Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

3-

KUR'AN=HİÇ TÜKENMEYEN MUCİZE

117.       Göklerin ve yerin yoktan var edicisidir. Ve O, bir işin olmasına karar verdiği zaman, artık, ona yalnızca “Ol!” der, o da hemen oluverir.Hakkı YılmazBakara 117

Bedî’u assemâvâti vel-ard(i)^(c) ve-iżâ kadâ emran fe-innemâ yekûlu lehu kun feyekûn(u)

Gökleri ve yeri yoktan var edendir. Bir işin olmasını dilerse, ona sadece "Ol," der ve olur.Edip Yüksel

(O), göklerin ve yerin yaratıcısıdır. Bir şeyi yaratmak istedi mi, ona sadece "ol" der, o da hemen oluverir.S.Ateş

Gökleri ve yeri, güzelliklerle donatarak yaratan Bedî' O'dur. Bir şeyin olmasına karar verdi mi ona sadece "Ol!" der. Artık o, oluverir.Y.Nuri Öztürk

Ayette geçen "ibda" kelimesi bir şeyin, herhangi bir şeyden değil, yoktan var edildiği anlamına gelir. ayrıca bu kelimeye yüklenen anlamlara göre bu kelime bir şeyin bir örneğe göre değil de, eşi ve benzeri olmadan yaratılması anlamına gelir. yaratılışın büyük harikası var olan tüm kavramların yoktan yaratılmasıdır.örneğin, var olan renkleri düşünelim. hiçbirimiz görmediğimiz bir rengi düşünemeyiz de icad da edemeyiz. var olan renkleri bilmemize rağmen, yeni bir renk yaratamayız. oysa Allah tüm renkleride, renk kavramı yokken renk kavramınıda ,renkleri ve herşeyi kaplayan EVREN'ide yoktan yaratmıştır. bir kavram hiç yokken o kavramı ve o kavramın içindeki çeşitliliği yaratmak ne büyük güç ve ne büyük bir sanattır...

Allah'ın varlığını inkar eden ateistler maddenin sonsuzdan beri var olduğunu, maddenin başlangıcı bulunmadığını, var olan her şeyin TESADÜFler sonucunda oluştuğunu iddia ederler. bu görüşe göre madde yaratılmamıştır, madde hep vardır. ateist filozoflardan Georges Politzer " Felsefenin Başlangıç İlkeleri " kitabında bunu şöyle belirtir : " evren yaratılmış bir şey değildir. eğer yaratılmış olsaydı o takdirde evren'in Tanrı tarafından belli bir anda yaratılmış olması ve evren'in yoktan varedilmiş olması gerekirdi. yaradılışı kabul etmek için herşeyden önce evren'in VAR olmadığı bir anın varlığını, sonra da hiçlikten( yokluktan) her şeyin çıkmış olduğunu kabul etmek gerekir"

...............................

YOKLUKTAN YARATILDIK

hem Allah'ın varlığını, hem maddenin yaratıldığının beraberce ve açıkça savunulmasının kökleri tek Tanrı'lı dinlere dayanır. tüm tek tanrılı dinler hem Allah'ın varlığını, hem maddenin Allah tarafından yaratıldığını açıkça savunurlar. böylelikle maddenin yaratılması konusu öyle bir konuma gelmektedir ki; maddenin yaratılmasının ispatı Allah'ın varlığının ispatı olduğu gibi, aynı zamanda Museviliğin, Hristiyanlığın,İslam'ın Allah tarafından gönderilen din'ler olduğunun delilidir.

.....................................

bu üç görüş şöyledir :

1-tek Tanrıcılık.:tek bir Allah vardır. maddeyi yaratan, bu muhteşem evren'i, canlı-cansız herşeyi yaratan O'dur.

2-ateist materyalizm :madde sonsuzdan beri vardır. herşey TESADÜFlerin arka arkaya gelmesi ile bu maddeden oluşur.

3-agnotisizm , şüphecilik: iki görüşten hangisinin doğru olduğunu bilemeyiz. ikisi de doğru olabilir.

....................................

BİG BANG, HEM ATEİZMİ, HEM AGNOTİZMİ GEÇERSİZ KILMIŞTIR

....................

muhabbetle

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

örneğin insan eti yemenin hükmünü ..hangisiyle daha kolay belirleyebiliriz sence?..domuzdan başkasını anmamış bir kitapla haram kılmaya cesaret edebilir miyiz sence?(Tesliman yazdı )

Ey inananlar, zandan tümüyle sakının, çünkü zannın bir kısmı günahtır. Birbirinizin gizli şeylerini araştırmayın ve birbirinizi arkadan çekiştirmeyin. Ölü kardeşinizin etini yemekten hoşlanır mısınız? Elbette ondan iğrenirsiniz. ALLAH'ı dinleyin. ALLAH tevbeleri kabul edendir, Rahimdir. Hucurat suresi 12. E.Yüksel

selam ile

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Ölü kardeşin eti leş hükmündedir/leştir, haramdır yenmez. Canlı canlı kesip yiyebilirsiniz, yemekten de hoşlanabilirsiniz, haram edilmemiş!! :))

Kardeşinin arkasından kuyusunu kazmanın vahametini anlatan temsili anlatımdan fıkhi hüküm çıkarmak..!!

:))

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Şu ayetlerde bana çok sert içerikli gelmiştir.

İbrahim 16,sad 57,nebe 25 bir kez söylenmekle yetinilmemiş ve üç kez "cehennem içeceği olarak irin içirileceği" vurgulanmış..Bu kadar nefreti anlamakta biz zorlanıyorsak varın diğerlerini siz düşünün!!

Bazı çevirmenler kelimeye "bozuk su" da demiş ama yine de çok sert..rahman ve rahimle çelişiyor..sonsuz bir şekilde irin/bozuk su içmek! düşünmesi bile ürkütücü..bu ve daha nice korkularla faydalı bir insan olmak ne kadar mümkün?vardır bir hikmeti diyemiyorum..!

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Selam ile

Sevgili dermanbeg yazdıklarınızın genelinden anladığım deist bir söylemdesiniz ve Kur an üzerinde şüphe uyandırarak insanları Kitaptan uzaklaştırmaya çalışıyorsunuz...İlk olarak Allah nefret edermi? Hayır gazap eder...İkinci olarak (sizinde gidişatınız aynı yönde seyrediyor) Cehenneme giren profili incelediğinizde salt kendi hayatının çıkarı için (ki örneği sizin işaret edip sizinle aynı söylemi kullanarak insanları salt aldatıcı kendi ağız sularının akacağı şekilde kullanmaya yönelik) kullanmışlar ve kullanmak için kurbanlar aramaktadırlar...Tipik örneklerinizi çok yakından tanırım...Faydalı insan olmak, Kime ve neye göre? Islah nedir ifsad nedir? Faydalı olmayı hangi ölçüye göre değerlendirebiliriz sevgili dermanbeg? Evet bu doğrudur başkasına ayrdımcı olursunuz bunun anlamı faydalı olmaktır ve bu kabul edilir bir şeydir...Ama unuttuğunuz bir nokta vardır bu fayda başkalarının mağduriyeti üzerine kuruluysa? Bunun ölçüsü ne olacak? Hayır haşa Allah Kullarına zulmedici değildir. O nu tenzih ederiz süphanAllah.İnsanların kitaba inanmaları için O na sadece  O na kul almaları için fırsatlarını vermiştir..Tıpkı size verildiği ve sizin tasviriniz olan araf 175 te olduğu gibi. Siz sadece arza saplanıp kaldınız..Kur a n eşsiz bir kitaptır ve yeryüzünde muadili sözkonusu bile değildir...Ve bu metin üzerindendir..Ve bu bir vakıadır sizin hezeyanlarınız bunu örtemez...Varsa bir iddianız daha öncede belirtmiştim. Yeryüzünde Kur an ı Kerim dışında kendi verdiği kelimeyi kendi anlamlandıran pratikte kullanıp teorsini veren ve hayatla ilgili her türlü tasavvuru içeren hayatla çelişmeyen bir belgeniz varsa getirin...Siz islam değilsiniz...Dolayısıyla islami bir kavram olan fıtratı bir argüman olarak kullanmanız sadece sizin maskeli bir iblis olduğu anlamına getirir...Kusura bakmayın ama bu gerçek...Maksadım incitmek değildir...Çünkü iblisin vazifesidir insanlara yaldızlı söz fısıldayıp onları saptırmak...Bu hoşunuza gitside böyledir gitmesede...

  Bismillahirrahmanirrahim

'' Onlar ki, Ahirete karşı dünya hayatını severler. Ve Allah yolunu tıkarlar...Ve o yolda eğrilik olmasını isterler...İşte bunlar uzak bir delalet içindedirler.'' 14 İbrahim 3

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Sn Hanif 42,

Doğduğumuzdan beri önümüzde "Allahın Kitabı" diye bulup,dokunmaya bile korktuğumuz,çarpan,olağanüstü bulunup kutsanan,ana dilimizde olmayan bir metni herkesin gözü önünde,mertçe "gerçekten bu metin Allaha mı ait?" diye tahkik edip sorgulamamızda ne tür bir iblislik olabilir?Bunu senin vicdanına ve aklına sormanı istiyorum..

Bu sorgulamamızdan bir güven çıkarsa bu senin sürekli bastırdığın güveninden kıyaslanmıyacak derece de ileride olacaktır...selamlar.