Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Merhaba

Dünya bir sınav alanı ve bizler bu sınavda imtihana çekilen öğrenciler.
İmtihanlardan aldığımız notlarda nereyi hak ettiğimizi belirleyen ölçüt.
Eğer bu sınavdan düşük alsaydık rabbe öğreticimize Rabbim bana bir şans daha ver çıkış yolu yokmu? diye sormazmıydık? ki soruyoruz da. [En'âm/27-28]: "Onların {İnkârcıların} ateş üzerinde durdurulup da: <Keşke geri döndürülseydik de Rabbimizin ayetlerini yalanlamasaydık ve müminlerden olsaydık.> dediklerini bir görsen! Hayır, önceden gizlemiş oldukları şeyler açığa çıktı. Eğer geri döndürülselerdi, kendisinden men edildikleri şeylere yine dönerlerdi. Çünkü onlar, gerçekten yalancılardır." (Ayrıca bkz. Mu'minun/99-100, Mu'minun/105-108, Secde/12) Hele hele dünyada kötü koşullara sahipsek. [Nisa/32]: “Allah’ın bazınızı bazınıza fazlalıklı kıldığı şeyleri temenni etmeyin. Erkeklere kazandıklarından bir pay, kadınlara da kazandıklarından bir pay vardır. Ve Allah’ın lütfundan isteyin. Şüphesiz Allah, herşeyi bilendir.”

Siz örneğimde verdiğim 1. örnek kişinin yerinde olsaydınız cehennemi hak ettiğinizi söyleyebilir misiniz?
Kör, topal, beyinsel özürlü, fakir bir aile çocuğu olarak dünyaya gelenlerin ne suçu var. Bunlar özürlü olarak dünyaya gelmeyi mi seçti? [Fatır/37]: “Onlar {İnkârcılar} orada feryat ederler: “Rabbimiz! Bizleri çıkar, yapmış olduklarımızdan başka salih (iyi, güzel) amel işleyelim.” [Onlara denilir ki]: “Size, tezekkür edecek (düşünüp anlayacak) kimsenin, tezekkür edeceği kadar ömür vermedik mi? Size uyarıcı da gelmişti. O hâlde tadın! Artık zalimler için yardımcı yoktur.”

Zan konusunda haklısınız. Zannın bir kısmı günahtır.  Ben mümkün olduğunca günaha girmeden en adaletli yargıç nasıl olunur Kuran ve akılla onu açıklamaya çalıştım. Tek bir ayet göstermeden Kur’ân’la nasıl açıklıyorsunuz, anlamak mümkün değil.

Eğer varsa geçmiş yaşamlarımız ve bizler bugün bu dünyada bunu idrak edemiyorsak elbet rabbin bizim için bir bildiğinden dolayıdır diye de düşünmekteyim. Dediğim gibi yazım şahsidir ve sonuçta beni bağlar. Tek amacım tek bir hayatla insanlar arası adaletin sağlanamayacağının gösterilmesi idi. Lütfen kendi adalet anlayışınızla Allah’ın adaletini birbirine karıştırmayınız. Bir şeyi göstermek veya ispatlamak istiyorsak, bunu Kur’ân’la yapmalıyız diye düşünüyorum. Yoksa sizin de söylediğiniz gibi zan olur.

Herkes cennette hurilerden bahsederken ben cennette huriye gerek yok  çünkü bireyler (erler) ne kadındır ne erkek diyorum. Geleneksel huri anlayışıyla Kur’ân’daki “huri” sözcüğünün alâkası yoktur.

Herkes Araf tan günahları eşit olanların kalacağı yer diye bahsederken ben Araf ın dünyaya geri dönüş yolunda özürleri kabul edilenlerin yeni bir sınav için sıralarını beklediği yerdir diyorum. Aynı şekilde ne sizin “araf” anlayışınız, ne de halk arasındaki yaygın anlayış, Kur’ân’dan onay almaz. Bu tür anlayışlar rehbersiz hareket etmenin vahim sonuçlarıdır.

Selam

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

وَبَيْنَ 07;ُمَا حِجَابٌ ۚ وَعَلَى الْأَعْر 14;افِ رِجَالٌ يَعْرِفُ 08;نَ كُلًّا بِسِيمَا 07;ُمْ ۚ وَنَادَو 18;ا أَصْحَاب 14; الْجَنَّ 77;ِ أَنْ سَلَامٌ عَلَيْكُ 05;ْ ۚ لَمْ يَدْخُلُ 08;هَا وَهُمْ يَطْمَعُ 08;نَ

Vebeynehumâ hicâb(un)^(c) ve’alâ-l-a’râfi ricâlun ya’rifûne kullen bisîmâhum^(c) venâdev ashâbe-lcenneti en selâmun ‘aleykum^(c) lem yedḣulûhâ vehum yatme’ûn(e)

Cennetliklerle cehennemlikler arasında bir örtü var ve A'raf üstünde erler var ki herkesi, yüzlerinden tanırlar ve cennet ehline esenlik size diye nida ederler. Onlar, henüz cennete girmemişlerdir ama girmeyi umarlar,,,

   şimdi burayı iyi inceleyelim. burda cümlede. araf eğli. ne cennetlik necehennemlik. 

وَإِذَا صُرِفَتْ أَبْصَار 15;هُمْ تِلْقَاء 14; أَصْحَاب 16; النَّارِ قَالُوا رَبَّنَا لَا تَجْعَلْ 06;َا مَعَ الْقَوْم 16; الظَّالِ 05;ِينَ

Ve-iżâ surifet ebsâruhum tilkâe ashâbi-nnâri kâlû rabbenâ lâ tec’alnâ me’a-lkavmi-zzâlimîn(e)

Gözleri cehennemler tarafına ilişince Rabbimiz derler, bizi zulmeden kavimle beraber etme.

burda ise farklı bir uslüp kullanılmış. araf eğli insan oğlunun diğer dünyada allahın yarattığı yardımcı rehber kulları.

وَنَادَى 48; أَصْحَاب 15; الْأَعْر 14;افِ رِجَالًا يَعْرِفُ 08;نَهُمْ بِسِيمَا 07;ُمْ قَالُوا مَا أَغْنَىٰ عَنْكُمْ جَمْعُكُ 05;ْ وَمَا كُنْتُمْ تَسْتَكْ 76;ِرُونَ

Venâdâ ashâbu-l-a’râfi ricâlen ya’rifûnehum bisîmâhum kâlû mâ aġnâ ‘ankum cem’ukum vemâ kuntum testekbirûn(e

A'raf erleri, yüzlerinden tanıdıkları kişilere nida edip derler ki: Ne malınızın çok oluşu, ne sayınızın fazla bulunuşu, ne de kulluk etmeye tenezzül etmeyip ululanmanız bir fayda vermedi size.

   evet bu erler dünyada olup biteni dağa önceden biliyorlardı. bu günü geçmişi vew gelecekteki toplumların hallerini.

أَهَٰؤُل 14;اءِ الَّذِين 14; أَقْسَمْ 78;ُمْ لَا يَنَالُه 15;مُ اللَّهُ بِرَحْمَ 77;ٍ ۚ ادْخُلُو 75; الْجَنَّ 77;َ لَا خَوْفٌ عَلَيْكُ 05;ْ وَلَا أَنْتُمْ تَحْزَنُ 08;نَ

Ehâulâ-i-lleżîne aksemtum lâ yenâluhumu(A)llâhu birahme(tin)^(c) udḣulû-lcennete lâ ḣavfun ‘aleykum velâ entum tahzenûn(e

“Sizin, ‘Allah bunları rahmete erdirmez’ diye yemin ettikleriniz şunlar mı?” (Sonra cennetliklere dönerek) “Haydi, girin cennete. Size korku yok. Siz üzülecek de değilsiniz” derler

   evet burda düğüm çözülüyor. bu erler cehennem dekilere atıfta bulunuyorlar. siz bunlara (cennet eğli) allahın rahmet gözü ile bakmayacağını mı sandınız. sonra onlara istikamet vererek girin cennete derler.

وَنَادَى 48; أَصْحَاب 15; النَّارِ أَصْحَاب 14; الْجَنَّ 77;ِ أَنْ أَفِيضُو 75; عَلَيْنَ 75; مِنَ الْمَاءِ أَوْ مِمَّا رَزَقَكُ 05;ُ اللَّهُ ۚ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ حَرَّمَه 15;مَا عَلَى الْكَافِ 85;ِينَ

Venâdâ ashâbu-nâri ashâbe-lcenneti en efîdû ‘aleynâ mine-lmâ-i ev mimmâ razekakumu(A)llâh(u)^(c) kâlû inna(A)llâhe harramehumâ ‘alâ-lkâfirîn(e)

Cehennem ehli, cennet ehline bize biraz su verin, yahut Allah'ın sizi rızıklandırdığı şeylerden bize de ihsan edin diye bağırırlar. Cennetlikler, şüphe yok ki derler, Allah suyu da, bize verdiklerini de kafirlere haram etmiştir.
 

  burdan itibaren konuşmacılar değişiyor. cennete ve cehenneme araf eğli tarafından( allahın izni ile) gönderilmişlerin konuşmaları başlıyor.

   şimdi burda realkarnasyon diye bir şeyin nasıl olduğunu bana kim anlatacak.

  işte ben bu kuranın bu anlatım sanatı varya buna hayranım. 

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Sevgili Huseyin.

Bu konu benim üzerinde yıllarca çalıştığım bir konudur.Konuyla ilgili kitaplar yazdım.Konuyla ilgili proğramlar olunca,bazı tevizyonlar,beni de davet ederler.Bu konuyla ilgili,bir kaç proğrama da katıldım.

Web sitemde ki,"Reankarnasyon Yanılgısı"başlıklı bölümü okumanızı,sonra da burada tartışmayı size öneriyorum.www.yeniyorumlar.com

Reankarnasyonun olduğunu düşünen,söyleyen İslam düşünürleri de olmuştur ve hala da vardır.Bazı ayetlerden hareketle,reankarnasyonun olabileceğini söylemek,iddia etmekte mümkündür.

Ancak Kur"an"ın geneli dikkate alındığında,iddia adilen anlamda bir reankarnasyonun olmadığı,olamayacağı,bana göre açıktır.

Ve bana göre,reankarnasyonun olmadığına en somut örnek,reankarnasyonun olduğuna,en çok delil getirilen,40/11.ayettir.

Ayet,sayı vererek,ölüm ve dirilişin,iki kez olduğunu,açıkca vurgulamaktadır.Halbu ki,reankarnasyonun olduğunu iddia edenler,ölüm ve dirilişin,tekrar tekrar olduğunu söylemektedirler.

İslam dünyası,iki olüme,iki dirilişe,iki ecele, galubela ve Nuh"un,bin yıldan elli yıl eksik yaşamasına dikkat çeken ayetleri okuyamadığı için,Kur"an"da,yani varlık ve yaşamda bir boşluğun meydana gelmesine yol açmışlardır. Reankarnasyonun olduğunu düşünenler,ürettikleri bu teori ile,göya söz konusu boşluğu telafi etmeye çalışmaktadırlar.

Selam ile.

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Merhaba

Sayın HÜSEYİN-1975,

Sıkıntınızı anlıyorum. Bu tür sorularla sıkça karşılaşmak mümkün. Ayrıca düşünen her bireyin de bu soruları kendisine sorduğu ve cevap aradığı bir dönem olabilir. Bu da gayet doğaldır. Ancak gelin görün ki, bu düşünceler bir şeyin ispatı olamaz. Sadece düşüncede kalır. Demişsiniz ki:

Peygamberin olmadığı ve gelmediği bir çağda ve coğrafyada (örn; elçi İsa nın ölümünden 300 yıl sonra ve elçi Muhammed in gelişi arasındaki 300 yıllık sürede) Anadoluda yaşasaydınız hangi peygambere itaat ederek ölecektiniz.) Ve o inandığınız değerler Hakk değerler olacak mıydı? Benim bu soruya nasıl cevap vermemi bekliyorsunuz ki? Ben o tarihte yaşasaydım bana ne olacağını nereden bilebilirim ki?  Ben, 1982’de doğdum ve şu anda vahiyle muhatabım.

İlk yazımda kendinizi 30 yaşındaki afrikada doğan kızın yerine koyun. Cehennemi hak ediyor musunuz? Bakın ben o kızın akıbetini, neyi hakedip neyi haketmediğini de bilmem. Ne ben ondan sorumluyum, ne de o benden. Ne ben oyum, ne de o ben. [Ahkâf/9]: De ki: “Ben resûllerden bir türedi değilim. Bana ve size ne yapılacağını da bilmiyorum. Ben sadece bana vahyolunana uyuyorum. Ve ben ancak apaçık bir uyarıcıyım.”

Eğer Allah dileseydi, insanların tümünü doğru yola iletemez miydi?

[Secde/13]: “Eğer dileseydik, elbette herkese hidayet verirdik (herkesi doğruya iletirdik)…”

Eğer Allah dileseydi, her kente bir uyarıcı gönderemez miydi?

[Furkan/51]: “Eğer dileseydik, her kente bir uyarıcı gönderirdik.”

Eğer Allah dileseydi, her kente bir kitap gönderemez miydi?

[Hicr/4]: “Ve Biz, hiçbir kenti bilinen bir kitabı olmadan helâk etmedik.”

Eğer Allah dileseydi herkese eşit imkânlar sunamaz mıydı?

[Nisa/32]: “Allah’ın bazınızı bazınıza fazlalıklı kıldığı şeyleri temenni etmeyin. Erkeklere kazandıklarından bir pay, kadınlara da kazandıklarından bir pay vardır. Ve Allah’ın lütfundan isteyin. Şüphesiz Allah, herşeyi bilendir.”

O hâlde biz mi bu insanlara vekil olacağız?

Sizin yanılgınız, Allah'ın tek bir hayatla adaleti sağlayamayacağına olan inancınızdır. Daha önce de söylediğim gibi, kendi adalet anlayışınızla Allah’ın adaletini anlamaya çalışıyorsunuz. Bu da sizi alternatif çözümler üretmeye sevk ediyor. Yani elmaları ve armutları karıştırıyorsunuz.

Ben Kur’ân’da reenkarnasyonu göremiyorum. Ancak bu konuda bir araştırmanız varsa lütfen paylaşın. Memnuniyetle okurum. Delillerinizi tatmin edici bulursam inşallah fikrimi değiştireceğimden emin olabilirsiniz. Ben teşekkür ederim.

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

HÜSEYİN-1975 Yazdı: Kendi sorularımın aklen ve matematik (ki bunlarda Allah ın ayetleridir) içindeki çözümleri : 1. Peygamberin olmadığı ve gelmediği bir çağda ve coğrafyada (örn; elçi İsa nın ölümünden 300 yıl sonra ve elçi Muhammed in gelişi arasındaki 300 yıllık sürede Anadoluda) yaşasaydınız hangi peygambere itaat ederek ölecektiniz. Ve o inandığınız değerler Hakk değerler olacak mıydı? diye sordum:Dostum.Kusura bakma ama,belli ki Kur"an"dan bi habersin.Sorduğun soruların cevapları Kur"an"da fazlasıyla var. ÇOK MERHAMETLİ,ÖĞRETTİ KUR"AN"I,YARATTI İNSANI.55/1,2,3. Allah bütün insanlara,bizzat kendisinden bir Ruh üflediğini,Kur"an tekrar tekrar söylüyor.İşte.Allah"ın fıtraten bütün insanlara üflediği o Ruh,hem tevrattır,hem zeburdur,hem incildir,hem Kur"an"dır.Demem o ki,sağlıklı her insan kitap sahibidir,yani Kitap Ehlidir.Hangi çağda,nerede yaşiyor olması,bu durumu değiştirmez.Yani insanlar,yazılı kitaplardan değil,öncelikle kendilerine yüklenmiş bulunan kitaplarından sorumlu tutulacaklardır. Bundan dolayıdır ki Kur"an,"biz kitap veya elçi göndermediğimiz hiç bir kavimden sual etmeyiz"diyor.Yani bu anlamda kitap veya elçisiz hiç bir insan yoktur,olmamıştır.Yani Allah"ın insana lutfettiği ruh,aynı zamanda,insan içindeki Allah" elçisidir.İnsan isterse içindeki elçiye,(akıl,mantık,vicdan)isterse içindeki şeytana uyar.Ayrica,hiç birimiz peygamberlere,bizzat muhatap olmadık.Bundan dolayı,istesekte,sözünü ettiğin peygamberlere veya peygambere uyma veya inanma şansımız yoktur.Senin inandığını zannettiğin peygamber,peygamber falan değil,atalarının sana anlattığı hurafelerdir.muhtemel bir inanan olarak ölmeyecektiniz.İnanan olarak ölmemekteki sizin suçunuz ne? O coğrafyada o gün doğmuş olmak mı? 2. İlk yazımda kendinizi 30 yaşındaki afrikada doğan kızın yerine koyun. Cehennemi hak ediyor musunuz? diye sordum:Dostum.Ne kadar ilkel olursa olsun,içinde Allah inancını barındıran,tüm din veya meshepler İslam,bu din veya mesheplere inananlarda müslümandır.Sen,tarihte veya günümüzde,içinde Allah inancı olmayan,yani dini olmayan,herhangi bir toplum veya topluluk biliyor veya duydun mu? Umarım,ne demek istediğimi anlamışsınız? Size tavsiyem,içinizdeki kitaptan hareketle,yazılı Kur"an"ı okumanız ve Kur"an"a rağmen, bu tür absürt inançlar peşinde vakit kaybetmemenizdir. Selam ile. Hayır haketmiyorsunuz. Benim insani adaletime göre bile haketmiyorken Allah ın adaletine göre nasıl olurda hakeder diyebiliriz? 3. 3 elma ve 2 armut kaç eder? diye sordum: Toplama bu nesnelerde yapılamaz. Matematikte ancak aynı nesneleri toplayıp çıkarabilirsiniz. Toplama ve çıkarma yani farkı ortaya koyma yani kıyas bile aynı nesneler üzerinden yapılırken elma ile armutu toplayamayız çıkaramayız. Yani kadın bir inanan ile erkek bir inananı bile inançlarından dolayı aynı kefeye koyup tartamazsınız. Karşılaştıramazsınız. 4.3 elma mı daha kırmızıdır yoksa 2 armut mu daha sarıdır? diye sordum: Elmanın kırmızılığı kendine armutun sarılığı kendinedir. Kendi çaplarında ancak elmalar diğer elmaların kırmızılığı ile armut diğer armutların sarılığı ile kıyaslanabilir. Ayrıca 3 elma ve 2 armutun oluşturduğu renk başka 3 elma ve 2 armutun oluşturduğu renk ile kıyaslanır.( 3 elma x 2 armut = 3 elma x 2 armut) Bir taraftaki elmaları 4 e çıkarırsanız yine adaletsiz olacağından diğer taraftakileri de 4 e çıkarmanız gerekir. (Çarpma ve bölmede aynı taraftaki sayıları aynı sayı ile çarparak sonuç elde etme gibi) Yazıma katkıda bulunduğunuz ve eleştirileriniz için de sonsuz teşekkürler Selam üzerinize olsun

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Değerli dostum Naci,

"İki kere beni öldürdün" derler ya, ben bu iki ölümden birini ve bir dirilmeyi böyle anlıyorum. Yani ikisini de bildiğimiz ölüm ve her ölümden sonra yeniden yeni bir hayat için diriliş olarak anlamıyorum. Beni bu şekilde düşünmeye ve anlamaya sevkeden de Bakara 28'dir.

Saygılar.