Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Sevgili kardeşim, nur 30_31 ayeti kovulmuş şeytanın şerrinden allaha sığınıp bütün ön yargılarını kenara bırakarak tekrar bir kez daha oku.

 Erkeklere ve kadınlara aynı tavsiyeler ve kadınlara daha fazlası var. Biyolojik kanunu gözardı etmiyorsunuz umarım. (Kadın daha alımlı erkek daha güçlü.)

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Dünyanın bütün nimetlerini avucuma koysan ve "Bütün bunlar senin olacak; yeter ki Allah'a değil bana inan!" desen ben sana değil Allah'a inanırım.

O ise şunu söylüyor:

Kadınlar erkeklerin alımlı görüntüsünden o kadar etkilenir ki sanki büyülenirler ve meyve doğradıklarını sanıp ellerini doğrarlar.  

Erkeklere ve kadınlara aynı tavsiyeler var ve kadınlara daha fazlası var.

Kuran'a tamamen aykırı bir iddia bu. Kuran erkeklere asla tanımadığı giysi çıkarma özgürlüğünü kadınlara tanıyor:

Cinselliği kalmamış olup evde oturan kadınların giysilerini çıkarması günah değidir -leyse aleyhinne cünahün enyada'ne siyab ehünne (24:60).

Bana "Erkeklerin giysilerini çıkarması günah değildir," diyen bir ayet gösterir misin.

Bir de benim önyargılı olduğumu öne sürüyorsun. İnsaf. "Allah ne diyorsa o!" demek önyargıysa ben önyargılı olurum, kardeşim. Bırak önyargılı olayım.

Bırak, kadınların erkek cazibesinden meyve yerine ellerini doğrayacak kadar etkilendiğine inanayım. Bırak, evde oturan kadınların giysilerini çıkarmasına Allah'ın iznin verdiğine ama erkekler için aynı serbestiyeti dile getirmediğine inanayım.

Yüce Rabbim ne diyorsa o.

Sevgi ile, Hasan Akçay

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Sevgili kardeşim, nur 30_31 ayeti kovulmuş şeytanın şerrinden allaha sığınıp bütün ön yargılarını kenara bırakarak tekrar bir kez daha oku. (yasemin64)

Aynı tavsiyeyi ben de size yapabilirim.

Erkeklere ve kadınlara aynı tavsiyeler ve kadınlara daha fazlası var.

İşte Kuran'a aykırı bir iddia. Bakın, siz "Kadınlara daha fazlası var," derken Allah "Kadınlara daha azı var," diyor:

Cinselliği kalmamış olup evde oturan kadınlar giysilerini atabilirler -en yada'ne siyab ehünne (24:60)

Bana "Erkekler giysilerini atabilirler," diyen bir ayet gösterin. Neyse. Size tavsiyem: kurtarın kendinizi "kadınlara daha fazlası var" gibi Kuran'a aykırı önyargılardan.

Biyolojik kanunu gözardı etmiyorsunuz umarım. (Kadın daha alımlı erkek daha güçlü.)

Kadın daha alımlı? İşte Kuran'a aykırı bir önyargı daha. Bakın güzel kardeşim. Dünyanın bütün nimetlerini avucuma koyup "Bütün bunlar senin; yeter ki Allah'a değil bana inan!" deseniz ben Allah'a inanırım.

O'nun dediği ise şu:

Kadınlar erkeklerin alımlı görüntüsünden o kadar çok etkilenir ki büyülenirler ve meyve doğradıklarını sanıp ellerini doğrarlar.

Size tavsiyem: "Allah ne diyorsa o!" deyin. Allah'a inanın; Erkekler Klübü'ne değil.  Kurtarın kendinizi Ekekler Klübü'nün şırıngaladığı önyargılardan.

Sevgi ile, Hasan Akçay

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

 Daha fazlasından kastım bu idi.

Görünen kısımları müstesna olmak üzere, zinetlerini teşhir etmesinler. Baş örtülerini, yakalarının üzerine (kadar) örtsünler.

Birde elini doğrayan kadınlar değilde erkekler olsaydı; gözlerinde büyüttükleri şahsın durumunu düşünebiliyormusun.

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

HASAN AKÇAY

soruyu çok net anladım işi nefse dönüştürüp benim yanlış anlamış olma psikolojisine gireceğimi sanıyorsan yanılıyorsun...

sana çok basit bir soru soruyorum sense cevaplamak yerine farklı farklı yerlerde dolaşıyorsun...sana bayanların alımlılığından bahseden yok(kendim için diyorum) ...soruma sadece cevap ver:peygember eşleri ve kızları ile müminlerin hanımlarının incitilmemeleri için giymeleri gereken cilbab neyin nesi? sadece cilbabı pratik hayattaki tezahurunu senden öğrenmek istiyorum...bak ne kadarda basit bir soru...

birde haşa kimse Allaha çelişki atfetmiyor..senin kafandaki kurgular ve önyargılar seni böyle düşünmeye itiyor...senin gibi düşünmeyen insanları haşa Allahı çelişkiyle itham ediyor demen ne kadarda yakışıksız kalıyor...bu düşüncelerini aş...

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Allah kadınların cilbab giymesini neden istiyor yani cilbabın gerekçesi nedir? Sen bunun  cevabını görmezden geliyorsun. Ama sen öyle yaptın diye gerekçe yok olmaz.

Ve istediğin kadar "Allah'a çelişki izafe etmiyorum," de. Farketmez. Senin, cilbabı kadınları örtüp saklayan bir tesettür aracı ilan etmenle Allah'ın onu kadınları tanıtıp gösteren (en yu'rafne) bir araç sayması çelişkilidir. Çünkü örtüp saklamak ile tanıtıp göstermek zıt anlamlıdır; çelişkiye işaret ederler.

"Cilbab tesettür aracıdır; kadınları örtüp saklar," dediğin sürece Allah'a çelişki izafe edersin. Seni Allah'la inatlaştıran o sapık iddiayı bırak.

"Cilbab neyin nesidir"e gelince, lütfen yazılanları takip et; bunu daha önce cevapladım:

Ben inananların kadınlarından biri olarak, tanınıp incitilmekten kurtulmak için, nasıl bir kıyafet giymeliyim ki cilbab olsun. (yasemin64)

İnananlar, ayetin indiği dönemdeki müminler demek. Onların anaları, eşleri, kızları da inananların kadınları oluyor. Her halde hepsi hepsi dört-beşbin kişi. Ama devlet onlar. Yani

inananlar + inananların kadınları =  devlet.  

Cilbab ayetinde tanınmaları için anlamında en yu’rafne dendiğine göre yalnızca o bir avuç kadın cilbab giyerek kendilerini inananların kadınları olarak tanıtacak. Bu ne işe yarayacak? O da "en yu’rafne"nin hemen ardından ve la yu’zeyn denerek açıklanmış: taciz edilmemeleri için.

Yani?

Devlet güvence veriyor. Münafıklar akşam karanlığı gibi gavurun müslümandan seçilemediği ortamlarda cilbablı kadınlara örneğin "Müslüman oldunuz da başınız göğe mi erdi!" diye laf atarak, taş atarak, çimdik atarak tacizde bulunurlarsa aranıp ele geçirilecekler ve hak ettikleri cezaya çarpılacaklar. Bu da ayetin sibakında açıklanıyor:

fesadı bırakmazlarsa seni üzerlerine salarız -Lein len yentehi’l münafıkûne... lenuğriyenneke bihim. 

Soruyorsunuz: cilbab nasıl bir giysidir?  Cilbab: Himâr (yazma, eşarp) üzerinden örtülen bir giysidir ki Türkçede çarşaf dediğimiz bu giysiye şimdi Araplar ‘abaye derler. ‘Abaye baştan aşağı salınan, iç elbiseyi önden ve arkadan kapatan bir örtüdür. (Süleyman Ateş)

Ama cilbabın bu şekli yalnızca o dönemin tanıtma aracıdır. Cilbabın şekli, zamana ve mekana bağlı olarak değişir. Önemli olan ise işlevidir yani gerekçesi: cilbab, onu giyeni devletin sahip çıktığı kadın olarak tanıtır. O değişmez.

İnananların kadınları kurulmakta olan İslam Devletinin sahip çıktığı kadınlardı. Hz Peygamber’in emîri olduğu devlet. 

Siz hangi devletin tebası iseniz o da size sahip çıkan devlettir. Devletiniz sizi tacizden korumak için cilbab giymenizi istiyor mu? Bu, bir.

İkincisi ve asıl önemlisi, örneğin çok uluslu bir toplanma yeri olan hacda Türkiye’li hacı analar kendilerini Türkiye Cumhuriyeti’nin kadınları olarak tanıtıp göstermek için nasıl bir cilbab giyiyorlar? O cilbabı başka devletlerin kadınları giyiyor mu?

Sevgi ile, Hasan Akçay

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Sevgili kardeşim; Süleyman ateşin cilbab tanımını doğru buluyor ve diyorsun ki,

 Ama cilbabın bu şekli yalnızca o dönemin tanıtma aracıdır.

 Bu görüşünde samimimisin? O cilbab günümüz kadınına zulümdür diyen sensin. Peki o günki kadınlara neden zulüm olmuyor bu cilbab?

 Birde şunu sık sık tekrarlıyorsun, hacı annelerin kıyafeti. Hacı babalarında cilbab giydiklerini unutuyorsun. Çelişkilerin var.

Not: Havanda su dövmekten bıktım. Allah doğruya ulaştırsın hepimizi. 

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Hasan akçay dan inciler.

Konuya günümüz açısından bakarsak bir müminin gayrimüslim eşi cilbab giyip kendisini niçin tanıtamasın, örneğin, dinler arası diyalog toplantısında?

Üstelik eğer topantıya yalnızca dinlemek üzere değil farklı dinlerden olanların evliliği hakkında konuşmak üzere katılıyorsa?

Hangi ulustan olduklarını göstermek üzere Suudi Arabistan'lı hanımların üzerinde abaye, Afganistan'lı hanımların üzerinde burka, İran'lı hanımların üzerinde kara çarşaf bulunup dururken Türkiye'li gayrimüslim hanımın üzerinde ayyıldızlı cilbab niçin bulunamasın?

İNCİLERE DEVAM?

Hiçbir şey. Çünkü cilbab sizi mümine olarak değil, cilbablı taifenin mensubu olarak tanıtır.

Bakın, sahilde yürüyorum bazan. Cilbablı cilbabsız kızlar görüyorum. Erkek arkadaşlarıyla el ele, kucak kucağa, dudak dudağa. Aynı davranış içindeki o kızların cilbablıları mümine de cilbabsızları kafire mi?

KAFAYA BAK VERDİĞİ ÖRNEĞE BAK .

Cilbab, tanınma ihtiyacının ortaya çıktığı her yer ve zamanda Allah’ın emri olup farzdır. Hacda, kışlada, hastanede, karakolda…

O halde cilbab ayyıldızlı hac giysisidir; asker, polis üniformasıdır; doktor önlüğüdür; hattâ piyango biletçisinin güvercinli şapkasıdır. Biletçi o şapkayı giymezse insanlar, "Ya sahte bilet satıyorsa?" diye kuşkulanacağı ve zabıta işlem yapacağı için.

SALLAMANIN ÖLÇÜSÜ YOK.

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

60:10'da anılan kadınlar müminedir ama aileleri kafir. Kafir ailelerinden kaçıp İslam toplumuna sığınıyorlar. O halde kafirlerin inanan kadınları yani müminat onlar ama Yüce Allah'ın "Cilbablarını giysinler," buyurduğu inananların kadınları değiller; nisâi'l müminîn değiller. O yüzden iman sınavını geçip evlenecekleri bir mümin buluncaya kadar cilbab giymeleri istenmiyor.

*

Cilbab giyen gayrimüslim kadınlara gelince, onlar inananların kadınları yani nisâi'l müminîn. Hani Mâide 5'te müminlerin kendileriyle evlenmesi helal kılınan Ehl-i Kitap kadınları. Gayrimüslime onlar ama inananların kadınları. Cilbablarını elbet giyecekler.  

Bunları daha önce de açıkladım; muta kardeşimniz anlamamış. Ama zaman gelecek, Allah isterse, anlamaya başlayacak. Ben umutluyum.    

Sevgi ile, Hasan Akçay

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Selam yasemin64

Siz günümüzde kadınların cilbab giyip dolaşmasının farz olduğunumu düşünüyorsunuz?Eğer böyle düşünüyorsanız nedeni nedir?

Söz konusu ayetteki inananların kadınlarına farz olan cilbabın o dönemin sosyal ve toplumsal yapısındaki gereksinimler nedeniyle emredilmediğinden eminmisiniz?