Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

     Selam

     Zümer23 e göre kuranın tümü müteşabih, Hud1e göre tümü muhkem Ali İmran7ye göre bir kısmı muhkem bir kısmı müteşabih.

     Bu ayetleri nasıl anlamalıyız?

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

    11/1- Elif, Lam, Ra. (Bu,) Ayetleri muhkem kılınmış, sonra hüküm ve hikmet sahibi ve herşeyden haberdar olan (Allah) tarafından birer birer (bölüm bölüm) açıklanmış bir Kitap'tır (ki:)

  2- Öyle ki, Allah'tan başkasına ibadet etmeyin. Gerçekten Ben, sizi Onun tarafından uyaran ve müjdeleyenim;

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

    Selam

    Benim bu soruyu sormamdaki amaç çeşitli yer ve zamanlarda bu ve benzeri soruları duyan veya kendisi Kuran okurken zihnine takılan buna benzer soruları gündeme taşıyıp insanlara verilecek cevaplarla ışık tutmaktır.Yoksa ben Kuranın tek harfinden de kuşkuya kapılmadan iinanan biriyim.Buna benzer sorular şahsen benim imanımı zedeleyemez.Zedelememiştir.

     Verdiğiniz cevaba müteşekkirim.

      Acizane bana göre bu soru önemlidir.Bu forumdaki çoğu tartışmanın da temelini oluşturur.Bana göre her üç ayette doğrudur.Niye?Çünkü birkısım insana göre kuranın tümü muhkem.Kesin anlamlı.Diğer kısımsa bir ksmı muhkem birkısmı müteşabihtir der.Bir kısmıysa Kuranın hepsi müteşabihtir der.Yani KUran bizi anlatıyor.Siz böyle böyle düşünürsünüz diyor.Bense Kuranın tümünün müteşabih olduğuna inananlardanım.Saygılarımla...

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

selam

Kuran hem muhkem hem de müteşabh ayetlerden oluşur, ancak muhkem yani net/ açık/ belli / anayasa ayetler daha çoktur

Müteşabh/ benzer/ benzemeli ayetler de olmasına rağmen, biz bunları kısmen de olsa muhkem ayetlerin yardımı ile anlayabilirz, ancak bazı ayetler de vardır ki biz onu hiç anlamayız, bu da zaten bizim için, daha doğrusu dini yaşamak, hayatımızı idame ettirmek için birebir etkisi olan ayet değildir.

Yani özetle, muhkem ayetler zaten açıktır, bellidir, biz onları anlayarak da dini yaşayabilriz, müteşabh ayetler var diye Kuran anlaşılmaz bir kitap olarak lanse ediliyor, oysa durum dediğm gibidir

Allah gerekli olan herşeyi açık net şekilde yazmıştır, bilmediklerimiz ise elbette olabilir

saygı ile....

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

SELAM BU KONUDA EN GÜZEL GÖRÜŞ BANA GÖRE TABİ,

KUR'AN'IN HEPSİ MUHKEM HESİ MÜTEŞABİHTİR,

KALBİNİZ VE ZİHNİNİZ AÇIKSA HEPSİ MUHKEMDİR, KALBİNİZ VE ZİHNİNİZ KAPALIYSA HEPSİ MÜTEŞABİH,

SELAM İLE

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Selamün Aleyküm! Değerli Kardeşlerim!

Bu konu ile ilgili bir çalışmayı bilgilerinize sunmak istiyorum.

Ne yazık ki kuranın apaçık olma özelliği  tefsir kelimesiyle örtüldüğü gibi muhkem, müteşabih, tevil sözcüklerine yanlış anlam verilerek de örtülmüş ya da örtülmeye çalışılmıştır.

İnananlarını, sorumlu oldukları ve bundan hesaba çekilecekleri Kur’an’dan uzak tutmak, Kur’an ile buluşmalarını ve tanışmalarını engellemek için Kuran ile aralarına birtakım aşılması zor görünen yapay engeller konulmuştur.

Rabbımız  Zümer Suresinin 23. ayeti ile  Ali İmran suresinin 7. ayetinde, kuran ayetlerinin muhkem ve müteşabih olduğunu belirtiyor.

Muhkem nedir? Müteşabih nedir?

Bunlar birbirinin zıttı kavramlar mıdır? Yoksa değil midir?

Muhkem ayet, hüküm içeren ayet demektir.Bu ayetler açıktır,nettir ve tek bir anlam ifade ederler.

Müteşabih ayet, birden çok, birbirine benzer, birbirinden güzel anlamlar içeren, her bir anlamı da açık olan ayet demektir.

Bu tür ayetler; örnekleme ve benzetmelerle her kültür seviyesindeki insanların anlayabilecekleri, Kim, hangi anlamı anlarsa anlasın, bu anlamların hepsinin de, doğru olduğu ayetlerdir.

Tevil , kimilerinin yorumlamak, kimilerinin de tefsir diye belirtiği anlamı çarpıtılmış bir sözcüktür.

Tevil türediği kökün anlamına sadık kalınarak açıklandığında ise arkalaştırma yani birinci,ikinci,üçüncü gibi ard arda dizme demektir.

Müteşabih ayetlerin tevili denildiğinde: Bu tür ayetlerin birbirine benzer , birbirinden güzel anlamlarının birinci, ikinci, üçüncü … şeklinde arka arkaya sıralanmasının olduğu   anlaşılmalıdır.

Muhkemin zıttı olarak ifade edilen Müteşabih, kesinlikle muhkemin zıttı değildir.

Kusursuzluk sadece Allah'a mahsusdur.

En doğrusunu bilen Allah'tır.

Sevgi,saygı ve muhabbetle.

Allah'a emanet olunuz.

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Allah razı olsun az ama öz anlatım olmuş.

Umarım kuran’ı anlaşılmaz diye raflara kaldırıp, yalnızca ramazanda hatmekmek  için  okuyanlara ışık tutar.

Ufak bir anımı anlatayım. Okuldan arkadaşlarla konuşuyorduk,ben kuran dersleri yaptığımızı söyledim.

İnanın gösterdiği tepkiler beni hayrete düşürdü, sen kuran’ı nasıl anlarsın, ilimde derinleşmiş olanlar yada evliyalar anlar mantığının hakim olduğu bir ortamda olmanın üzüntüsüyle şoka uğramıştım.

2:2 ÜZERİNDE hiçbir şüpheye yer olmayan bu ilahi kelâm Allah'a karşı sorumluluklarının bilincinde olanlara bir rehber (olarak indirilmiş)tir,

Bana yol gösteren, kılavuz olan bu kitabı Allah neden anlaşılmaz indirsin ya da, anlaşılması çok zor olan bu kitaptan neden beni sorumlu tutsun.

Allah anlaşılmayan bir kitap indirmez. Bunu söylemek Allah’a iftira atmak olur.

Allah’a emanet olun.

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Konunun özü sadece bu paragrafta..sadece burayı yazmanız bile yeterliydi.Allah sizden razı olsun..

Mütaşabih ayet konusunu özelikle çok yerinde açıklamışsınız.Görüldüğü gibi  kişilerin anlama kapasitelerine göre ama birbirinden güzel açıklama  getirilmesi  akla ve mantığa uygun olması şartı ile her şekilde yorum getirilinebilir..

Saygılar..

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Bana yol gösteren, kılavuz olan bu kitabı Allah neden anlaşılmaz indirsin ya da, anlaşılması çok zor olan bu kitaptan neden beni sorumlu tutsun.

Allah anlaşılmayan bir kitap indirmez. Bunu söylemek Allah’a iftira atmak olur.