Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

selamlar,

Şuara suresi.

Hem en yakın hısımlarını inzar et

Onları kıyama çağır

Ve sana ittiba' eden mü'minlere kanadını indir

ve sana ruku edenlerin kusurlarına sabret

Bunun üzerine sana ısyan ederlerse ben sizin amellerinizden beriyim de!

ruku etmelerine rağmen dönerlerse/dönme eğilimi gösterirlerse onlara yaptıklarının hesabının sorulacağını hatırlat/haber ver

Ve o, azîz rahime mütevekkil ol

Allaha yaptığın çabaların sonucu güvenmeye hak kazandığını unutma

O ki görüyor kıyam ettiğin vakıt seni

Allah senin çabanı uğraşını boşa çıkarmayacak

Ve secdekârlar içinde dolaşmanı

Sana yüklenen elçilik görevini en güzel şekilde ifa etme gayretinide..

Çünkü o öyle semi öyle alîmdir

------------------------------------------------------------ ------

Namazlara dıkkat edin hele orta namaza, ve kalkın Allah için divan durun.  Salatlara/desteklere/korumalara/kollamalara/görevlere dikkat edin..hele orta namazda..yani orta yolu takip yoluna dikkat edin..ne ileri gidip öne çıkın ne de geri kalıp göze batın..sadece en güzel şekilde orta karar ne ise öyle davranın..aşırılıktan sakının..orta yolu/akla en yatkın tavrı ve tarzı benimseyin ve bunları Allah için yaptığınızı bilin..Allahı devre dışı tutmayın..

evet yani orta yol derken en mülayim kimseye zarar vermeyecek yol..adalette en güzelini sağlayın gibi..ne üzerek ne kızarak..ne darılmalarını sağlayarak nede bri tarafı haksızlıkla sevindirerek...orta yol..karar yol..

şim di 239 a bakalım kısaca
Fakat korkarsanız yayan veya süvari olarak (namazınızı kılın). Emin olduğunuz zaman ise Allah Teâlâ'yı, sizlere bilmediğiniz şeyleri nasıl öğretti ise öylece zikrediniz. 
 imkanlar deliller yetersiz olsa bile yinede desteğinizi adaletten yana sağlayın bu şekilde Rabbinizin hükümlerinin dışına çıkmamış olursunuz ve Rabbi gereği gibi dinlediğinizde ispat edilmiş olur...
 bu kadar

imkandan kasıt en azından 1-zaman
 2-ortam
yani
Fakat korkarsanız yayan veya süvari olarak (namazınızı kılın). Emin olduğunuz zaman ise Allah Teâlâ'yı, sizlere bilmediğiniz şeyleri nasıl öğretti ise öylece zikrediniz. 
eğer bir konuda adaleti sağlayamayacağınzdan korkarsanız elinizdeki imkanlara göre davranın.

desteklere devam edin ve en uygun yolu tutun..zaten ayetin önce ve sonrasına baktığımızda mevcut tablo bu oluyor..

yani imkanlar ne kadar yetersizde olsa adaletten ayrılmayın ve Allahtan korkun...

sen binek üzerinde derken misal deve üzerinde giderken namaz kılabilir misin?

veya yayan olarak namaz kılınabileceği aklın alıyor mu

olay şu
elçiden hemen sonra sanırım bi 25 veya 30 sene sonra işller çok karıştı.. hani mavuya ve öncesi darbecilerin ettikleri falan..

ve m.esed hasenatta bakara 238 e nasıl anlam vermiş... '' Namazlarınıza ve namazı en uygun şekilde ifa etmeye dikkat edin; ve Allah'ın huzurunda içten bir bağlılıkla durun. '' gördün mü benim anlamdırmama çok yakın çevirmiş..''en uygun şekilde'' ifa edin demiş..en uygun.. yani adaletten sapmadan haksızlık etmeden haddi aşmadan en güzel şekilde en makul olanınca....

Ama eğer tehlikede iseniz, yürürken ve binek (üzerin)de (namazınızı ifa edin); tekrar güvenliğe kavuşunca Allah'ı anın, çünkü daha önce bilmediklerinizi size öğreten O'dur

m esed de 238  yakın çevirmiş

ordaki namazlarınızı salatlarınız yaptığında anlam yerine oturuyor

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Selam,

Bakara 238-239

Namazları ve vusta namazı koruyun. Tam bir saygıyla Allah'ın huzurunda kıyam edin.

Eğer korkarsanız, yaya veya binekte iken kılın. Güvenliğe girdiğinizde ise, yine Allah'ı, bilmediğiniz şeyleri size öğrettiği gibi zikredin.

İbrahimizm yazdı :

"sen binek üzerinde derken misal deve üzerinde giderken namaz kılabilir misin?

veya yayan olarak namaz kılınabileceği aklın alıyor mu"

Benim aklım alıyor. Binit üzerinde oturarak, yaya giderken sadece dua ederek Allah'a yönelmek, namaz kılmak mümkündür. İnanmayan camilerin arka kısmında sandalyede oturup namaz kılanları izleyebilir.

Zorunluluk yoksa Allahın bize öğretmiş olduğu gibi (2:239) kılarız,

Peki, sabah ve akşamın alaca karanlığında, yürürken veya deve üzerinde nasıl Kuran dersi veya sosyal destek yapılır ? Deve kervanı nasıl birşey eminim bilirsin.

Muhabbetle.

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

arkadaşlar selam,

uzun zamandır devam eden bir çalışmamı zaruret üzerine tamamlanmadan paylaşmak istiyorum belki hep beraber daha bütüncül ve doğru bir görüşe ulaşmayı başarabiliriz inş.

mesani.. müteşabih..muhkem. tüm yönleri ile detyalandırılan bir kitaba muhatabız ve kendi içinde diğer kitaplara benzemeyen bir metodu var bunu biliyoruz.

ana kavramlar var SALAT ZEKAT İMAN KÜFÜR ŞİRK TAKVA FISK v.b.

sondan alıyim anlatabilmeye çalışmak için.

hedef insanı AŞAMALARI İLE tanımlayan iki şiar cümle var

1- innelizine amenu ve amilus salihati

2- ekimis salat ve atüz zekat

bunlar altındaki yüzlerce ayette tanımlanan, YAPILMASI GEREKEN İŞLERİ yapan ve YAPILMAMASI GEREKENLERİ YAPMAYANLAR ın SIFATI yapılmış cümleler. her konu geldiğinde tekrar o yüzlerce ayeti yazmamak için bir edebi tekniktir bilirsiniz.

ikisisinin karşılıklı eşitliği ve açıklaması ve sonucu MUHKEMİ de bakara 277 de verilmiş.

şimdi düşünün salat=namaz diyenler bazı ayetlerde çuvallıyor, keza salat=sosyal destek diyenler de ve salat=kuran dersi diyenlerde. bazıları uyuyor bazıları uymuyor. çünkü SALAT hepsini tanımlayan bir kavram olarak kullanılmış yukarıdaki manası ile yani yapılması gerekenler.

ZEKAT da öyle. İMAN etmek de, SALİHAT amel etmek de.

ve en sonunda şiar cümlede tüm anlamları barındıran EKİMİS SALAT ve ATÜZ ZEKAT sıfatı oluşturulmuş.

ekimis salat ve atüz zekat = İSLAMI HAYATINA HAKİM KILANLAR ve ARINMIŞLIĞA ULAŞANLAR şeklinde.

dua/niyaz/secde/ruku hac/kurban/oruç/sadaka/dürüstlük/ahde bağlılık kuran öğrenme/toplumsal fayda/zalime başkaldırı ve itaat etmeme..... hepsi insanın SALATI ını oluşturuyor. gerekenlerin gerektiği kadar detayı zaten tanımlanmış alt ayetlerde..

ricslerden temizlenip tevbe edip nötr noktasına gelmek TAHARET, nötrden artık o ricslerle işi olmayacak adı bile anılmayacak duruma yükselmek atüz zekat.. arınmışlığa ulaşmak..

her ikisi için gereken şartlar İMAN ve TAKVA..

insanlığa şahitliği ve tebiliği yapma gayreti CİHAD..

bu bütüncül açıdan gidebilirsek başaracağımızı düşünüyorum inşaAllah.

NOT : İbrahimizm abi, Rasul duaya kalkar (cin 18-23 ), insanlar Ademeden beri bir psikolojik ihtiyaç olarak bedenleri ve yürekleri ile Rablerine yalvarır, dua eder, niyaz eder, tesbih eder... bu yemek içmek gibi bildik ihtiyaçlardan ve işlerdendir. ve hali ile SALAT ın bireysel nusuklarındandır, kapsanır, tek tek ve topluca da ifa edilir her türlü. bir gereksinimdir diye düşünüyorum insan için. yani kapsayışına bir örnek olarak verdim.

konuşmaya düşünmeye devam edelim inş.

selam ile.

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

NOT : İbrahimizm abi, Rasul duaya kalkar (cin 18-23 ), insanlar Ademeden beri bir psikolojik ihtiyaç olarak bedenleri ve yürekleri ile Rablerine yalvarır, dua eder, niyaz eder, tesbih eder... bu yemek içmek gibi bildik ihtiyaçlardan ve işlerdendir. ve hali ile SALAT ın bireysel nusuklarındandır, kapsanır, tek tek ve topluca da ifa edilir her türlü. bir gereksinimdir diye düşünüyorum insan için. yani kapsayışına bir örnek olarak verdim.

konuşmaya düşünmeye devam edelim inş.

Abi evet niyaz ihtiyaç bu elbet yapılması gereken bir emir ve ihtiyaç lakin namaz ritüelinin Allah bunu böyle emretti söylemi doğru mu bunu anlama gayretindeyim..değilse eğer bunun dayatılması nedir dayatılmasına göz yummanın dinde adı nedir?hadi bunu geçtim sırf bu ayrılıkların ana konusu bu ritüel değil mi..cehenemin kapısına gelipte neden burdasınız diyenlere;biz namaz kılanlardan değildik dedirtip bir ritüeli dayatmak nedir abi..?

densin  ki bu niyazdır ama sen oturup duaya sarılmışsan bu da niyazdır namazdır..arada fark yok densin..o zaman tamam..

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

tesbihi koparmamak lazım,

ceza ve ödül üzerine indirgemeci anlamlandırmaların olmaması gereken bir bölüm bu kişisel ihtiyaçlar için verilenler.

salatın bileşenlerini ister vahiyde yazılı olsun ister fıtrat ve vicdanda kodlanmış olanlar olsun koparanlar tesbihi koparırlar bir yerinden ve tamamlaymazlar.

yani ekimis salat ve atüz zekat olmayı gerçekleştiremezler.

bunların uhrevi cezası tek tek yoktur belki ama dünyada dereceyi yapmanı işin toplamını gerçekleştirmeyi engellerler terk edersen.

senin verdiğin örnektekiler biz salatı ikame edenlerden değildik derken alt bileşenlerinden herhangi birini değilde İSLAMI HAYATIMIZA HAKİM KILANLARDAN değildik demek istiyorlar galiba.

şu descartçı kafadan ve gelenek dogmalarından, ikisinden beraber kurtulabilsek rahatlayacağız inş.

hepimizin kendini başarma savaşı devam ediyor abi, birbirimiz de yardımcı olabiliyoruz elh, öğüt ve nasihat kopyanın maruf hali.

umarım hep birlikte başaranlardan oluruz inş.

selam ile..

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Ebukerem kardeşim,

biliyorsun salatın bileşenleri hem vahiyde hem hem fıtratta koparılmışlardır,vicdana gelince onu bilmem,

şunların hiçbirini tanıma,diyen başlayan ayetin muhatabı bu toıplumun %50 sinden fazlaysa bunun sebei nedir abi?ciddiyetsizlik mi yoksa birşeylerin tam olarak bu topluma anlatılmamış olması mı yoksa din diye bunca zaman masal anlatılmış olması mı?

şimdi eğer parçacı olunmaktan bahsediliyorsa ''şekilsel ritüelin''olup olmadığı konusunda NET konuşulmalıdır,bu neden önemlidir?abi neden önemli olduğu zaten aşikar değil mi?elbet sen veya ben bunların uhrevi cezası olmayabilr bir ihtimal derken geri kalanların kitaplarında cehenneme yuvarlanmanın ana nedeni ''NAMAZ KILMAMAK''olarak söylenmektedir,parçalanmak ise işte burada ve hani nerede salat..??

abi bana göre bu toplum deskartizmin önde gideni..böyle bir izm var mı bilmem ama takipçisi çok..bunları benim samimi olarak sormamda ki maksat parçaları bir araya getirmek..

bana göre;sabah ve akşam tespihi vardır bu taneye bağlı olan ise bu zamanın arasında kalan zamandada UNUTMAMAK vasıtasıyla tespihi pekiştirmektir..salat ise bunun için yaşamamdır..ben böyle anlıyorum..bu sorularla parçacı değil bütüne hitap ettiğimi düşünüyorum...sağlıcakla 

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Amel defterinin buradaki gibi düzeltilemeyeceği o çetin günün azabından, alemlerin Rabbi olan Allah'a sığınırım.

Alim olan Allah EN doğrusunu bilir.

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Selam ile...

Değerli İbrahimizim, aşağıya alıntı yaptığım mavi renkli söyleminizi takdirle karşılayıp, bir iki söylemde ilave edeyim dedim müsadenizle...

...bana göre;sabah ve akşam bu zıt iki uç günün bütünü ifade eden bir deyimdir tespihi vardır zaten tesbih faaliyet, aktivite, hareket ve dinamizm dir bu taneye bağlı olan ise bu zamanın arasında kalan zamandada UNUTMAMAK ki Allah'ı zikretmek 3/191 de bildirildiği gibi müminin her daim O'nu unutmamasıdır vasıtasıyla tespihi pekiştirmektir..işte mümin her zamanı Allah'lı/Allah'a karşı sorumluluk bilinciyle yoğrulmuş bir hayatı yaşamasıdır salat ise bunun için yaşamamdır..zaten salat dinin imanın tamamı olan Allah'a bağlılıktır ben böyle anlıyorum..hemfikiriz bu sorularla parçacı değil bütüne hitap ettiğimi düşünüyorum...dini kıyafetle öne çıkmış şekilsel ritüellerde, zaman içerisinde insanların kendilerini teskin ve tatmin etmesi adına uyarladıklarıdır...

Muhabbetle...

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Amel defterinin buradaki gibi düzeltilemeyeceği o çetin günün azabından, alemlerin Rabbi olan Allah'a sığınırım.

Alim olan Allah EN doğrusunu bilir.