Şu da emredildi: Yüzünü dine bir Hanif olarak çevir. Sakın müşriklerden olma.
Yunus Suresi 105
Ben bir Hanif olarak yüzümü gökleri ve yeri yaratana döndürdüm. Müşriklerden değilim ben.
Enam Suresi 79
İbrahim ne bir Yahudi idi, ne de bir Hıristiyan. O sadece hanif bir müslümandı. O müşriklerden değildi.
Ali İmran Suresi 67
Şu da kuşkusuz ki, İbrahim başlıbaşına bir ümmetti; bir Hanif olarak Allah'ın önünde eğiliyordu. Müşriklerden değildi.
Nahl Suresi 123
De ki Allah doğrusunu söylemiştir / vaadinde sadıktır.Haydi artık Hanif olarak İbrahim'in Milleti'ne uyun! Müşriklerden değildi o.
Ali İmran Suresi 95
Allah'a ortak koşmadan, Hanifler olarak... Allah'a ortak koşan kişi, gökten düşmüş de kendisini kuşlar kapışıyor veya rüzgar onu uzak bir yere fırlatıp atıyor gibidir.
Nasrettin hoca evine 2 kilo et göndermiş.'Hanıma söyleyin bu etten köfte yapsın akşam yiyelim' demiş.Hanımı da köfte yapmış ama dayanamamış ve hepsini yemiş.Hoca akşam eve geldiğinde köfte beklerken ,sofrada çorbayı bulmuş.'Hanım et nerede' diye sorunca,hanım da'eti kedi yedi' deyiverir. Hoca, hemen kediyi bulur ve tartar,kedi de 2 kilo.'Hanım bu kedi ise et nerde,et ise kedi nerede' diye sorar.
Kıssadan hisse...
Farklılıklarını göstermeğe çalıştığımız mealler arasındaki farklar önemsiz ise tüm mealler baş tacı ama farklılıklar önemli diyorsak şapkayı önümüze koyup' niye böyle oluyor' diye düşünmemiz gerekir.Yani ya et doğru ya kedi doğru.İkiside doğru olması mümkün olmaz.
Efrayim meallerin farklarını önemsiyorum tabiki.Ama farklılıları ortadan kadırmak ta mümkün değil gibi gözüküyor.Anlamak işini şansa bırakmak da olmaz.Bizler de arap olup kelimeleri bire bir yaşanmışlıktan çıkarım yapıp anlayamacağımıza göre? İşimiz bir hayli zor. Yanlız Allah'a inanmaktan,doğruya ulaşmak için çalışmaktan dolayı,Allah'ın yoluna ulaştırmasını umabiiriz.
__________________ Ey iman edenler, Allah'tan sakının ve sözü doğru söyleyin. (Ahzab Suresi, 70)
Bu başlık teknik olarak da,zihniyet olarak da HATALI bir başlıktır.
Öncelikle AMEL ETMEK nedir? Bir açıklık getirmek gerek...
Sonra Kuran ile Amel etmek nedir? yada böyle bir Soru sormanın neden Abes olduğunu Allahın izni ile anlatmak isterim;
Böyle bir soru soran kardeşimiz aslında bir ilan vermelidir;
BOŞ olan bir yeri doldurmak istemenin göstergesidir...
AKLIMI KİRAYA VERMEK İSTİYORUM,KİRACI Aranıyor..diye ilan ediyor olmalı...
Aslında konu "Yalnız Kuran" diyenlere bir cevap olarak açılmış anlaşılan.
Yani fıkıh kitabları ve Mezhepler olmasa ben ne yaparım?
Sorusuna yanıt aranıyor...
Amel nedir?AMEL İş, vazife, hareket, idare, daire, işlemek, yapmak, davranış, etki... AMELE bildiğiniz gibi İŞ yapan kişidir...
Başlığa göre Kurana göre İŞ yapılır mı? diye soruyor...
Kimse Kuranı Hafzetmiş bir Beyin ile doğmadı... Hepimizbelli bir yaşa,akıla eriştikten sonra Kuran ile tanışma şerefine erdik... Kuran ile tanışmamız geçde olabilirdi..Gecikmiş olanlarda var nitekim...
Kuran ile tanışana kadar AMEL etmedik mi?
EYLEMSİZ mi kaldık..Donup kaldık mı? ki bu başlığı açan ve muhteme katılanlar düşünmüyorlar mı? İnsan kendisi bir Kuran iken nasıl böyle bir soru sorar? Bu akıl tutulması değilmidir? İYİLİK ve KÖTÜLÜK yalnız Kuranda mı yazıyor? Kuran okuyana kadar İYİLİK ve KÖTİLÜK nedir bilmiyormuyduk?
Elbette Kuran AMELİN HASINI ve HASENATINI öğretir...ama kime?
Bakara suresinde İnek kesmekle vazifelendirilenlerden ne farkı var Mezhepcilerin?
Soru sormaktan başka ameliniz var mı? Her cevab için hazır bir sorunuz daha olduğunu Allah bilmiyor mu? Neredeyse kesmeyecektiniz... Şimdi BOĞAZLADIKLARINIZ ise ortalığı kan gölüne çevirmekten başka bir işe yaramıyor bunu biliniz...
Bu tür soruları soranlar daha fazla lafı gevelememeli ve Kuranda hangi hüküm ile Amel edileMEZ açıklamalıdır.
Arayıp da bulamadıkları Namaz ve Vakitleri ise...
o halde olmayışının nedenini Kuranın eksikliğine değil,Allamenin Halis
Dine kattıklarında aramalı ve SORGULAMAYA biran önce başlamalılar.
__________________ Haşr -10
"Rabbimiz, bizi ve bizden önce inanmış olan kardeşlerimizi bağışla; kalbimizi inananlara karşı kin beslemekten koru.
Rabbimiz, sen şefkatlisin, Rahimsin,"
Adem ile Havva ismini ayetlerimizde bulamıyoruz. Peygamberimizin sözlerinde de yok.Peki nerede geçiyor bu isimler? İslami kaynaklarda... Kim yazdı bu islami kaynakları? Alimler.Ayetlerde olmasada,hadislerde olmasada,alimler yazdı diye bu isimleri doğru kabul etmek durumundayız,başkaca çaremiz yok.
Efrayim meallerin farklarını önemsiyorum tabiki.Ama farklılıları ortadan kadırmak ta mümkün değil gibi gözüküyor.Anlamak işini şansa bırakmak da olmaz. Demişsiniz.
Yeryüzünde 1 kuran var. Her dilde de onlarca meal var. Bütün sıkıntıların ana kaynağını bu durum ortaya koyuyor. Ben de çözüm için şöyle düşünüyorum.
Dünyada konuşulan ve yazılan nekadar dil varsa o kadar meal olacak yani her dilin tek meali.Her dilden de sayısız tefsir.Zamanla tefsirler değişecek ama meal asla değişmeyecek.Alimlerin görevi işte bu noktada devreye giriyor.
Efraim kardeş bilirsin dil ;milletle beraber yaşayan,yaşamın özelliğine göre gelişen,aynı zamanda gerileyen yok olan bir şeydir.Zamanın durumuna göre, çevri yapanlarda bunu yansıtacaklardır.Önemli olan mana bütünlüğünü bozmadan,insan kaynaklı fikirlerin tesirinden sıyrılmış olarak çevri yapabilmektir.Bu tür çeşitliliğin bir zararı olmaz kanısındayım.Bir mezhebin,cemaatın,şehin tesirini taşıyarak meal yapmak ise en büyük kötülüktür.
Tevsir ise bir yorumdur,İnsan anladığını dile getirir.
__________________ Ey iman edenler, Allah'tan sakının ve sözü doğru söyleyin. (Ahzab Suresi, 70)
Bir mezhebin,cemaatın,şehin tesirini taşıyarak meal yapmak ise en büyük kötülüktür. Demişsiniz.
Benim yazımda böyle bir cümleye vurgu yok.Bilakis, bu korkunuzun giderilmesi için bilim adamlarından oluşan heyet marifetiyle,her dilde tek meal oluşmasını önerdim.Türkçe meal,almancası,hinducası v.s.Bu durumda meallere yorum katılması önlenmiş olur.Yorumlarını,ilmihallerde,tefsirlerde v.s kitaplarda yapmalarında bir sorun olmaz. Meallerdeki yorumlar,Allah'ın mesajını,beşeri mesaj haline dönüştürüyor. Ben bu tehlikeli gidişata dikkat çekmek istedim.
İnternette 20 kadar türkçe meal görürsünüz.Bu formda meal yazılırsa, 21 yapar tek fark bu.Benim mealim en iyisidir en doğrusudur mantığıyla bu konu çözülmez diye düşünüyorum.Faydası,olsa olsa kafayı biraz daha bulandırır o kadar.
Efrayim kardeş her işın yapılması gerekenlerini yerine getirdiğin zaman daha iyi bir eser ortaya çıkar.Mealleri yazanların bilği dağarcığı yüksek,alışveriş içerisinde ve hanif değerlere önemseyerek yapacakları meal çalışmaları elbette iyi olacaktır.
Kuran anlaşılmaz,yüksek ilim sahipleri anlar gibi tekilci bir mantıktan,Allah'ın rahmeti herkese ulaşması için en iyi meallendirme çalışmasına ulaştı.Müslümanlar ilk öncelikle neye iman ettiklerini görür oldular.Daha iyisine kavuşmak dileği ile.
__________________ Ey iman edenler, Allah'tan sakının ve sözü doğru söyleyin. (Ahzab Suresi, 70)
Sizin yetkiniz yok foruma yeni mesaj ekleme Sizin yetkiniz yok forumdaki mesajlara cevap verme Sizin yetkiniz yok forumda konu silme Sizin yetkiniz yok forumda konu düzenleme Sizin yetkiniz yok forumda anket açma Sizin yetkiniz yok forumda ankete cevap yazma
HABERLER
Etkin Konular
Kullanıcı Listesi
Yardım
Kayıt
Giriş
Hanif Dostlar Ana Sayfa -> Kur'an Çalışmaları
Konu: KURANI KERİMLE AMEL ETMEK MÜMKÜN MÜ?
