Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Merhaba arkadaşlar.. Evvela özür dilerim ikinci bi konu açmışım ama ben bu forum işlerinde acemiyim pek anlamam bu yazımı alıp bi belirgin yere bile koysanız zor bulurum başlıklara göre bulurum ancak onun için benim acemiligimden dolayı olmuştur. Aslında şüphe ettim cünki cevap butonuna yazdım ama gitmedi zandım cünki bi müddet cıkmadı yazı sonra belki yeni konu dan olur diye düşündüm  oraya yazayım dedim ordada karşıma konu başlıklı bi yazı çıkınca şüphe ettim ama ben genede yazdım belki burda cıkar diye ama yeni bi başlıklı konu oldu galiba,ben yazılarınızdan onu anladım neyse özür olsun silmişsiniz zaten olsun size uygun olanı neyse onu yapın ben razıyım.. Sağır duymaz uydurur diye bi tabir vardı bende şimdi kendim için kör görmez yazar yapmışım:)) Hakkınızı helal edin Maes Selam

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

8Enfal Suresi 42

şimdi sünnetin hadisin beyyine yada mezhebdeki anlayışın beyyine olduğunu nerden anlayacan beyyine demek açık delil demek ve buda vahiy açık delil değişmez 2x2=4  gibi ve kuranda değişmeyeceğine yönelik var dimi ?

Rabbinin sözü hem doğruluk, hem adalet bakımından tamamlanmıştır. O�nun sözlerini değiştirecek hiçbir kuvvet yoktur.

6 Enam Suresi 115

bak onun sözlerini değiştirecek hiç bir şey yoktur

ama buna benzer bir ayette sünnetin hadisin değişemeyeeğine ilişkin bir ayet varmı?

Hicr 9   Kur an'ı kesinlikle biz indirdik; elbette onu yine biz koruyacağız.

buna benzer bir ayet var mı sünnete uyuarlanmış varsa getir kardeşim lütfen kurana karşı boyunum kıldan incedir

Sünnet kelime olarak tarz, metot, yol, tavır manalarına gelir. Sünnet kelimesi toplulukların devam edegelen davranışları manasında da kullanılır. Sünnet kelimesi Kuran�da  tek geçerli sünnetin Allah�ın sünneti olduğu ve Allah�ın sünnetinde değişiklik olmayacağı şeklinde kullanılır.

Artık onlar öncekilerin sünnetinden başkasını mı bekliyorlar? Allah�ın sünnetinde kesinlikle bir değişiklik bulamaz-sın. Allah�ın sünnetinde dönüşüm de bulamazsın.(gerçek meal)

35- Fatr Suresi 43

bir de arapçasını yazmak isterim üstüne basa basa derim ki orda sünnet kelimesi kanun olarak meale çevrilmiş

İstikbaran fil erdi ve mekras seyyi' ve la yehiykul mekrus seyyiü illa bi ehlih fe hel yenzurune illa sünnetel evvelin fe len tecide li sünnetillahi tebdila ve len tecide li sünnetillahi tahvila

şuraya dikkat sünnetel evvelin

şimdi bir de kurandaki hadisi yazam

hayır şimdi bir de arapçası ile yazamda o meal hatasıdır filan kelimesi gelmesin

Ve minen nasi mey yeşteri lehvel hadisi li yüdille an sebilillahi bi ğayri ilmiv ve yettehizeha hüzüva ülaike lehüm azabüm mühin

orda
lehvel hadisi li harflerini görmüşsünüzdür şimdi meale çevirisi

İnsanlardan öylesi vardır ki, Allah yolundan bilgisizce saptırmak için hadis/laf eğlencesi satın alır ve onu alay konusu edinir. İşte böylelerine rezil edici bir azap vardır.

ayrıca lokman suresinin bu ayete gelene kadar kısmını okursanız çok daha iyi olur ama ben genede yazmak isterim

Elif. Lâm. Mîm,İşte bu âyetler, hikmet dolu Kitab'ın âyetleridir.Güzel davrananlar için bir hidayet rehberi ve rahmet olmak üzere (indirilmiştir).O kimseler, namazı kılarlar, zekâtı verirler; onlar ahirete de kesin olarak iman ederler.İşte onlar, Rableri tarafından gösterilmiş doğru yol üzeredirler ve onlar kurtuluşa erenlerdir.(lokman suresi 1,2,3,4ve 5.ayetler 6.ayet ise

İnsanlardan öylesi vardır ki, Allah yolundan bilgisizce saptırmak için hadis/laf eğlencesi satın alır ve onu alay konusu edinir. İşte böylelerine rezil edici bir azap vardır.

hadisi anlatmada anlamak isteyene bu da yeter yada şöle diyem biz anlatırız ama hidayeti Allah belirler bakın ben burda tekfirde bulunmuyorum sadece ayete göre konuşuyorum

ayette şu;

(Resûlüm!) Sen sevdiğini hidayete erdiremezsin; bilakis, Allah dilediğine hidayet verir ve hidayete girecek olanları en iyi O bilir.

bir ayette daha yazıp bitiriyorum kardeşim eğer bana mezhebi savunuyorsan şu ayete bakmanı ve düşünmeni tavsiye ederim

Dinlerini parça parça edip hiziplere bölünenler var ya, senin onlarla hiçbir ilişiğin yoktur. Onların işi Allah�a kalmıştır. Allah onlara yapıp ettiklerini haber verecektir.

6 Enam Suresi 159

şimdi bu ayete bakılırsa ve islam tarihi açılıp bakınırsa hizipçilik yani bölünmeler peygamberimizin ölmesinden sonra vuku bulmuştur peki burda ama dinleri parça parça etmekten bahsediliyor peki dinimizd hiziblere ayrılık var mı var

demekki bu ayetin muhabatı mezheble iman eden kişilerdir ve onun resulle bir ilişkisi yoktur onun işi Allaha kalmıştır

bakın şimdi de balka bir ayet

Kendilerine apaçık deliller geldikten sonra çekişmeye girip fırkalar (mezhepler) halinde parçalananlar gibi olmayın.

3 Ali İmran Suresi 105

eğer konuşmamda kabalık varsa affola

saygılarımla

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

   Şu da kuşkusuz ki, İbrahim başlı başına bir ümmet idi; bir hanîf olarak Allah'ın önünde eğiliyordu, müşriklerden değildi. (Nahl Suresi 123)

   İbrahim ne bir Yahudi idi ne de bir Hıristiyan. O, sadece hanîf bir müslümandı/Allah'a teslim olandı. O müşriklerden değildi. (Ali İmran Suresi 67)

   De ki: "Allah, doğrusunu söylemiştir/vaadinde sadıktır. Hadi artık hanîf olarak İbrahim'in milletine uyun! Müşriklerden değildi o." (Ali İmran Suresi 95)

   Allah'a ortak koşmadan, hanîfler olarak... Allah'a ortak koşan kişi, gökten düşmüş de kendisini kuşlar kapışıyor veya rüzgâr onu uzak bir yere fırlatıp atıyor gibidir. (Hac Suresi 31)

Şu bir gerçek ki, insanların İbrahim'e gönülce en yakın olanları, elbette ona uyanlar, bu peygamber, bir de iman sahipleridir. Allah, müminlerin Velî'sidir. (Ali İmran Suresi 68)

peygamberimiz de gördüğün gibi haniftir aksini iddia eden kanaatimce Allaha yalan isnat etmiştir son peygamberin ibrahime gönülce en yakın olduğunu sölüyor ve dikkat ettiysen en sonunda Allah müminlerin velisidir diyor Aziz Allah  haniflik ve müminlik bir bağlantı kurmanı istiyorum KARDEŞİM

Allah uğrunda O'na yaraşır bir gayretle didinin. O sizi seçmiş ve dinde size hiçbir güçlük çıkarmamıştır. Babanız İbrahim'in milletini esas alın. Allah sizi, önceden de şu Kitap'ta da "Müslümanlar/Allah'a teslim olanlar)" diye adlandırdı ki, resul sizin üzerinize bir tanık olsun, siz de insanlar üzerine tanıklar olasınız. O halde namazı kılın, zekâtı verin ve Allah'a sarılın. O'dur sizin Mevlâ'nız. Ne güzel Mevlâ'dır O, ne güzel yardımcıdır O! (HAC SURESİ / 78)

bu ayetleri okuyup üstüne düşündün mü hiç ihvan enes

ve şunu dedin mi acaba rabbimin sözü doğruluk ve adalet yönünden tastamamdır bu kadar ayetlerinde haniflik ve ibrahim (a.s) den bahsediyor diye

 taassupla din olmaz beyyine ile din olur

Ta ki ölen beyyine (açık delil) üzerine ölsün, yaşayan da beyyine (açık delil) üzerine yaşasın.

8Enfal Suresi 42

saygılarımla

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Slm Arkadaşlar.

     Öncelikle nasılsınız diyorum iyi olmanızı temenni ediyorum..

Geçen yolladıgım yazım formunuzun bakım aşamasına geldigi için çıkmamış ben burya tekrar ekliyorum gözlerinizi yoruyorum özür olsun

Evvele hubeyb arkadaşım bana cevap niteliginde yolladıklarına cevap veriyorum ve kendi yorumlarımı yapıyorum...

Hz. İbrahim gerçeği görünce hakkı söylemekten geri durmadı. Batıla saplanmış olan müşrik kavmine karşı çıkmaktan asla çekinmedi. ALLAH cc yolunda bütün zorlukları göz önüne aldı davasını sürdürdü.Yukardaki cevap bunada geçerli..Eğer ehli kitap ta İbrahim'i Din üzre ise

..(Allah'ın indirdiği kitaptan bir şeyi (ahir zaman Peygamberinin vasıflarını) gizleyip onu az bir paha ile değişenler yok mu, işte onların yeyip de karınlarına doldurdukları, ateşten başka bir şey değildir. Kıyamet günü Allah ne kendileriyle konuşur ve ne de onları temize çıkarır. Orada onlar için can yakıcı bir azap vardır.”(Bakar, 2/174)....

Şimdi burda ALLAH'ın kitabından birşeyi müşriklermi gizledi yoksa ehli kitap mı ?Müşrik bişey gizlemez adı üstünde müşrik kim gizler şu ayetin muhatabı gizler.(Allah tarafından kendilerine, yanlarında bulunanı tasdik edici bir elçi gelince ehl-i kitaptan bir gurup, sanki Allah'ın kitabını bilmiyormuş gibi onu arkalarına atıp terk ettiler.”(Bakara, 2/101).)..Ayan beyan belli kimlerin gizledigi iyide zaten İbrahim'i Din üzre olanlar ALLAH tarafından kabul görmüşlerse ne diye ALLAH bu yanında kitap bulunan ehli kitab ın bu ayıplarını beyan etsinki?

De ki: "Beni, dosdoğru yola Rabbim iletmiştir. Güçlü, pürüzsüz bir dine, hanîf olan İbrahim'in milletine. Müşriklerden değildi o." (Enam Suresi 161)

Müşrikler de bir zamanlar Kabeyi inşa edenin de İbrahim isimli bir peygamber olduğunu biliyorlardı. Onun için birçok insan adı da İbrahim di.Onun için (Rabbim İbrahim a.s Din'i olan dosdoğru Din'e beni yöneltti ve oda müşrik değildi)buyurdu tanınmış birisi olduğu içindi bakara 135 te bunu daha net izah edecegim..

Buzağıyı put edindiler; * Bakara: 2/92 ..Üzeyir Allah'ın oğludur dediler: * Tevbe, 9/30. ..* Kitap ehlinden bir çoğu, hak kendilerine belirdikten sonra dahi, içlerindeki kıskançlıktan ötürü sizi, imanınızdan sonra küfre döndürmek isterler.(bakara 109)..Kendilerine Kitap’tan bir nasip verilmiş olanları görmüyor musun? Onlar “cibt”e ve “tâğut”a inanıyorlar. İnkar edenler için de, “Bunlar, iman edenlerden daha doğru yoldadır” diyorlar.(nisa51) ...Dahası var gelecekte diger ayetlerin cevabında olucak inş...Şimdi bakın açık ve net bişey var birileri övüldü birileridi yerildi kim bu övülen İbrahim a..s kim yerilen yahudiler..Madem başlı başına İbrahim a.s bi ümmetse ve KURAN ın şartları önemli degil ehli kitap olup hanif olmak yetiyorsa niye ALLAH cc bunca inkarı yalanı buyurmuş hiçmi akıl etmeyiz bunları??

İbrahim ne bir Yahudi idi ne de bir Hıristiyan. O, sadece hanîf bir müslümandı/Allah'a teslim olandı. O müşriklerden değildi. (Ali İmran Suresi 67..

Çünkü bizde aynı peygamberlere iman ediyoruz. Onlarda iman ediyorlar. Biz diyoruzki mademki İbrahim a.s iman ediyorsunuz öyleyse buyurun İbrahim a.s'ın Din'ine uyunuz diyoruz. İbrahim a.s müşriklerden değildi. Siz müşriksiniz. Ne demek siz müşriksiniz demek? Allah (c.c.) helâl kıldığı bir şeyi sizin papazlarınız rahipleriniz veya hahamlarınız haram kılıyor. Sizde ona uyuyorsunuz ve o adamı İlah kabul ediyorsunuz....Hangi yahudi veya narasa KURAN'ın dogru olduğuna kanaat ediyor. Veya doğru olduğunu biliyorlarsa neden Hz MUHAMMED sav kabul etmiyorlar.Tabi içindeki namaz,oruc,zekat,haç,vs vs leri neden kabul etmiyorlar?..Demekki onlarla biz bir olamayız....

Müslüman'a düşen görev ayetin başında ifade edildiği gibi hanif olarak, şirke düşmemeksizin, bu değerli makamdan düşen insanları kurtarmak ve de diğer insanların düşmemesi için çalışmaktır.Ayetin maksatı belli şirkten alıkonmuş itaat eden bir anlayıştır...Bunu kabul etmiyenmi var.? Tabiki itaat etmeyenler ne İbrahim a.s Din'i üzre nede KURAN üzre degillerdir.Hanif ise batıl Din'den hak dine meyil eden kabul eden kimsedir.gene söylüyorum hanif demek hak Din'i kabul eden demektir.Bunlar kabul ettilermi bu ehli kitap?bakalım etmişlermi onlar neler dediler..

Yahudiler Hz. İsa'yı öldürdük dediler: * Nisa, 4/157-158.( İsrailoğulları Peygamber'leri yalanladılar.Ve onları öldürdüler.*.(Maide 70)...( Hz. Muhammed (as)'ı bile bile yalanladılar: * Bakara, 2/146....(Kendilerine ellerindekini (Tevrat’ı) tasdik eden bir kitap (Kur’an) gelince onu inkar ettiler. Oysa, daha önce (bu kitabı getirecek peygamber ile) inkarcılara (Arap müşriklerine) karşı yardım istiyorlardı. (Tevrat’tan) tanıyıp bildikleri (bu peygamber) kendilerine gelince ise onu inkar ettiler. Allah’ın lâneti inkarcıların üzerine olsun.) Onlar Tevrat'ta geçen Peygamber geldiğinde sizi irem kavmi gibi helak edecegiz diyorlardı..Peygamber gelincede bu bizim kavmimizden soyumuzdan olmalıydı diye onu inkar ettiler malum bilirsiniz..(*bakara-146)..

..(Ey Kitap ehli! (Gerçeğe) şahit olduğunuz halde, niçin Allah’ın âyetlerini inkar ediyorsunuz?)*Ali İmran-70)....(Ey Kitap ehli! Niçin hakkı batılla karıştırıyor ve bile bile gerçeği gizliyorsunuz?)*Ali İmran-71)...(Mü’minlere indirilene günün başlangıcında inanın, sonunda da inkar edin, belki onlar (size bakarak) dönerler” dedi....(“Sizin dininize uyandan başkasına inanmayın” (dediler).(*Ali İmran 72-73)...(Hıristiyanlar "teslisi" kabul etmekle kafir oldular: * Nisa, 4/171-172 * Maide, 5/73)..( Allah'a karşı yalan uydurup iftira ettiler: (* Al-i İmran, 3/93-94) Daha yazayımmı bunlara yabancı olduğunuzu zannetmiyorum....Demekki birilerinin dedigi gibi cennet öyle kolay değil baba malı gibi cennete adam sokmak kolay değil bak MEVLA neden ayetlerimi inkarediyorsunuz biliyorsunuz neden kabul etmiyorsunuz buyuruyor.Başkaları neyi iddia ediyor.??

Diyorsunuz sevgili arkadaşım Hubeyb bende senden şu yukarda yazılanları bi düşünmeni istiyorum..Peygamber'imizin hanif olmadığını kim söylüyorki hanif demek şirk koşmamış itaat eden demek ona kim şirk koştu diyebilir.Tabiki atası ona misal verildi onuda izah ettim zaten,doğru olan kılavuz olur.Bak bi ayette EFENDİMİZ'e dosdogru ol buyurdu demi peki haşa yamukmuydu ? diger yazdığım yazıda sitenizle onun dürüst ve kişiligiyle alakalı büsürü ayet var.Zaten sizlerde onları bilirsiniz..İşte buralardaki mecaz ve inceliği yakalamak lazım herşeyini bırakta İbrahim a.s tabi ol anlayışımı var burda? burdaki anlayış o şirk koşmazdı itaat ederdi onu misal veriyor

bu ayetleri okuyup üstüne düşündün mü hiç ihvan enes.... Hiç düşünmezmiyim seni kırarmıyım okadarda hıyarmıyım:))

ve şunu dedin mi acaba rabbimin sözü doğruluk ve adalet yönünden tastamamdır bu kadar ayetlerinde haniflik ve ibrahim (a.s) den bahsediyor diye taassupla din olmaz beyyine ile din olur ..

Evet arkadaşım bunları düşünüyorum tabiki ve yazdıklarımda düşüncelerim sonucu ortaya cıkıyor. Beyyine'ye gelince tabiki Beyyine lazım ama şunu unutmaki, benim size EFENDİMİZ hakkında yazıklarımda KURAN'da ap açık bi beyyinedir...ALLAH cc, KUR'AN'da Hz. Peygamber’i örnek göstermesi, bir şeyi bize garanti etmesi anlamı taşımaktadır: Örneklik müessesesinin tahrif olunmaktan korunması… Yok eğer örnek gösterilen kaynak korunmayacaksa, örnek göstermenin pratikte geçerli bir yanı kalmamaktadır. Tahrif edilmiş bir kaynağı örnek almak hem caiz değil, hem de mümkün değildir. Allah ise kuluna imkânsız bir şeyi yapmasını emretmez....

öncelikle şunu belirtmek isterim ki resule uyunuz sözünü malesef yanlış anlamışsınız şimdi ben size resulün neye uyduğunu göstereyim..Demişsiniz..
De ki: Ben türedi bir peygamber değilim.^{2 Bana ve size ne yapılacağını da bilmem. Ben sâdece bana vahyedilene uyarım. Ben sâdece apaçık bir uyarıcıyım.46/9 hem peygamberin neye uyduğu hemde görevinin ne olduğu apaçık ortada..Diyorsunuz...}

Evvela şunu belirteyim EFEDİMİZ sav hiçbir zaman ALLAH'ın kontrolünden cıkmış degildir.Çünki yüksek bi ahlak üzre olmak ve övgüye mazhar olmak sadece ALLAH'ın dilemesi ile olur.ALLAH cc hem kulunu korumuş hemde kendisine her anında yardım etmiştir.(İlla tensuruhü fe gad nesarahüllahü)(Siz o Peygamber'e yardım etmemişseniz bile ona ALLAH yardım etmiştir)Onu destekleyen bu gibi ayetler var..Ayetler gelirken insanların hal ve hareketlerine göre gelmektedir.İnsanın hal ve hareketleriyle alakası olmıyan bi ayet gelmez yani onları baglamıyacak bi ayetin gelmeside zaten abes olur.Bedir savaşı esirlerin muamelesi içki ve benzeri şeylerin hükümlerine bakılırsa hep olaylardan sonra zuhur etmiştir.Tabiri caizse ALLAH nabza göre şerbet vermiştir.Bunda kullarının rolü yoktur diye bişeyde denemez...

Zaten bunu inkar ederseniz bende derimki fikir lideriniz Airberg'in ( İbrahimin “mal ibadeti” önermesi olan zekât derhal farz sayılarak kurumlaştırılmıştı. Hem de ölçü olarak İbrahim'in belirlediği “onikide-bir” kuralı da ilahi kabul görmüştü. Varlıklı olan malının sekizde-birini vergilendirecekti. Böylece İbrahim'in formatladığı yeni din “Hanif İslam” için kurallar biçimlendirilmiş ve Allah'ta bunu hemen kabul etmişti..

Yani bu kurallarda bütün ibadetler var.Onları biçimlendiren ALLAH değil İbrahim a.s kabul eden ALLAH dahası nedir.?? İSLAM’ın ilk şartı olan “Kelimei Tevhid”den sonra İbrahim kendi oluşturmaya başladığı özgün dinini formatlamayı sürdürdü. HalilürRahman İbrahim ne önerse Allah onu kabul ediyordu. Örneğin İbrahim hiç danışıp, sormadan, ilahi direktif almadan Rabbine “Ben senin için, yılda üç ay Hacc yapmak istiyorum.” dediğinde, Allah derhal kabul etmişti.Kısaca her zaman olduğu gibi Allah, dostu İbrahim’in bu dileğini de Hanif İslam’ın bir ibadet şartı olarak kabul etti (http://hanifislam.com/mail/index.htm..)

Yani arkadaşlar bunları hakaret olsun diye demiyorum işin gırgırı daaaaa işin aslıyetide lazım burda şimdik onları anlatıyoruz masal falan degil zaten lakayıtça ve laf olsun diye yazı yazmıyorum bunca işim varken bunları yazmayı siz bana sorun...Ve şunuda iyi bilinki ben İbrahim a.s karşı cok saygılıyımdır.Hatta birisi İbrahim isimli birine ibo dese kızarım o reklamdakinede kızdım şahsi değeri sıradan olan bi insan değil o onun için ismide hürmete şayandır...Bakın Airberg bile genelde İbrahim diyor ben ise herzaman İbrahim a.s diyorum...Nolur bundan demem çünki değeri olan birine tazim edilmeli velevki ismide olsa elbiseside olsa özen gösterilmeli....

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

İbrahim çift evliydi. Bir yanda eşi Sara ve oğlu İshak ile birlikteydi. Bir yanda da ikinci eşi Hacer ve oğlu İsmail ile kendine tabi mü’minleri henüz Mezra görünümündeki Kâbe’ ye yerleştirmişti. “Emin Belde, güvenli kent”in sırrına gelince: Kâbe Allah-evi statüsünde anlamındadır. Hiç bir devlet hükümranlığında olmaksızın, sadece İbrahim§ milletince seçilmiş bir “Şerif” gözetimindeydi..... Diyor....

(Yahudiler ve hıristiyanlar müslümanlara:) Yahudi ya da hıristiyan olun ki, doğru yolu bulasınız, dediler. De ki: Hayır! Biz, hanif olan İbrahim'in dinine uyarız. O, müşriklerden değildi.

"Biz, Allah'a ve bize indirilene; İbrahim, İsmail, İshak, Ya'kub ve esbata indirilene, Musa ve İsa'ya verilenlerle Rableri tarafından diğer peygamberlere verilenlere, onlardan hiçbiri arasında fark gözetmeksizin inandık ve biz sadece Allah'a teslim olduk" deyin

Eğer onlar da sizin inandığınız gibi inanırlarsa doğru yolu bulmuş olurlar; dönerlerse mutlaka anlaşmazlık içine düşmüş olurlar. Onlara karşı Allah sana yeter. O işitendir, bilendir

Evet bkr 135,136 ve 137 şimdi ben yazımda dedimki hayır asla kitap ehli cennete giremez ki,KUR'AN'a tabi olmadıkça ve Hanif'te olsalar arkadaşım isterse havada da uçsalar ehli kitap ta olsalar giremezler.Ben bunları dedim nedenlerini yazdım gene yukarda yazdım hatta aslında gene var yazarımda gına gelmeyin uzuno lmasın zaten uzun uzudıya uzadı...İman rumuzlu arkadaş bana sitem ediyor yav Enes nasıl yazıyorsun ben bile okumaya imtina ettim diyor.Aslında çok haklı ama ben napiyim şimdi bunları izah için yazmam lazım bi ayetin izahinı he oldu bitti diye yaparsak olurmu? iyice açmadan olmuyor.

Vel hasıl-ı kelam benim yazıma karşı sevgili arkadaşım Hubeyd bana yukardaki ayetleri yollamış bende çok teşekkür ediyorum ona nedenmi şundan dolayı...Ben iddia ettim ki, yahudiler,nasraniler cennete giremezler.Taki KUR'AN'a ve Hz MUHAMMED'e uyana kadar.Şimdi bu ayetlere bi bakalım ne buyrulmuş burda..?..(Yahudiler ve hıristiyanlar müslümanlara) (Yahudi ya da hıristiyan olun ki, doğru yolu bulasınız, dediler. De ki: Hayır! Biz, hanif olan İbrahim'in dinine uyarız. O, müşriklerden değildi..bkr 135) Bende iddiamda onların cennete degil ebedi cehenneme gidecegini demiştim peki bu ayet ne diyor.??Onlara deki hayır biz Hanif olan İbrahim a.s uyuyoruz.

Enteresan olan ne burda? biz ona uyuyoruz ve o müşriklerden değildi.Peki bu ayetin bitimi neden müşriklerden degildi ile bitiyor veya onlara ne demek istiyor.?Hiç cennetliklere hayır biz ona tabiyiz denirmi cennetlik demek doğru yolda demektir.Doğru yolda olana yok hayır denirmi asla olcak şey değil.. Ama burda açıkça birilerinin eğri yolda olduğu belli bu birileri İbrahim a.s olmadığına göre tabiki diğerleri...Şimdi onlara tabi olmamak açık ve net belli kime tabi olmak var burda ayette İbrahim'i Din'i üzre olmak var.

Peki bunlara tabi olmak yoksa ve İbrahim'i a..s Din'e tabi olmak varsa ve İbrahim a.s Din i yeryüzünde kendisine yollanan sayfalar ve iddia edilen işte Zekat ölçüsü koydu Hac şartları koydu gibi kuralları ki,(bunlar iddia aslı değil) aslı olupta ona geldiği gibi,bizede ondan sonra gelmediği ve onun doğruluk ve fıtratı Müslüman bi yaşantısınıda ALLAH cc ona indirdigiyle degilde bize yolladığı KUR'AN üzre gösterilmiş ise ve onun niteliklerini KUR'AN'da övmüş onun müşriklerden olmadığını bunuda bize açık ve net bişekilde buyurmuşken ve o ehli kitaba deki biz size uymayız daha net anlatmak gerekirse..

O halde gelin hep beraber, ALLAH'ın seçtiği, razı olduğu ve hepimizin ALLAH'ın dini olduğuna dair şahitlik ettiğimiz, İbrahimin dinine tabi olalım. Üzerinde ihtilaf ettiğiniz diğer dinleri bırakalım. Çünkü İbrahim a.s Din'i Hanif dini olan İSLAM'dır. Ona ve onun Din'ine uyan ise Haniftir. Yani gerçek Din'e uymuştur.Eğer onun Hanif lik dedigi Din KUR'AN degilse ne diye onlara uymamak söz konusu olsunki??Demekki bütün herşeyi bırakacaklar kimler olursa olsunlar.KUR'AN'a gelecekler..Apaçık anlaşılmıyormu??Bu nedemektir o halde bırakın boş boş konuşmayı atıp tutmayı gelin KUR'AN'A tabi olun..Burda bir başka güzel mantık daha var bu ayette neden İbrahim a.s örnek veriliyor.Başka bi boyutuda var.Oda şu boyuttur..

Yahudiler de İbrahim a.s tanıyor ve seviyor ve iman ediyorlar. Hıristiyanlar da İbrahim a.s tanıyor, seviyor ve iman ediyorlar. Öyle olunca günümüzde bir insana Müslümanlığı anlatmak için gittiğinizde, onun da sizin de sevdiğiniz bir insanın aracılığıyla giderseniz daha etkili olursunuz. Onun da sevdiği bir adam sizin de sevdiğiniz olursa müşterek tanıyıp sevdiğiniz bir adam olursa, onun aracılığının sizin o tebliğinize yardımı olacaktır.

Onlar yahudi olun diyorlar. Öbürleri hristiyan olun diyorlar. Sen de bir üçüncü ama onlara zıt bir şeyle çıkma.İnatlaşıyoruz imajı olmasın diye anlamasınlar neyap? Onların da kabul edebileceği, senin de kabul ettiğin ve iman ettiğin bir şeyle onlara teklifi götür. Ki o da İbrahim (a.s.)'dır.Ne güzel mantıklı bişey...

Zaten İbrahim a.s diretilmesi yani onun yolunda olan cennete gider denilmesinin sebebi yahudilerin ve nasaraların onu sevip kabul etmesidir.Bu onlara kapı açıyor. Tabi sözde ayette ise hayır biz size uymayız deniyor. Ayet-i kerimede Allah (c.c) Gelin hep beraber aranızdaki müşterek bir kelimede bir araya gelelim..O kelime nedir.LA İLAHE İLLALLAH MUHAMMEDER RASULULLAH tır.Aksi olsaydı biz size uymayız denmez size tabi oluruz hak üzresiniz ne diye tabi olmıyalım ki,değilmi hak üzre olana neden tabi olunmasın ama onlara olunmaz neden işte nedenleri..

Tevrat indirilmeden önce, İsrail’in (Yakub’un) kendisine haram kıldığı dışında, yiyeceklerin hepsi İsrailoğullarına helâl idi. De ki: “Eğer doğru söyleyenler iseniz, haydi Tevrat’ı getirip okuyun..(ali imran 93)..

Artık bundan sonra Allah’a karşı kim yalan uydurursa, işte onlar zalimlerin ta kendileridir.(Ali-imran-94)

Kitap ehlinden bir grup sizi saptırabilmeyi çok arzu etti. Oysa sadece kendilerini saptırıyorlar, fakat farkına varmıyorlar..( Al-i İmran, 3/69)

De ki: “Ey Kitab ehli! (Gerçeği) görüp bildiğiniz halde niçin Allah’ın yolunu eğri ve çelişkili göstermeğe yeltenerek inananları Allah’ın yolundan çevirmeye kalkışıyorsunuz? Allah yaptıklarınızdan habersiz değildir.” (Al-i İmran,99)

Ve şamar gibi bi uyarı...Ey iman edenler! Kendilerine kitap verilenlerden herhangi bir gruba uyarsanız, imanınızdan sonra sizi döndürüp kâfir yaparlar.(Ali imr 100

Şüphesiz Allah katında din İslam’dır. Kitap verilmiş olanlar, kendilerine ilim geldikten sonra sırf, aralarındaki ihtiras ve aşırılık yüzünden ayrılığa düştüler. Kim Allah’ın âyetlerini inkar ederse, bilsin ki Allah hesabı çok çabuk görendir..(Ali-imran-19)....(sizce bunlar ALLAH ın ayetlerini inkaretmiyorlarmı?)

Bir de; “Yahudi ve Hıristiyanlardan başkası Cennet’e girmeyecek” dediler. Bu, onların kuruntuları! De ki: “Eğer doğru söyleyenler iseniz (iddianızı ispat edecek) delilinizi getirin.(bkr-111).(ALLAH ım aksini iddia eden amcalar var onları napcaz)

Uhbeyb bak senin beyyineden burda da var iyi okuyalım inş..Beyyine(*) Sûresi-4).. Kendilerine kitap verilenler, ancak kendilerine o apaçık delil geldikten sonra ayrılığa düştüler.

Beyyine(*) Sûresi-5).... Halbuki onlara, ancak dini Allah’a has kılarak, hakka yönelen kimseler olarak O’na kulluk etmeleri, namazı kılmaları ve zekâtı vermeleri emredilmişti. İşte bu dosdoğru dindir....( Bak Din bu namaz kılmak zekat vermek oruç, haç vs vs KUR'AN dır.. Din gerisi boş)...

Beyyine(*) Sûresi-6).. Şüphesiz, inkâr eden kitap ehli ile Allah'a ortak koşanlar, içinde ebedi kalmak üzere cehennem ateşindedirler. İşte onlar yaratıkların en kötüsüdürler. ....( Bakınız inkar eden kitap ehli hala öyle değillermi?)

(Yahudiler) “Yahudi olun" ve (Hıristiyanlar da) "Hıristiyan olun ki doğru yolu bulasınız” dediler. De ki: “Hayır, hakka yönelen İbrahim’in dinine uyarız. O, Allah’a ortak koşanlardan değildi.” ...(Gene tekrar ediyorum o kitap ehlinin müşriklerden farkı yok alın ayet işte apaçıkniye şirkle onları aynı tutuyor.Farklarımı varki işleri güçleri Müslüman düşmanlığı inkar KURAN'I yalanlamıyorlarmı?)

Âl-i İmrân(64) Sûresinin Ayetinde De ki: “Ey kitap ehli! Bizimle sizin aranızda ortak bir söze gelin: Yalnız Allah’a ibadet edelim. Ona hiçbir şeyi ortak koşmayalım. Allah’ı bırakıp da kimimiz kimimizi ilah edinmesin.” Eğer onlar yine yüz çevirirlerse, deyin ki: “Şahit olun, biz Müslümanlarız.(Şaşarım şaşarımda bunu başka türlü anlatmaya çalışanlara şaşarım apacık onların müşrik oldukları belli işte bütün ayetlerde nerdeyse küfürleri var....)

Tevbe(*) Sûresinin 31. Ayetinde (Yahudiler) Allah’ı bırakıp, hahamlarını; (hırıstiyanlar ise) rahiplerini ve Meryem oğlu Mesih’i rab edindiler. Oysa, bunlar da ancak, bir olan Allah’a ibadet etmekle emrolunmuşlardır. Ondan başka hiçbir ilah yoktur. O, onların ortak koştukları her şeyden uzaktır.(ALLAH ı değil papazların hahamların yasaklarına uydular ALLAH ı kaale almadılar ALLAH onlara lanet ediyor birileride cennete sokuyor....)

De ki: “Ey Kitap ehli! Tevrat’ı, İncil’i ve Rabbinizden size indirileni (Kur’an’ı) uygulamadıkça hiçbir şey üzere değilsiniz.” Andolsun ki sana Rabbinden indirilen bu Kur’an onlardan çoğunun taşkınlık ve küfrünü artıracaktır. Öyle ise o kâfirler toplumu için üzülme..(Maide68)....(Bu ayet herşeyi izah ediyor gözünü kapasanda açsanda bu ayet izah etmeye yetiyor.Başka ayete gerek bile yok ancak inkar ve kabul etmemek le buna göz yumulur ama göz yummak gerceği yalan yapmaz)

Eğer onlar iman edip Allah’ın emirlerine karşı gelmekten sakınmış olsalardı, Allah katında kazanacakları sevap kendileri için daha hayırlı olacaktı. Keşke bilselerdi.(bkr 103)...(iman etselerdi neye Hz MUHAMMED onlara hak olarak geldi KURAN'ın emirleri hak olarak geldi ama iman etmediler inkar ettiler)

Hani, Allah peygamberlerden, “Andolsun, size vereceğim her kitap ve hikmetten sonra, elinizdekini doğrulayan bir peygamber geldiğinde, ona mutlaka iman edeceksiniz ve ona mutlaka yardım edeceksiniz” diye söz almış ve, “Bunu kabul ettiniz mi; verdiğim bu ağır görevi üstlendiniz mi?” demişti. Onlar, “Kabul ettik” demişlerdi. Allah da, “Öyleyse şahid olun, ben de sizinle beraber şahit olanlardanım” demişti..(Ali imran81)....

(Öyle şu veya bu uyduruklarla değil bak ne buyurdu MEVLA size vereceğim her kitap ve hikmetten sonra, elinizdekini doğrulayan bir peygamber geldiğinde, ona mutlaka iman edeceksiniz ve ona mutlaka yardım edeceksiniz” ona küfür etmiyeceksiniz getirdiğine iman edeceksiniz ne buyurduysa doğru diyeceksiniz diye emr etmiştim sizde tamam demiştiniz ve her zamanki gibi gene inkar etmiştiniz bu ayet bunları derken öküzün altında buzağı aramak neden??....)

Bu ayetlerin devamıda var bunlar daha güzel net vuruyor..(Artık bundan sonra kim yüz çevirirse işte onlar yoldan çıkmışların ta kendileridir. Göklerdeki ve yerdeki herkes ister istemez ona boyun eğmişken ve ona döndürülüp götürülecekken onlar Allah’ın dininden başkasını mı arıyorlar?(A.İmran.82-83)(Evet ALLAH ım arıyanlar var.. ben şahidim benide şahidlerden yaz mahşerde kimler olduğuna şahitlik ederim...)

Allah’ın kadrini gereği gibi bilemediler.Çünkü, “Allah hiç kimseye hiçbir şey indirmedi” dediler. De ki: “Mûsâ’nın insanlara bir nur ve hidayet olarak getirdiği, parça parça kağıtlar haline koyup ortaya çıkardığınız, pek çoğunu ise gizlediğiniz; (kendisiyle) ne sizin, ne babalarınızın bilmediği şeylerin size öğretildiği Kitab’ı kim indirdi?” (Ey Muhammed!) “Allah” (indirdi) de, sonra bırak onları, içine daldıkları batakta oynayadursunlar..(Enam-91).. (bakın gene inkar ettiler..Hubeyd bak senin verdiğin kaynaklardan cevap veriyorum başka kaynak kullanmıyorum bu ayetler senin verdigin kaynaklardan...)

Şüphesiz âyetlerimizi inkar edenleri biz ateşe atacağız. Derileri yanıp döküldükçe, azabı tatmaları için onların derilerini yenileyeceğiz. Şüphesiz, Allah mutlak güç sahibidir, hüküm ve hikmet sahibidir...(Nisa 56).. (ALLAH aşkına söyleyin hangi ayete inanıyorlar hangisini kabul ettiler bütün ibadetleri inkar etmiyorlarmı?.)

Ey kitap ehli! Artık size elçimiz (Muhammed) gelmiştir. O, kitabınızdan gizleyip durduğunuz gerçeklerden birçoğunu sizlere açıklıyor...(Maide-15)...(gene aynı düzenbazlık gizleyin durun sanki ALLAH bilmiyormu müslüman larda biliyor.ALLAH bildiriyor onların kimo ldugunu kim ne derse desin fark etmez..)

Onlar, yanlarındaki Tevrat’ta ve İncil’de yazılı buldukları Resûle, o ümmî peygambere uyan kimselerdir. O, onlara iyiliği emreder, onları kötülükten alıkoyar. Onlara iyi ve temiz şeyleri helal, kötü ve pis şeyleri haram kılar. Üzerlerindeki ağır yükleri ve zincirleri kaldırır.Ona iman edenler, ona saygı gösterenler, ona yardım edenler ve ona indirilen nura (Kur’an’a) uyanlar var ya, işte onlar kurtuluşa erenlerdir..(Araf-157)..

(Bakın o gelen Peygambere uyan kimselerden bahs ediyor Peygamber imiz geldiginde ona biat eden ehli kitap tan bahs ediyor.Ona iman eder saygılı olur buyrulmuş.. Oysa ehli kitap ona iman etmiyor yetmiyormuş gibi onu terörist ilan ediyor.Ve bunları cennete sokuyorlar. Oldu olcak banada bi köşk lütfen nasıl olsa dağıtım bedava!!!...)

İndirdiğimiz apaçık delilleri ve hidayeti Kitap’ta açıklamamızdan sonra onları gizleyenler var ya, işte onlara hem Allah lanet eder, hem de bütün lanet etme konumunda olanlar lanet eder.(bkr-159)...(ALLAH onlara lanet ediyor dogru yolda olana lanet edilirmi??)

Allah’ın indirdiği kitaptan bir kısmını gizleyip onu az bir bedel ile değişenler (var ya); işte onlar karınlarına ateşten başka bir şey doldurmuyorlar. Kıyamet günü Allah onlarla ne konuşacak, ne de onları arıtacaktır. Onlar için elem dolu bir azap vardır..(bkr-174)..(Ne garip cennete gireceklere bak ateş yiycekmiş....)

Ey Kitap ehli! Niçin hakkı batılla karıştırıyor ve bile bile gerçeği gizliyorsunuz?..(Ali-imran-71)..(Bunları okurken insanın vicdanı sızlamazmı??)

Böylece, sizler insanlara birer şahit (ve örnek) olasınız ve Peygamber de size bir şahit (ve örnek) olsun diye sizi orta bir ümmet( adil,merhametli,dürüst) yaptık. Her ne kadar Allah’ın doğru yolu gösterdiği kimselerden başkasına ağır gelse de biz, yönelmekte olduğun ciheti ancak; Resûl’e tabi olanlarla, gerisin geriye dönecekleri ayırd edelim diye kıble yaptık. Allah imanınızı boşa çıkaracak değildir. Şüphesiz, Allah insanlara çok şefkatli ve çok merhametlidir..(bkr-143)...(

Yönelmekte olduğun ciheti ancak; Resûl’e tabi olanlarla, gerisin geriye dönecekleri ayırd edelim diye kıble yaptık..Burada ne güzel bi iddia ları boşa cıkaran izah var.Biz kıble ehliyiz onlarda zulum ehli ler görüyoruz demokrasi getirenleri göz kapamakla gercek bulunmaz vaz geçin onları dost kabul etmekten...)

Kendilerine kitap verilenlerden Allah’a ve ahiret gününe iman etmeyen, Allah’ın ve Resûlünün haram kıldığını haram saymayan ve hak din İslam’ı din edinmeyen kimselerle, küçülerek (boyun eğerek) kendi elleriyle cizyeyi verinceye kadar savaşın.(Tevbe-9).

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Merhabalar...

Sevgili arkadaşlar nasılsınız?? ya sahi okadar nasılsınız dedimde birisi iyiyim sen nasılsın demedi küstüm size:))

Neyse saadete gelelim...Bir kere ben Hubeyb sana asla iftira etmiş degilm ve bu tutumunu anlamışta degilim..Evvela sen benim Alperen e sordugum soruma daha dogrusu Alperen sordugum soruma aldıgım yanıt üzerine yazmış oldugum yazıma cevap niteliginde yazı yollamışsın...Bak arkadaşım benim yazdıgım konu nun mahiyeti orda duruyor..ve sen bunun akibetinde bana cevap veriyorsun ve sonra bende bana verdigin bu cevap a cevap veriyorum sende ben bunları nerde yazmışım diyorsun..evvela bi bak bakayım bana yazdıgın o cevap ın asıl niteligi neymiş..neden bahs etmişiz orda konu ehli kitab ın cennete girecek konusu vardı ee sende bu yazıma göre bana yazı yollamışsın mesela ben iddia ettim ki,onlar cennete giremezler.Alperende bana ..http://63.231.71.139/forum_posts.asp?TID=1029&PN=3..bu rdaki Süleyman beyin ve Yaşar beyin aynı zamanda Zekeriya beyfendilerin fetvalarını verdi bende o fetvalara cevap olarak o ayetleri yazdım..sende bana bu konu akışına göre cevap niteliginde yazı yollamışsın ee bende tutup bi başkasının yazdıgını degilde muhatabım olanın yazıdını cevaplıycaktım ki,,,,,,öylede yaptım ne alaka şimdi iftira ile sen bana Türedi Peygamber yok Hanif olmakla alakalı yazıyı ne diye yazdın benim konumla alakası yoktuda üstünemi geldi göktenmi düştü?? hem benim konuma cevap veriyorsun bana ayet yolluyorsun hemde ben nerde o dediklerini yazdım diyorsun iyide yazmadın iddianda yoktuda ama şunuda unutma enes hanif olmak ta var diye neden diyorsun..Bu iddian niçin benim konumla alakası yoksa ne diye bunu yazdın şimdi iftira diyorsun...Sana bi misal vereyim ben sana desemki ben caybahçesine gidiyorum...Sende gelirmisin desem sende işlerim var desen sonra gelmesen ve bi işin geregi de oraya gitmen icap etsede orya gelsen bana ne tevafuk dermiydin?? bence demezdin sen aklı selim akıllı birisin demezsin biliyon orda oldugumu demi amaaaa ben senle konuşsam sonra ayrılıp gitsem sanada nereye gittigimi haber etmesemm.....E sende orya gelsen beni görsen ne dersin ne tevafuk oldu dersin demi yeridir.Niye tevafuk buna derlerde ondan...Eşimdi güzel arkadaşım ben bildigim bi konuya ve senin verdigin bi cevapa aa ne tevafukmu oldu diycem yoksa zaten benim konumla alakalı yazmış olası bişeymi diycem?? yoksa aaa ne garip ya bana cevap vermişmi diycem??tabiki abes olanı ikinci secenek tıpkım cay bahcesi gibi.....benim konumu oku arkadaşım ozaman senin bana yolladıgın ayetlerede bak nasıl bi baglantısı varmış göreceksin ben konum üzre oldugu için seni kast ettim okmi arkadaşım ayrıca hakkınıda helal et ne o öyle etmem falan aslında yokta hani genede et sen...Neden olmadıgını izah ettim..

İkinci konuya gelelim ..

bak şimdi ne yazmışım..Sizde sitede iki veya bi çok evlilik yapana veriyorsunuz ayarı ya bi tutsun dedikleriniz:)) Alperen ve Hasan Akçay iki uzman ...diye yazmışım orda hubeyb varmı?? ne var alperenle hasan var..Ve dolayısıyla siteniz derken yetkili oldukları için tekil degil cogul kullanmışım ee bunda ne var sende bu sitede degilmisin ben cogul kullanıyorum sitenizde derkende sitede hubeyb sende bunu iddia ediyorsunmu diyorum?...Yok peki ne diyorum?sitenizde iddia ediliyor edenlerde Alperen ve hasan diyorum senin adın bile geçmiyor. Nasıl bunu üstüne aldın hemen....Hiç alakası bile senlehee deseydimki hubeyb niye iddia ediyon bu iki eşli olayı ozaman haklıydın amaa ben Alperen e dedim bunu Hasan a dedim bunu sana demedimki oyazıda sadece sana cevap verilmiyor.Bazı yerleri genel yoksa Yaşar beye dediklerimi niye almıyon üstünede onu alıyon ordaki izafet tede senle alakası olmayan yazı var lütfen dikkatli oku akıllı arkadaş....

Sonra özzalim arkadaş öyle bi laf etmişimki deniz düşse onu bulandıracak kadar..Mış mışım..Cık cık cık etme be arkadaş evvela şunu bilki senin ben diger peygamber'lerede Rasul desem nolur soruna cevap ları verdim ama şunu unutma Rasul Rasuldur.Ona lafım yok gelen Rasul görevini yapar sonra ALLAH cc ondan memnun olarak onu alır.Ben Kur'an'da ismi gecen Rasu leri inkar mı ettim veya yok onlar yalancımı dedim? yo aynı fikirdeyiz İbrahim Rasulullah desende dogru demiş olursun amaaaa Muhammed Rasullullah demeyipte ona saldiranı cennete koyamazsın...Bunu defalarca ayet lerle ispat ettim artık papagan gibi aynı şeyleri söylemiyim...ALLAH Din ini İslam  yaptı şartlarını koydu hrıstıyan yahudi meselesi kısaca ehli kitap işi bitti..Ne buyruldu ayette Ali İmran 180 veya 81 olsa gerek oku anlarsın..

Sonra benim yazılarımın silinmesini istiyorsunuz silinmesi yerine cevap vermen mantıklı olanıdır.Silinirsede güneş balcıkla sıvanmaz derim...Ben keyfimden yazmadım okadar şeyi ALLAH için yazdım silinceksede zaten onları birileri için yazmadımki şimdi zoruma gitsin ..Kiramen katibin ya-melüne ma tefalün....Gerisi önemli degil isterseniz silin ama bu acizliktir bilin....boş lafla degil ayetle delil verin....Yanlışsa yazdıklarım ozaman benide yerin....

Kısacası silinmesi sadece ve sadece acziyettir.Bu benim yorumum hee illa da doğru bi yorum yaptım demem zaten pek fazla kalacakta degilim... Ve hiç umrumda bile olmaz dedimya birileri için yapılan bişey degil bu ALLAH bilsin yeter diyorum..Sözlerimi noktalıyorum...Selamet üzre olun hee aklıma gelmişken hubeyb kızma güzel güzel sabr et senin istemedigin bişey olsada  onlar istemedikleri bişeyle karşılaşınca sabr ederler..Demi ama ben sana haksızlık etmedim iftira hiç etmedim sen genede fesbür sabran cemila yap...