Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Namaz ibadetinin olusumuyla ilgili  bir kac sey soylemek istiyorum.Mekke'de vahiy oncesi duzenli bir salat uygulamasi soz konusu degildi. Enfal'deki el cirpma ve islik benzetmesi haric Mekke'lilerin salat ikamesinin sekli yapisina dair bir bilgiye rastlamadim.

Dini yalanlayanlarin  kandisinden gafil olduklari gostermelik bir salatlarinin oldugundan  bahseden Maun suresindede bu salatin niteligi uzerinde durulmuyor.

 Ilk surelerin hic birinde nasil bir salat ikame edilecegi belirtilmiyor.Buna karsilik salat edildiginden ve bunun tepki olusturdugundan bahsediliyor.Alak'taki "salat eden kulu menedeni gordunmu" ifadeleri buna bir ornek teskil etmektedir.Bu kisim cok uzun bir konu olarak calismaya muhtacdir.

Muzzemmildeki  Kuran tertili ile ilgili sorumluluk verilirken cok detayli bir izahat getirildigini gormekteyiz. Hicretten sonralari bu sorumlulugun, Resul haric diger inananlardan kaldirildigini izah eden ayette cok net bir aciklamada bulunulmustur.

Bu konunun hassasiyetinin farkinda olan biri olarak bu genellemelerin disina cikmak istemiyorum.Umarim sekil esasli dusunmeye karsi bir  alternatif  olustura bilmisimdir.

Saygiyla..

yukarda ki yazıyı biraz açarmısın...özellikle 4. paragrafı..

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Sayın "muhliskul" araç mı- amaç mı tarzında bir yaklaşım seziyorum yazınızda ve vurgulamak istediğinizi doğru anladıysam katılıyorum.

İbadette esas ölçü ihlas (samimiyet) tabii bunda problem de yok.Problem Kur'an kaynaklı ispat edilmeye çalışılan bir konunun, uygulayıcısının bu ispata dayalı bir belgesini sunamamak çelişkidir.Dileyen "ben böyle anlıyorum" der 3 vakit kılar, isterse de kılmaz kişiye kalmış bir durumdur ve başka bir konudur. "Kur'an da namaz 3 vakittir" denirse adama sorarlar:

Bakın 1400 kusur senedir şu kadar milyar mü'min Peygamberimiz de "böyle yapmıştır" diyerek günde 5 vakit namaz kılıyor, sen Peygamberin hangi uygulaması ile örtüştürüyorsun bu çıkarımı? diye, ben de soruyorum.

İnterneti taradınızmı Kur'an hakkında abuk subuk çoook yazı bulursunuz.Ateistlere sorunuz bakın neler anlamışlar Kur'an dan.

Bu kolay, basit ama geçersiz bir yöntem.Bu tarz bir çıkarım yaptınız mı Peygamberimizin uygulamaları ile de örtüştürmeniz gerekir.Bu kadar net.

Dolayısı ile ibadet-ihlas bağlantısı çok önemli bir konu ama bu konu ile ilgili değil.Her ihlaslı Mü'min ibadetlerini DOĞRU yapmak ister.Kendi doğrularınızı da sunabilirsiniz ama Kur'an kaynaklı doğruları Peygamberimizin uygulamaları ile örtüştüremezseniz bu ancak sizin doğrunuz olur.Bunu da islam adına dayatma hakkını kimsenin bulabileceğini sanmıyorum.

Bir diğer gözlem, tecrube de bu tarz bariz aykırılıkların fikir babalarının şüpheli kişiler oldukları.İsterseniz araştırınız 3 vakit namaz mevzusu ne zaman kim veya kimler kaynaklı.Bu konuyu buraya taşıyan arkadaş da ya böyle fesat için yapıyor, yada samimi ama bilgisi düzeyinde böyle anladığı için.

Sorum halen geçerli ve net;

Peygamberimiz günde kaç vakit farz namaz ikame etmiştir?

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Sayın "kamer",

Sizin yazdıklarınıza alternatif, özellikle Diyanet kaynaklı, namazın Kur'an da 5 vakit olduğunu benzer ayetlere dayandırarak açıklayan bir çok yazı var.Sizin açıklamalarınıza karşılık cevabi mahiyette lütfen onlara da bakar msınız?(zaten bakmışsınızdır da ben, cevap olarak onlarında olduğunu, bu durumda size mi onlara mı inanmamız gerektiğini bilemediğimi söylemek istiyorum.Çünkü arapça dil bilgisi ve etimolojisine sahip değilim)

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Sayin kaya yazdiklarimi anlamadiginiz kanaatindeyim.

Sayin muvahhid yazdiklarimi biraz daha acmami istiyorsunuz,ben aslinda bu konuda fazla yogunlasmak istemiyorum.Ama konu uzerinde yazilanlarin cok siradan olusu beni rahatsiz ediyor,bu yuzden  sisi ve kebabi yakmamaya calisarak konuyla ilgili bazi dusuncelerimi kisa bir zamanda iletecegim.

Saygiyla

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Sayın Kaya,

Şu kadar yıldır bu kadar insan bunu yaptı, Peygamberimizde böyle yaptı diye varsayımlar üzerinden ibadet yapılmaz. Neden mi Çünkü Şiilerde de 3 vakit namaz var. Demek ki Peygamber efendimizin yanında büyüyen, ilk müslümanlardan olan ve 4. halife olan Hz. Ali ve onun soyu da namaz vakitlerini yanlış biliyor desene. 

Ateistlerin kurana yaklaşımları ve eleştrirlerine bakarsan, yaptıkları eleştirilerin tamamı hadislerle ilgilidir. Kuran la değil. Çünkü Kuran değişmez ve kendi kendisiyle çelişmez. Bilmem kimin yazdığı söylenen hadislere bir baksana bakalım, Peygamberimiz kaç vakit namaz kılmış. Orada soruna bir cevap bulabilecek misin?

Zanların üzerine iş yapma. Kuran 3 vakitin ismini vermiş mi? Vermiş. E o zaman niye anlamamakta inat ediyorsun. Bu dine Ateistlerden ve Diğer dinlere mensup kişilerden çok hadisçi, mezhepçi zihniyet zarar vermiştir ve görüyorum ki vermeye de devam ediyor. Allah'ın dininin yerine kendi uydurmalarını koyuyorlar. İslam düşmanları da bunları Allah'ın dini gibi algılıyor ve eleştirlerde bulunuyor. Biz de onlara kızıyoruz. Asıl İslam düşmanları kim acaba? Bu Peygamber efendimizin yaptıkları ile örtüşüyor mu acaba? 

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Selamunaleyküm,

Artık pek karışmamayım demiştim ama 3vakitte 3 kez namaz olduğuna dair düşünenler bir de şunu araştırıp yorumlasınlar.(tabii isteyenler:))

Hud 114:gündüzün iki tarafı ve gecenin zülefinde:sabah,akşam,gece:3 namaz kılınacak vakit.Burada "orta namaz" yok.

Bakara 238:namazlara ve orta namaza devam edin: en az 3 namaz ve artı bir orta namaz:4 adet namaz.

Kur'an da adı geçen üç namaz:1-sabah namazı,2-akşam namazı,3-orta namaz.

dolayısı ile Kur'an en az 4 namaz vaktini işaret eder.3değil.

İlgilenenlere saygılarımla.