Merhaba,

  Elimizde bir kuran nushasi var, inancimiz onun hak oldugu ve mevcut en son kitap oldugu yonunde ise, bize dusen spekulasyonlarin ardina dusmek degil,var olani  kavrayarak yasamak. 

Onu orjinal ortaminda kavrayip gunumuzun sartlarini goz onunde tutarak simdiye yansitmak cabasinda olmaliyiz.

Bence soru soyle sorulabilirdi; gunumuz Turkiye'si veya Lubnan'i goz onunde tutuldugunda Kuran'in hangi hitaplari daha oncellik arzetmektedirler? Bu bakis acisi uygulamaya yonelik oldugundan ve bir aktualiteyi kapsadigindan cevaba layik olurdu.

Allah'a emanet. 

ikra kelimesi kıraatın emir sigası ve kök olarakta kuruün kelimesinden türemedir.Kuruün kadının adet ve temizlenme dönemidir.(Bakara-228)Bu durum kadının isteği dışında gerçekleşen iki ayrı durumdur bu iki durum tek kavramla ifade edilir.O halde kıraatı dışımızda gelişen iki ayrı durum olarak değerlendirip o iki yapıdan tek bir yapı oluşturma manasına geldiğini söyleriz.Çünkü kelimenin türevi kök manasından mana bakımından farlı olsada yapı bakımından benzerlik taşır.Peki dışımızda gelişen iki ayrı durum nedir.dikkat edilirse ayetlerde halega-halega,alleme-alleme ikra-ikra kelimeleri ayetlerde iki defa tekrar edilmiştir.Burada bizim dışımızda gelişen iki ayrı durum allahın yaratması ve bize öğretisidir.Bunun karşılığı ayetlerde halega ve alleme dir.bizden bu iki yapıdan tek bir yapı oluşturmamız istenmekte ve ikra denmektedir.Kur'an bize bu yapıyı veren Kerim kitaptır.Ayetlerde birinci ikra varlığın yaratılıştaki yarar boyutunu dikkate oalarak okuma(alak-bağımlılık) boyutu ikinci ikra Allahın yarattıklarının öğreti boyutu(alleme bil kalem) boyutudur.örneğin ay fiziki olarak dünya için yararlı olduğu gibi aynı zamanda takvim olarak bir öğreti sunar.tohumu yiyecekler için toprağa ekerken aynı zamanda yeniden yaratılışı,ölü toprağa hayat verilişini veya sararıp solmasını,veya simsiyah kesilmesini vb.birçok öğreti sunar.Allah varlığa nasıl bakacağımızı ilk ayetlerde öğretmektedir.Allahın yarattığı tüm varlıkların hem yarar ve hemde öğreti boyutu vardır.ikra kavramı Kuranda diğer Kullanışlarına baktığımızda sorumluluk getiren ve karşılığını ödeyeceğimiz bir okuma türü olduğu da anlaşılıyor.Fatura gibi okuma diyebiliriz.

isra-14."Oku kitabını! Bugün sana hesap sorucu olarak öz benliğin yeter."

hakka-19.Öz kitabı sağından verilen: “İşte kitabım, okuyun!” der.         20.“Kendi hesabıma kavuşacağımı sezmiştim zaten.”

o halde isimleri(tanımları) rabbimizin tanımlarıyla o nasıl tanıtıyorsa o şekilde okumalıyız...

necm-23in hiye illa esmaün semmeytümühe entüm ve ebaühüm..(bunlar ancak birtakım tanımlardır onları siz ve atalarınız tanımladı) Onlar hakkında Allah bir sultan indirmemiştir. Onlar, sadece sanıya, bir de nefislerinin hoşlandığı şeylere uyuyorlar. Andolsun, onlara hidayet Rablerinden gelmiştir!

selam üzerinize olsun

Merhaba,

Kuran'in Allah'tan kulu Muhammed'e inis sureci tamamlanmistir,. Ne benim nede bir baskasinin Allah adina tahminlerde bulunmasi dogru degildir. Boyle bir ugrastan Allah'a siginirim. Bu yuzden dogru soyluyorsunuz bu sorunuza sizin sordugunuz normda cevap vermekten acizim. Benim yapabilecegim ve diger kimselerin yapabilecegi, elimizdeki metni orjinal ortaminda anlayip gunumuze yansitmaktan ibarettir.

Allah'a emanet.

Merhaba,

K-R-E kokunun turevleri Kuran'da yaklasik olarak 89 kez gecmektedir. Bunlardan yalniz  "kuru'un"  Iddet anlaminda olmak uzere bir defa kullanilmistir. Bilindigi uzere iddet hali bir onceki yumurtlama  surecinin  dollenmeyle sonuclanmamasinin akabinde olusur. Yani bir kadin kuru'un halinde ise bu onun bunyesinde bir bebek yoktur. Bu yuzden bu kelimenin yaratilis ile uzaktan yakindan iliskisi kurulamaz.  Yumurtlamayla birlikte vucudun, salgiladigi hormonla, muhtemel bir dollenmeye  hazirlik olarak,rahim duvarini kalinlastirdigi bilinmektedir. Kuru'un-iddet hali dollenme gerceklesmeyince bu kisimlarin vucuttan atilmasi donemidir. Kuru'un kelimesinin  bu istisnai kullanimi, K-R-E'den turemis  diger kullanimlarla sozluk anlam itibari ile bir anlam  iliski icermemektedir. Hic bir dil bilimci ve sozluk  bu farkli kullanimlari ozdeslestiren bir izah vermez.

Kurandaki terimlerin anlamlarini karistirmamiz buyuk bir vebaldir. Cin Ali kitablarina yaklasir gibi Kuran'a yaklasamayiz. Kuran'da kelimelerin ilk kullanimlari ile istilahi anlama kavusmalarinin ardindan olusan anlamlarida karistirilmamalidir. Kiraatin bir metinden okuma olmadigi butun dil bilimcilerin bulustugu bir husustur. Kuran'in yaziya gecmesinin akabinde bu okumayi da ifade ediyir olma ihtimali olsada bu ilk donemler icin gecerli degildir. Vahiy yazisal format tasimadigindan  Muhammed'e "Oku" denildiginde, metinden okumasinin kastedilmedigi aciktir.

Her dilde oldugu gibi,Arapcada bir cok  kelimenin   degisik anlamlarda kullanildigi bir muhakkaktir. Dil bilim tahsil etmeyen kimselerin bu alanlarda sozlugu acip istedikleri anlami almalari ve mevcut degisik anlamlari gelisuguzel sentezlemeleri buyuk bir curetkarliktir.  Bu yuzden uzman kimselerin daha temkinli davrandigini goruruz. Imanda, kultur ve egitim bas rolu oynamazken, fiziksel bilgilerde  oynar.

Zamanim yeterli oldugunda, elimdeki butun sozluklerden ve Kuranda ki butun kullanimlarindan istifade ederek, bu kelimelere dair yapacagim calismalari iletecegim.

Allah'a emanet

  Merhaba,

Sayin Kuranyeter sirf tartismis olmak icin yazmaniza anlam veremiyorum. Kuran'in ilk inis halinde ifade ettigi anlayisa vakif olmadan, olusturacaklarinizin Kuran'a uygun oldugundan nasil emin olacaksiniz? Yazdiklarimi ve bunlara mukabil yazdiklarinizi dusunmenizi tavsiye ederim. Anlamsiz yazmaya devam ederseniz karsilik yazmak istemiyorum.

Birde sunu soylemek isterim, bahsettiginiz ilahiyatci, akademisyen arkadasin calismalarini oncelikle kendiniz tetkik etmelisiniz. Cunku ben o kimsenin bu dusunduklerinizi onaylayacagina imkan vermiyorum . Kendisini en yakin tarihte arayip  sizin iddialariniz hakkinda  konusacagim. 

Allah'a emanet. 

Muhliskul muhlislik böyle sağa sola çamur atarak aşağılayıcı sözler kullanarakak muhlislik olmaz bu olsa olsa müfsitlik olur.Diğer konularda yaptığınız gibi yine konuyu çamur ortamına çekmek istiyorsunuz.Yazdıklarım açık ve anlaşılırdır, cin ali bile okusa anlar..Anlayamadığınız şeyler hakkında yorum yapmayın...