Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Arapca karakterler sorunu yuznden lutfen linke tiklayiniz.

http://kuranyolunda.com/Sayfa_Modul.asp?nedir=sayfa&id=6

http://kuranyolunda.com/Sayfa_Modul.asp?nedir=sayfa&id=7

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Admin kardeş,Allah razı olsun Kurandan anladığın kadarıyla salatın ikamesini belirtmeye çalışmışsın.

Ancak size bazı noktalarda itirazlar yapacağım.Bu itirazlarım bir anlık çalışmanın ürünü değil.Biz arkadaşlarla bir yıl  boyunca Kurandaki salatla ilgili bütün ayetler üzerinde çalışmalar yaptık.İnşallah anlayışla karşılarsınız:

     1-Kuranda salat kelimesinin kapsadığı bütün anlamları kavramadan doğrudan namazın kılınışını ele almanız pek sağlıklı değil.

       2-''Kurandan kolayınıza geleni okuyun''ayetine yorumunuz yanlış.Çünkü Kur'anda okunması zor olan bir ayet yokki.Bence buradaki mana Kur'anda ağır bir emirle karşılaştığınızda  daha hafif olanı tercih edebilirsiniz demektir.

          3-Namazda yalnızca Kuran okunur demek yerine Yalnızca yüce Allah'ın ululuğu zikredilir demek daha doğru.Bakın Zekeriya peygamber salatında Allah'tan çocuk istiyor.Niye?Çünkü çocuk onun Allah'tan biricik isteği de ondan.Daha detaylı yazışmak dileğiyle selamlar.

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Soru: Kur'ana göre namaz nasıl kılınır?

Cevap: Kur'an okuyarak kılınır!

başka şey-ler okuyanların wayy haline

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Selam Dostum

Din, Allah'ın oluncaya değin! "Dini, Allah'a Özgüleme Eylemi" bizlere farz kılınmıştır! ne kadar kısa veya ne kadar açık ifade değil mi?

O halde "din" de ne oluyor?

Namazın belirli ritüelleri mevcut değil mi?

Bedenin hareketleri ile bedensel bir dua formatındayız zaten! bitirdikten sonra el veya gönül açarak içten dua etsen kıyamet mi kopar? tilavet konusunda ise kesinlikle kur'an tilavet olunmalıdır! bu ayet ile sabittir.

Selam ve Sevgilerimle

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

    Hanifulus kardeş burada da dayatma yapıyor.

Bizim için Kur'anda en      iyi    örnekler olan peygamberlerden Hz Zekeriya'ya bakalım,onunla ilgili ayetlere baktığımız zaman onda takıntı derecesinde bir erkek çocuk sahibi olma arzusu var.Her fırsatta bunu dile getiriyor.

Namazda da açıkça Allaha yalvarıyor.Şimdi :Hz Zekeriya Allah'tan torpilli değil,bunun farkında ama önemli bir arzusu da var.Şimdi Allah onun bu ısrarlı isteyişini kınıyor mu?Hayır.

 Bırak bunları da Salatında benim ayetlerimi oku diyor mu?Hayır..

Sonunda onun isteğini kabul edip Yahya'yı bağışlıyor.

İşte bu açık örnekten yola çıkarak ve hristiyan geleneğinin en önemli ibadeti olan Günah Çıkarma anlayışını doğru bir şekilde,bağışlanmayı yalnızca Allah'tan bekleyip kendi özel arzu ve isteklerimizi,bağışlanma talebimizi Onu öven bazı ayet ve dualarla zenginleştirip Yönelişimizi(Salatımızı)kesin olan iki vakitte eda edeceğiz..

İşi daha fazla kurcalayıp Yahudilerin buzağı kesme hikayesine dönüştürmeden bütün veli kardeşlere selam..

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Sinan_25 Yazdı: Bakara Suresi 45 ve 153'cü Ayet'e ne dersin?  Eger Dua'nin Namaz'da yeri olmasaydi, Dua icerikli Ayetlerinde okunmamasi gerekirdi. Sinan.

Slm Sinan Dostum

[002.045] [IK] Sabır ve namazla (Allah'tan) yardım isteyin. Gerçi bu, ağır gelir ama, huşu duyanlara değil.

[002.153] [IK] Ey iman edenler, sabır ve namazla yardım isteyin. Şüphesiz ki Allah, sabredenlerle beraberdir.

Bir: Huşu sahibi&Sabırlı olmak ve tavsiyesinde bulunmak

İki: Namazda devamlı olmak! yani, tembellik vb. nedenlerle aralık vermemektir. Cehennemdekilerin sözü:"biz namaz kılanlardan değildik".

[018.027] [X0] Sana Rabbinin Kitabından vahyedileni tilavet et! O'nun sözlerini değiştirici yoktur ve O'nun dışında kesin olarak bir sığınacak (makam) bulamazsın!.

[029.045] [ON] Kitaptan sana vahyedilmiş olanı tilâvet et ve namazı dosdoğru kıl. Şüphe yok ki namaz, hayasızlıklardan ve yaramaz şeylerden nehyeder. Ve elbette ki, Allah'ın zikri en büyüktür. Ve Allah ne yapar olduğunuzu bilir.

Ve elbette ki, Allah'ın zikri en büyüktür!

Ve elbette ki, Allah'ın zikri en büyüktür!

Ve elbette ki, Allah'ın zikri en büyüktür!

Allah'ın zikri olan da "kur'an"dan başkası mı? kitabdan wahy edili olandan tilavet et! ve namazı iqame et! denilmektedir. Namazın yararlarına örnekler verilmiştir! işte bu namaz, doğru olan namazdır..

Ayrıca, namazların ardından da Allah C.C'ü tenzih ile dualar edilmelidir! sözler uzadığında yazının maksadı kalkıyor, insanların dikkati ne çabuk dağılıyor!

Şimdi o halde, kendi bireysel reylerimiz mi? yoksa, ...?

Aslında bu konu, kitaplık bir mahiyette olup zamanını beklemektedir! bakalım hayırlısı inşaAllah..

RZi,,, Amin 

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Abdullah16 Yazdı:      Ancak size bazı noktalarda itirazlar yapacağım.Bu itirazlarım bir anlık çalışmanın ürünü değil.Biz arkadaşlarla bir yıl  boyunca Kurandaki salatla ilgili bütün ayetler üzerinde çalışmalar yaptık.İnşallah anlayışla karşılarsınız:      1-Kuranda salat kelimesinin kapsadığı bütün anlamları kavramadan doğrudan namazın kılınışını ele almanız pek sağlıklı değil.        2-''Kurandan kolayınıza geleni okuyun''ayetine yorumunuz yanlış.Çünkü Kur'anda okunması zor olan bir ayet yokki.Bence buradaki mana Kur'anda ağır bir emirle karşılaştığınızda  daha hafif olanı tercih edebilirsiniz demektir.           3-Namazda yalnızca Kuran okunur demek yerine Yalnızca yüce Allah'ın ululuğu zikredilir demek daha doğru.Bakın Zekeriya peygamber salatında Allah'tan çocuk istiyor.Niye?Çünkü çocuk onun Allah'tan biricik isteği de ondan.Daha detaylı yazışmak dileğiyle selamlar.

Selam Abdullah16

Sevgili kardeşim üstteki açıklamaların ilgimi çekti.

-         Salat kelimesinin kapsadığı bütün anlamlar ve namazla ilintisi,

-         Namazda Kur’an dışı kelamın da okunabilmesi hususu.

Bu iki mevzuyla alakalı daha detaylı bilgi içeren bir çalışman varsa link verirsen çok sevinirim. Bu iki hususta görüşlerini öğrenmek ve yararlanmak isterim.

Namazda Kur’an dışı kelamın da okunabilmesi hususu ile alakalı olarak: Ben Zekeriyya (selam olsun) Peygamberle alakalı ayetlere baktım. Konuyla alakalı olarak Meryem Suresindeki 1-15 arası ayetleri gördüm. Fakat bu ayetlerde Zekeriyya Peygamberin Salat yada Salatın İkamesi esnasında Allah ile diyaloğa girdiğine dair kelime ve bir işaret göremedim. Bu ayetlerde namaz değil Allah ile Peygamberi arasındaki karşılıklı konuşma sözkonusu.

ARABIC QURAN 19 – مريم

http://www.kuran.gen.tr/?x=s_main&y=s_middle&kid=5&a mp;sid=19

TÜRKÇE KUR'AN-I KERİM Y.NURİ ÖZTÜRK 19 – Meryem

http://www.kurandakidin.net/kuranasp/sureler.asp?cid=19

Belki bu olayı ilgili ayetlerde salat kelimesi geçmemesine rağmen Salat’ın geniş kapsamına dahil ediyor olabilirsin. O halde senin tespitlerine göre hangi tür salat’ın bildiğimiz namaz olduğuna dair görüşlerini açıklarsan belki seni daha iyi anlamamıza yardımcı olmuş olursun. Zira bu son bahsettiğim mevzuda hala netleştiremediğim bilgilerim var.

Saygılar