Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

BAKARA SURESİ :

Süleyman Ateş	124. Bir zaman Rabbi İbrahim'i birtakım kelimelerle sınamış, o da onları tamamlayınca: "Ben seni insanlara önder yapacağım" demişti. "Soyumdan da (önderler yap, ya Rabbi!)" dedi. (Rabbi): "zalimlere ahdim ermez (onlar için söz vermem!)" buyurdu.
Süleyman Ateş	125. Biz Beyt'i (Ka'be'yi) insanlara sevap kazanılacak bir toplantı ve güven yeri yaptık. Siz de İbrahim'in makamından bir namaz yeri edinin (orada namaz kılın). İbrahim ve İsma'il'e: "Tavaf edenler, ibadete kapananlar, rüku ve secde edenler için Ev'imi temizleyin!" diye emretmiştik.
Süleyman Ateş	126. İbrahim demişti ki: "Rabbim, bu şehri güvenli bir şehir yap, halkından Allah'a ve ahiret gününe inananları çeşitli ürünlerle besle!" (Rabbi) buyurdu: "İnkar edeni dahi az bir süre geçindirir, sonra onu cehennem azabına (girmeğe) zorlarım, ne kötü varılacak yerdir orası!"
Süleyman Ateş	127. İbrahim, İsma'il'le beraber Ev'in temellerini yükseltiyor: "Rabbi'imiz, bizden kabul buyur, kuşkusuz sen işitensin, bilensin."
Süleyman Ateş	128. Rabbimiz, bizi sana teslim olanlar yap, neslimizden de sana teslim olan bir ümmet çıkar; bize ibadet yerlerimizi göster, tevbemizi kabul et; zira, tevbeleri kabul eden, çok merhametli olan ancak sensin. Sen!
Süleyman Ateş	129. Rabbimiz, onlara kendi içlerinden, senin ayetlerini kendilerine okuyacak, onlara Kitabı ve hikmeti öğretecek, onları temizleyecek bir elçi gönder. Her zaman üstün gelen, her şeyi yerli yerince yapan yalnız sensin, sen!
Süleyman Ateş	130. Nefsini aşağılık yapan (beyinsiz)den başka, kim İbrahim dininden yüz çevirir? Andolsun ki, biz onu dünyada beğenip seçmiştik, ahirette de, o iyilerdendir.
Süleyman Ateş	131. Rabbi ona: "İslam ol!" demişti, "Alemlerin Rabbine teslim oldum." dedi.
Süleyman Ateş	132. İbrahim de bunu kendi oğullarına vasiyyet etti, Ya'kub da: "Oğullarım, Allah, sizin için o dini seçti, bundan dolayı sadece müslümanlar olarak ölünüz." (dedi).

3 AL-İ İMRAN SURESİ :

Süleyman Ateş	84. De ki: "Allah'a, bize indirilene, İbrahim'e, İsma'il'e, İshak'a, Ya'kub'a ve sıbtlara (Ya'kub oğullarından türeyen kabilelere) indirilene; Musa'ya, Îsa'ya ve peygamberlere Rableri tarafından verilene inandık; onlar arasında bir ayırım yapmayız, biz O'na teslim olanlarız."

Süleyman Ateş	96. Doğrusu insanlara (ma'bed olarak) ilk kurulan ev, Mekke'de olandır. Alemlere uğur, bereket ve hidayet kaynağı olarak kurulmuştur.
Süleyman Ateş	97. Onda açık açık deliller, İbrahim'in Makamı vardır. Ona giren, güvene erer. Yoluna gücü yeten herkesin, o Ev'e gi(dip haccet)mesi, insanlar üzerinde Allah'ın bir hakkıdır. Kim nankörlük ederse şüphesiz Allah, bütün alemlerden zengindir.

4 NİSA SURESİ :

Süleyman Ateş

163. Biz, Nuh'a ve ondan sonra gelen peygamberlere vahyettiğimiz gibi, sana da vahyettik. Nitekim İbrahim'e, İsma'il'e, İshak'a, Ya'kub'a, sıbtlara, Îsa'ya, Eyyub'a, Yunus'a, Harun'a, Süleyman'a da vahyetmiş ve Davud'a da Zebur'u vermiştik.

6 EN'AM SURESİ :

Süleyman Ateş	84. Biz ona İshak'ı ve (İshak'ın oğlu) Ya'kub'u da hediye ettik; hepsine de doğru yolu gösterdik. Nitekim daha önce Nuh'a ve onun soyundan Davud'a, Süleyman'a, Eyyub'a, Yusuf'a, Musa'ya ve Harun'a da yol göstermiştik. Biz güzel davrananları böyle ödüllendiririz.
Süleyman Ateş	85. Zekeriyya'ya, Yahya'ya, Îsa ve İlyas'a da (yol göstermiştik). Hepsi iyilerden idi.
Süleyman Ateş	86. İsma'il'e, el-Yesa'a, Yunus'a ve Lut'a da (yol gösterdik), hepsini alemlere üstün kıldık.
Süleyman Ateş	87. Babalarından, çocuklarından ve kardeşlerinden bazılarını da... Onları seçtik ve onları doğru yola ilettik.
Süleyman Ateş	88. İşte bu, Allah'ın hidayetidir, kullarından dilediğini bununla doğru yola iletir. Eğer (onlar Allah'a) ortak koşsalardı, yaptıkları (güzel) şeyler hiç olur, giderdi.
Süleyman Ateş	89. İşte onlar, kendilerine Kitap, hüküm ve peygamberlik verdiğimiz kimselerdir. Şimdi şunlar, (yani Kureyş kavmi), bunları inkar ederse, (bilsinler ki) biz, bunları inkar etmeyecek (koruyacak) bir toplumu, bunlara vekil bırakmışızdır.
Süleyman Ateş	90. İşte onlar, Allah'ın hidayet ettiği kimselerdir. Onların yoluna uy ve de ki: "Ben ona karşılık sizden bir ücret istemiyorum. O, sadece alemlere bir öğüttür."

devam edecek inşaAllah

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

14 İBRAHİM SURESİ :

Süleyman Ateş	36. Rabbim, onlar insanlardan birçoğunu şaşırttılar. Artık bundan böyle kim bana uyarsa o bendendir, kim bana karşı gelirse (o da senin merhametine kalmıştır), şüphesiz sen bağışlayan, esirgeyensin.
Süleyman Ateş	37. Rabbimiz, ben çocuklarımdan bazısını, senin Haram Evinin yanında, ekinsiz bir vadiye yerleştirdim. Rabbimiz, namazı kılsınlar diye (böyle yaptım). Artık sen de insanlardan birtakım gönüllüleri, onları sever yap ve onları çeşitli meyvalarla besle kişükretsinler.
Süleyman Ateş	38. Rabbimiz, sen bizim gizlediğimizi ve açığa vurduğumuzu hep bilirsin. Ne yerde, ne de gökte hiçbir şey Allah'a gizli kalmaz.
Süleyman Ateş	39. İhtiyarlık çağımda bana İsma'il ve İshak'ı lutfeden Allah'a hamdolsun. Şüphesiz Rabbim du'ayı işiten(kabul buyuran)dır.

19 MERYEM SURESİ :

Süleyman Ateş	54. Kitapta İsma'il'i de an. Çünkü o sözünde duran, elçi bir peygamberdi.
Süleyman Ateş	55. Halkına namaz kılmayı, zekat vermeyi emrederdi. Rabbi yanında beğenilmişti

21 ENBİYA SURESİ :

Süleyman Ateş	85. İsma'il'i, İdris'i, Zu'l-Kifl'i de an; hepsi de sabredenlerdendi.
Süleyman Ateş	86. Onları rahmetimize soktuk, çünkü onlar Salihlerdendi.

22 HACC SURESİ :

Süleyman Ateş	23. Allah, inanan ve iyi işler yapanları da altlarından ırmaklar akan cennetlere sokar. Orada altun bilezikler ve inci(ler) takınırlar. Orada giysileri de ipektir.
Süleyman Ateş	24. Sözün güzeline ve çok övülen(Allah)ın yoluna iletilmişlerdir.
Süleyman Ateş	25. Nankörlük edenler, Allah'ın yolundan ve gerek yerli, gerek dışarıdan gelen bütün insanlar için ibadet yeri yaptığımız Mescid-i Haram'dan (insanları) geri çevirenler (bilsinler ki), kim orada (böyle) zulüm ile haktan sapmak isterse ona acı bir azab taddırırız.
Süleyman Ateş	26. Bir zamanlar İbrahim'i Beyt(Ka'be'n)in yerine kondurmuş(ve ona şöyle emretmiş)tik: "Bana hiçbir şeyi ortak koşma ve tavaf edenler, ayakta duranlar, rüku' ve secde edenler için Evimi temizle."
Süleyman Ateş	27. İnsanlar içinde haccı ilan et; yaya olarak veya uzak yollardan gelen yorgun develer üzerinde sana gelsinler.
Süleyman Ateş	28. Ki kendileri için birtakım faydalara tanık olsunlar ve (Allah'ın) kendilerine rızık olarak verdiği hayvanlar üzerine belli günlerde (onları kurban ederken) Allah'ın adını ansınlar. Onlardan yeyin, sıkıntı içinde bulunan fakire de yedirin.
Süleyman Ateş	29. Sonra (bıyıklarını, tırnaklarını kesmek, sair temizlik gereklerini yapmak suretiyle) Kirlerini gidersinler, adaklarını yerine getirsinler ve Eski Ev(Ka'be'y)i tavaf etsinler.

devam edecek inşaAllah

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

37 SAFFAT SURESİ :

Süleyman Ateş	99. (İbrahim) Dedi ki: "Ben Rabbime gideceğim, O, beni doğru yola iletecek."
Süleyman Ateş	100. Rabbim, bana iyilerden (bir çocuk) lutfet!
Süleyman Ateş	101. Ona halim bir erkek çocuk müjdeledik.
Süleyman Ateş	102. (Çocuk) Onun yanında koşma çağına erişince (İbrahim ona): "Yavrum, dedi, ben uykuda görüyorum ki ben seni kesiyorum; (düşün) bak, ne dersin?" (Çocuk): "Babacığım, sana emredileni yap, inşallah beni sabredenlerden bulacaksın." dedi.
Süleyman Ateş	103. İkisi de böylece (Allah'ın emrine) teslim olup (İbrahim, kurban etmek için) çocuğu alnı üzerine yıkınca,
Süleyman Ateş	104. Biz ona: "İbrahim!" diye ünledik.
Süleyman Ateş	105. Sen rüyayı doğruladın, işte biz, güzel davrananları böyle mükafatlandırırız!
Süleyman Ateş	106. Gerçekten bu, apaçık bir sınav idi.
Süleyman Ateş	107. Ve fidye olarak ona büyük bir kurbanlık verdik.
Süleyman Ateş	108. Sonra gelenler arasında ona (iyi bir ün) bıraktık.
Süleyman Ateş	109. (İleride gelecek nesiller): "İbrahim'e selam olsun!" (diyeceklerdi.)
Süleyman Ateş	110. İşte biz güzel davrananları böyle mükafatlandırırız.
Süleyman Ateş	111. Çünkü o bizim mü'min kullarımızdandı.

38 SÂD SURESİ :

Süleyman Ateş	45. Kuvvetli ve basiretli kullarımız İbrahim'i, İshak'ı ve Ya'kub'u da an.
Süleyman Ateş	46. Biz onları ahiret yurdunu düşünme özelliğiyle temizleyip, kendimize halis (kul) yaptık.
Süleyman Ateş	47. Onlar bizim yanımızda seçkinlerden, hayırlılardandır.
Süleyman Ateş	48. İsma'il'i, Elyesa'ı, Zülkifil'i de an. Hepsi de iyilerdendir.
Süleyman Ateş	49. Bu, bir hatırlamadır. Korunanlar için güzel bir gelecek vardır:
Süleyman Ateş	50. Kapıları kendilerine açılmış Adn cennetleri.
Süleyman Ateş	51. Orada (koltuklara) yaslanarak bir çok meyva ve içki isterler.

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

selam hasan kardeşim,

Saffat suresinde bahsedilen İbrahim(a.s)'ın oğlu İshak(a.s) olabilir mi?

selam ve dua ile,

rıdvan

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Selam Rıdvan.

Hud 71.

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

selam,

Ayeti biliyorum da ben hasan kardeşin ne diyeceğini merak ettim

ilginize teşekkür, (gözünüzden birşey kaçmıyor :) )

Saffat suresindeki İbrahim(a.s)'ın oğlu hasan kardeşime göre İsmail(a.s) sanıyorum. Benim zannı galibim İshak(a.s).

şimdilik yeterli

hasan kardeşim, tekrar selam ederim

kardeşiniz rıdvan

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Aleyküm Selam Rıdvan Kardeşim,

size ve Haktan Sapmaz'a katkılarınız için teşekkür ederim.

benim kanaatime göre İsmail olması daha yakın gibi görünüyor.M.İslamoğlu'nun bu konudaki yorumu bence Ayetlere muvafık görünüyor :

SAFFAT 100-102 :

" Rabbim! bana erdemli bir (evlat) bağışla! "

bunun üzerine ona uyumlu ve olgun bir oğlan çocuğu müjdeledik. ( 8 )

derken çocuk onun çaba ve tasasına ortak olacak olgunluğa eriştiğinde, ( İbrahim) şöyle dedi : " yavrucuğum! kendimi rüyada seni kurban ederken görüyorum; bir bak bakalım, sen bu işe ne dersin? "

( 8 ) :

bu oğulun İshak mı, İsmail mi olduğu tartışılmıştır. Yahudiler İshak olduğunu savunur. oysaki Tekvin 22:2 'de " biricik / ilk oğul " dan söz edilir. " biricik ilk oğul " un İsmail olduğunda ittifak vardır. bu durumda ilgili eski ahid metnine " İshak " adı sonradan eklenmiş olmalıdır. ( bkz : İbn Aşur). her iki oğul da müjdelenmiştir. fakat İsmail İbrahim'in duasına icabet olarak, İshak ise MUCİZE olarak. ileride gelecek olan 112.Ayette ayrıca İshak'a yapılacak olan atıf " İsmail " dir diyenleri destekler mahiyettedir. 102.Ayet kurban edilen oğulun " sabredenlerden " olmayı istediğini söyler. Enbiya 85' te " sabredenlerden " olarak nitelenen üç Peygamberden biri de İsmail'dir .

SAFFAT SURESİ 112-113 :

bir de ona kendisi salih kullarından biri olan bir Peygamber'i , İshak'ı müjdeledik ;

dahası onu ( 3 ) ve İshak'ı mübarek kıldık : ama o ikisinin soyundan dürüst ve erdemli olan da var, kendisine açıkça zulmeden de. ( 4 )

( 3 ) :

buradaki zamir İbrahim'i de kurban olan oğulu da gösterebilir. devamında olan tesniye zamirinde ( min zurriyetihima ) kastedilen iki kişi İbrahim'in soyunu sürdüren iki oğul olmak durumundadır. şu halde ilk zamirin İsmail'i göstermesi daha makuldür. bütün bunlar kurban edilen oğulun İsmail olduğu görüşünü destekler .

( 4 ) :

kutsallık kisvesine bürünmüş Yahudi ırkçılığını red. ayrıca krş : " sözüm ( senin soyundan bile olsa ) zalimler için asla geçerli değildir." ( 2: 124)

Muhabbetle

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Allah'ın İbrahim'e veya eşine İsmail'i tebşir ettiğine dair bir tek ayet dahi yok Kuran'da. Buradaki çocuğun İshak olduğu görüşü çok daha kuvvetli gözüküyor. Saffat 112 ve 113'te İsmail'in adı vede bahsi geçmiyor ki zamir ona dönsün.Tekil zamir İbrahim'e, tesniye zamir de İbrahim ve İshak'a dönüyor. Bahsi geçmeyen İsmail'e zamiri döndermek tutarsızolup bir dayanağı yoktur. İshak olduğu görüşü sadece Yahudilere ait bir görüş değildir. Bir çok önemli sahabe ve tabiin de bu görüşteler nakillere göre. Ömer ve Ali de bunlar arasındalar.

Muhabbetle.

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Selam,

Abdurrahman bey’in “metin üzerindeki” tespitlerini paylaştığımı belirterek,

Saffat ,100-113. Ayet-i kerimelerle ilgili hem kendi kanaatimi paylaşmak hem de bu meseleyle ilgili bir iki şeye dikkat çekmek istiyorum;

1.       Ayet-i Kerimelerin siyak-sibak’ı yani metnin akışı İshak(a.s) işaret etmektedir.

2.       Tevrat’ın şahidliği ikinci bir delildir.

3.       Meselenin “tartışılmış olması” ve hissi eleştiriler dışında İshak(a.s) olmadığını ileri sürenlerin delilleri güçlü değildir.

4.       İsmail, İdris ve Zulkifl (a.s) 21:85’te geçmektedir. Böyle bir olayın onların başından geçmediği bilinmektedir.  19:54’te İsmail(a.s) içinde yine başka bir niteleme vardır. İshak(a.s) için bu nitelemenin kullanılmaması bu nitelemelerin onda olmadığını kanıtlamaz. Bu nitelemeler tüm peyamberler(a.s) için geçerlidir.

5.       İbrahim(a.s)’ın iki oğlu,  Kur’an’ı Kerim’de ve Tevrat’ta geçmektedir.

6.       Büyük oğlu(İsmail (a.s)) kölesindendir, Küçük oğlu(İshak(a.s)) hür hanımındandır. (Bu ayrıntı, Hür-köle sınıfının olduğu toplumlarda önemli bir ayrıntıdır). Kur’an’ı Kerim bu ayrıntıya yer vermez, Tevrat’ta mevcudtur.  

7.       Müjdelenen oğul,  Kur’an’ı Kerim ve Tevrat’a göre İshak(a.s)’dır.

8.       “biricik oğul ifadesini” Yahudi geleneğine göre, İbrahim(a.s),  hem İshak(a.s) hem de İsmail(a.s) için kullanmıştır (tora ve aftara, 1.kitap, bereşit, Vayera s.147 Gözlem, 2002)

9.       Muhammed Esed merhum mufessir Razi’den sık sık alıntı yapmasına rağmen bu ayetle ilgili kısa bir notta “Yani, Hz. İbrahim’in ilk oğlu İsmail’i” demiştir (ilgili ayet dipnot 38). Bu beni şaşırtmıştır. (Merhum Esed’i anlaya biliyorum)

10.   Beni daha da şaşırtan şu ifadedir;

“Yahudi ırkçılığını red” (islamoğlu, ilgili ayetler dipnot 4.)

Ben bunun tersinin de mümkün olduğuna inanıyorum.

“Arab ırkçılığı”

2:124. Ayet-i Kerime “kutsallık kisvesine bürünmüş Arab ırkçılığı yapmak” içinde geçerlidir.

11.   Hasan kardeşim, yazdıklarımın şahsınızla ilgisi bulunmamakta mesele “hakk”ın ortaya çıkması içindir.

Selam ve dua ile,

Kardeşiniz rıdvan

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

selam,

"erâ" (Muzari), (37:102) kelimeside ince bir ayrıntı olabilir

"raeytu" (Mazi), (12:4) gibi değil.

selam ve dua ile,

rıdvan