlar arası çelişkilerden kurtarmak için bir bilgiye bir merciye ihtiyaç yokmu....

Birde arkadaşlar böyle benim için zor oluyor.. ben sizlerle direk konuşmak istiyorum bu iş de msn ile olabilir.. çünkü burda yazı yazıp cevap beklerken veya tekrar yazarken uzun zaman geçebiliyor ve konuya hakim olmak zor oluyor... bu yüzden benimle irtibata geçmek isteyen arkadaşlar msn lerini özelden yazabilirlermi.. teşekkürler... bu arada burda yazışma bitmeyecek inşallah burdan fikirleri paylaşmaya devam....

selam ve dua ile Allah'a emanet olun....

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Selam mindar

Kuranı okuyup anlamak için ihtiyaç duyulan tek mercii yine kurandır.

Kardeş siz kuranı okuyun anlayın anladığınız şekilde amel edin.Çünkü kerkes  kurandan sorguya çekilecek.Anladığımı yanlış anlamışsam korkunuzu anlıyorum .Anlayamadığımız yada yanlış anladığımız şeylerden rabbimizden af dileyip yine ona sığınmalıyız.

Kuran takipcisi olalım kişilerin takipçisi değil.Küçük bir soruyla yazımı bitireyim.Siz kuranı ahmedin mehmedin anladığına göre anlayıp amel ettiniz diyelim.Mahşerde hesap veririken ben bu günahı farkında olmadan işledim çünkü Ahmet efendi biz dünyadayken böyle öğretmişti demek mi daha hayırlı yoksa Rabbim ben kuranı okudum ama şu ayeti bu şekilde anladım bu yüzden farkında olmadan bu günahı işledim demek mi daha hayırlı?

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Selam,

şunu tekrardan belirtme gereği duyuyorum. Mindarın gerek bu ve diğer başlıklı yazıları için.

bakınız.

Bizim kilitnoktamız: Allahtan başka Rab-ilah edinmemektir. Bu nasıl mümkün olmakta?

Eğerki ben Allah'In söylem ve isteklerinin dışında kendime din diye, Allah böyle istiyor diye yeni kurallara, inançlara, yasaklara inanıyorsam, özetle Kuranda yazmayanları Allah'ın emretmediklerini mutlak doğru kabul ediyorsam, böyle bir inançta halis/katıksız din aranmaz. Buna Allah'ın dini denmez.

Zümer süresinde, halis/katıksız din yalnızca Allahındır diyor.

Şimdi öncelikle bizim sizinle bu konuyu halletmemiz gerekir. Bu konuda bir netlik olmalı.

İbadet şekillerinden yola çıkarak "efendim, ibadetler Kuranda yazmıyor yada herkes farklı anlıyor, uygulamayı bir yapmak bazı şeyleri kolaylaştırmaz mı, bunun ne sakıncası var, toplumun yaptığı yanlış mı" düşüncesine gelmeyelim.

Sadece Kuranı kaynak ve kesin/ mutlak doğru kabul etmek, ibadet şekillerin bir olması ya da olmaması, yazması ya da yazmamasıyla ilgli bir durum değil.

Yani "herkes farklı anlıyor o halde uygulamaları birleştirmek adına kuran dışı kaynaklara söylemlere okey" denmez

Sadece Kuranı kaynak ve kesin /mutlak doğru kabul etmek/etmemek , şirkle ilgli bir durumdur. Bu AllahA iftira etmekle ilgli bir durumdur. Allah'In kitabının yanına ekleme öğretiler koymaktır. Allah'ın dini tastamamdır. Allah kitabını açıklamıştır. Din konusunda yeterli bilgiler kitabında mevcuttur.

Öncelikli olarak halletmemiz gereken konu "neden Kuranı tek kaynak alayım?" sorusudur.

cevap1: sadece ondan sorumlu tutlacağın için/savananın dediği gibi)

cevap2: kilitnokta bu olduğu için

cevap 3: Allah'ın tek affetmeyeceği süç olan şirk/ortaklık/Allah'a iftira sadece Kuranın kaynak alınmamasından/anlaşılmamasından dolayı ortaya çıktığı için.

cevaplar çokça uzatılabilir.

şirkle ilgili ŞİRK-MÜŞRİK-İŞRAK başlıklı bir çalışmam vardı. orda Kuranda "ortak" kelimesi geçen tüm ayetleri bulabilirsin. Allah'a karşı bilmediğin şeyleri söylemekte ortaklıktır.

Resuller kavimlerini nasıl uyarmışlar? İbadet şekillerini göstererek mi? yoksa sadece Allah'a ibadet edin ana temasında, toplumda kalıplaşmış/yerleşmiş zihniyetleri parçalayarak mı...

Sözün özü: Bizim öncelikle kilitnoktada netleşmemiş gerekir. bunun yoluda öncelikle Kurandaki bazı ayetlerin çok iyi özümlenmesiyle olur. Bu ayetlerde ortaklığın ne demek olduğu, kişiyi şirke götüren unsurlar nelerdir, Kuran nasıl bir kitaptır(anlaşılır mı, yeterli mi) gibi ayetlerdir. İbadet kısmında takılı kalma derim. Bulunduğun ortamlarda bildiğin ayetleri ayakta tutma kişiyi en çok tatmin eden davranışlardandır.

selam ile

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Selamün Aleyküm! Mindar Kardeşim!

Mindar yazdı:

S.A şimdi arkadaşlar burda diyosunuzki herkes kurandan anladığı şekilde iman ve ibadet etsin. ama bu böyle olursa bi karışıklık bi düzensizlik olmazmı kuran açıktır nettir ama niye herkes aynı şeyi anlasınki bir başkası başka anlayabilir buna kim dur dicek siz herkes kendi anladığı gibi yapsın derseniz olmaz bence....

Öncelikle “S.A” nın açılımını verirseniz mutlu olurum. Ben bunu “Selamün Aleyküm” diye algıladım. Yanlış algıladıysam düzeltin lütfen.

Eğer doğru algıladıysam.Kusuruma bakmayın.Size biraz sitemim olacak. Bu kardeşinizi “selamı” okumaktan niye mahrum bırakıyorsunuz? Bizleri bundan mahrum bırakmayın ki biz de Rabb’imizin: 

 [004.086] [DI] “Size bir selam verildiği zaman, ondan daha iyisiyle selam verin veya ayniyle mukabele edin. Allah her şeyin hesabını gereği gibi yapandır.”  emrine uyalım.

010.010] [DV] Onların oradaki duası: «Allah’ım! Seni noksan sıfatlardan tenzih ederiz!» Orada birbirleriyle karşılaştıkça söyledikleri ise «selâm» dır. Onların dualarının sonu da şudur: Hamd, âlemlerin Rabbi Allah’a mahsustur.

Rabb’imizin , inanıp iyi işler yapanların cennette yaptıklarını anlattığı bu ayettekilerin provasını bu Dünya’da neye yapmayalım. Bunlardan birbirimizi niye mahrum bırakalım.

Alemlerin Rabbi olan Yüce Allah şöyle buyuruyor.

[039.023] [DI] “Allah, ayetleri birbirine benzeyen ve yer yer tekrar eden Kitap'ı sözlerin en güzeli olarak indirmiştir. Rablerinden korkanların, bu Kitap'tan tüyleri ürperir, sonra hem derileri ve hem de kalbleri Allah'ın zikrine yumuşar ve yatışır. İşte bu Kitap, Allah'ın doğruluk rehberidir, onunla istediğini doğru yola eriştirir. Allah kimi de saptırırsa artık ona yol gösteren bulunmaz.”

Değerli Kardeşim!

Kur’an ayetleri muhkem ve müteşabihtir. Bunun ile ilgili olarak forumda yazılar bulabilirsin.

Muhkem ayetler: “Hüküm içeren” demektir. İçerisine insanları kargaşadan ve zulümden engelleyen ilkelerin bulunduğu ayetler demektir. Ki bu ayetler açıktır, nettir ve tek bir anlam ifade ederler.Bu ayetlerden ikinci ve üçüncü……başka bir anlam çıkarılamaz.

Müteşabih ayetler: “Birden çok, birbirine benzer, birbirinden güzel ve her biri açık açık anlaşılan ayetler” demektir. Bu ayetler mecaz kinaye ve diğer edebi sanatların kullanıldığı ve en alt tabakanın bile anlayabilmesi için yapılan benzetmeler ve örneklemelerin yer aldığı ayetlerdir. Bunlar da açık seçiktir, kesinlikle müşkil ve anlaşılmaz, kapalı değildir.

Müteşabih ayetlerin birden çok, birbirinden güzel anlamlarının hepsi de doğrudur. Kim nasıl anlarsa anlasın hepsi o ayetin anlamıdır. Bu ayetler te’vil edilebilir.

Muhkem ayetlerden herkes aynı anlar. Müteşabihte ise inanan kardeşlerimiz okuduğu ayetin birbirinden güzel olan hangi anlamını alırsa alsın doğrudur.

Burada önemli olan ve asla unutulmaması gereken konu şudur: İnananlar,  inananlara baskı ve zulüm uygulamayacaklardır.Hiçbir kimse, hiç kimseye”Bu ayetin anlamı sadece budur. Sen de böyle anlayıp böyle inanacaksın. Yoksa fasık, kafir… olursun..” deme lüksüne sahip değildir. Bakara 256:”Dinde zorlama yoktur….”

Devletin Laik olmasının nedeni de budur.

Not:Te’vil; “geriye dönüş” anlamından değişimle “tedbir/arkalaştırma” ve takdir/ayarlama” anlamınadır. Bunu tam tamına Türkçeleştirirsek “1’inci  2’nci, 3’üncü …..” gibi ardı ardına dizmek” anlamını söyleyebiliriz. Ayrıca “öncelik sırasına dizmek, öncelikleştirmek” olarak da ifade edebiliriz.

bu kuranın yorumlardan çelişkilerden yani insanlar arası çelişkilerden kurtarmak için bir bilgiye bir merciye ihtiyaç yokmu....

Yorum diyorsunuz. Muhkem ayetin yorumu olmaz. Bunu belirttim. Müteşabih olan ayetler ile ilgili olanların da nasıl olacağını belirttim.

Çelişki dersen bu farklı bir kavram.

Kur’an’ın kendisi için böyle bir şey sözkonusu değil.

İnsanlar için bireysel bazda insanın kendisi içerisinde çelişki olmaz. Eğer varsa inancın sorgulanıp taşların yerine oturtulması lazımdır.

Çelişkinin insanlar arasında olanından sözedersek bu, insanlık tarihinde hep var olmuştur. Olacaktır da. Hiçbir merci buna engel olamaz. İnsanların düşüncelerine asla pranga vurulamaz.Tarih boyunca da vurulamamıştır .

Değerli Kardeşim!

Biz, “Kur’an! Kur’an!” derken aşağıda belirttiğimiz ayetleri hiç aklımızdan çıkarmıyoruz.Barış Kardeşimizin yaptıklarını da bunun için takdirle karşılıyoruz.

[018.029] [DI] De ki: «Gerçek Rabbinizdendir.» Dileyen inansın, dileyen inkar etsin. Şüphesiz zalimler için, duvarları çepeçevre onları içine alacak bir ateş hazırlamışızdır. Onlar yardım istediklerinde, erimiş maden gibi yüzleri kavuran bir su kendilerine sunulur. Bu ne kötü bir içecek ve cehennem ne kötü bir duraktır!

[018.057] [DI] Rabbinin ayetleri kendisine hatırlatılmışken onlardan yüz çeviren ve önceden yaptıklarını unutan kimseden daha zalim var mıdır? Kuran'ı anlarlar diye kalblerine örtüler, kulaklarına da ağırlık koyduk. Sen onları doğru yola çağırsan da asla doğru yola gelmezler.

[032.022] [DI] Rabbinin ayetleri kendisine hatırlatılıp da onlardan yüz çeviren kimseden daha zalim var mıdır? Şüphesiz suçlulardan öç alacağız

[039.032] [DI] Allah'a karşı yalan uydurandan, kendisine gelmiş gerçeği yalan sayandan daha zalim olan kimdir? İnkarcılar için cehennemde dur durak olmaz olur mu?

[040.052] [DI] O gün zalimlere, özür beyan etmeleri fayda vermez. Lanet onlaradır. Yurdun kötüsü de onlaradır.

[042.045] [DI] Aşağılıktan başları öne eğilmiş, göz ucuyla gizli gizli etrafa bakarken, ateşe sunulduklarını görürsün. İnananlar: «Hüsranda olanlar, kıyamet günü kendilerini de, ailelerini de hüsranda bırakanlardır» derler. İyi bilin ki, zalimler sürekli bir azap içindedirler.

[061.007] [DI] Müslüman olmağa çağırılmışken gelmeyip Allah'a karşı yalan uydurandan daha zalim kimdir? Allah, zalim olan milleti doğru yola eriştirmez.

[040.002] [DI]Kitap'ın indirilmesi, güçlü ve bilgin olan Allah katındandır.

[040.003] [DI] O, günahı bağışlayan, tevbeyi kabul eden, cezası şiddetli, lütfu bol olandır. O'ndan başka tanrı yoktur, dönüş O'nadır.

[040.007] [DI] Arşı yüklenen ve çevresinde bulunanlar, Rablerini överek tesbih ederler; O'na inanırlar. Müminler için: «Rabbimiz! İlmin ve rahmetin herşeyi içine almıştır. Tevbe edip Senin yoluna uyanları bağışla; onları cehennemin azabından koru» diye bağışlanma dilerler.

040.008] [DI] «Rabbimiz! Müminleri ve babalarından, eşlerinden, soylarından iyi olanları, kendilerine söz verdiğin Adn cennetlerine koy; şüphesiz güçlü olan, Hakim olan ancak Sensin»

[040.009] [DI] «Onları kötülüklerden koru! O gün kötülüklerden kimi korursan, ona şüphesiz rahmet etmiş olursun. Bu büyük kurtuluştur.»

[040.010] [DI] Ama inkar edenlere, «Allah'ın gazabı, sizin birbirinize olan öfkenizden daha büyüktür; imana çağrıldığınızda inkar ederdiniz» diye seslenilir.

040.011] [DI] Onlar: «Rabbimiz! Bizi iki defa öldürdün, iki defa dirilttin. Biz de suçlarımızı itiraf ettik, bir daha çıkmağa yol var mıdır?» derler.

[040.012] [DI] Onlara: «Yalnız Allah çağrıldığı zaman inkar ederdiniz de, O'na eş koşulunca inanırdınız. Bugün hüküm, yüce Allah'ındır» denir.

[040.014] [DI] Ey inananlar! İnkarcılar istemese de, dini yalnız Allah'a has kılarak O'na yalvarın.

[040.016] [DI] O gün onlar meydana çıkarlar; onların hiçbir şeyi Allah'a gizli kalmaz. «Bugün hükümranlık kimindir?» denir; hepsi: «Gücü herşeye yeten tek Allah'ındır» derler.

[040.017] [DI] Bugün herkese, kazandığının karşılığı verilir. Bugün haksızlık yoktur. Doğrusu Allah, hesabı çabuk görendir.

[040.018] [DI] Onları, yüreklerin ağıza geleceği, tasadan yutkunacakları, yaklaşan kıyamet günü ile uyar. Zalimlerin ne dostu ne de sözü dinlenecek şefaatçisi olur.

040.019] [DI] Allah gözlerin hainliğini ve gönüllerin gizlediğini bilir.

[040.020] [DI] Allah, gerçekle hükmeder. O'nu bırakıp da yalvardıkları putlar bir şeye hüküm veremez. Şüphesiz Allah işitir ve görür.

[002.059] [DI] Ama zulmedenler, kendilerine söylenmiş olan sözü başka sözle değiştirdiler. Biz de, zalimlere, yoldan çıkmalarından dolayı gökten azab indirdik

[002.140] [DI] Yoksa İbrahim, İsmail, İshak, Yakub ve torunlarının Yahudi veya Hıristiyan olduklarını mı söylüyorsunuz? Peki, siz mi yoksa Allah mı daha iyi bilir? de. Allah tarafından kendisine bildirilen bir gerçeği gizleyenden daha zalim kim vardır? Allah yaptıklarınızdan gafil değildir.

[003.094] [DI] Bundan sonra Allah'a karşı kim yalan isnad ederse, işte onlar zalimlerdir.

[003.128] [DI] Allah'ın, onların tevbelerini kabul veya onlara azab etmesi işiyle senin bir ilişiğin yoktur; çünkü onlar zalimlerdir.

[005.051] [DI] Ey İnananlar! Yahudileri ve hıristiyanları dost olarak benimsemeyin, onlar birbirlerinin dostudurlar. Sizden kim onlara dost olursa o da onlardandır. Allah zulmeden kimseleri doğru yola eriştirmez.

[006.021] [DI] Allah'a karşı yalan uyduran veya ayetlerini yalanlayandan daha zalim kimdir? Zalimler bunun için saadete ulaşamazlar.

[006.033] [DI] Onların söylediklerinin seni üzeceğini elbette biliyoruz; doğrusu onlar seni yalancı saymıyorlar, fakat zalimler Allah'ın ayetlerini bile bile inkar ediyorlar.

006.052] [DI] Sabah akşam, Rabblerinin rızasını isteyerek O'na yalvaranları kovma. Onların hesabından sana bir sorumluluk yoktur, senin hesabından da onlara bir sorumluluk yoktur ki onları kovarak zulmedenlerden olasın.

006.093] [DI] Allah'a karşı yalan uydurandan veya kendisine bir şey vahyedilmemişken «Bana vahyolundu, Allah'ın indirdiği gibi ben de indireceğim» diyenden daha zalim kim olabilir? Bu zalimleri can çekişirlerken melekler ellerini uzatmış, «Canlarınızı verin, bugün Allah'a karşı haksız yere söylediklerinizden, O'nun ayetlerine büyüklük taslamanızdan ötürü alçaltıcı azabla cezalandırılacaksınız» derken bir görsen!

[006.157] [DV] Yahut «Bize de kitap indirilseydi, biz onlardan daha çok doğru yolda olurduk» demeyesiniz diye (Kur'an'ı indirdik). İşte size de Rabbinizden açık bir delil, hidayet ve rahmet geldi. Kim, Allah'ın âyetlerini yalanlayıp onlardan yüz çevirenden daha zalimdir! Âyetlerimizden yüz çevirenleri, yüz çevirmelerinden ötürü azabın en kötüsüyle cezalandıracağız.

[007.037] [DI] Allah'a karşı yalan uyduran veya ayetlerini yalan sayandan daha zalim kimdir? Kitap'daki payları kendilerine erişecek olanlar onlardır. Elçilerimiz canlarını almak üzere geldiklerinde onlara, «Allah'tan başka taptıklarınız nerede?» deyince, «Bizi koyup kaçtılar» derler, böylece inkarcı olduklarına kendi aleyhlerine şahidlik ederler.

[010.017] [DI] Allah'a karşı yalan uyduran veya ayetlerini yalan sayandan daha zalim kim olabilir? Suçlular elbette saadete erişemezler.

[011.018] [DI] Yalan söyleyerek Allah'a iftira edenden daha zalim kim vardır? İşte bunlar Rablerine götürülürler ve şahidler: «Rablerine yalan söyleyenler bunlardır» derler. Bilin ki Allah'ın laneti haksızlık yapanlaradır.

[011.031] [DI] «Size, Allah'ın hazineleri yanımdadır demiyorum; gaybı da bilmem; doğrusu melek olduğumu da söylemiyorum; küçük gördüklerinize Allah iyilik vermeyecektir diyemem; içlerinde olanı Allah daha iyi bilir. Yoksa şüphesiz haksızlık edenlerden olurum.»

[014.022] [DI] İş olup bitince, şeytan: «Doğrusu Allah size gerçeği söz vermişti. Ben de size söz verdim ama, sonra caydım; esasen sizi zorlayacak bir nüfuzum yoktu; sadece çağırdım, siz de geldiniz. O halde, beni değil kendinizi kınayın. Artık ben sizi kurtaramam, siz de beni kurtaramazsınız. Beni Allah'a ortak koşmanızı daha önce kabul etmemiştim; doğrusu zalimlere can yakan bir azap vardır» der.

[014.027] [DI] Allah inananları, dünya hayatında ve ahirette sağlam bir söz üzerinde tutar; zalimleri de saptırır. Allah dilediğini yapar.

[017.082] [DI] Kuran'dan inananlara rahmet ve şifa olan şeyler indiriyoruz. O, zalimlerin ise sadece kaybını artırır.

[018.015] [DV] Şu bizim kavmimiz Allah'tan başka tanrılar edindiler. Bari bu tanrılar konusunda açık bir delil getirseler. (Ne mümkün!) Öyle ise Allah hakkında yalan uydurandan daha zalimi var mı?

Değerli kardeşim!

Allah Razı olsun. Bu ayetleri tekrarlamamıza vesile oldun.

Kusursuz olan Allah’tır.

Şüphesiz en doğrusunu Allah bilir.

Sevgi,saygı ve muhabbetle.

Allah’a emanet olunuz.

selam ve dua ile Allah'a emanet olun.... Hep birlikte İnşaAllah.

El Hamdu Lillahi Rabb’il Alemin.