Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Allahü teâlâ, Resulüne Kur’anın açıklamasını, hüküm koymasını emredip, iman, itaat ve Kelime-i şehadette de Resulünü kendisiyle birlikte bildiriyor:
(Kur’anı insanlara açıklayasın diye sana indirdik.) [Nahl 44]
 
(İhtilaflı şeyleri insanlara açıklayasın ve iman eden bir kavme de hidayet ve rahmet olsun diye bu Kitabı sana indirdik.) [Nahl 64]
 
(İhtilaflı bir işin hükmünü Allah’tan [Kur’andan] ve Resulünden [Sünnetten] anlayın!) [Nisa 59]
 
(Aralarındaki anlaşmazlıkta seni hakem tayin edip, verdiğin hükmü tereddütsüz kabullenmedikçe, iman etmiş olmazlar.) [Nisa 65]
 
(Allah ve Resulü, bir işte hüküm verince, artık inanmış kadın ve erkeğe, o işi kendi isteğine göre, tercih, seçme hakkı kalmaz.) [Ahzab 36]
 
(O Peygamber, güzel şeyleri helal, çirkin şeyleri haram kılar.) [Araf 157]
 
(Kendilerine kitap verilenlerden, Allah'a ve ahiret gününe inanmayan, Allah'ın ve Resulünün haram ettiği şeyi haram tanımayan ve hak dini [İslamiyet'i] din edinmeyen kimselerle; zelil bir halde kendi elleriyle [boyun eğerek] cizye verinceye kadar savaşın.) [Tevbe 29]
 
(Allah’a ve ümmi nebi olan Resulüne iman edin!) [Araf 158]
(Allah’a ve Resulüne itaat edin!) [Enfal 20]
 
(Resulullahta sizin için [uyulması gereken] güzel örnekler vardır.) [Ahzab 21]
(Allah’a ve Resulüne inanmayan [kâfir olur] kâfirler için de çılgın bir ateş hazırladık.) [Feth 13]
 
(Allah, dilediğine hikmeti verir. Hikmet verilene de, çok hayır verilmiştir.) [Bekara 269]
(Size kitabı, hikmeti getiren ve bilmediklerinizi öğreten bir Resul gönderdik.) [Bekara 151]
 
İmam-ı Şafii, (Bu âyetteki hikmet, Sünnettir. Önce Kur’an, peşinden hikmet bildirilmiştir) buyurdu. (Risale s.78) Kur’an ile birlikte bir de hikmet [Sünnet] getirildiği, bu âyet ile de bildirildi.
 
Yukarıdaki yazıda, yalnız Kur’an diyenlerin, Kur’ana inanmadıklarını, Kur’an ve Sünneti kabul etmedikleri için kâfir olduklarını âyetlerle bildirmiştik.
Bu konudaki hadis-i şerifler de şöyledir:
(Cebrail aleyhisselam, Kur’an ile beraber açıklaması olan sünneti de getirmiştir.) [Darimi]
(Bana Kur’anın misli kadar daha hüküm verildi.) [İ. Ahmed]
 
(Yalnız Kur’andaki helal ve haramı kabul edin diyenler çıkar. İyi bilin, Peygamberin haram kılması, Allah’ın haram kılması gibidir.) [Tirmizi, Darimi]
 
(Bana uyan cennete girer, bana isyan eden ise giremez.) [Buhari]
(Bir zaman gelir “Kur’andan başka şey tanımam” diyenler çıkar) [E. Davud]
 
(Kur’ana ve sünnete uyan hiç sapıtmaz.) [Hakim]
(Sünnetimden yüz çeviren benden değildir.) [Müslim]
 
(Bir zaman gelir, beni yalanlayanlar çıkar. Bir hadis söylenince, “Resulullah böyle şey söylemez. Bunu bırak, Kur’andan söyle” der.) [Ebu Ya’la]
 
(Sünnetimi öldürüp dini bozmaya çalışanlara lanet olsun.) [Deylemi]
(Ümmetim bozulunca, sünnetimi ayakta tutana şehit sevabı verilir.) [Hakim]
(İhtilaflar çıkınca, sünnetime ve hulefa-i raşidinin sünnetine sımsıkı sarılın!) [Tirmizi]
 
(Bize yalnız Kur’andan söyle) diyen birine, İmran bin Husayn hazretleri: (Ey ahmak! Mesela Kur’anda, namazların kaç rekat olduğunu bulabilir misin?) dedi. Hz. Ömer, farzların seferde kaç rekat kılınacağını Kur’anda bulamadık diyenlere, (Allahü teâlâ, bize, Resulullahı gönderdi. Kur’anda bulamadığımızı, Ondan gördüğümüz gibi yaparız. O, seferde, 4 rekatlı farzları iki kılardı) buyurdu. (Mizan-ül-kübra)

Yalnız Kur’an mı, yalnız sünnet mi?
 
Sual: (Yalnız Kur’an, Kur’andaki din) diyenlerin kâfir olduklarını kim bildiriyor?
CEVAP
Bizzat Allahü teâlâ bildiriyor. Kendisi ile birlikte Resulüne uyulmasını, iman edilmesini, isyan edilmemesini, isyan edenlerin kâfir olduklarını bildiriyor. İşte âyet-i kerime mealleri:
 
(Allah’a ve Resulüne itaat edin!) [Enfal 20] (Sadece Allah’a değil, Resulüne de itaat şarttır.)
(Resule itaat eden, Allah’a itaat etmiş olur.) [Nisa 80] (Resule uymak, Allah’a uymak demektir.)
 
(Allah’a ve Resulüne karşı gelen, bilsin ki, Allah’ın azabı çok şiddetlidir.) [Enfal 13] (Sadece Allah’a denmiyor, Resulüne de karşı gelen buyuruluyor.)
 
(Allah ve Resulüne itaat eden Cennete, isyan eden Cehenneme gider.) [Nisa 13,14] (Sadece Allah’a denmiyor, Resulüne de buyuruluyor.)
 
(Allah’a ve Resulüne karşı gelen, apaçık bir sapıklıktadır.) [Ahzab 36] (Sadece Allah’a denmiyor, Resulüne de karşı gelen buyuruluyor.)
 
(İhtilaflı bir işin hükmünü Allah’tan [Kur’andan] ve Resulünden [Sünnetten] anlayın!) [Nisa 59]
 
(O Peygamber, güzel şeyleri helal, çirkin, pis şeyleri haram kılar.) [Araf 157] (Haram etme yetkisini Allah, Resulüne de vermiştir.)
 
(Kendilerine kitap verilenlerden, Allah'a ve ahiret gününe inanmayan, Allah'ın ve Resulünün haram ettiği şeyi haram tanımayan ve hak dini [İslamiyet'i] din edinmeyen kimselerle; zelil bir halde kendi elleriyle [boyun eğerek] cizye verinceye kadar savaşın.) [Tevbe 29]
 
(Aralarında hüküm verilmek üzere Allah’a ve Peygambere çağırıldıkları vakit: “İşittik, itaat ettik” demek, ancak müminlerin sözüdür.) [Nur 51] (Mümin olan, sadece Allah’a değil, Resulüne de uyar.)
 
(Allah’a ve Resulüne itaat edin! [uymayıp] yüz çeviren [kâfirdir] Allah da kâfirleri sevmez.) [A. İmran 32] (Demek ki sadece Allah’tan değil, Resulünden de yüz çeviren kâfirdir.)
 
(Allah ile resullerinin emirlerini birbirinden ayırıp ikisi arasında bir yol tutmak isteyen kâfirdir.) [Nisa 150,151] (Yalnız Allah’ın değil, Resulünün emrine uymayan da kâfirdir.)
 
(Allah ve Resulü, bir işte hüküm verince, artık inanmış kadın ve erkeğe, o işi kendi isteğine göre, tercih, seçme hakkı kalmaz.) [Ahzab 36] (Sadece Allah değil, Resulü de bir hüküm verince, kimsenin söz söylemeye hakkı kalmaz.)
 
(Allah’a ve ümmi nebi olan Resulüne iman edin!) [Araf 158] (Demek ki Resule de iman şart.)
 
(Allah’a ve Resulüne inanmayan [kâfir olur] kâfirler için de çılgın bir ateş hazırladık.) [Feth 13] (Resulüne inanmayan da kâfirdir.)
 
(Allah ve Resulüne itaat eden, en büyük kurtuluşa ermiştir.) [Ahzab 71] (Sadece Allah’a inanan değil, resulüne de inanan kurtulmuştur.)
 
Allahü teâlâ, Resulünü hep kendi ile beraber de bildirirken aşağıda ise sadece Resulünü bildiriyor:
(Resulüm de ki; “Bana uyun ki, Allah da sizi sevsin!”) [Al-i İmran 31]
(Ona [Resulüme] uyun ki, doğru yolu bulasınız!) [Araf 158]
 
(Onun sözü vahiyden başka şey değildir.) [Necm 4]
(Peygamberin verdiğini alın, yasak ettiğinden sakının!) [Haşr 7]
 
(Kimi, ona [Resulüme] iman etti, kimi de, ondan yüz çevirdi. Bunlara çılgın ateşli Cehennem yetti. Âyetlerimizi inkâr ederek kâfir olanları elbette ateşe atacağız.) [Nisa 55-56] (Resulünün hadislerinden yüz çeviren kâfirdir.)
 
(Hayır, Rabbine andolsun ki ihtilaflarda seni hakem edip verdiğin hükmü tereddütsüz kabullenmeyen iman etmiş olmaz.) [Nisa 65] (İmanlı, Resulullahın hükmüne razı olur.)
 
Hadis-i şeriflerde de buyuruldu ki:
(Kur’andan başka şeye uymayız diyenler çıkacak.) [Ebu Davud]
(Hadisi bırak, Kur’ana bak diyerek bana inanmayanlar çıkacak.) [Ebu Ya’la]
 
(Kur’andan başka delil kabul etmem diyenler çıkacak.) [Ebu Davud]
(Sünnetimden yüz çeviren benden değildir.) [Müslim]
(Bana uyan Cennete girer, isyan eden Cennete giremez.) [Buhari]

Resulullah Kur’anı açıkladı

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

himmm minare nerde KILIF nerde. Resullah Kurani teblig etti ve acikladi. Kurana ekleme yada cikarma yapmadi.  Resulallah Rabimizden geleni bize teblig etti ve en guzel sekilde yasadi. Ama Buhari Muslim Davud gibi birileri cikdi  200 sene sonra Peygamber efendimize hadisler ile iftira ettiler.

Peygamberimize atfeddikleri sozler iel Kuranin uzerini ortmeye calsitilar. Hadisin ne kadar onemli oldugunu anlatan hadisler ile nereye varmaya calisiyorsunuz. Hadis hadisin onemini anlatiyor.

Forumun Kuran ve Hadis kismina bakiniz.

(7/3)"Rabbinizden size indirilene uyun. O'nu bırakıp da başka dostların peşlerinden gitmeyin. Ne kadar da az öğüt alıyorsunuz!

Allah sizlerin boyle diyecegini bilmiyormuydu.

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

  Selam Papatya,

    Dikkat edersen Ebu beyza ayetlere yaptığı ilavelerle ayetleri istediği gibi yamultmuş.Ben de senin yazdığın ayete şöyle bir açıklama eklesem hangimiz daha çok ayetin gelişine uygun yorum yapmış oluruz acaba?

  Bakara 170: Onlara, "Allah'ın indirdiğine uyun" dendiğinde: "Hayır! Biz, atalarımızı üzerinde bulduğumuz şeye(SÜNNETE,MEZHEBE,TARİKATA,CEMAATE,HADİSLERE ) uyarız" derler. Peki, ataları bir şeye akıl erdiremiyor,(sünnet ve mezhepler yoluyla) doğruya ve güzele ulaşamıyor idiyseler!-

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

 Selam Ebu Beyza,

   Yazından anladığım kadarıyla sen ayete yaptığım ilaveyi kastediyorsun.Benim buradaki gayem,senin ayetlere yaptığın ilaveninmi yoksa benim yaptığım ilaveninmi daha çok Kuranın ruhuna uygun olduğunu ortaya koymak.

   Ayrıca sana soru:Burada atalardan kasıt (ki ayette babalarının diye geçiyor)kimdir?sadece eski müşriklerin atalarımıdır?yoksa bizim müslüman(?) atalarımızda ayetin kapsamına girermi?

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

22/51. Ayetlerimizi tartışarak bozmağa uğraşanlar, işte onlar cehennemliklerdir.

Elbetteki ayette ve ayetlerde geçen babaların ve ataların dini yalnızca o günkü müşriklerin atalarına  ait değil. Tüm zamanlardaki müşriklerin, tahkik etmeksizin ebeveynlerinden ve atalarından öğrendikleri dinleri kapsamaktadır. Bugünkü ata’ larda bu kapsama girmektedir. Ancak sizlerin bize atfetmiş olduğunuz ataların dinine inanma hususu tamamıyla temelden yanlıştır.

   Bir kere ithaf ettiğiniz kimseler yani bizler türkiyede yaşamaktayız ve neslimiz türk. Türklerin atalarının dini ise şaman gibi şirk dinleri. Oysa bizler şamanist değiliz. Eğer atalar ile bize atfederek fakih ve muhaddisleri kastediyorsanız; bunlar da ırk olarak genellikle arap. Soy olarak bunlarda bizim atalarımız değiller. Ancak biz yapılan araştırmalar sonucunda kim doğruyu söylüyorsa onu tasdik edicileriz.

   Ve dahası sizler rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem efendimizin bir postacı gibi vazife gördüğünü, kitabı bize bırakıp gittiğini (zımni olarak) iddia ediyorsunuz. Eğer öyle olsaydı Allah subhanehu ve teala bizlere elçi göndermezdi. Kitabı ortaya atardı ve ne haliniz varsa görün derdi. Halbuki ayetleri açıklasın ve kendi yaşamıyla da örnek olsun diye bize nebiler gönderdi. Yine Allah subhane ve teala kitapta bize rasulunün de haram kılma yetkisine sahip olduğunu açıklamıştır. Araf suresi 157.ayette “O Peygamber, güzel şeyleri helal, çirkin şeyleri haram kılar” ve Tevbe suresinin 29. ayetinde “(yüharrimune ma harremallahü ve rasulühu) Allah'ın ve Resulünün haram ettiği şeyi haram tanımayan” diye Allah ve rasulunun haram kıldığını tanımayan diye bize bildiriyor. Allah kendi haram kıldıklarını kitapta açıklamıştır. Peki o zaman rasulun haram kıldıkları nerdedir. Bunları neden öğreneceğiz. Bakın ehli kitapla savaş sebebi sadece Allahın haram kıldıklarını tanımamak değil rasulunün de haram kıldıklarını tanımamak olarak zikredilmiştir. Asıl bizi itham ettiğiniz duruma kendiniz rasulun haram kıldıklarını tanımayarak düşüyorsunuz.  Ayrıca formun çeşitli yerlerinde Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem’in sözlerini ve yaşamını bize aktaran muhaddislerle alay edilip her getirdiği haber yalan sayılırken, başka bir tarafında hadisin temelden inkar edilmediğini tarihi olaylara kaynaklık etmesi bakımından kabul edildiğini, ancak dini hüküm koyma olarak kabul edilmediğini iddia etmektedirler. Bu kadar büyük bir yanılgı bu kadar büyük bir çelişki olamaz.

 Kaldı ki bunu söyleyen şahsın (velev ki dini hükümler içeren hadisleri isterse yalanlamasın) hiçbir sözüne itibar edilmez. Neden dersen; çünkü bu şahıs şunu söylemeye çalışmaktadır. Tarihi olayları aktarırken misal imam Buhari’nin hadislerini kabul ediyoruz. Ancak dine dair şeyleri anlatırken kabul etmiyoruz. Çünkü onlar yalan olabilir ya da bizim için hiçbir hüküm ifade etmez. Şimdi bu şu demek oluyor ki örn; “bir muhaddis kitabında aktarıyor; Rasululullah hicretin onbirinci yılında Medine de vefat etti. Doğru kabul ediyoruz. Başka bir yerde aynı muhaddis; Rasulullah hicretin onbirinci yılında veda haccını yaptı (buraya kabul), ve hacerul evsedi istilam etti. (Bunu kabul etmiyoruz) Çünkü bu dini bir hüküm ihtiva ediyor. Bu çok büyük bir çelişkidir. İkinci sözüne itibar edilmeyen kimsenin birinci sözüne de itibar edilmez. Ya da birinci sözünü doğru kabul ettiğiniz kimsenin ikinci sözünü de doğru kabul etmelisiniz. Aksi halde bu sefer size itibar edilmez. İşte bu forumda yazı yazanlar hepsi bu paradokslar içerisinde ezilmektedirler. Ancak bunun farkında değiller.

   Daha önceki yazımda sahih sünnete olan ihtiyacımızı ayet ve hadislerle anlatmıştım. Şimdi konuyu tekrar etmenin gereği yok.

  Şimdi benim size bazı sorularım olacak; Sizden istirhamım hadise ve geleneğe müracaat etmeden sorularımı (delillerinizi zikredek) cevaplandırmanızdır:

1.       5/6”şayet hasta veya yolculukta iseniz veya ayak yolundan gelmişseniz yahut kadınlara yaklaşmışsanız ve su bulamamışsanız temiz bir toprağa teyemmüm edin,” Abdesti bozan şeyler nelerdir ? Ayrıca ayette (veya ayak yolundan gelmişseniz … teyemmüm edin) diyor. Bu durumda her ayak yolundan gelmede teyemmüm mü yapılacaktır. (veya bağlacını unutmayalım)

2.       5/6 “Ey İnananlar! Namaza kalktığınızda… yıkayın” denilmiş. Her namaza katlığımızda mı yıkayacağız?

3.       Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem’in annesinin, babasının, dedesinin, inanan ve inanmayan amcalarının, yanında yetiştiği iddia edilen amcasının oğlunun adları nelerdir?

4.       “ve ekımıssalate” salatı ikame edin kelimesinin namaz olduğunu nasıl anlıyorsunuz. “Essalatu vesselamu ala rasulina Muhammeden…” derken “Namaz ve selam Muhammedin üzerine mi olsun” diyoruz?

5.       Zekat ne kadar ve nasıl verilir?

6.       24/2. Zina eden kadın ve erkeğin her birine yüzer değnek vurun. Allah'a ve ahiret gününe inanıyorsanız, Allah'ın dini konusunda o ikisine acımayın. Onların ceza görmesine, inananlardan bir topluluk da şahit olsun. 4/15) Kadınlarınızdan fuhuş yapanlara karşı içinizden dört şahit getirin. Artık şahitlik ederlerse onları ölüm alıp götürünceye veya Allah onlar için bir yol açıncaya kadar o kadınları evlerde tutun. 4/16) İçinizden onu işleyenlerin her ikisine de eziyet edin. Eğer tevbe eder ve düzeltirlerse onlardan vazge-çin. Muhakkak ki Allah Tevvab ve Rahim olandır. (Şimdi bu ayetlere göre zina eden kadına verilecek ceza nedir?)

7.       4/24. “Maliki bulunduğunuz cariyeler müstesna, Evli kadınlarla evlenmeniz de haram kılındı.  bunlar, Allah'ın üzerinize farz kıldığı hükümlerdir.” Ayetine göre sahip olunulan evli cariyeler sahiplerine helal midir?

8.       4/59 “Eğer bir hususta anlaşmazlığa düşerseniz Allah'a ve ahirete gerçekten inanıyorsanız onu Allah'a ve Resûl'e götürün; bu hem hayırlı, hem de netice bakımından daha güzeldir.” Ayetinde Allah’tan kasıt nedir? Meseleyi Allah’a götürmek ne demek? Allah ile konuşmayı mı bekleyeceğiz. Rasul’den kasıt nedir? Rasulun rüyamıza girmesini mi bekleyeceğiz?

9.       4/60. “Sana indirilene ve senden önce indirilenlere inandıklarını ileri sürenleri görmedin mi? Tâğut'a küfretmeleri kendilerine emrolunduğu halde, Tâğut'un önünde muhakemeleşmek istiyorlar. Halbuki şeytan onları büsbütün saptırmak istiyor.” (Tağut: Hakkı tanımayıp azan ve sapan her kişi ve güce verilen addır.) Buna göre Allah’ın kitabından başka kendi heva ve hevesleriyle hüküm veren bütün mahkemelerin önünde muhakeme olmayı istemenin hükmü nedir?

10.  9/29. “Kendilerine Kitap verilenlerden Allah'a ve ahiret gününe inanmayan, Allah ve Resûlünün haram kıldığını haram saymayan…” ayette belirtilen rasulün haram kıldıkları nelerdir?

11.  5/33. “Allah ve Resûlüne karşı savaşanların ve yeryüzünde (hak) düzeni bozmaya çalışanların cezası ancak ya (acımadan) öldürülmeleri, ya asılmaları, yahut el ve ayaklarının çaprazlama kesilmesi, yahut da bulundukları yerden sürülmeleridir.” Allah ve rasulune savaş açanlar kimlerdir? Hüküm vermede; örneğin öldürene kısas, hırsıza el kesme cezası vermede  O’nun hükümlerini hiçe sayıp, çöl kanunu diyenler, kendi hevalarından hüküm uyduranlar Allah ile hudud yarışına kalkmış değillermidir?

12.  5/44 “Kim Allah'ın indirdiği (hükümler) ile hükmetmezse işte onlar kâfirlerin ta kendileridir.” Yine buradaki ayette Allah’ın ayetlerinyle hükmetmeyenlerin kafir olduğu belirtiliyor. Buna göre yukarıda saydığımız vb. suçlara Allah’ın kitabına göre ceza vermeyenler kafir midir? (Buna herkes dahil)

Neyse daha fazla uzatmaya gerek yok. Bunlara dediğim gibi hadise ve geleneğe başvurmadan sadece kur’an’la cevap vermenizi istirham ediyorum.

Selam hidayete tabi olanlara olsun.