Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Kardeşim Ünal,

İnsan, ne Alim-i Mutlak, ne de yanılmazdır.

Öyle olsaydı, epistemolojiye (bilgi teorisine) gerek olmazdı.

insan bilgisi, otomatikman kazanılabilse, doğruluğu otomatikman kesin olabilse, içeriği otomatikman tam olabilse, bilgilenme yöntemlerinin keşfi diye bir zaruret olmazdı.

Oysa, insan tabiatı böyle değildir. Algılama yeteneği otomatiktir.

Fakat, bu yetenek, hayatta insanca varkalmak için yetersizdir. Algılama düzeyinin ötesinde, insan bilinci, iradidir.

Bilgiyi, gayret göstererek edinir (gayret göstermezse edinmez).

Bilgiyi, doğru yürütmeyi öğrendiği bir akıl süreciyle elde eder (doğru yürütmeyi öğrenmemişse elde etmez).

Sağılıcakla kardeşim

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

"Kar­şılaştığımız, dikkatimizin yöneldiği, algıladığımız her duyum beyinde"talamus" adı verilen bir yapıda elenerek anlık/duyumsal belleğimize alınır. Talamusun bu eleme işlevi olmasaydı, hayat yine mümkün olamayabilirdi. Sinir sistemimize beş duyumuz aracılığıyla dış dünyadan ve ayrıca bedenimizin her bir orga nından, dokusundan sisteminden sürekli bir duyum akışı vardır. Bu duyumların tümünün beynimizde işlenmesi mümkün değildir. Bu nedenle talamus bu uyaranları çeşitli şekillerde eler ve daha üst beyin bölgelerine ulaşmasını engeller.

Tren yolu yakınlarında bir eve taşınan biri, ilk zamanlar gelip geçen tren seslerine sürekli uyanır; sonraları ise talamus, tren seslerini eleyerek kişinin bu sesleri duymasını engeller. Talamus kimi zaman da çok hafif uyaranların şiddetini arttırarak, onların fark edilmesini sağlar. Saba­ha karşı odasında uyanan bebeğinin fısıltıya benzer ağlamasını iki oda ötede derin uykusunda olan annesi duyar ve uyanır. Oysa gece boyunca geçen trenlerin gürültüsünü hiç duymamıştır.

Talamus elemesinden geçen duyumlar anlık/duyumsal bellekte işlenirler. Bu bilgi işe yarar ve önemli bulunursa kısa süreli belleğe yönelir, kimi bilimciler anlık bellekle kısa süreli belleğin tek bir yapı olması gerektiğini savunurlar."

Bellek ile ilgli bir makaleden alıntıydı,

Etoburlar et yer, otoburlar ot, tüm sistemleri de buna elverişlidir, dişleri farklıdır sindirimleri farklıdır, buna göre yerleşim yerleri edinir,

Otluk alanda ceylanla aslanı bir görürsün, otlar ceyalanların yemeği, aslanların avlanmak için aralarına saklanmasını sağlayan,

Bufolalar aslanların kokusuna karşı duyarlı, yavru aslanları öldürür sivri boynuzları var,

Mide asidi ile eritilemeyecek yiyeceklerin yenmesini emretmek mide asidini yaratana yakıştırılmaz,

İneğin yediği otu insan yiyemez lakin insanın yediği naneleri de inek yiyemez,

Yeryüzünde var olan en ufak parçadan en büyük parçaya akan sistem içerisinde sisteme geri dönüşüm sağlamayan ve devingenliğine neden olmayan tek bir şey yoktur,

Böyle bir sistem içerisinde insanın eşyayı ve ulaşabil(diklerini)eceklerni  gayb bellemesi, işlevsellik kazandırılamaz bilip uzak durması, sırt çevirmesi  derin bir hatadır,

Işığın eşya ile teması ile göze yansıması tüm insanlar için aynı kuralladır, bu yasa içerisinde insanlar eşyanın gerçekte ne olduğunu değil yansıyanın ne olduğu konusunda ortaktırlar ve yola çıkılması gereken de budur,

Daha öncede ifade ettiğim gibi doğada her bir eleman alması gereken konumu almış sıra ademe bırakılmıştır, bu O'nun salatıdır, kur'an'ın adem kıssasındaki "dört tavır" da tavrı beklenen ve gözlenen ademdir, aldığı tavra göre cennetine ya da cehennemine ulaşacaktır.

"Ben"'in dış ile girdiği etkileşimde "genel geçer" olan bir şey yoktur, insandan yola çıkarak insanlık adına insanlıktan yola çıkarak insan adına konuşulamaz, dış ve ben arasındaki algıların birden fazla etkileyeni vardır ve bunlar da sürekli bir dönüşüm halindedir.

Doğru adam doğruyu arayan adamdır, bir şeyin doğruluğuna aksi isbat edilene dek inanır ve asla sözlerini nokta ile dondurup putlaştırmaz,

Aslolan istikametlerdir,

Kataloglaşan, kurumsallaşan dinler üyelerini liste yasalar, liste uygulamalar, düzenlemeler ile insanlığından çıkartır, eşyanın tabiatına,işleyişine teslim olmak yerine bunları teslim almaya çalıştırır,

İletilerini sorulardan daha çok ifadelerin olarak algıladım ama özel olarak konuşmak istediğin bir yer varsa konu başlığı ile ilgili, beraber değerlendirebiliriz, 

Esenlikler diliyorum abi,

Sevgilerimle

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Selam ÜnAL,

Senin de bildiğin gibi kur'ani metod da önce sorular sorar sonra o soruların cevaplarını verir.Katkıda bulunmak istemiştim.

Sözcükler sadece birer araçtırlar.Mutlak olanı ifadede tam olamayacaktır hiç bir zaman!

Biz yalnızca bu dünyayı biliriz, karşılaştıracak bir şeyimiz yoktur. Bildiğimiz tek gerçeklik budur.

Gerçekten gerçek olanı tanımadığın sürece, sözleri anlaşılamaz. Sözcükler teorik kalır, hipotez gibi görünür.

Toplum,yalnızca bir gerçeklik olduğunu söyler.Gözünün önünde daha yüksek bir gerçeklik varken karşılaştırma olanağı doğar, aksi halde olmaz.

Tanrıyı geleneksel kelimelere hapsedenler, yoz bakış açılarıyla değerlendirenler,yanılacaklardır.

Tek gerçek vardır oda ''o''dur.

Tanrı çok insanca bir sözcük ve çok fazla kullanıldığından çok kirlendi, çok insan tarafından kirletildi.

Hepsi sözcüğün güzelliğini yozlaştırdılar.

Evet yeni okumalar gerek.

Tanrı evrenin dili ile kendini gösteriyor.Yansımaları doğadaki yeşilliklerini, yaşamlarını, içlerinden akan özsuyunu  bize gösteriyor.

Bigi edinimi bu süreçte çok önemlidir.

Eğer tüm benliğimizle evrendeki ayetleri okuyabilir ve bu bilgi edinimini gerçekleştirebilirsek ''o''nu farklı nitelemelerden de kurtarabiliriz.Gerçek olan ortaya o zaman çıkacaktır.

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Selam sana güzel insan UlulElbab,

Kelimeler insanların iç dünyalarını yansıtır.

Evet ortak noktalar üzerinden birleşilebilir.Kur'an ''ortak''olan şeye çağırır değilmi?

Bu aşamada bütün yapmamız gereken, kargaşa ve karışıklık getiren unsurlardan arınmak.

Araçlara fazla takılmamak gerekiyor.

Önemli olan tüm insanlığa barışı, sevgiyi, doğruyu, erdemi, bilgeliği anlatmaya çalışan hangi öğreti olursa olsun ortak noktalarda birleşip bu anlayışı egemen kılmaktır.

saygılarımla

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Sevgili Asım bey,

Sİze teşekkür ediyorum.

Müslümanlar kur'anın muhammede indirilen şeyler olduğunu zannediyor.

Kur'an okunan demektir.

Evet elçiler ''rabb'in evrendeki dilini kelimeleştirdiler ve insanlığa okudular.

Daha önceden tevrat,incil,mezmurlar vs o dönemin okunanlarıydılar.

Daha sonra muhammed çıktı okumalarda bulundu.İnsanlığı silkeletecek söylemlerde bulundular.

Bu okumaları diğerleriyle sınırlandıranlar,''Rabb''i onların tekeline alarak sınırlandıranlar kendilerini kandırmaktan öteye gitmeyeceklerdir.

Kuran muhammede inmekle kalmadı.

O halen iniyor inmeyede devam edecektir.

Gören gözler lazım

saygılarımla

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

mustacanta Yazdı: Benimde bugunlerde düşündüğüm izlenim vahyin El-ilahın insanlarla iletişim kurması değil, insanların el-kitabtan O AN anladıkları kadarıyla ve KENDİ benliklerini bilmeleriyle el-ilahla kurdukları iletişim olarak anlıyorum.

Şunu mu demek istiyorsunuz: Kuran Allah'ın vahyi değil, Muhammed'in evreni gözlemlemesi ve hayat deneyimleriyle oluşturduğu bir öğretidir. Eğer kastettiğiniz buysa, "el-izlenim"i nasıl edindiğinizi merak ettim doğrusu.

Selam