Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Selamlar.

Aşağıda Enbiya 104’ün çeşitli çevirilerini veriyorum.  Bu çevirilerde diğerlerinden farklı olarak, altlarını çizmiş olduğum gibi, göğün yaratılış anındaki haline çevirilmesi fakat bununla kalmayıp tekrar yaratılması var.  Bu tekrar yaratımın da metafiziksel veya mecazi bir yaratım olmadığı, geçmiş-mevcut  süreç ile aynılığı belirtilmiş.

Elmalılı Hamdi: Göğü, kitab dürer gibi dürdüğümüz zaman, yaratmaya ilk başladığımız gibi, katımızdan verilmiş bir söz olarak onu tekrar var edeceğiz. Doğrusu biz bunları yaparız.  

Yaşar n. Öztürk : Gün olur, göğü, yazı tomarlarını dürer gibi düreriz. İlk yaratılışta başladığımız gibi onu baştan yaparız. Üzerimizde bir vaat olarak biz bunu mutlaka yapacağız.  

M.pickthall :The Day when We shall roll up the heavens as a recorder rolleth up a written scroll. As We began the first creation, We shall repeat it. (It is) a promise (binding) upon Us. Lo! We are to perform it.

Yusuf Ali The day that we roll up the heavens like a scroll rolled up for books (completed), Even as We produced The first Creation, so Shall we produce A new one: a promise we have undertaken: truly shall We fulfil it.  

Şaban Piriş : Göğü kitap dürer gibi düreceğimiz gün, ilk defa yaratmaya başladığımız gibi yine onu tekrar ederiz. Söz veriyoruz, elbette bunu yapacağız.  

Muhammed Esed : O Gün gökleri sayfaları dürer gibi düreceğiz; [ve] âlemi ilk kez nasıl yarattıysak onu yeniden yine öyle yaratacağız; 99 gerçekleştirilmesini kendi üzerimize aldığımız bir sözdür bu: şüphesiz, Biz [her şeyi] yapabilecek güçteyiz!  

Diyanet işleri: Göğü, kitap dürer gibi dürdüğümüz zaman, yaratmaya ilk başladığımız gibi katımızdan verilmiş bir söz olarak onu tekrar var edeceğiz. Doğrusu Biz yaparız.  

Abdülbaki Gölpınarlı : Biz o gün göğü, kitap sahifelerini dürüp büker gibi dürüp bükeceğiz; önce nasıl yaratmaya başladıysak tekrar yaratacağız, bu, vaadimizdir bizim ve gerçekten de yapacağız bunu, gücümüz yeter yapmaya.  

Birincisi, bilime göre evrenin kapalı olması mümkün görünmemektir. Bunu, şu şekilde cevaplayanlar olacaktır: “ Bilim, geçmişte olduğu gibi gelecekte de yeni keşifler ile Kuran’ı doğrulayacaktır.”Evet, öyle olmalıdır.

Sorum şuralardan kaynaklanıyor: Kıyamet, evrenin sahip olduğu mevcut yasalara tabi olarak mı var olacaktır? Yoksa, bu yasalardan bağımsız olarak mı?

Kıyamet ile büyük çöküş ilişkisi var mıdır? Kıyamet’in kapsamı tüm evren midir yoksa yalnızca Dünya mıdır?

Kıyamet, evren çapında olacak ise, bu çöküş, milyarlarca yıl alacak bir süreçtir. Oysa, Kuran’a göre kıyamet ansızın gelecektir. Yaratıcı, tavrını sünnetullah içinde kalarak belirliyorsa, evrenin bir anda toptan çöküşünü sağlayabilecek bir evrensel mekanizma olmadığını ekleyelim.

Kıyamet dünya ile sınırlı kalırsa, milyarlarca yıl sonra şimdilik bilmediğimiz bir mekanizma ile evren, kıyametten bağımsız olarak büyük çöküşe uğrayacaktır.

Fakat, yeniden aynı mekanizma ile yaratılacak olan evren  ne içindir?

1. Cennet ve cehennem yeniden yaratılacak olan evrende mi olacaktır?
2. Yoksa, Allah, bu evrende yeni imtihanlar için başka insanlar mı yaratacaktır?
3. Allah, büyük patlama-büyük çöküş-büyük patlama.. mekanizmasını işleteceğini belirttiğine göre, içinde bulunduğumuz evren “ilk” midir? Yoksa, bizden önceki evrenlerde de  insan nesilleri var olmuş mudur?
4. Büyük patlama-büyük çöküş-büyük patlama..mekanizması “açılıp-kapanan evren” modeli olarak adlandırılır. (not:Sitemizde birçok kez tavsiye edilen “mucizeler.net” gibi Kuran-bilim çalışmaları yapan birçok gruplarca da reddedilir.) Acaba, bu açılıp-kapanma kaç kez tekrar edecektir?

Paylaşacakları olan arkadaşları bekliyorum.

 Saygılar.Sevgiler.

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Selam

Kurandaki ayetlerin %90 ı müteşabihtir.Yani teşbih=benzetme sanatı uygulanmıştır.Kıyameti anlatan tüm ayetlerde müteşabihtir.Onlarda esas olarak insanın ölümünü anlatmaktadır.Bana göre ölümün hemen sonrasında dirilme olmaktadır.Somut olarak ayetleri anlayanlar somut kıyameti çok beklerler gibime geliyor.

Kişi cennetinide cehenneminide burda yaşayacak.

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Selam Cin13,

Kıyametin ansızın gelecek olması beni de zaman zaman düşündürmüştür.

Bu konularda kapsamlı araştırmalar yapmadım. Ancak bildiğim kadarı ile en son bulgu evrenin genişlemesinin artan bir hızla devam ettiği yönünde idi. Yani sizinde söylemiş olduğunuz gibi mevcut bilgilerimizle evrenin çökmesi olası görünmüyor.

Oysa Kuran'daki ayetler, kıyamet ile bildiğimiz evrenin yapısının bozulacağına işaret ediyor.

Bu durumda bu bozulma olayının mekanizmasını şu anda bilemiyoruz, ama göklerin dahi bozulacağından bahsedildiğine göre bu mekanizma şu anda bizim hakkında bilgi sahibi olmadığımız yedi gök'ten biri veya birkaçında olabilir. Kuran en yakını kandillerle süslenmiş yedi gökten bahsediyor. Benim düşüncem, bu durumda bizim bildiğimiz uzay ve atmosfer en fazla iki gök olabileceği diğerleri hakkında bilgimiz olmadığı yönünde. Bu şartlar altında kıyametin, beklemediğimiz bir şekilde ansızın gelmesi olası.

Bir diğer olasılık, şu anda evrenin geçmişine bakmakta olduğumuz gerçeği. Belkide bilmediğimiz bir nedenle bozulma başladı ve yokoluşa gidiyor.

Muhabbetle.

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Selamlar,
Enbiya 104'ün kıyamet ile ilişkili olmayabileceği olasılığı yok değildir.Ancak, kıyameti  nasıl yorumladığınızdan öte Enbiya 30 ve 104 ‘ün evrenin doğumu,ölümü ve belki de (benim de asıl dikkat çekmek istediğim nokta) yeniden doğumuna işareti ele alınmalıydı. Elbette-Ayetlerin müteşabih olması bu ayetlerde haber verilen olayların gerçekleşme durumunu değil "nasıllığını" yorum veya tartışma konusu yapabilir.

Kıyamet ile gök ilişkisi (Rahman 37) de belirtildiğine göre, kanaatim, kıyametin tüm evren çapında  olmasıdır.Eklemem gerekirse, kıyamet sadece dünya ile sınırlı ise Allah niçin kıyamet sonrasına ilişkin bir dünyevi bilgi olan evrenin çökmesi bilgisini versin?

Sünnetullahın, bugün fizik kanunları olarak adlandırdığımız şekilde tanımlanmış olduğuna inanıyorum. Nitekim,Enbiya 30'da verilen evrenin doğumu olayını büyük patlamanın 10 üzeri -33 saniye sonrasına kadar neredeyse eksiksiz olarak biliyoruz.

Evreni ve içerisindeki her olayı tarifleyebilecek 4 ya da 5 kuvvetimiz var. Nasıl ki doğum ve gelişme evrelerini bu yasalar ile açıklıyor isek, çöküş de, yeniden yaratılan evren de bu yasalara tabi olmalıdır.

Ayette «  İlk  yaratılışta başladığımız gibi » derken yeni evrenin doğma evresinin, mevcut evrenimizle aynılığına işaret etmektedir.

Ancak bilim ne bu çöküşü ne de bu “dalgalanan evren” modelini mümkün saymaktadır. Görece yakın 1a tipi süpernovaların incelenmesiyle evrenin giderek artan bir hızla genişlediği ortaya çıkarılmıştır. Bahsettiğimiz bu olası 5.kuvvet evrenin artan hızla genişlemesinden sorumlu olabilir. Evrenin çöküşünü sağlayacak olan kütleçekim kuvveti ise olması gereken değerin çok çok altında çıkmaktadır. Eksik kütleyi tamamlayabilecek olan, karanlık madde,kahverengi cüceler,karadelikler,ya da "wimp" adını verdiğimiz zayıf etkileşimli atomaltı parçacıklar yetersiz kalmaktadır.

Standart modelimizin eksik olduğunu bildiğimize göre, umudumuz yeni keşiflerdedir.

Çöküşün, göğün sadece kandillerle süslenmiş en yakın olanında,  yani sadece bildiğimiz evren ile sınırlı olduğunu, 7 kat göğün atmosferin tabakaları hatta atmosfer ile ilişkilendirilmesinin son derece zorlama ve temelsiz olduğunu düşünüyorum.

Bir önceki yazımdaki sorularım geçerlidir:

Enbiya 104’teki “önce nasıl yaratıldıysa”, “tekrar” ve “ilk defa yaratmaya başlandığı gibi” yaratılacak fiziki evren ne içindir?

Elmuh kardeşe not: Çöküş başlamış olsaydı aşağıdakilerden birinin gözlemlenmiş olması gerekirdi
1. Çöküşün başlaması termodinamiğin 2.yasasının ihlali  anlamına gelir.
2. Çöküşün başlaması evrensel arkaalan ışıması(kozmik fon radyasyonu) nın sıcaklığının artması anlamına gelir.
3.Çöküşün başlaması, yıldızların elektromanyetik spektrumunda maviye kaymayı getirir. (birbirine yaklaşarak daha büyük kütleli galaksi kümelerine hareket dışında. Ör: Samanyolu ve andromeda birbirlerine yaklaşır)

4.Çöküşün başlaması için gerekli olan genişlemenin durması ve geriye sarma işleminin başlaması için gerekli kuramsal süre sınırına yaklaşmış değiliz. Kaldı ki genişleme hızı artıyor.Hem de lokal  bölgede.Bu da geçmişteki olası değişimi (çökmeye başlamayı) gözlemleme zamanımızı çok yakınlaştırıyor.

5.Çöküş hızı ışık hızından hızlı olabilir. Benzer şekilde genişlemenin başlangıcı olan şişme safhasında olduğu gibi.

Saygılar.Sevgiler.

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Selam Cin13,

Çöküş başlamış olabilir demedim. Ben bozulma başlamış olabilir dedim, bilmediğimiz bir mekanizma ile, bilmediğimiz bir şekilde. Kıyamet ile ilgili ayetlerden kıyametin ne şekilde gerçekleşeceğini anlamak için yeterli veri olmadığını düşünüyorum. Bu konuda pek çok senaryo yazmak mümkün olsa da çok gerçekçi olmaz. Ben sadece kıyametin ansızın kopması olayının ne şekilde mümkün olabileceğine dair aklıma gelen ihtimallerden bahsettim.

Diğer taraftan çöküş hızının ışık hızından hızlı olmasının aşağıdaki ayetlere göre mümkün olmadığı kanısındayım. Belki son anında olabilir.

Hac 1: Ey insanlar! Rabbinizden korkun! Çünkü kıyamet saatinin zelzelesi gerçekten çok büyük bir şeydir.

Hac 2: Onu göreceğiniz gün, her emzikli kadın, emzirdiğinden vazgeçer ve her gebe kadın, taşıdığını düşürür. Sen o gün insanları sarhoşlar halinde görürsün; oysaki onlar sarhoş değillerdir, ama Allah'ın azabı çok şiddetlidir.

Sevgi ve dostlukla.

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Selam,

Ayetin muhtevasinda gunumuz fizik ilminin alanina isabet  eden hususlarin mevcudiyetinden yola cikarak hemen fizikci gozluklerini takmak bizi yanlis anlayislara sevkedebilir.

Cin 13 ile cok konularda farkli anlayislara sahip olmamla birlikte, bilim alaninda ve ozelde fizik biliminin konularina dair izahlarinda cok tutarli bir kimse oldugunu goruyorum.  Sayin Cin 13  Kuran'i anlamak icin konunun islenis bicimi goz ardi edilmemeli.  Kuran'in muhataplari  yeniden varedilisi ve yargiyi inkar ediyorlar ve Kuran surekli degisik tarz anlatimlarla yeniden var olusu-dirilisi kabule davet ediyor. Bu yeniden var olus ile ilgili teknik cikarimlar ayetler zorlanarak yapilmamali. Cunku buda tahrifin ve ayetlerin hakkinda ilhada dusmenin baska bir tarzi olur. Kuran vahiy sureci acisindan bakildiginda  olusan anlayis ile gunumuz anlayisi arasinda bir baglanti gereklidir. Gunumuz biliminin her anlayisini vahiye sigdirmak onu cok sismanlatir. Sagligini bozar.  Ayetteki anlatimdan bir bilimsel cikarim gereksizdir. Kimyaci kurandan kimyevi sonuclar,fizikci fiziksel sonuclar,matematikci  sayisal sonuclar,tarihci tarihsel sonuclar vb cikarirsa bu mesaji daraltir. Kuran'i okurken herseyden kendimizi soyutlayarak ona endeksleyip,asil mesaja pur dikkat kesilince, hersey cok daha net anlasiliyor. Yuce Allah Kiyametin gerceklesmesinin ardindan, yeniden dirilisin-varolusun gerceklesecegini uzerine bir soz olarak aliyor ve bunu kesin likle yapacagini soyluyor.    Kuranin her kelimesini gunumuz bilimleri acisindan ele almak yerine muhtevayi goz onunde bulundurmaliyiz. Konuyu butunun sadece kucuk bir alanina daraltirsak o zaman asil gayeden sapmis oluruz. 

Kuran'in vahyedildigi anlayis ortami  bilinmek sureti ile bakildiginda bir cok konular daha iyi anlasilir. Kuran evreni o gunun arabinin gozuyle tanimlamayi bir taban olarak aliyor. Bu esas anlasilirsa  bir anahtar gorevi ustlenir ve neden gunes ve ayin hakkinda gunumuz bilimine ters gibi gorunen ifadeler kullanildigi anlasilir. Dunyanin adeta duz olusunu hissettirren ifadelerin sebebi anlasilir. Kuran labaratuvar kilavuzu degil yasam kilavuzudur. Insanin yaratilisinda ona kodlanan kesfedicilik illada Kuran'i bir formulden olusturulmak zorunda degildir. Kuran'in hak oldugunu soyledigi iyi anlasilmalidir. Duygusal bir kuran taraftari icin Kuran'da kullanilan kelimelerin arizasi kabullenilir bir sey degildir. Oysa biraz bilgi nefesi alarak bakildiginda gorulur ki Kuran o gunun insaninin dilini oldugu gibi kullanmistir, gramer duzenlemesi veya imla duzenlemesi, anlam duzenlemesi yapilmamistir. Onlarin anladigi  ve bildigi versiyon esas alinmistir. Mesaja degilde ayrintiya kafayi takanlar isin icinden cikamazlar. Tek bir care bulurlar oda gunlerinin populer anlayisina uygun olanini tercih etmek. Boylece insulin sistemi bozulan din diabetic bir hasta olur ve onun yapay mudahelelere ihtiyaci artar ve bunlara bagimliligi gittikce artar taki riskli tercih yapilma asamasina dek ......

Saygiyla

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

 Merhaba  yazdiklarim da anlatmak arzusu tasidigim dusuncelerim ayan ve beyan. O yuzden bil mukabele dusuncelerinize tekrar cevap yazmak geregini duymuyorum. Siz  zeki bir insansiniz bir kez daha ayni mesajimi okursaniz kastimi anlayacaksiniz. Herneyse asagiya enbiya 104 ile ilgili tercumemi ilistiriyorum.

"Gogu yazi siccillerinin(tabletlerinin)duruldugu gibi, durdugumuz gun,evvelki yaratilisa basladigimiz gibi , onu yeniden iade ederiz-tekrarlariz. Bunu mutlaka yapmak bizim verdigimiz bir sozdur."

Siccil,  kil taslarinin firinlanmasi sonucu yapilmis kil tabletler  ve benzeri anlamlari mevcuttur. Fil suresinde firinlanmis kil taslari olarak gecmesi bunun diger ornegidir.

Teva kelimesi durmek,gizlemek  ve yok etmek anlaminda kullanilmaktadir.Zumer 67 de ayni konuyla ilgili olarak gecmektedir.

Kutub,malumen  kitaplar-kitabeler (yazitlar) anlamina gelmektedir.

 Yeterince net olmadiysa ilerde daha detayli arastirarak tercume edebilirim.

Saygiyla