Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Slm,

Yanlış anlamalara mahal vermemek için birkaç şey daha söylemek istiyorum;

Kasıt içkinin az içilmesi veya içilmemesi değil, Allah'ın haram etmediği herhangi birşeyi haramlaştırmak meselesi.Bu içki de olabilir başka birşey de.Yoksa içkiyi şu kadar için veya içmeyin, şu kadar içmek faydalıdır veya faydasızdır denmiyor ve denmedi de.Hamr (akıl örtenler) ile ilgili ayetler ortada, haram olmadığı da ortada, yasaklanıp yasaklanmadığı ile ilgili herhangi bir ayet yok, zaten yasaklansaydı haram olurdu.Sadece, belki denebilir ki, Allah hamrı bir içki şekline getirip ve de bunu zevk için alışkanlık edinen iman edenlere, akıl örten bu materyali içmelerinin onlara ne gibi sonuçları olacaklarını bildirmiş ayetlerinde ve insanların bu şekilde içki tütekimlerinden uzaklaşmalarını istemiş aşağıdaki ayetler doğrultusunda.

5:90 Ey iman edenler, içki, kumar, dikili taslar ve fal oklari ancak seytanin islerinden olan pisliklerdir. Öyleyse bun(lar)dan kaçinin; umulur ki kurtulusa erersiniz.

5:91 Gerçekten seytan, içki ve kumarla araniza düsmanlik ve kin düsürmek, sizi, Allah'i anmaktan ve namazdan alikoymak ister. Artik vazgeçtiniz degil mi?

 Ayrıca Allah hamrın (aklı örtenlerin) kesinlikle yasak yani haram olmasını isteseydi, aşağıdaki ayet içerisinde hamrı da sayamayacak kadar aciz (haşa) değildi (subhanallah).

Nahl
(115) O size ancak şunları haram kılmıştır: Ölü/hayvan/leş, kan, domuz eti, Allah'tan başkası adına kesilen hayvan. Bununla birlikte, zorda kalan, başkasının hakkına tecavüz etmemek, sınırı da aşmamak şartıyla bunlardan yerse, Allah bağışlayacak, merhamet edecektir.

Ve aşağıdaki ayetleri de tekrar okursak, bu konunun daha net bir şekilde anlaşılacağı kanaatindeyim;

Maide
(87) Ey iman sahipleri! Allah'ın size helal kıldığı şeylerin temiz ve güzel olanlarını haramlaştırmayın; azıp sınırı aşmayın; Allah azıp sınırı aşanları sevmez.

Enam
(148) Şirke batanlar şöyle diyecekler: "Allah dileseydi, ne biz şirke sapardık ne de atalarımız. Hiçbir şeyi haram da yapmazdık." Onlardan öncekiler de azabımızı tadıncaya kadar bu şekilde yalanlamışlardı. De ki: "Yanınızda, önümüze çıkaracağınız bir ilminiz var mı? Zandan başka bir şeye uymuyorsunuz. Sadece saçmalıyorsunuz siz."

Enam
(150) Şunu da söyle: "Allah şunu haram etmiştir diye tanıklık edip duran şahitlerinizi getirin." Eğer tanıklık ederlerse sakın onlarla birlikte tanıklık etme! Ayetlerimizi yalanlayanlarla âhirete inanmayanların keyifleri ardınca gitme! Onlar, kendi Rablerine başkalarını denk tutuyorlar.

De ki: "Allah'ın kulları için çıkardığı süsü, güzel, temiz ve tatlı rızıkları kim haram etmiş?" De ki: "Dünya hayatında onlar, inananlar için de var. Kıyamet gününde ise yalnız inananlar içindir onlar." Bilgiden nasipli bir topluluk için biz, ayetleri böyle ayrıntılı kılıyoruz.

Yunus
(59) De ki: "Ne oldu size de Allah'ın size rızık olarak indirdiği şeylerden bir haram yaptınız bir de helal?" De ki: "Allah mı size izin verdi, yoksa Allah'a iftira mı ediyorsunuz?"

Nahl
(35) Ortak koşanlar dediler ki: "Eğer Allah isteseydi biz de atalarımız da Allah dışında bir şeye kulluk/ibadet etmez, O'na rağmen hiçbir şeyi haram kılmazdık." Onlardan öncekiler de aynen böyle yaptılar. Resullere düşen, açık bir tebliğden başkası değildir.

Nahl
(115) O size ancak şunları haram kılmıştır: Ölü/hayvan/leş, kan, domuz eti, Allah'tan başkası adına kesilen hayvan. Bununla birlikte, zorda kalan, başkasının hakkına tecavüz etmemek, sınırı da aşmamak şartıyla bunlardan yerse, Allah bağışlayacak, merhamet edecektir.

Nahl
(116) Yalan düzerek Allah'a iftira etmek için, dillerinizin uydurma nitelendirmeleriyle "Şu helaldir, şu da haramdır!" demeyin. Yalan düzerek Allah'a iftira edenler kurtulamazlar.

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Slm Xavier

-Zina haram mıdır?

-Haram kelimesinin anlamı nedir?

Maide(87) Ey iman sahipleri! Allah'ın size helal kıldığı şeylerin temiz ve güzel olanlarını haramlaştırmayın; azıp sınırı aşmayın; Allah azıp sınırı aşanları sevmez.

-İçki temiz ve güzel bir şey midir?

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Selam alperen,

-Zina haram mıdır?

Bunu bana niye soruyorsun, çükü bunun bencesi, oncası, sencesi olmaz.Kurana bak cevabını al.Çünkü O ne diyorsa o.

-Haram kelimesinin anlamı nedir?

Yasak edilmiş olanlar.

Maide(87) Ey iman sahipleri! Allah'ın size helal kıldığı şeylerin temiz ve güzel olanlarını haramlaştırmayın; azıp sınırı aşmayın; Allah azıp sınırı aşanları sevmez.

-İçki temiz ve güzel bir şey midir?

İçki bana göre temiz ve güzel birşey değildir.

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Slm Alperen & Xavier

Alperen kardeş sanırım ya biz tam olarak anlatamadık, yada siz dostlar aradaki ince nüansı algılayamadınız. Olabilir normaldir, sevgi/saygı/samimiyet ölçüsünde anlaşılmayacak husus yoktur. Ben ufak bir açıklama yapmadan önce şunu yeniden bildireyim. Ben kesinlikle içki kullanmıyorum vede etrafımdaki eşime-dostuma tavsiye de etmiyorum. Zararının yararından çok çok büyük olduğunu biliyorum.....vs. Bu olumsuzlukları daha da çoğaltabiliriz. Ama diyoruz ki sorun burda değil. Sorun Allah'ın tek kelimeyle konuyu kapatmadığı ve genişçe bir çerçeve çizdiğidir.

Aslen Hamrın bizatihi kendisi haram olmamakla birlikte, günaha sürükleyici bir SEBEP olabileceğidir. Aslen kendisine değer verdiğim bir dost dedi ki: "Bir şey ya helaldir, ya da haram."  O halde Allah'ın Kesin haram ettiği husular içerisinde midir? Kan bir sıvıdır ve ben gönül rahatlığıyla diyebiliyorum ki evet kan HARAM dır. Allah'ın Kesin Olarak Yasak Sınırı içerisindedir.

Bir de Allah'ın aslen haram kılmayıp ama sonucu itibarıyla günaha götürücü sebebi olabilecek hususlara karşı tavsiyesi vardır. Haa şimdi bizler Hanif Mü'min olarak bu tavsiyeyi göz ardımı edeceğiz? Elbette hayır. Bakın bu tavsiyeye içki harici bir örnek de var hepimizin bildiğii Kur'ana göre; 4 kadınla evliliğe kim kesin şekilde HARAM/Yasak diyebilir. Allah yasaklamamasına karşın der ki: adaleti sağlayamazsınız!  Ve ardından aynen içkide olduğu gibi tek eşi TAVSİYE ediyor. Hangimiz şahit oladık en azından basından birden fazla evli olanların bir kısmında ailelerin parçalandığını, hatta kıskançlık yüzünden cinayet işlendiğini ki; Bir insanın canına kast etmek en büyük günah ve kul hakkıdır. Dolayısıyla 4 kadınla evlilik de HARAM olmamasına rağmen büyük, hatta en büyük günahlara götürücü yanı vardır.

Şimdi deniyor ki; Allah şirke ve zinaya da haram demiyor........ Bu cümle hatalı neden? Çünkü başka ayetlerde bu konuda EMR var. Tavsiye YOK! örnek:

17/32 Sakın zinaya yaklaşmayın! doğrusu bu çirkindir, kötü bir yoldur.

10/105 Ve Yüzünü Hanif dinine döndür ve sakın müşriklerden olma!

Diğer bir örnek; bana HAMR haricinde günah olduğu halde "bunda sizin için faydalar da var" diyebileceğiniz bir ISM/günah gösterebilir misiniz?

Aslen içilmemesi konusunda TEMELDE hemfikiriz AMA! Tek mevzu, Tek nüans "Allah'ın hükümranlığına bilmeden ortak olma veya HARAM konusunda KESIN OLARAK CIZILEN hutudlara ilave yapma meselesi. Yani bu Allah'ın çizgilerine/sınırlarına belki müdahale olur endişesinden/hassasiyetinden başka birşey değildir. Bence uzatılacak hali de kalmadı. İnsanız beşeriz hataya açığız. Hatamızla birlikte insanız. Sıfır hatalı kul olmaz. Bu yüzden ben de farkında olmadan mutlaka hata yapmış olabilirim. Kırdığım dostlar varsa haklarını helal etsinler. Çünkü bu çıkışlarımız sonuçta kendi çıkarımızdan/nefsimizden değil. Allah'ın ayetlerine karşı hassasiyetimizden kaynaklanıyor.

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Yazın için teşekürler Akik.

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

        Efrayim

        Sevgili dostlar...

        İçki haram değil, günahtır.

        Ha haram ha günah ne farkeder derseniz, onu ayrıca tartışırız.

       Sevgi ile,

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

93. İman eden ve iyi işler yapanlara, hakkıyle sakınıp iman ettikleri ve iyi işler yaptıkları, sonra yine hakkıyle sakınıp iman ettikleri, sonra da hakkıyle sakınıp yaptıklarını, ellerinden geldiğince güzel yaptıkları takdirde (haram kılınmadan önce) tattıklarından dolayı günah yoktur. (Önemli olan inandıktan sonra iman ve iyi amelde sebattır). Allah iyi ve güzel yapanları sever.

Yalnız açıkca görülüyor ki ayette yanlış tercümeler var.Çünkü zaten Allah Kuranda müminlerin mümin olmadan önceki günahlarının mümin olunca bağışlanacağı yazıyor(hatırladığım kadarıyla).Yani ayetteki parantez içindeki kelimeler saçma oluyor.Yazmasına zaten gerek yok.Bu ayetin tekrar objektif biçimde tercüme edilmesi lazım bence. 

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

        Bu ise hem ağzını eğip bükerek ( lisanı da eğerek) anlam çarpıtması yapmak yolunda Peygamber hadisinin önceden haber verdiği bozulmanın vuku bulmasıdır. Hem de, ayetler arasındaki irtibatı koparmaktır. Mesele; Züht’e (takva ve veraya dayalı) sosyo ekonomik sistemi gözden kaçırmaktır. Ayet bunu ayan beyan ortaya koymuşken, bunu örtmektir. Zaten ayet kendisini açıklıyor, mülk şehvetine dayanan aristokrasi ve neoliberalizmin v.s’nin faydası vardır ama zararı faydasından çoktur diyor. Bunun niçin birer necis olup, vakti boşa harcamaya vesile olan içki içmek ve kumar oynamak için bazı faydası da vardır diye söylesin? O anlamdaki Kumar’ın ne faydası olabilir ki? Bilincin örtülmesinin ne faydası olabilir ki? Belli ayet bize “kolay kazançla şad olma” yolu olan kapitalist kalkınma yolunun gerçeğini bize açıklamaktadır. Onun faydaları da vardır ama kan ve gözyaşına sebep olan ve yükü fakirlerin sırtına yükleyip, gelir dağılımındaki dengeyi zayıfların aleyhine bozmak gibi telafisi imkânsın bir zararı olup, adaletsiz bir kalkınma yoludur diyor ayet.

Üstelik kapitalist üretim tarzı size kârın sermayeye eklenerek faaliyetin sürdürülmesini, hak din ise bunun yapılmayarak ihtiyaç fazlasının derhal aşağıdakilerin infakına harcanmasıyla adalet devletinin kurulup sürdürülmesini emreder. Kapitalizme devam ediyorsanız hak dine nasıl uyacaksınız? Bu ayetin birinci kısmına bu anlam verilecek ki, yine sosyo ekonomi politikle ilişkili olan ikinci fıkra ile uyumlu olabilsin anlamlar. Biz düşünüp mesajı iyi algılayalım diye böyle maksadı ayan beyan açıklamıştır. Kaldı ki, içki ve kumar için özgün ayet Maide suresinin 90 ve 91. ayeti varken Bakara–219/1 ayeti onlara yormak maksada uygun da değildir. Bilinen içki ve kumarın birinci öncelikli anlamı ise, necis olarak zaten Maide suresi 90 ayette düzenlenmiştir. Bunun bile uzak anlamı yine Bakara suresi 219 ayeti ile uyuşmaktadır. Yani Necislik, kardeşliği terk edip, rekabet sistemi ile mülkte galebe eden insanların sıfatıdır. Yani ferdiyetçiliğin verdiği bencillik ve cimriliktir kişiyi kirletip, pisletip necis yapan.

Bu yazı Sayın Av İlhami Çetin'in Adalet ve Rahmet adlı sitesinden aktarılmış olup bu yönde bir makalesini daha aktaracağım.Umarım faydalı olur.

Hürmetlerimle.

Galip Yetkin