Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

BAKARA SURESİ 196.AYET

"Haccı da umreyi de Allah için tamamlayın. Eğer engellenirseniz, esir veya köle âzatlamak, Kâbe'ye kurbanlık hayvan veya başka bir şey sunmak şeklinde bağışta bulunmanın kolayınıza geleni yeterlidir. Bağış, kendi yerine varıncaya kadar başlarınızı tıraş etmeyin. İçinizden hasta olan yahut başından rahatsızlığı bulunan oruç tutarak yahut sadaka vererek veya kurban keserek/Allah'a yakınlık için Kâbe'ye bir şey bağışlayarak fidye yoluna gitsin. Güvene kavuştuğunuzda, hacca kadar umreden yararlanmak isteyen, esir veya köle âzatlamak, Kâbe'ye kurbanlık hayvan veya başka bir şey sunmak türünden kolayına gelen bir bağışta bulunsun! Bunu bulamayan oruç tutsun: Bu, üç günü hacda, yedi günü döndüğünüzde, tam on gündür. Bu, ailesi Mescid-i Haram'da oturmayan kişi içindir. Allah'tan sakının ve bilin ki, Allah'ın azabı çok şiddetlidir."Bakara 196

Aşağıdan yukarıya doğru gidersek "üç gün hacda yedi gün döndüğünüzde" ifadesi:

1-Bilinen hac üç gündür.
2-Haccın yapılacağı mekanda oturanlar sadece üç gün gündüzleri hem argo konuşmalardan hem de cinsel ilişkiden kesin olarak uzak duracaklar.
3-Haccın yapıldığı kentin dışında oturanlar bu tempoyu ve miting heyecanını çabuk yitirmemek için gündüzleri cinsellikten uzak durmaya yedi gün daha devam edecekler.
4-Haccın yapılacağı miting alanı ve civarı Mescidi Haramdır.
5-Kabe, miting için kurulan büyük yükseltilmiş kürsü ve yönetim merkezi.Seçim otobüsü gibi.

Şimdi başa geçelim:

1-Miting alanına giremiyenler, başlarını tıraş edemiyenler, hasta olanlar heran mitinge iştirak edeceklermiş gibi tayakkuzda olup oruç tutmayı sadaka vermeyi sürdürecekler.
2-Tıraş önemli çünkü Müminleri ayıran bir özellik olarak karşımıza çıkıyor.Takım işareti forma gibi.Bu sadece hacda olan bir uygulama.Sakalın değilde saçın kesilmesi ilginçtir.Bir erkeğin saçı dökülebilir ama sakalı asla dökülmez.

Sıra Bakara/187'de..

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Şehru Ramazan

Evet,hac/miting yapıyoruz ve günboyu anlatılan Allah mesajını içimize sindiriyoruz.Yoğun bir düşünme tefekkür ve tezekkür sürecinden geçiyoruz.Zor bir sınavın tam göbeğindeyiz.Yani tam "fikre kızışma ve fikri yüklenme"(Şehru ramazan) dönemindeyiz.İşte bizi bekleyen tek tehlike "dolduğumuz" bu dönemde işi cinselliğe kaydırmamızdır.Bu sapma bütün dengelerimizi alt-üst edecek bir durum olduğu için hacda gündüzleri cinsellikle ilgili her şey bize uzak kılınmıştır.

Yoksa neden yemeyelim ki?Yemiyen insan o tempoya dayanabilir mi?Müşriklerle aç susuz mücadele edebilir mi?Allah kendi adamlarını neden takatsız bıraksın ki?Gıdasını alan vucut mu daha verimli çalışır yoksa fecirden karanlığa kadar aç susuz duran vucut mu?Eğer bugün aç susuz kalmayı Allah emri gibi algılayanların orucu sahihse Allah onların bu çabasını nasıl görmezden gelebilir ki?Karşılığını vermeden nasıl onları cezalandırır ki?Kulunu aç bırakmaktan muradı ne olabilir?Kul bu durumdan nasıl bir şey elde eder?Morali bozuk asabi pozisyon üretmekten başka.Hele hac ve oruç aynı zamanda yapılacak uygulamalar olduğuna göre bir tarafta kurbanlar kesilirken insanların aç susuz bekleşmeleri hangi mantığa sığar.
Bugün dahi herhangi bir miting'te taciz edenler ve işi cinselliğe dökenler kınanmıyor mu?Dışlanmıyor mu?

"Oruç gecesi kadınlarınıza yaklaşın ve Allah'ın sizin için yazdığını arayın.." Gündüz İlahi fikirlerle dolan insan bunu gece kadını ve genleri vasıtasıyla yeni nesillere aktarır.Buda maneviyatla maddiyatın birleşmesidir.İbrahim'in ve bazı resullerin neslinden ardı ardına resullerin çıkması işte bu "arayışın" getirisidir.

DUA

Hayatımızı bölen ve gün içerisinde ki çabalarımıza çelme atan "namazı",tüm birikimlerimizi bir çırpıda çöllerde heba etmemize sebep olan "arap haccını",7'den 70'e hepimizi bir ay boyunca aç suzsuz  takatsız bırakan oruç'u üzerimizden kaldıran Allah'a şükürler olsun.Batıllar defolsun yerine Hak olanlar gelsin.Ve Yüce Allah doğrularını yaşatma noktasında bizleride sisteme dahil etsin.

Selamlar..  

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

"Fecir vakti, sizce beyaz iplik siyah iplikten ayırd edilinceye kadar yiyin, için sonra geceye kadar orucu tamamlayın. Mescidlerde itikafta olduğunuz zamanlarda da onlara (kadınlarınıza) yaklaşmayın."

Bu sözü nasıl tevil ediyorsunuz ? İlk bakışta anlaşılan, gece yemek içmek serbest, fecrden geceye kadar yasak gibi ???

Yukarıdaki tercümede "kadınlarınıza" kelimesinin parantez içinde verilmesi de tuhafıma gitmedi değil." Ali Aksoy.

Selam Ali Aksoy, Ayetin başında geçen "... nisaikum: kadınlarınıza" ifadesi daha sonraki tekrarlarda "hunne: onlar" zamiriyle karşılanmış. O nedenle parantez içi ifade,  "onlar" zamirini açma amaçlıdır, olmayanı ekleme sayılamaz.

Muhabbetle.

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Selamun aleykum! Değerli Kardeşlerim!

“ الصّومSavm” kelimesi, “ ترك الآكل والشّرب والكلام والنّكاح[yemeyi, içmeyi, konuşmayı ve cinsel ilişkiyi bırakmak]” demektir. (Lisanü’l-Arab; c:5, s:434)

Kusursuzluk sadece Allah'a mahsusdur.

Doğrusunu en iyi bilen Allah'tır.

Sevgi,saygı ve muhabbetle.

Allah'a emanet olunuz.

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Merhaba

Yazmak arzusunda degilken, insan yazilanlari okuyunca dayanamiyor.

Namaz, Oruc,hac veya benzeri ibadetlerin yapilmasi veya yapilmamasi beni fazla ilgilendirmiyor. Benim onemsedigim elimizdeki metnin kusa dondurulme gayretidir.

Namaz kilmayan,oruc tutmayan, hacca gitmemis ve gitmeyecek olan biriyken, bunlarin bilgisizce Kuran'dan dislanmasina ve ortamindan koparilip alakasizca anlamlara kavusturulmasina tahammul edemiyorum. Bunlarin gunumuze gore yorumlanmasi demek ilk orjinal ortamindaki hakikatlerin inkarini gerektirmemeli. Klasik anlamda bilinen orucun Kuran'da olmadigini soylemek cehalettir. Orucun degisik kullanimlarindan birini alarak hepsini ayni anlamda daraltmak cok yanlis olur. Namaz hakkinda  yapildigi gibi.

Su iyi bilinmelidirki yontemin en sefilini yayginlastirmakla Kuran'i sorumluluklar yerine getirilemez. Klasik anlayisa karsi cikmanin   yontemi cehaleti savunmak olmamalidir. Bu kisir dongu onlarin ekmegine yag surmekte ve Kuran yonelisini sanki kotu bir tecrube gibi gostermektedir. Kuran'i okumakla, onu iliskili oldugu butun hususlarda derinleserek kavramak cok farkli girisimlerdir.

Kolayciligin zerafetini terkedip, kendimizi egiterek gelisim kaydedebiliriz.

Kuran mesajinin sekillendigi risalet surecini bilmeyen hicbir kimsenin, kuran hakkinda sihhatli degerlendirmeler yapmasi mumkun degildir. Allah'in kolay sozu  bu husustaki umursamazligin sonucu olarak zorlastirilacaktir. Inanan insanin boyle bir kulfeti yuklanmesi mumkun olamaz.  Klasik anlayisin asiriligina karsi, reaksiyon refleksine donusen asirilik hic bir guzel sonuc doguramaz.  Kuran itidalden baska bir alternatif sunmayarak bize en dogru  yontemin asiriliktan kacinmak oldugunu ogretmektedir.   

Gelin birakalim menasik hassasiyetli din anlayisini ve konulari merkeze tasiyalim.

Kuran mesajinin temel espirisi uzerinde durmamiza engel olan her konunun ertelenmesi ve ana gundemden cikarilmasi Kuran takipcileri olarak hepimizin ilk gorevidir.  Zira    Kuran’in  vahyi bu sekilde gerceklesmistir.  

Gelin Kuran davasina hizmetin etkili yontemlerini tartisalim.

Bir hususu cok iyi  bilmeliyizki Kuran mesajinin etkisi buyuk bir olcude onu iletenin  girisimleriyle iliskilidir. Kuran'i iletenin Muhammed degilde bir baskasi olmasi halinde farkli sonuclar olusacagi bir muhakkakti. Muhammed, Kuran iletiminin toplumsal etkisinde buyuk bir rol oynamaktadir. Nitekim Kuran bunu onun cevresiyle olan dengeli ilskisine baglamaktadir. Arap dilinde var olan kaderci anlatim anlasilmadigindan Kuran'in bazi ifadeleri yanlis yorumlanmakta ve Muhammed ne yaparsa yapsin ayni sonuclar zaten olusacakti gibi yanlis bir  mantiga  varilmaktadir. Muhammed, Kuran'in mesajinin yanisira kendisine has ozelliklerini devreye sokarak etkili bir mucadele vermistir. Muhammed Kuran vahyi ile isaret edilmeden once bazi hususlari gorerek cok isabetli kararlar almistir. Bir kisim hatalari   soz konusu edilerek uyarilan Resul, yilmadan yeni stratejiler gelistirerek,  Allah'in inananlara dinlerini tamamlamasina  bir vesile olmustur. 

Muhammedin islam sunumlarini etkili kilmak icin gosterdigi hassasiyeti kavramayan bir kimsenin Kuran'dan kaynaklanarak bir gidisat sergilemesi mumkun olmayacaktir. Evet  Muhammed olmustur, fakat onun  yasamiyla butunleserek vahyedilen Kitap elimizde mevcuttur.  

Ilmihal karakteristigi sergilemekten farksiz olan yontemleri Kuran kaynakli gormenin basiretsizligini terketmemiz  umidiyle.

Allah’a emanet

Kadir