Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

atokdemir Yazdı: Değerli Meslekdaşlarım, ben 15 yıldır hafii olarak namaz kıldırıyorum, şafiii camiine tayinim çıktı,şafii ilmihalinin namaz ve abdest bölümlerin okudum,kafam karışık farz namazlara başlamadan vesile duasından sonra ne okunuyor,namaz sonunda hangi duaları okuyorlar,hanifiden farklı yanları neler, benim şafii mezhebine geçmem gerek mi?.....bilgisi olan meslektaşlarım varsa lütfen o değerli bilğilerin paylaşırlarsa sevinirim.saygılarımla e-postam: atokdemir27@hotmail.com

Isterseniz siz Peygamber efendimizn kildirdigi gibi kildirin. Kendinize su soruyu sorun. Peygamber efendimiz Hanefi, Safii, Hanbeli, yada Malikiye goremi namaz kildirdi. YOKSA Kurana goremi ?

Bakiniz cevap nasil acikca ortaya cikacak. DIkkat edin Kurana gore namazi kabul ettiginizde imamalik isiniz kaybedebilirsiniz.

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Atokdemir YAZDI:

 Değerli Meslekdaşlarım, ben 15 yıldır hanefi olarak namaz kıldırıyorum, şafiii camiine tayinim çıktı,şafii ilmihalinin namaz ve abdest bölümlerin okudum,kafam karışık farz namazlara başlamadan vesile duasından sonra ne okunuyor,namaz sonunda hangi duaları okuyorlar,hanifiden farklı yanları neler, benim şafii mezhebine geçmem gerek mi?.....bilgisi olan meslektaşlarım varsa lütfen o değerli bilğilerin paylaşırlarsa sevinirim.saygılarımla 

Selam Dostum

Sitemizi inceledıysen ve degerli Suzi kardeşin cevabındanda anlayacagın uzere burdaki arkadaşlar için mezhep ayrımı yoktur,ipi Kuranı bır olan bır ummet nasıl fırkalara ayrılır Allahın bu konuda kesın emrı varken hırıstıyanlar gıbı mezheplere mi bölünür?Ayrıntılı bılgı:

www.kurandakidin.net

Abdestın alınışı  Kuranda vardır, gerisi ilavedır,namazda Kuranda kıyam,ruku secde,Kurandan kolayına gelenı okumak ve kendi sözlerınle yakarmak dua etmek olarak gecer,bunun dışında hangı duayı okudun okumadın bunlar önemli degıl,gıdecegın cemaate önce bunu anlat,peygambermız her namazında farklı dualar okumuştur,içinden geldiği gibi davranmıştır,Allah robot istemezki,namaz dıyalogtur konuşmadır.Okuyacagın duaları kendın seç,Kurandan olduktan sonra dualar arasında ayrım yapmak vebaldır,vahyı ınkardır,ama daha çok yakarış ve minnet içerenler olsun,cemaatıne Kuranın tek ipine sarılmayı ögret mezhepler sonradan çıkmış mezhep imnmlarının görüşlerıdir,alim görüşleri dinde tabu olmaz.

Tabu olduğu zaman ilahlaşır,kusursuzlaşır,şirke gırer.Şunu unutmaki putperestlerde,Hırıstıyanlarda ,yahudılerde Allaha inanıyorlardı ama şirkteler, sebebı ise Allah ıle araya aracı koymak,Allahın kudretını ,dın adına hukum koyma yetkısını baska varlıklarda yakıştırmaktır.

Son peygambere kadar çok peygamber geldı,geçti.Allah kavramı ve ınancı çöl araplarındada vardı,ama ortaklarıyla şefaatçilerıyle beraberdi,Kuranda dkkat çekılen şirk budur.O putlar o zamanın ölmüş önemli mucızevı kişilerın yada Allah dostlarının,şefaatçilerin simgeleriydi,bizim telli baba,oruç baba gıbı,imam efendi,mezhep alimi ,şeyhefendi gıbı,bılmem ne hazretleri gıbı...

Allahın berısınden ''dunıllahı'' türkçeyede gırmış dun yanı yakın zaman,Allahın yakınından astından berısınden Allahla beraber ortaklar edınmek şirktir.Arapça bilgin olduğu belli lutfen arastır,sözluklere bak,klasık ve tepkı cekmemek adına yazılmış çevırılere guvenme,dışından dıye cevırmışler.

Ankebut Suresi

41

Allah'ın berisinden veliler edinenlerin durumu, bir ev edinen dişi örümceğin durumuna benzer. Ve evlerin en güvensizi/en zayıfı elbette ki dişi örümceğin evidir. Keşke bilselerdi!

Yunus Suresi	18	Allah'ın yanında bir de kendilerine zarar veremeyen, yarar sağlayamayan şeylere kulluk ediyorlar ve şöyle diyorlar: "Bunlar bizim Allah katındaki şefaatçılarımızdır." De onlara: "Allah'a, göklerde ve yerde bilmediği şeyleri mi haber veriyorsunuz?" Şanı yücedir O'nun, ortak koştuklarından arınmıştır O.

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Atokdemir YAZDI:

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

merhaba atokdemir bey,

özzalim beyefendinin tavsiyesine uymanızı öneririm.daha somutlaştırırsak,her iki mezhebinde en kolay,en geniş yorumlarını alıp uygulayınız ama şuna da dikkat ediniz.

bir süre sonra biz imam atokdemir mezhebindeniz diyenler çıkmasın.bu durumda köyde mezhep çatışmasına mahal vermiş olursunuz mazallah.ıraktaki vaziyet malumunuz.

şunu da ifade edeyim.sitenin genel felsefesinde devlet güdümlü maaşlı cami imamı uygulamasına yer yoktur.bu durum temelden yanlış zaten.şafii veya daha da büyük bir hata olarak caferi-alevi köylerine hanefi imam atamak o mezhepteki insanlara yapılan bir dayatma ve saygısızlıktır.(son cümlem tamamen şahsi kanaatimdir.)

saygılar sunar,meslek hayatınızda başarılar dilerim değerli kardeşim.

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Selam kardeş

Kuranda olmayan ve önerilmeyen bir şey hakkında görüş istiyorsun bu konuda bu sitede gerçektek fikir teakkisinde bulunacagın insanlar var onlarla fikir alış verişinde bulun ve Allah'ın verdiği aklını kullanarak doğruyu sadece sen bulacaksın.Başkalarının doğrusu onların doğrusudur.Seninki ise senin doğru olarak algıladığın doğrudur. Buda seni şirke değil sadece hataya götürür. Başkalarına inanarak buraya kadar geldik bundan sonra inşallah Allah'a (Bizim ders, öğüt almamız için gönderdiği Kur'an ışığında) inanarak Yine Allahın verdiği Akılla doğruyu bulup üzerimize pislik yağdırmayalım.

Selam ve saygılarımla