Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

malik bin nebi yazdı.

öğrenmek için sormamış mıydın sen usta, bu ne şimdi.

Ne o,malik bin nebi.Şaşırdın mı? Senin ataların da senin gibi,Allah"ın kitabını Allah"ın lutfettiği aklıyla anlamaya çalışan,anlamak isteyen müslümanlardan Allah"a sığınıyorladı! Öylesine cinnetlenmiş,öylesine uyuşturulmuşlardı ki,İslam ve peygamber düşmanı siyasi otoritelerin kiralık kalemşörlerine sığındıklarının farkına bile varamıyorlardı.

Dolunay3000"in yukarda astığı yazıyı dikkatlice ve tekrar tekrar oku.Oku da genetik harıtanı tanı.Atalarının,kendi beyniyle ve yalnız Kur"an"la düşünmeye çalışan müslümanları nasıl tekfir edip,toplumdan dışladıklarını öğren.Ve atalarının düşünceyi,yani gelişmeyi ve ilerlemeyi dondurup,İslam ve insanlık dünyasını nasıl batırdıklarını gör.Gör ki,belki ibret alırsın.

Allah seninle veya bizimle,doğrudan ve özel olarak mı konuşuyor ki,Allah"ın sözlerine niçin sorulmaz diyorsun.Yukarda asılan yazıdan da anlaşılacağı gibi,ataların da peygamberin sözleri zannettiği siyasi otoritelerin uydurduğu sözlere "niçin sorulmaz" diyordu,diyor.

Selam ile.

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

cok ilginç bir tepki verdiğiniz tepki... birincisi makalenin alıntı olduğunu başından belirttim.. ikincisi bu yazıdaki ithamlara cevap verceğiniz yerde bu ne şimdi deyip alangirli laflarla bana ataların dinini yaşıyan birisi şeklinde ithamda bulunmanız cok garip...

    siteyi yakından takip ediyorum. dikkatimi cekiyor tek kaynak kuran derken kaynağı ver jherşeyi bir olan bir yerde neden farklı farklı görüşller var...

     sitede kimileri kuranda tevbe süresinin son iki ayetin kurandan olmadığını iddia etmiş. bu nasıl kurana iman bu nasıl zikri biz indirdik biz koruyacağız ayetine iman....

    ayetleri herkes kendi kafasına göre yorum getiriyor. farklı farklı hükümler cıkarıyorlar. benim garipsediğim bu özellik sadece sizdede yok diğer grupların hepsinde var. şirk ehli olan tasavvuf ehli bile kendi inançlarına delili ayetlerden getiriyor. şimdi tek kuran yeterli ise onlarda mı haklı....

   kuranda Allah resulune ait olan ayetler nesh mi olduki biz Allah resulu s.a.v örnek almıyalım. diyorsunuzki hadisler buraya kadar sağlam gelemez.  o zaman aklıma şu takılıyo. sahabenin aktardığı kuran geliyoda hadisler niye gelmiyo. ayetler korunuyo diyeceksiniz ama Allah c.c. farkındaysanız zikr i diyo zikr den kasıt sadece kuranmıdır?

 ve ayrıca makaleden yer alan başlıklara sizin cevap vermeniz gerekir. halen öğrenciyim ölene kadar öğrenciyim dinimi kimsenin tekeli altına sokmam . araştırır sorgularım bu cabamı görecek olan Allah c.c. inşallah beni doğru yolundan  ayırmaz.

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

http://63.231.71.139/forum_posts.asp?TID=284&TPN=1

selam dolunay

zikir kavramına ilişkin sorunuza yukarıdaki linkteki makale cevap niteliğinde

umarım sorularınıza cevap bulmanızda yardımcı olur 

dinimi kimsenin tekeli altına sokmam araştırır sorgularım demişsiniz

çok doğru bir yol bu.yukarıdaki yazınızda bu sitede takip etmiş olduğunuz ve yadırgamış olduğunuz yorumları yazan kimselerde işte bu yolda yürüyen insanların kuranı anlayışlarının sunumu niteliğindedir

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

dolunay yapma bak adaba sığmaz yaptığın, sen yazılan hangi yazıya cevap verdin de alıntıladıklarına cevap istiyorsun siteyi yakından takip ediyorsan zaten o alıntı gibi yığınla bilmem ne var, bak hikmetle ilgili nice şey yazıldı ne anladın neye karşısın bi onları yaz sonra alıntı felan yap sonrda ben öğrenciyim de beyle öğrencilik olmaz biraderim,

selam

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

cok ilginç bir tepki verdiğiniz tepki... birincisi makalenin alıntı olduğunu başından belirttim.. ikincisi bu yazıdaki ithamlara cevap verceğiniz yerde bu ne şimdi deyip alangirli laflarla bana ataların dinini yaşıyan birisi şeklinde ithamda bulunmanız cok garip...

Sevgili Dolunay.Malik Bin Nebi sana cevap veremez.Çünkü onun beyninin %80"i atalarına,sadece %20"si kendisine aittir.O kadarcık beyinle de sana cevap veremez. 

    siteyi yakından takip ediyorum. dikkatimi cekiyor tek kaynak kuran derken kaynağı ver jherşeyi bir olan bir yerde neden farklı farklı görüşller var...

Çünkü Kur"an her okuyanın aynı şeyi anlayacağı bir fıkıh kitabı değildir.Ve Kur"an"da yoruma açık olmayan tek bir ayet yoktur.

     sitede kimileri kuranda tevbe süresinin son iki ayetin kurandan olmadığını iddia etmiş. bu nasıl kurana iman bu nasıl zikri biz indirdik biz koruyacağız ayetine iman....

Burdaki bazı arkadaşlar öyle düşünebilir.Bu da bir yorumdur.Şahsen ben öyle düşünmüyorum.

    ayetleri herkes kendi kafasına göre yorum getiriyor. farklı farklı hükümler cıkarıyorlar. benim garipsediğim bu özellik sadece sizdede yok diğer grupların hepsinde var. şirk ehli olan tasavvuf ehli bile kendi inançlarına delili ayetlerden getiriyor. şimdi tek kuran yeterli ise onlarda mı haklı....

Bana göre onlarda haklı.Hiç kimse Kur"an"ı yüzde yüz doğru anlamakla yükümlü değildir.Anladığını uygulamakla yükümlüdür. 

   kuranda Allah resulune ait olan ayetler nesh mi olduki biz Allah resulu s.a.v örnek almıyalım. diyorsunuzki hadisler buraya kadar sağlam gelemez.  o zaman aklıma şu takılıyo. sahabenin aktardığı kuran geliyoda hadisler niye gelmiyo. ayetler korunuyo diyeceksiniz ama Allah c.c. farkındaysanız zikr i diyo zikr den kasıt sadece kuranmıdır?

Bana göre,zikirden maksat sadece Kur"an"dır ve Allah Kur"an"ı korumuştur.Ama siz,hadislerinde korunmuş olduğuna inanabilirsiniz.Bütün mesele samimi ve iyi niyetli olmaktadır.

 ve ayrıca makaleden yer alan başlıklara sizin cevap vermeniz gerekir.

Makaleye,bana göre,ben cevap verdim.Ama siz anlamamış olabilirsiniz.Tekrar cevap vereyim.Söz konusu makale,Hz.Muhammedin torunlarının başını koparan,zalim emevi halifelerinin kalemşörlerine yazdırdığı,zamanına göre,çok profösyönelce hazırlanmış bir iftira namedir.

halen öğrenciyim ölene kadar öğrenciyim dinimi kimsenin tekeli altına sokmam . araştırır sorgularım bu cabamı görecek olan Allah c.c. inşallah beni doğru yolundan  ayırmaz.

Siz bu niyet ve samimiyette olduğunuz sürece,inanıyorum ki doğru yoldasınız.Çünkü doğru yol,tek bir yol değildir.Doğru yol göreceli bir yoldur.Ve dünya da ne kadar inanan varsa,o kadar da doğru yol vardır.

Ayet: Sizin amelleriniz derece derece (görece görece) dir.

İnanmaktan maksat da,sadece Allah ve ahiret inancıdır.Bunların dışında kalan her şey teferruattır.Sen,Allah ve ahirete olan imanını güçlendirmeye çalış.

Selam ile.

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

1- Yüce Allah kitabında kendi sözlerini değiştirebilecek hiç bir kuvvetin olmadığını ve korunduğunu bir çok kez betimlerken;
Neden peygamberin hikmetininde değiştirilemiyceği ve korunduğu hakkında bilgi vermiyor?

Allah c.c. garanti verirken farkında iseniz kitabı kelimesinin yerine zikri kelimesini kullanıyor.(hicr suresi 9. ayetime kerimede)  Zikr kelimesinin gectiği ayetleri incelediğimiz zaman Allah c.c. zikr kelimesini sadece Kur'an-ı Kerim için kullanmamıştır. yukarda naci kardeşimiz bu konu hakkında link vermiş. ayetlerde Allah c.c. ismini yüceltmek için yaptığımız ameller diye genel verilirken bazı zaman namaz, cihad gibi özel olarak kullanılmıştır. Burda anlatmaya calıştığım sadece kitap garanti kapsamında değil daha genel yani kitabın getirdiği hükümlerin tümü yani islam dini bu koruma kapsamına girer.

Eğer Allah'ın fazlı ve rahmeti senin üzerinde olmasaydı, onlardan bir grup, seni de saptırmak için tasarı kurmuştu. Oysa onlar, ancak kendi nefislerini saptırırlar ve sana hiçbir şeyle zarar veremezler. Allah, sana Kitabı ve hikmeti indirdi ve sana bilmediklerini öğretti. Allah'ın üzerinizdeki fazlı çok büyüktür. (Nisa 4/113)

hikmet ayetten anlaşılacağı üzere Allah c.c. katından indiğine göre bu kapsamın dışına cıkmaz vede cıkarılamaz.

http://www.islah.de/sunnet/sun00018.pdf daha kapsamlı bilgi için linki tıklayıp kitabı okumanızı tavsiye ederim...

- Allah herşeyi kusursuz ve içinde şüphe barıdırmayan bir şekilde yapan olduğuna göre;
Neden tarihte ne olduğu belirsiz sahih ve yalan hadisler diye 2ye ayrılmış içinde bir çok şüphe barındıran binlerce hadis var?      
Allah'ın ayetinde hikmet kavramı senin savunduğun tarzda olsa tarihten bugüne sahih olmayan hadis diye bir kavram olurmuydu? Allah'ın bize söylediği peygamberin hadis ve sünnetleri kusursuz, eksiksiz ve korunan bir şekilde olmazmıydı?

bu cok düz mantık olur çünkü o zaman su zaman ulaşmış zebur beraberindeki tevrat, incil  gibi Allah c.c. peygamberlerine vahy ettiği kitaplar sence su anki durumları doğrumu.onlarda yazanlar yanlış olmasına rağmen ve Allah c.c. kitabı olduğunu(tabiki ilk halleri) bildiğimiz halde bunu söylemek mantıklı olmaz heralde. Elbette dinimize fitne sokmak isteyen hadis uydurması yapıp dine zarar vermeye çalışacaktır ama Allah c.c. dinini koruyor. bunun için hadis usulunu incelemenizi tavsiye ederim.
3- Allah;
Kitap' ta hiçbir şeyi eksik bırakmadık.
Enam Suresi 38

diyor bizlere; Neden kitapta ve hikmette eksik bırakmadık demiyor?

zaten kur'anda bir eksiklik olduğunu söyleyen yok. Olamazda!!! ama şimdi ben demiştimki  mesele Kuranda değil mesele ona atfedilen özellik. kuran ihtilafı içinde barındırmayan kitaptır. fakat dikkat edin aranızda halen söz birliği yok birin konya dediğine diğeri anya diyor. bu kurandan kaynaklanmıyor. bu ihtilaf ona kendi yorumlarıyla yaklaşanlardan doğmuştur. Bende diyorumki bunu bana acıklayacak Allah resulu s.a.v sözleriyle yaklaşılması gerekirki bu ihtilaf olmasın. Bunu bir örnekle acıklamaya calışayım. tasavufcular

 Ey îman edenleri Allah'tan korkun; Sizi O'na yaklaştıracak vesile arayın ve O'nun yolunda cihad edin ki, kurtuluşa eresiniz.
 

yukarda verdiğim ayeti delil getirerek insanları Allah c.c. ulaşmada şeyhlerinde vasıta olacağını söylüyerek insanları kuranla şirke çağırmaktadır. Amma işi hadise götürmüş olsalardı burdaki vesilenin şeyh olmuyacağını burdaki vesilenin salih amel olduğunu anlayacak ve bu yola dalıp ihtilafa ve şirke düşmeyecektiler.

Ayrıca kuranı bir tarafa atın sadece hadislere bakın diyen bir kimse cıkmadı, cıkmazda... kuranı mealini alıp istediği hükmü cıkarıp insanları yukardaki örnekte olduğu gibi saptırmalarını hadisler engel olmaktadır.

4- Herşeyin ayrıntılı açıklayıcısı olan Rabbimiz hangi ayetinde benim haricimde Resulün kişisel sözlerinede uyunuz diyor? HÜKÜM yalnızca Allah'a ait değilmidir? Allah'ın hükümde bir yardımcısımı vardır? yada varsa Allah neden hüküm sadece bana aittir diyor? Eğerki Resulu Allah'ın yardımcısı olarak görürsek öyleyse Allah bize yalanmı söylüyor?

o nefsinden hevasından konuşmaz diyen Allah, resulu s.a.v sözlerinde Allah c.c. istemediği kendi hükmüne ters bir söz cıkmayacağını bize garanti ederken dediğiniz gibi olmasına imkan yok. o zaman su ayette:
"Aralarında hüküm verilmesi için Allah'a ve Resûl'üne davet edildiklerinde mü'minlerin sözü ancak, 'İşittik ve itaat ettik' demeleridir. İşte asıl bunlar kurtuluşa erenlerdir." (Nur, 24/51)

Burda Allah c.c. hüküm verilmesi konusunda sadece kendisine değil resulullah s.a.v de itaat edilmesi gerek diyor. secme hakkı vermiyor. işittik ve itaat ettik dememiz bekleniyor. burda kuran Allah c.c. nefisnden ve hevasından konuşmayan O'nun emirlerini açıklayan, anlatan izah eden peygamberede itaat edin diyor.

şu konuda size hak veririm. şu an toplum gercekten annelerin babalarının şeyhlerinin, hocaların .... yani kısaca ataların dinini yaşıyor. burdaki bu ihtilafları gelenekçi deyip hadislere atmak yanlış olur. suc onu o hale sokan dinini dert etmeyip dünyaya dalarak ahiretide kısa yoldan okumadan öğrenmeden garanti haline getirmeye çalışan ve onlara cıkar ve manfaatları uğruna önderlik yapanlarındır. Allah c.c. sıratu mustakimden ayırmasın bizleri.