Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Merhaba İslamcı,

Şimdi arıza daha da büyüdü. 52. ayet mealinin arızasını 53 ve 54. ayetten anlıyoruz. Çünkü 1. ayetle 2. ve 3. ayetler arasında bir tutarsızlık var. Elçinin içindeki temennisine diyelim şeytan bir şeyler kattı, Allah da şeytanın iattığını sildiğine göre 2. ve 3. ayetlerde anlatılanlar neyin nesi, tamamen alakasız kalmıyor mu?

Bu iki ayet Resullerle ilgili değildir. Kalbinde hastalık bulunan ve yürekleri katı olanlar Allah'ın elçileri olamazlar. Bu ayetlerden Allah'ın, elçilerini sınadığını anlamak mümkün değildir. Olamaz öyle şey. Biraz daha dikkat ediniz, arızayı ve münasebetsizliği siz de fark edeceksiniz. İtirazım ve sorum size değil, arızalı meal sahiplerinedir. Bu üç ayet bir biriyle uyumlu çevirilememiş. Onun için yanlışı ne kadar savunursanız savunun düzeltemeyeceksiniz. Çünkü yamuk savunmakla düzelmez.

Devam edelim inşaallah.

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

haktansapmaz peygamberilerin sınanmadığını mı söylüyorsunuz!!

yada onlar hiçbir şekilde sınava tabi tutulmuyor mu? bunu mu demek istiyorsunuz.

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

öğrenci 98 kardeş ayetlerle açıkladım etle kemik gibi olmadığını söyledim. Allah(c.c.) kimine resullük kimine hem resulluk hemde yüksek bir makam olan nebilik vermiştir. ki hz. isada kitap verildiği için nebiliğe yükseldiğini iddia ediyor. zaten Allah(c.c.) ayetlerine bakarsan biz hiçbir resul ve nebi göndermedik ki diye ayrı ayrı tanımlıyor. genel bir ifade resul ifadesi. yani tüm peygamberler resuldür diye bu yüzden diyorum. içlerinde yüksek makam ve kitap sahibi olanlar nebidir. bu kitaptaki gerçektir. açıkladım. anlamadıysan tekrar oku. eğer yine anlamadıysan tekrar oku. selam ile..

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Merhabalar

İslamcı yazdı:

öğrenci 98 kardeş ayetlerle açıkladım etle kemik gibi olmadığını söyledim. Allah(c.c.) kimine resullük kimine hem resulluk hemde yüksek bir makam olan nebilik vermiştir. ki hz. isada kitap verildiği için nebiliğe yükseldiğini iddia ediyor. zaten Allah(c.c.) ayetlerine bakarsan biz hiçbir resul ve nebi göndermedik ki diye ayrı ayrı tanımlıyor. genel bir ifade resul ifadesi. yani tüm peygamberler resuldür diye bu yüzden diyorum. içlerinde yüksek makam ve kitap sahibi olanlar nebidir. bu kitaptaki gerçektir. açıkladım. anlamadıysan tekrar oku. eğer yine anlamadıysan tekrar oku. selam ile..

Sayın İslamcı;

Ben tekrar tekrar okurum siz merak etmeyin inşaallah.

1- Şimdi siz "Nebi" kelimesini bir açıklama zahmetinde bulunurmusunuz?

2- Vahiy alan bir kişi nasıl "nebi" olmadan "resul" oluyor?

3- Şimdi siz üç resulun isminden bahsederek bunlar "nebi" değil diyeceksiniz! O üç resulün kıssalarının anlatıldığı pasajlara bakacak olursanız "Ben Allah tarafından gönderilmiş resulum" dediklerini göreceksiniz! Bende "resul" olmanın önünde "nebi" olması lazım geldiğini söyleyeceğim. Çünkü NEBİ= Haber alan'dır. Nebi olmadan vahiy alan bir kişinin aldığı vahiyden bahseder misiniz?

4- İbrahim(a.s)'in "resul" sıfatıyla Kur'an da zikredilmediğine göre O Allah'ın Resulu değildir diyebilirmiyiz?

Netice itibarıyla her Nebi Resul'dur, lakin her Resul Nebi değildir. Sadece ve sadece Allah'ın Resulleri Nebi'dir ve onlarda doğal olarak vahiy alanlardır. Hariçte kalan resuller ise ya kendi isteğiyle ortaya çıkmışdır, yada birilerinin resuldurlar (12/50; 27/35).

Muhabbetle...

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

 hac 52.ayette ne diyor. önce şeytan içine fasıklığı sokar ardından biz onu kaldırırız ve yerine ayetlerimizin gerçek açıklamasını söyleriz. Bu da, Şeytan'ın katmak istediği şeyi, gönüllerinde hastalık olanlarla yürekleri katı bulunanlara bir sınama yapmak içindir ve şüphe yok ki zâlimler, gerçekten pek uzak bir ayrılık içindedir.(hac 53)yani bunu yapmaktaki amaç sınamak. peygamberi sınamak içindir. şeytanın kattığını kabul edecekmi? yada şeytanın kattığına meyledecek mi? biliyorsun ki peygamberlerde insandır ve onlarda sınanıyorlar. Bir de kendilerine ilim verilmiş olanlar onun, Rabbinden gelen hak olduğunu bilsinler, böylece ona iman etsinler ve sonuçta da kalpleri ona saygı duysun diye Allah böyle yapar. Hiç şüphe yok ki Allah, iman edenleri doğru yola iletir. (hac 54)yani hak olanla batıl olanı ayırsınlar diye bu böyledir. şeytan onlara bulaşmıyor mu? elbette bulaşıyor. ama onlar sakındıkları için Allah(c.c.) onları doğru yola iletiyor. selam ile.." İslamcı.

Selam İslamcı,

Yukarıdaki değerlendirmeni biraz daha düşün!

Şeytan kim? Fasıklığı Peygamberin içine nası sokuyor ki sonra Allah şeytanın onun içine soktuğu fasıklığı çıkarıyor?

"Allah diyo, bakalım Peygamber şeytana meyl edecek mi.." Ne tuhaf! Peygamber ona meyl miş ki şeytan onun içine fasıklığı sokabilmiş!

Diyelim ki şeytan içine soktu fasıklığı Allah da çıkardı ...! Mesele bitmiş, sonraki iki ayetin vurudu gereksiz olmuyor mu?

Rabbinden gelenin hak olduğunu bilmesi gereken ilim verilmişler ile gönlünde hastalık olup katı yürekliler de Peygamberler midir? yazdıklarından öyle anlaşılıyor.Bu durumda bunlar Peygamberlerse pek uzak sapıklık içinde olanlar da peygamberler olmuyor mu?

"Allah iman edenleri doğru yola iletir" derken iman edenler ve doğru yola iletilenlerden kasıt peygamberler midir?

Sınananlar peygamberler midir?

Sorularıma cevap verirsen sevinirim. Sonra devam edelim inşaallah.

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

benim soruma yanıt vermedin ama ben yinede senin soruna yanıt vereyim.

haktansapmaz Yazdı: Şeytan kim? Fasıklığı Peygamberin içine nası sokuyor ki sonra Allah şeytanın onun içine soktuğu fasıklığı çıkarıyor?

şeytan tüm insanların düşmanı. insanların ayaklarını kaydırmaya ve cehenneme sürüklemeye çalışan bir cin. fasıklığı nasıl mı sokuyor. mesela ayet iniyor.bu ayetten şeytan bir fasıklık katıyor. hani senin abdest alsam mı almasam mı diye ikilemde düştüğün zamanlarda şeytan fasıklık sokuyor. ya ne abdest alacan şimdi su soğuktur felan diye fasıklık soktuğu gibi. peygamberlerde insandır. onlarada şeytan bulaşır.onlarda hata yapar. onlarda yemek yer. onlarda su içer. onlarda tevbe eder. Allah(c.c.) gerçeği getirdikten sonra şeytanın fısıldadığı sönmüş oluyor. furkan (rabbin vahyinin kalbine inmesi ve ayetlerin açıklaması) üstün geliyor. şeytanın fısıltılarıda bu yüzden yok oluyor.

 

haktansapmaz Yazdı: Diyelim ki şeytan içine soktu fasıklığı Allah da çıkardı ...! Mesele bitmiş, sonraki iki ayetin vurudu gereksiz olmuyor mu?

hayır gereksiz değil. çünkü bunun neden olduğu vurgulanıyor. yani Allah(c.c.) istese şeytan ona yaklaşamaz bile. ama bazı şeytan taraftarları ona soru yönelteceği için böyle oluyor. yani iyi ve kötü olacak ki onu ayırt etme gücü olsun. iyiyi kötüden ayırt etme yetisi bu yüzden var. şeytan ona fısıldayacakki diğer şeytan taraftarlarının sorusu yanıtsız kalmasın. şeytan taraftarları bu yüzden diyorki o bir büyücüdür. işin içinden çıkamıyorlar, onu altedemiyorlar bu yüzden sadece bir büyücüdür yada bir delidir diyorlar.

haktansapmaz Yazdı: Sınananlar peygamberler midir?

peygamberlerde sınanır. hemde hepsi sınanır. zaten kitapta geçen tüm peygamberlerinde sınandığını göreceksin. ki zaten peygamberlerde insan, onlarında sınanması şarttır. bu sınavlardan bir kaç tanesini yazayım.

hz.muhammed(s.a.v.) in köre karşı yanlış tutumu?

hz.yusufun sabretmesi? hz. yakubun sabretmesi?

hz.yusufun zindandayken Allah(c.c.) tan isteyeceğine, sahibine git söyle demesi yanlışlığı..

hz.musanın haksız yere adam öldürmesi...

hz.ibrahimin çocukla müjdelendiğinde bunun olmayacağına itibar etmesi ve bu yanlış hareketinden dolayı ceza olarak 3 gün kimseyle konuşmayıp oruç tutması.....

yeterli mi? selam ile..

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

öğrenci 98 kardeş tüm vahiy alanlar resullerdir. vahiy almadığı halde ben resulüm diyende zalimdir. resullük vahiyle olur. vahiy nedir? Allah(c.c.) tarafından kula inen mesajdır. vahiy almayan resul olamaz.

nebilik ise vahyin dışında kendine kitap indirilendir.kuran,tevrat, incil gibi. yani kuran indirilen kişide vahiy alır. bu yüzden ona resul denir. kuranda beraberinde indiği için nebi denir. bu yüzden her nebi aynı zamanda bir resuldür. her resül nebi değildir. selam ile...

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Selam.

Vahiy ile kitap arasında fark var mıdır?

Vahyin dışında indirilen kitap ne demektir?

Sanırım ne demek istediğinizi tam anlayamadım.

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Merhabalar

Sayın islamcı;

Biz herhalde bu konuda çok çok farklı düşünüp inanıyoruz, biz anlaşamasakta değerli okuyucular ne söylediklerimizi anladılar sanırım.

Eğer yolunuz bu tarafa (yurdun doğusuna) düşerde farklı farklı resulleri de tanımak isterseniz şayet, benim o kişilerle irtibatım olmasada bazı dostlar aracılığıyla sizi onlarla tanıştırabilirim. Böylece sizde nice nice resuller tanımış olup, ona göre değerlendirmelerinize devam edersiniz. Unutmadan o resuller öyle yavan insanlar olmayıp, ne çetin insanlar olduğunuda müşahade edersiniz inşaallah.

Hoşçakalın...

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

benim soruma yanıt vermedin ama ben yinede senin soruna yanıt vereyim.

İslamcı kardeş,

Allah Peygamberlerini olgunlaştırıyor, dayanıklılıklarını artırıyor.

Peygamberlerin şeytanları, vahye düşman olanlardır. Bunlar da insanların şerlileridirler. Allah'ın Peygamberleri sabit, aldatılamaz, sağlam ve güçlü bir yapıya sahip kılınmışlar. Hiç bir şeytan onları etkileyemez. Onlar ise her kesi etkilerler. Ama kimilerinin imanlarını kimilerinnin de inkarlarını, azgınlıklarını arttırırlar. Şeytan peygamberin içinde değildir. Allah Peygamberin bütün zenbini (günah, suç, kötülük işleyecek müharriklerini) mağfiret/ ıslah etmiştir. Geriye düşmanları / şeytanları kalıyor ki bunlar da asla onun görevini yapmasına engel olamazlar.

peygamberlerde sınanır. hemde hepsi sınanır. zaten kitapta geçen tüm peygamberlerinde sınandığını göreceksin. ki zaten peygamberlerde insan, onlarında sınanması şarttır. bu sınavlardan bir kaç tanesini yazayım.

hz.muhammed(s.a.v.) in köre karşı yanlış tutumu?

Allah'ın Resulü Muhammed'in köre karşı yapmış olduğu bir yanlışı yok bence. Bu konu daha önce de tartışıldıydı. Bu konuda o amayı azarlayanın Muhammed olmadığı, ileri gelen bir müşrik olduğu görüşü de var. Bence de azarlanan Muhammed Resul değildir.  Bu konuda daha önce yazılanları okumadıysan okuyabilirsin.

hz.yusufun sabretmesi? hz. yakubun sabretmesi?

hz.yusufun zindandayken Allah(c.c.) tan isteyeceğine, sahibine git söyle demesi yanlışlığı..

Bunlar örnek alınması istenen güzel örneklerdir.

hz.musanın haksız yere adam öldürmesi...

Onun için mi Allah Musa'yı resullük ile mücazatlandırdı?

hz.ibrahimin çocukla müjdelendiğinde bunun olmayacağına itibar etmesi ve bu yanlış hareketinden dolayı ceza olarak 3 gün kimseyle konuşmayıp oruç tutması.....

İbrahim değil, Zekeriya'dır. Üç gün konuşamama da ceza değil, onun işareti/ayetidir.

yeterli mi? selam ile..

Şimdi ayete geri dönersek:

52. ayette geçen "temennâ", Resul'ün aldığı Vahyi/ kitabı okumasıdır. "Umniyye" de okuduklarıdır. İşte Şeytan da onun okuduklarına atış yapıyor; aleyhinde alternatif sözler / söylemler ileri sürüyor. Bunlar Resul'ün hayatında olurken Resul'den sonra da günümüze dek devam edegeliyor. Uydurulan rivayetler vs ile. Ha Allah isteseydi bu şeytanlara bu fırsatı tanımazdı. Ancak, 53 ve 54. ayetlerde de belirttiği gibi Allah, kalbi Allah'ın mesajına karşı kaskatı kesilmiş marazlı olanların inkarlarına bahane edecekleri alternatif kuranları olsun, ilim / sağlam anlayış verilenler de kıyasla bu Kuran'ın gerçek vahiy olduğunu bilsin/ anlasın.

Muhabbetle.

"Şeytanın Peygamberin içine fasıklığı sokması" anlayışınız vahim bir anlayış. Fısk / fasıklık, doğru yoldan sapmak, ayrılmak, doğru yola sapmamak / girmemek, şirk ve küfür içerisinde hayat sürmektir. Fısk küfür, zulüm, cürüm, şirk, ısyan ile denk anlam ifade ediyor. Ulemanın fıkhındaki /anlayışındaki uyduruk fasıklıkla karıştırmayalım. Kuran'da fısk, fasık vs hiç bir zaman inananlar için sıfat olmamış, kaldı ki peygamberler için olsun!