Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Örneğin, âyette Lehmi Hinzir ile ilgili olarak direkt olarak Ricstir ve HARAMdır denilmekte (>>>tamamen yasak); Lehmi Hinzir’da Rics vardır (>>>bir kısmı ricstir) denilmemektedir. Dilense idi Allah HAMR ve MEYSİR için de aynı kalıbı kullanırdı. Ama HAMR’ın rics, ithm olmayan kısmı vardır ki bu kısmı da cennette inananlara sunulacaktır (Muhammed-15). Tamamen pis olan bir şeyi Allah neden cennet nimetlerini anlatırken mîsal olarak versin ki? Allah, tamamen rics olan bir şeyin ismini güzellikler diyarında anmasa gerek.

Lehmi Hinzir’ın insanlar için hiç bir yararı yoktur ve bu yüzden direkt olarak pis olarak nitelendirilmiştir. Ama HAMR’ın (bir çok) yararlı olan kısmı vardır, sınır aşıldığı takdirde (sarhoş olunduğunda) (bir çok) zararlı ve dolayısıyla ithm olan kısmı da vardır. Bu yüzden direkt olarak HAMR, İTHM’dir (hüma ithmün) denilmemiştir. İthm olan kısmı (Sarhoşluk durumu) ise zaten HARAM olmaktadır.

Diyorsunuz ki, bu gibi maddelerin kendileri değil, kullanım amaçlarıdır onları zararlı yapan. Tek başınıza iken bir bardak şarap içtiniz. Ne kimseye ne de kimseye hiç bir zararınız olmadı. Zarar vermek gibi bir niyetiniz yok. Bu durumda ne olacak? Sarhoş olmadığınızdan dolayı içtiğiniz şarap HAMR kapsamında İTHM ve  HARAM olmayan kısma girilmiş oldu.

Ve son olarak da şu soruyla tamamlayalım. Enãm-145'e rağmen HAMR'ın her türlüsünün Haram olduğunu nasıl söyleyebiliyoruz?

"De ki: Bana vahiy olunanlar içinde doyacak birisine Ta’im’den (=doyurucu?) Haram olunan bir şey bulmuyorum. Leş veya akmış kan veya Hınzır eti –ki gerçekten pistir- veya Allah’tan başkası adına adanmış fısk olursa başka."

Sarhoş etmeyecek kadar içilen İçki de bir Ta'im değil midir?

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Sapkınlar bi tarafa da içki konusundaki Vahy mantığını iyi incelemekte fayda var. Örneğin Yüce Allah'ın yaklaşımı ile içki içene sopa atan uyduruk şeriatçiler arasındaki derin uçurum.

Saygılar.

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Kumar ve Fal Okları ile birlikte "pislik" olarak tanımlanması ve "Allah'ı anmaktan alıkoyan şeyler" "Aranıza düşmanlık sokan şeyler" olarak ifadesi üzerinde iyi düşünmek gerekir.

Kumar : Piyangoyla başlar, en yakın arkadaşın ile arana düşmanlık sokacak kadar insan psikolojisine işler, öyle dalınırki içine çıkma çıkılmaz, Kul Allah'tan uzaklaşır. ve karakterde ASILI KALIR.

Fal Okları : Bir sohbette masum kahve falı muhabbeti ile başlar. Yıldızlar cinci hocalar katkıları ile "o bana şu büyüyü yapmış, bu bana şunu etmiş" gibi insanlar arasına fitne tohumları eker öyle dalınırki içine çıkma çıkılmaz, Kul Allah'tan uzaklaşır. ve karakterde ASILI KALIR.

İçki : Rahatlama ya da sohbet desteğiyle bir kadehle başlar. Beyni uyuşturup, mantığı/iyi-kötü ayrım ve düşünme becerisini yok edecek konuma gelir. öyle dalınırki içine çıkma çıkılmaz, Kul Allah'tan uzaklaşır. Dilin kemiğine kadar işler düşmanlık sokar ve karakterde ASILI KALIR.

Hepsi Şeytandanır. Şeytansa İnsanoğluna ezeli düşmandır.

Saygılarımla.

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

67.
Hurmalıkların meyvalarından, üzümlerden de sarhoş edici bir içecek ve güzel bir rızık elde edersiniz. İşte bunda, aklını işleten bir topluluk için kesin bir mucize vardır.nahl

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

selam,konuyla alakalı bir bilgi

Tüketiciler Birliği Genel Başkanı Bülent Cengiz tarafından bir süre önce ortaya atılan “gazozların alkol içerdiği” yönündeki iddia üzerine sektörün önde gelen kuruluşlarından Erbak Uludağ A.Ş, TÜBİTAK'ın Bursa Test ve Analiz Laboratuvarında (BUTAL), gazlı içeceklerin yanı sıra patates, yoğurt, hurmanın da aralarında bulunduğu çeşitli gıda ürünlerinin analizini yaptırdı.

Alkol herşeyde var
Firmadan yapılan açıklamada, doğada bulunan birçok meyve ve sebzenin doğal yapısında değişik oranlarda etil alkol bulunduğu, etil alkol miktarının meyve ve sebzenin olgunluk derecesi ile içerdiği şeker miktarlarına göre değiştiği vurgulandı. “Ethanol sadece iddia edildiği gibi gazozda değil aynı zamanda tüm gazlı içecek ve meyve sularında, birçok meyve, sebze ve temel gıda maddelerinde de doğal olarak vardır” görüşüne yer verilen açıklamada, BUTAL'da 16-18 Ekim tarihlerinde yapılan analiz raporlarına göre günlük hayatta tüketilen bazı yiyecek ve içecek maddelerinin içerdiği etil alkol miktarları şu şekilde yer aldı:

Ürünler ve alkol miktarları (Litre-gram)
Patates 4,47 gr/lt
Yoğurt 2,48 gr/lt
Boza 2,26 gr/lt
Portakal 2,13 gr/lt
Hurma 1,90 gr/lt
Sirke 1,69 gr/lt
Gül suyu 1,53 gr/lt
Ekmek Mayası 1,24 gr/lt
Greyfurt 0,95 gr/lt
Meyve suyu 0,48 gr/lt
Kola 0,2 gramdan az/lt
Gazoz 0,2 gramdan az/lt
Portakallı Gazoz 0,2 gramdan az/lt

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

selam

İçkinin, dahası sarhoş edici herşeyin ( uyuşturucu, şarap, içki vss ) yasak- günah olduğu su götürmek bir gerçektir

Buna hiçbir haklı bahane getirilemez, sarhoş olmuyorsam o zaman  az miktarda içmek  haram değildir demek, işlenen suçu bir nebze olsa örtmek demektir, bu da kabullenilemez birşeydir

saygı ile...

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Sana sarhoşluk veren şeyleri ve kumarı sorarlar. De ki: "Bu ikisinde büyük bir günah vardır; insanlar için çıkarlar da vardır. Ama onların kötülüğü yararlarından çok daha büyüktür." / Bakara-219

Ey iman edenler! sarhoşluk veren şeyler, kumar, tapılmak için dikilen taşlar, fal okları şeytan işi birer pisliktik; bunlardan uzak durun ki kurtuluşa eresiniz. Şeytan; uyuşturucu ve kumara sokularak aranıza düşmanlık ve şiddetli nefret yerleştirip sizi Allah'ı anmaktan, namazdan geri çevirmek ister. Artık son veriyorsunuz değil mi? / Maide-90-91

Selam,

Kuran'da İçkinin açıkça "Haram" olarak ifade edilmemesi, Ancak Yüce Allah'ın "insan için zararlı metalar" kapsamında tutması, Kuran adına muhteşem yaklaşımlardan biridir. Günümüzde Özellikle Alkolizm ve Uyuşturucu girdabına düşen ya da Kumar psikolojik hastalığına yakalanan insanların kliniklerde özel metodlarla tedaviye tabi tutulmasını düşünürsek Bu Ayetlerden de anlıyoruz ki Kuran apaçık bir Armağan ve Rahmettir. Alemlerin Rabbi'nin yaklaşımı, İçki ve Kumar alışkanlığı olan kişilere yaklaşım biçimimiz konusunda da bize patikalar açar. Örneğin buradan anlıyoruz ki içkiyi kişisel olarak bir sığınma ile kullanan insana (sadece içki içtiği için) uyduruk dinin öngördüğü kırbaçlama, cezalandırma gibi saçmalıklar ileri derecede hatadır. Bu kişilere bu işin zararları ve onları toplumsal suçlara sürükleyeceği, kişiler arasındaki düşmanlıkları tetikleyeceği konuları medeni ve öz benliklerine hitap ederek anlatılmalıdır. Bazı kişilerin "Bu beni rahatlatıyor, işten çıkınca bir kadeh atıyorum stresim gidiyor, rahatlıyorum" gibi cümleleri tolare edilmeli. düşmanca yaklaşılmamalı, Zararının daha çok olduğu-olacağı gerçeği işlenmelidir.

Doğrular Alemlerin Rabbi'nindir.

Sevgiler.

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Selam,

İçki haram mıdır sorusu,özellikle içki içenler tarafından  içmeyenlere sıkça sorulan bir soru. Bana bu soru sorulduğunda, açıkça haram kelimesi geçmediği için, ayette belirtildiği gibi şeytan işi pisliktir diye yanıt vermeyi tercih ediyorum. Zaten bu da, uzak durulması için yeterli değil mi? Kim Allah'ın şeytan işi pislik olarak nitelendirdiği bir şeyi bunun idrakinde olarak içmek ister ki?

İçki yerine, aklı örten şey anlamında hamr kelimesinin kullanılmış olması, içki aklı örtmediği zaman pislik değildir anlamına gelmez bence. Çünkü ilk olarak hamr kelimesi o zaman sadece içki (şarap) için kullanıldığından içki anlamında düşünüldüğü halde, bugün uyuşturucu gibi şeyler aklı örten sıfatına haiz olduklarından ayetin kapsamına girmişlerdir ve bu da Kuran'ın mucizevi bir beyanıdır. Kıyamete kadar, insanın üretebileceği aklı örten ne varsa hepsi ayetin kapsamındadır. Aklı daha beter örten bir şeyin varolması, aklı nisbeten daha az örtebilecek şeyin kullanımını serbest hale getirmez, onu aklayıp temiz kılamaz bence.

Şu kadar içsem olur mu vs.diye düşünüp durmak da aslında insanın nefsi için yol araması olup, ben de bunu zamanında çokça yaptım ama doğru değil. Nitekim, insan Kuran'la yakınlaşıp, namazını da salt taklitsel halden çıkarıp içten bir yöneliş yakarış halinde yaşarsa, nefsine yol aramaktan da bir anda vazgeçiyor Allah'ın yardımıyla.