Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

"Varsayımlarla gerçeğe ulaşamayız.."

Varolan bir şeyi konuşuyorum. Varsayım dediğimiz bu olay şu anda israil ve filistinli gençler arasında halihazırda olan olaylardır. 

Burada çoğu israilli gençlerin de filistinli gençlerin de tekamül sürecini tamamlamaları için gerekli zamanı bulamadıkları aşikardır.

Bırak Allah'ı, Peygamber'i, Kitabı tanımayı, daha dünyayı tanımadan bombayı tanıyorlar.

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

selam

kendi adıma söyleyecegimi söyledim. herkes yaşadıgı hayattan sorguya çekilecek.bu konuda yazmak istemiyorum.

Allaha emanet olun

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Kur'an 'ömür' kavramını insanın tekâmülünü tamamlaması için gerekli olan süre anlamında kullanmaktadır. Buna 'muammer olmak' da deniyor. 11. ayet bu sürenin bir kitapta belirlendiğini ve hiç kimsenin bu belirlenen süresinin o kitaptaki kayıtlar aksine kısaltılamayacağını söylemektedir. Sürenin dünyaya kaç kez gelmekle tamamlanacağını Cenabı Hak bilir. Kişinin mahşer hesabı işte bu sürenin tamamlanması sonunda görülecektir. 

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

ALLAH IN ADALETİ

ADALET.

 İnsanların yargılanmasındaki en temel ihtiyaç.

1 ile 2 nin farkının ortaya çıkarılmasındaki en temel gerekçe.

ALLAH

En adaletli yargıç.

Hüküm  gününün sahibi.

 Hiç kimseye zulmetmeyen,

Bağışlayan, esirgeyen , yarattıklarını  pek çok seven.

ALLAH IN ADALETİ

Şaşmaz ve şaşırmaz bir ölçü

Hüküm günü  hardal tanesi  kadar olan bir şeyi  bile önümüze koyacak olan

Her nefsin ancak kendi kazandığı  ve önden gönderdiği ile bulacağı adalet.

1: Ailesi Afrikalı ve siyah, erkek egemen bir toplumda dişi olarak dünyaya gelen, çok zor koşullarda büyüyen, bazen su  içemeden bazen yemek yiyemeden uyuyan,  günlerini çalışarak geçiren, ailesinin durumu olmadığından okutamadığı için okur yazar olamayan, siyah olduğu için beyazların egemenliğindeki bir ülkede hor ve hakir görülen, güzel olmayan, içecek suyu ve bir ayakkabısı bile olmayan, annesini 7  babasını 12 yaşında kaybeden , çocuk denilecek yaşta  kendisinden 20 yaş büyük bir adamla evlendirilen, çocukluktaki tüm bu travmalardan sonra davranışlarında dengesiz, ölçüsüz, Allahla ve Güzel Kuranla tanışamadan ahiret nedir bilemeden sıtma nedeniyle 30 yaşında ölen,

2: Ailesi Avrupalı ve beyaz, erkek egemen bir toplumda erkek olarak dünyaya gelen, ailecek zengin,  rahat koşullarda büyüyen, istediği her yemeği  her gün yaptırabilen, paralı üniversitede eğitim alan, üniversite mezunu, çokca arkadaş çevresi olan ve sevilen, düzgün fizikli, çok düzgün ve marka giyinen, annesi ve babası çocukluğunda ölmeyen, Allah inancı olan, Güzel Kuranla  40 yaşında tanışmış  iyi bir insan  58 yaşında lösemi tanısı alıp 60 yaşında lösemiden ölen.

Hadi bana 1 ve 2 yi yargılayın:

1 ve 2 arasında adaletten bahsedebilir misiniz?

1 in ne suçu varda tek yaradanı Allahı kavrayamamış, 30 yaşında ölmüş?

1 e ne ceza vereceksin ki?

Nasıl  verebilirsinki?

2 yi 1 in, 1 ide 2 nin yerine koyun. Sizce 2 nin konumundaki 1 iyi bir insan olamaz mı?

Peki ya 1 in konumuna 2 yi koyun. Yine Allahı ve Güzel Kuranı bulabilecek mi?

Adalet  1 in Allah ı bile kavrayamadığı için ateist olduğu ve iyi bir insan olmadığı için cehenneme gitmesi mi?

Adalet  1 in o anne ve babadan Afrikada doğması mı?

Adalet  1 in dişi olarak dünyaya gelmesi mi?

Adalet  1 in dünyanın her türlü insafsızlığı içinde büyümesi mi?

Adalet her olanağı olan 2 nin Allah inancı olup, Kuranı okuyabilip inanan olarak ölmesi ve cennete gitmesi mi?

Benim insani adaletime göre bile 1 suçsuzken ona cehennemi nasıl layık görürüm?

Hayır iş sandığımız gibi değil.

1 ve 2 tüm yaşamları boyunca aynı şeyleri yaşayıp, aynı yollardan geçip, aynı sürelerde canlılığını devam ettirdiğinde aralarında hardal tanesi kadar bile hiçbir fark kalmadığında ancak davranışları arasındaki farktan dolayı hüküm giyebilirler. Elma ancak başka bir elmayla kıyaslanabilir. Elma ile armutu kıyaslayamazsınız. Benim Allahın adaletinden anladığım budur. Çünkü ancak o zaman ben tüm elmalar eşit olacağı için hüküm gününde Allahıma , yaradanıma  bir mazaret ileri süremem.

O zaman

Kendimizin belirlemediği hangi anne ve babadan hangi yılda doğduğumuz,

bizi koruyan ve kollayan annemizin ve babamızın ömürleri,

maddi imkanlarımız,

güzelliğimiz, çirkinliğimiz, cilt rengimiz, saç rengimiz,  göz rengimiz,

erkek veya dişi oluşumuz ,

hangi zor veya rahat koşullarda büyüdüğümüz,

hangi yaşta hangi sebepten öldüğümüz gibi farklar aramızda kalmayıncaya dek hüküm gününde mazeret ileri sürebiliriz ama tüm elmalar eşit olacağı için hüküm günü mazeret ileri süremeyeceğiz.

Eğer peygamberimiz 30 yaşında ölseydi  daha önce sende sapkınlardandın diyen Allahın sözüne dayanarak sapkın olarak mı ölecekti?

Erkek egemen bir toplumda dişi olarak doğan, ezilen, sömürülen, hor ve hakir görülen, eşya  gibi alınıp satılan, okutulmayan, çocukken bile tacize uğrayan, uydurulan hadislerle gencecik yaşlarında oyun çağında iken evlendirilen kızlarımızın kadınlarımızın ne günahı var?

Ben Güzel  Kuranla tanışmadan onu okuyamadan önce erken yaşta ölseydim hangi hükme göre yargılanabilirdimki? Hüküm günü yaradanıma Rabbim eğer izin verip beni daha çok ömürlendirseydin, beni imkanı geniş yaratsaydın, beni erkek egemen toplumda erkek  olarak yaratsaydın bende senin Güzel Kuranını  okuyabilirdim, ahiret nedir öğrenebilirdim ve bende hayırlı ve güzel işler yapabilirdim demez miydim? O ateşli alevin azabından kaçmak için elbette derdim. Derdim ama Güzel Kurana göre Allahın cevabı var. �izi bir insanın anlayabileceği kavrayabileceği kadar ömürlendirmedik mi?�/p>

Allah ı kavrayacak ve anlayacak kadar ömürlenmek te nedir?

60 yıl mı?

70 yıl mı?

80

90

Nuh peygamber gibi 950 yıl mı?

Nuh peygamber 950 yıl yaşıyor ve toplumu buna şaşırmıyor? Allahın sünneti  değişmeyeceğine  göre nasıl 950 yıl yaşar? Ve neden toplumu buna şaşırmaz?

Etrafınıza bir bakın. Herkes farklı yaratılmış. Farklı insanlar, farklı görünüşler, farklı cinsiyetler, farklı yaşam tarzları, başka başka ülkelerde doğmak, farklı zenginlik ve fakirlik.

Ne kadar çabuk Allahı birleyip ahirete inanıp  salih amellerde bulunursanız, ki ne ala

Yoksa ne ömürler geçecekte mazeretsiz kalacağız.

Yeniden Arafta bekleyenlerden olmamanız, altlarından ırmaklar akan cennetlerde olmanız dileğiyle, SELAM üzerinize olsun.

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

selamlar ...

    bune atıf bune serzeniş hüseyin unutma dünyadan bakınca ahiret görünmez. işte yanlış bu allahın  kuranını musaf peygamberini insan olarak. algılamak  evet muhammet bir insandı ama 40 önce bu bilgilere sahip değildi. bu denli üstün bir hitabeti bu denli harika ve anlamlı sözleri söyleyemiyordu. taki allahın ilmi onu kuşatıncaya kadar. kuran bir ilmin yani allahın ilminin ürünüdür. bunu bir musafa bir müslümanlığa nebiliyim başka şaylere sıkıştırırsan firavunun musa(a.s) dediği gibi peki geçmiş toplumların akibeti ne olacak sorusu çıkar. kuran bir rehberdir. bak oku geçmiş kavimleri akibetini. peygamberinin kimilerine nakakat (deve) kimilerine tevrat kimilerine 1000 yıl kadar ömür vererek ilmini anlatmıştır.  benim elimde kuran yok demek ben onu okumadım demek illada kuran olsun demek. kuranın evrenselliğe ters. her an insan sınavdadır. bu insanların sınavını allah kimilerine kuran ellerinde. kimilerine. bir deve kimilerine başka anlayacağı şeylerden sunar. ve açık delillerle ..

   hani kehf süresinde musa (as) ile bilgin bir kulun arasındaki olayı biliriz. meşur (hızır musa) olayı seni de kınamıyoruz. düşüncelerinde. belki musa (a.s) gibi bir anlayışın olacak  allah ona (musa a.s ) dünyada işin aslını gösterdi . bizlere de. bundan bir ders vermesi gerekir.  işin aslını bilmeden  allahın yaratığını müdala etmek olmaz.

               SELAMETLE... 

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

 selamlar ..

 bende yazı yazma alışkanlığı pek yok. zatende. klavye kullanmayı burda öğrendim.

    pek iyi yazamam.  ama sorgularken bir şeyi isyana gitmek. sorgudan çok şaşırmışlığı ifade. eder.

    önce düşünürken şeytani racimden allaha sığınmalıdır birey.

   çünkü şeytan insana allah hakkında bilmediği şeyleri söylemesini ister.

     evet düşüneceğiz. ama rehberle düşüneceğiz  yani allahın rehberi olan kuran ile . ve onu  okurken allahın buyruğu ile önce şeytanı racim den. yani ham düşünceden. keşifsiz . bilgizis zanna bağlı düşünceleri atıcağız.