Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Senin Hikmetli Kur'andan bulamadigin nedir.?

Kur'ana /yasan elciye guvenin neden yoktur senin, rivayetler seni kormu etmis ne..? Eger sen istersen Kitabtan/kanundan Hukmunu cikarabilirsin sen zikir et kendi aklinla,sapmadan zansiz .Hikmet zaten Kur'anin icinde sen o hikmetli Kitaba neden uymuyorsun.insanoglu korlugune mana bulmayip Kur'ani yetersiz gormek, hikmeti fark edemeyipte hukumleri baska dallardan toplamakta Kur'anda elciye uyan Allah a uymustur sana soruyorum Ben Elciye/Kur'ana uydum aynen Nebide Bunu yapmaktaydi o hukmunu Hikmetli Kur'andan cikarmaktaydi .

Elciye uymak ve emir sahiplerine uymak yani savasta erbab olana uy isi bilene, Allah sana savas ve karete tekniklerini gosterecek deil ya onuda erbab olanlardan ogren .

Ornegin/Nisa/59.Ey iman edenler! Allah'a itaat edin. Peygamber'e ve sizden olan ülülemre (idarecilere) de itaat edin. Eğer bir hususta anlaşmazlığa düşerseniz -Allah'a ve ahirete gerçekten inanıyorsanız- onu Allah'a ve Resûl'e götürün (onların talimatına göre halledin); bu hem hayırlı, hem de netice bakımından daha güzeldir.

ben gercek Zekati Allahin ve Elcisinin talimatlari ile buldum Kur'andan yasayan elciden Kur'anin talimatlarina gore uygula ki dogru olanda odur.veya hadisle 40 ta 1 e devam et iste Eger Sende Allah ve Elciye goturursen konuyu Cevap,talimati,hukmu o hikmetli kitapta/yasayan elcide bulursun.Iste sorun burda biz rivayetlere basvuruyoruz Elciye deil ...!

Sonucta Kur'andan/gorunen  Elciden sorumluyuz.

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Ben peygamberimizi asla yok saymadım bunu yapmak ahmaklıktır. Ama Rabbin vermediği bir yetkiyi de bizlerin peygamberimize atfetmesi bir o kadar ahmaklık olsa gerek. Bakın şöyle yazmışsınız.

( 23 sene boyunca hiç konuşmamış, hiç hareket etmemiş bir insan konumuna getiriyor. Bütün hadisleri ret etmek bundan başka bir manaya gelir mi?)

 Şimdi size soruyorum ben ne zaman peygamberimizin bütün hadislerini bir kenara koyalım dedim? Ben ne söyledim? Peygamberimizin sözleridir dedikleri tüm bilgileri kuran süzgecinden geçirelim ve ondan sonra kabul edelim dedim. Bu yöntemi zaten peygamberimiz önermiyor mu hadisinde? Bizlere rivayetler yoluyla 1400 yıl öncesinden gelen, hiç kimsenin garanti veremeyeceği sözleri kuran gibi kabul etmeyi nasıl savunursunuzda, benim söylemediğim bir ithamı bana yaparsınız? Bu konuda kararı Rabbim verecektir. Biz yakın tarihinde ülkemizin özgürlüğünde en büyük katkısı olan Lutfen Forumu zor duruma sokmayalim ün birçok sözlerini okuyoruz ve faydalanıyoruz, rabbin güvendiği ve görev verdiği bir elçiyi mi yok sayıp sözlerini önemsemeyeceğiz? Bu nasıl bir mantık, bunu nasıl söylersiniz? Elbette önemseyip onun hayat görüşlerini, yaşamını öğrenmeye çalışıp, kuranı kendi hayatına nasıl geçirdiğini öğrenmeye çalışmalıyız. Elbette tüm bunları öğrenmeye çalışırken bu bilgilerin doğru olup olmadığına çok dikkat etmeliyiz. Kurtuluş savaşı dönemine ait olan bilgiler bile günümüze birçok yanlışlarla gelmişse, nasıl olur 1400 yıl öncesinden gelen rivayet bilgileri hiç şüphelenmeden kabul ederiz?

  Yaptığınız öyle yanlışlar var ki sanırım bu gerçekleri öğrenmenizi rabbim engelliyor. Doğrusunu Yaratan bilir. Bakın neler söylüyorsunuz ve nasıl örnek veriyorsunuz adeta şeytanı doğrularcasına.

 (halbuki size kur'an ıda şüphelendiğiniz insanlar taşıdı.... hem demezlermiki size:içinize bukadar derin şüpheleri sokan bir dine nasıl inanıyorsunuz diye?ne diyeceksiniz?)

İşte aramızdaki fark, ben asla Rabbin, KURAN benim korumam altında dediği kitap ile beşerin rivayetlerini aynı kefeye koyma aptallığını yapmam. Bu bir şirktir hatırlatırım. Son söylediğiniz sözler sizin çelişkileriniz arkadaşım. Derin şüpheleri ve rivayetlerin getirdiği sözler ile kuranda çelişkiler yaratılması Rabbin saf, tertemiz dininden saptırılan beşerin dini haline getirilmiş yozlaşmanın ürünüdür. Hıristiyan sitelerine göz atmanızı tavsiye edeceğim sizden, uydurma hadisleri ela almışlar kuran ayetleriyle karşılaştırıp, İslam dini çelişkilerle dolu deme aptallığını gösteriyorlar. Bilmiyorlar ki bu uydurulan din Allahın dini değil.

Mektep nikli arkadaşım size iki ayet yazmış, onları anlayabilen tüm gerçekleri görecektir, tabi görebilme iznini rabbim verdiyse. SAYGILARIMLA  Halukgta

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

".. Şimdi size soruyorum ben ne zaman peygamberimizin bütün hadislerini bir kenara koyalım dedim? Ben ne söyledim? Peygamberimizin sözleridir dedikleri tüm bilgileri kuran süzgecinden geçirelim ve ondan sonra kabul edelim dedim. Bu yöntemi zaten peygamberimiz önermiyor mu hadisinde? Bizlere rivayetler yoluyla 1400 yıl öncesinden gelen, hiç kimsenin garanti veremeyeceği sözleri kuran gibi kabul etmeyi nasıl savunursunuzda, benim söylemediğim bir ithamı bana yaparsınız? Bu konuda kararı Rabbim verecektir. Biz yakın tarihinde ülkemizin özgürlüğünde en büyük katkısı olan Lutfen Forumu zor duruma sokmayalim ün birçok sözlerini okuyoruz ve faydalanıyoruz, rabbin güvendiği ve görev verdiği bir elçiyi mi yok sayıp sözlerini önemsemeyeceğiz? Bu nasıl bir mantık, bunu nasıl söylersiniz? Elbette önemseyip onun hayat görüşlerini, yaşamını öğrenmeye çalışıp, kuranı kendi hayatına nasıl geçirdiğini öğrenmeye çalışmalıyız. Elbette tüm bunları öğrenmeye çalışırken bu bilgilerin doğru olup olmadığına çok dikkat etmeliyiz. Kurtuluş savaşı dönemine ait olan bilgiler bile günümüze birçok yanlışlarla gelmişse, nasıl olur 1400 yıl öncesinden gelen rivayet bilgileri hiç şüphelenmeden kabul ederiz?...."""""

hakkında yanlış bir zanda bulunmuşsam HAKKINI HELAL ED....

sana senin söylemediğin birşeyi isnad etmek gayem değildi.....

amacım daha ziyade hadisleri toptam red eden zihniyetlere karşı gelmekdi....seni onların arasında göstermek değildir....senden tekrar tekrar HAKKINI HELAL ETMENİ İSTİYORUM.

"...

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

 Sayın arkadaşım siz, ben her hadise sahih demedim ve kur’an ile eş koşmadım diyorsunuz. Ama daha önce söyledikleriniz bu sözünüzü doğrulamıyor. Ne demiştiniz bana? Kur’anı da beşer günümüze kadar getirdi. Kur’anı koruyan Allah neden hadisleri de korumasın, demediniz mi? Bunun anlamı nedir? Cevabı siz kendi nefsinize verin. Yazdığınız bir cümle üzerine birkaç sözüm olacak. (çünki ALLAH kur'an ı benim görüşüme tabi kılmadı.ya hadis doğru ama benim kur'an dan çıkardığım yanlışsa?kim görüşünün MUTLAK olarak doğruluğunu idda edebilir......) Allah kolay kolay hiç kimsenin gözerine perde indirmez gönüllerini mühürlemez, yani kur’anı artık anlayamama sözlerinin gerçeklerinin görememe gibi bir durum ancak kur’anı beşerin sözlerine tercih etmekte ısrar edersen mümkündür. Bu konuda hangimizin gözlerinde perde var gerçekleri göremiyor bunu yanlız Rabbim bilir. Sözünüzün devamını ise doğrusu anlayamadım ya da siz yanlış yazdınız sanırım. (ya hadis doğru ama benim kur'an dan çıkardığım yanlışsa?) Eğer bu sözleri bilerek söylemişseniz sanırım size söyleyecek sözüm kalmamış demektir. Neden mi dersiniz, eğer siz Rabbin kolay anlaşılır bir şekilde gönderdim kur’anı her konuda örnekler verdim ki anlayasınız diyor da, siz de bunun tersini söylemeye devam edip, ya kur’andan anladığım yanlış da, hadislerden anladığım doğru olabilir demeye devam ediyorsanız, sizin gerçekleri görmeniz asla mümkün olmayacaktır. Çünkü bu sözler kur’ana şüpheyle bakmaktır buda ŞİRKTİR. Cümlenizin sonuna gelince. Her insan yanılabilir, fakat bir insanın kuranı anlamaya çalışırken ona bakış açısı yönüyle yanılma payı ile, kur’an dışından emin olmadığımız sözler ardına gittiğimizde oluşacak yanılma payı kat kat fazla olacaktır. Seçim sizin seçtiğiniz yolunuza elbette kimse karışamaz. Siz kur’anı okuduğunuzda anlayamadığınızı ima ediyor da, beşerin sözleri daha açık ve anlaşılır diyorsanız o yolda gidin, sonucu bir gün hepimiz göreceğiz. Bizlere çok uzak gibi görünen O vakit aslında o kadar yakın ki, aahhhh bir anlayabilsek.

  Gelelim birbirimize aktarırken yani rivayetler yoluyla nakledilen sözlere. Hiç kimse önemsediği bir konuyu naklederken yalan uydurmaz ama kendince daha iyi anlaşılması için içine duygularını ve düşüncelerini farkında olmadan yansıtır. Buda nakledilenin anlamından sapmasına yol açar. Bir başka tehlikede hatırlayın küçükken kulaktan kulağa oynardık. On- on beş kişi yan yana sıralanır ve birinci çocuk çok yavaş arkadaşının kulağına bir şeyler söylerdi. Oda yanındaki arkadaşına söyler ve en son çıkan söze baktığımızda ilk söylenenle hiç bağlantısı olmayan bir cümle çıkardı ortaya. İşte dostum bu yolu Rabbim önermiyor iman adına. Emin olduğunuz sözlerin ardına gidin diyor ve ikaz ediyor, sorumlu olursunuz. Elbette bizlere gelen çok değerli bilgiler ve sözler vardır, şahsım adıma söylüyorum çok da faydaları vardır bizlere. Peygamberimizi tanımak ve onun örnek yaşantısını bilmek hepimizi mutlu edecek ve örnek alınacak bir durumdur. Fakat bu konuda dikkatli olup, İslam düşmanlarının içimize soktuğu hurafeleri ayıklayıp, onları temizledikten sonra kabul etmeliyiz ki yanılgıya düşmeyelim. Bu yol bizleri en az hataya yönlendirir. Bilmediğimiz emin olmadığımız, kur’anın desteklemediği, bahsetmediği sözlerin ardına gidilen yolda çok büyük hatalar ve yanlışlarla karşılaşacağımız aşikârdır.

  Yazınızın sonunda söyledikleriniz sözler düşündürücüdür.( hikmeti ben ALLAH ın iziniyle çok iyi anladım....) Ben hiçbir zaman bu işi çok iyi anladım demedim dememde. Çünkü Allah korusun bu katı tutum insanı yanılgıya sürükler. Hiç birimiz çok iyi biliyorum dememeliyiz, çünkü beşerin yanılma payı her zaman vardır, peygamberler bile yanlışlar yapmışsa sizin sanırım bu sözü söylemeniz doğru olmayacaktır. Siz hatırlayın Rabbin açıklamadığı bir anlamı hikmete verdiniz ve dediniz ki bu sözün anlamı peygamberimizin hadislerdir, bununla Allah peygamberimize hüküm verme yetkisi vermiştir. Bakın daha neler neler söyleniyor bu bağlamda. Nereden çıkardık bu sözleri? Siz nereden bu kadar emin olarak ÇOK İYİ ANLADIM dediniz? Beşerin kuranda hiç bahsetmediği sözlerinden anladınız. Buda sizin seçiminiz. En son yazdığınız cümle bence önemli.(rivayetler benim gözümü köreltti mi onu elbette bir zaman gelecek ben görecem....ama seninde göreceğin bir şeyler olacakdır zamanı gelince?) Bu sözlerinize kesinlikle katılıyorum. Rabbim emin olmadığın sözlerin ardına düşme göz, kulak bunlardan sorumlu olacaktır diyorsa, elbette bir gün hepsi aleyhimize yaptıklarımız konusunda konuşacaktır. Her şeyi apaçık göreceğiz ve cezamızı da çekeceğiz asla kurtuluş yok. Rabbim kuranın ipine sarılın bu kitaptan sorumlusunuz diyor da, bizler başka kaynakları öne sürüyorsak ve peşinden gidiyorsak daha açık ve anlaşılır diye, elbette tüm gerçekleri bir gün göreceğiz. Önemli olan geri dönüşü olmayan yola girmeden gerçeklerin farkında olmamızdır, yoksa iş işten geçmiş demektir.

  Sayın Hak gelenek arkadaşımızın sözlerinden sanırım anlatmak istediğini tam anlayamadım, eğer açıklarsa sevinirim.

  Tüm Kur’an gerçeklerini, emaneti teslim etmeden görmemiz, farkına varmamız dileklerimle. SAYGILARIMLA Halukgta

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Sayın arkadaşım siz her cevabınızda bir diğeri ile çelişiyorsunuz lütfen bu gerçekleri artık görün. Bir önceki yazınızda ben her şeye sahih demedim diyorsunuz, şimdide yine tekrar, kuranı koruyan Allah neden hadisleri korumasın diyorsunuz. Neden o zaman her hadise sahih demiyorsunuz? Neden bir kısmını korumuş da diğerlerini korumamış, hala gerçeklerin farkında değilmisiniz? Bakın yine konuyu hiç anlamadığınızı görüyorum.(sence ALLAH  23 seneyi heba eder mi?) Heba edilen sizce nedir? Günümüze kadar rivayetlerle gelmiş sözler mi? Yoksa 23 senede yavaş yavaş, sindire sindire indirilen KURANMI? İşte anlayamadığınız konu burası. Hala koruma konusunda söylediğiniz beşerin sözlerini sanırım tekrar okusanız siz bile anlam veremeyeceksiniz çünkü ben anlam veremedim sözlerinize.

  Bakın ne güzel peygamberimizin bile yanlış yapacağını söylüyorsunuz, dikkat edin yaptığı yanlışları Allah gizlice düzeltmiyor, apaçık düzeltiyor ve bizlere de söylüyor. Sizce tüm bunları neden kur’anda zikrediyor olabilir? Benim verdiğim örneği ne güzel anlamışsınız peygamber sözü bu kadar basit bir oyun değil demişsiniz. Çok doğru peygamber sözü demek basit bir olay değildir arkadaşım bunu söylemesini biliyorsunuz da, rivayetlerle gelen kur’anın hiç bahsetmediği bir sözü nasıl olurda peygamberimizin sözü diye alırsınız, bunu da iyice düşünün. Söylediğiniz gibi bu işin bir ciddiyeti vardır. Peygamberimiz kur’an ile konuşur kur’an ile yaşardı. Çünkü kur’anı tebliğ etmekle görevlendirilmişti. Ben o sözünüzü iyice okudum zaten üzerime alınmamıştım.

 Yine yazınızın sonunda şöyle yazmışsınız.( ama bir peygamberin bütün sözlerinin bu fesadcıların hışmına uğradığını düşünmek ne kadar doğrudur?) Bu sözlerinize cevabı kimse veremez KURANDAN BAŞKA. Güzel dinimize saldıran özellikle Yahudiler dinimizi kendi inançları ile doldurmuşlardır. Bunun farkında olmayan bizler ne yazık ki Kurandan uzak yaşadığımız için onların tuzağına düşmüşüz. Nelerin hurafe nelerin fesatlıkla içimize sokulduğunu anlamak için Kurana müracaat etmemiz gerekir. O izin veriyorsa sözler bilgiler doğru demektir. Daha önce yazdığım peygamberimizin bir sözünü size tekrar hatırlatmak isterim. Peygamberini seven ona saygılı olan, bu hadisini asla unutmamalıdır.

Benden sonra, benim adıma söylenecek çok söz duyacaksınız, Bu sözleri KURAN İLE KARŞILAŞTIRINIZ ki, benim sözüm olup olmadığı hakkında delalete düşmeyesiniz. Her kim ki, ben söylemediğim halde bu sözü peygamber söyledi dese BUYURSUN KENDİNİ CEHENNEMDEKİ YERİNE HAZIRLASIN.

SAYGILARIMLA Halukgta

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

(Rasûlüm!) De ki: 'Eğer Allah'ı seviyorsanız bana uyunuz ki, Allah da sizi sevsin ve günahlarınızı bağışlasın. Allah son derece bağışlayıcı ve merhamet edicidir. De ki: Allah'a ve Rasulü'ne itaat edin. Eğer yüz çevirirlerse bilsinler ki Allah kâfirleri sevmez." (3/Âl-i İmrân, 31-32)

“Gökte ve yerde her ne varsa hepsi de isteyerek veya istemeyerek Allah’a teslim olmuşlardır.” (3/Âl-i İmrân, 83

“Ey iman edenler, eğer kendilerine kitap verilenlerden herhangi bir gruba itaat edecek olursanız, sizi imanınızdan sonra kâfir yaparak (dininizden) geri çevirirler.” (3/Âl-i İmran,100)

“Allah’a ve Rasûlü’ne itaat edin ki size merhamet edilsin.” (3/Âl-i İmrân, 132)

“Ey iman edenler! Kâfirlere uyarsanız, sizi eski dininize geri çevirirler; o takdirde büsbütün kaybedersiniz.” (3/Âl-i İmrân, 149)

"Bunlar, Allah'ın (koyduğu) sınırlarıdır. Kim Allah'a ve Peygamberi'ne itaat ederse Allah onu, zemininden ırmaklar akan cennetlere koyacaktır; orada devamlı kalıcıdırlar; işte büyük kurtuluş budur. Kim Allah'a ve Peygamberi'ne karşı isyan eder ve sınırlarını aşarsa Allah onu, devamlı kalacağı bir ateşe sokar ve onun için alçaltıcı bir azâb vardır." (4/Nisâ, 13-14)

"Küfür yoluna sapıp Peygamber'i dinlemeyenler o gün yerin dibine batırılmayı temenni ederler ve Allah'tan hiçbir haberi gizleyemezler." (4/Nisâ, 42)

"Ey iman edenler! Allah'a itaat edin. Peygamber'e ve sizden olan emir sahiplerine (müslüman yöneticilere) de itaat edin. Eğer bir hususta anlaşmazlığa düşerseniz -Allah'a ve âhirete gerçekten inanıyorsanız- onu Allah'a ve Rasûl'e götürün (onların tâlimatına göre halledin); bu hem hayırlı, hem de netice bakımından daha iyidir." (4/Nisâ, 59)

“Onlara: ‘Allah’ın indirdiğine (Kitab’a) ve Rasûl’e gelin (onlara başvuralım)’ denildiği zaman, münâfıkların senden iyice uzaklaştıklarını görürsün.” (4/Nisâ, 61)

"Biz her peygamberi, ancak Allah'ın izniyle kendisine itaat edilmesi için gönderdik. Eğer onlar kendilerine zulmettikleri zaman sana gelseler de Allah'tan bağışlanmayı dileseler, Rasûl de onlar için istiğfar etseydi Allah'ı ziyadesiyle affedici, merhamet edici bulurlardı. Hayır! Rabbine andolsun ki aralarında çıkan anlaşmazlık hususunda seni hakem kılıp sonra da verdiğin hükümden içlerinde hiçbir sıkıntı duymaksızın (onu) tam manasıyla kabullenmedikçe iman etmiş olmazlar." (4/Nisâ, 64-65)

“Kim Allah’a ve Rasûl’e itaat ederse, işte onlar, Allah’ın kendilerine nimet verdiği (lütufta bulunduğu) peygamberler, sıddîklar, şehidler ve sâlih kişilerle beraberdir. Bunlar ne güzel arkadaştır!” (4/Nisâ, 69)

"Kim Rasûl'e itaat ederse Allah'a itaat etmiş olur. Yüz çevirene gelince, seni onların başına bekçi göndermedik." (4/Nisâ, 80)

"Kendisi için doğru yol belli olduktan sonra, kim Peygamber'e karşı çıkar ve mü'minlerin yolundan başka bir yola giderse, onu o yolda bırakırız ve cehenneme sokarız; o, ne kötü bir yerdir." (4/Nisâ, 115)

"(Hâlâ) bilmediler mi ki: Kim Allah ve Rasûlü'ne karşı çıkarsa elbette onun için, içinde ebedî kalacağı cehennem ateşi vardır. İşte bu büyük rüsvaylıktır." (9/Tevbe, 63)  

“(Bazı insanlar) ‘Allah’a ve Peygamber’e iman ettik ve itaat ettik’ diyorlar; ondan sonra da içlerinden bir grup yüz çeviriyor. Bunlar mü’min değillerdir.” (24/Nûr, 47)

“Aralarında hüküm vermesi için Allah’a ve Rasûlüne dâvet edildiklerinde, ‘işittik ve itaat ettik’ demek, sadece mü’minlerin söyleyeceği sözdür. İşte asıl bunlar kurtuluşa erenlerdir. Kim, Allah’a ve Rasûlüne itaat eder, Allah’a huşû/saygı duyar ve O’ndan sakınırsa, işte asıl bunlar bedbahtlıktan kurtulanlardır.” (24/Nûr, 51-52)

“...Onun (Peygamber'in) emrine aykırı davranlar, başlarına bir belâ gilmesinden veya kendilerine çok elemli bir azap isabet etmesinden sakınsınlar." (24/Nur, 63)

“O gün, zâlim kimse ellerini ısırıp şöyle der: ‘Keşke o peygamberlerle birlikte bir yol tutsaydım! Yazık bana! Keşke falancayı dost edinmeseydim! Çünkü zikir (Kur’an) bana gelmişken o, hakikaten beni ondan saptırdı.” (25/Furkan, 27-29)

“Allah ve Rasûlü bir işte hüküm verdiği zaman, artık mü’min erkekle mü’min kadına, o işte kendi isteğine göre seçme hakkı yoktur. Kim Allah’a ve Rasûlüne isyan ederse (karşı gelirse) apaçık bir sapıklığa düşmüştür.” (33/Ahzâb, 36)

“Yüzleri ateşte evrilip çevrildiği gün, ‘eyvah bize! Keşke Allah’a itaat etseydik, Peygamber’e itaat etseydik!’ derler. ‘Ey Rabbimiz! Biz reislerimize ve büyüklerimize itaat ettik de onlar bizi yoldan saptırdılar’ derler. ‘Rabbimiz, onlara iki kat azap ver ve onları büyük bir lânetle rahmetinden kov.” (33/Ahzâb, 66-68)

“Sonra seni din konusunda bir şeriat (ve düzen) sahibi kıldık. Sen ona uy; bilmeyenlerin isteklerine uyma.” (45/Câsiye, 18)

Hayır! Rabbine andolsun ki aralarında çıkan anlaşmazlık hususunda seni hakem kılıp sonra da verdiğin hükümden içlerinde hiçbir sıkıntı duymaksızın (onu) tam manasıyla kabullenmedikçe iman etmiş olmazlar."  Allah'tan korkun. Çünkü Allah'ın azabı çetindir." (59/Haşr, 7)

"...Kim Allah ve Rasûlü'ne karşı gelirse, bilsin ki ona, (kendi gibilerle birlikte) içinde ebedî kalacakları cehennem ateşi vardır." (72/Cin, 23)

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Sayın arkadaşım siz daha önce yazdıklarınızı tekrar yazdığınız için aynı cevapları vermeyeceğim. Ama en son yazdığınız sözleriniz üzerine birkaç sözüm olacak. Bakın neler yazmışsınız takip ettiğiniz yol üzerine.

 (yok dostum....buna inanmam....kimsede beni inandıramaz.ben sahih hadis ararım.bunu siz ne olarak algılarsanız algılayın.hiç umrumda bile olmaz.ben o laflara kulaklarımı tıkadım.gönlümü kapadım.doğruluğundan zerre kadar şüpheye düşmediğim bir iş yapıyorum.tek istediğim sahih hadisleri bulmamda ALLAH ın bana yardım etmesi ve anlayış vermesdir....)

Size kimsenin bir şey inandırmak gibi bir görevi yok zaten. Benin size yaptığım hesaba çekileceğimiz ve Rabbin sarılmamızı istediği kuranı hatırlatmaktır o kadar. Siz elinizdeki rehberi, güneşi, gönül gözünü anlayamadığınızı, size yetmediğini söylediğiniz için bir arayışa girmişsiniz. Rabbim ne diyordu sakın velilerin ardına düşmeyin ama siz bunun tersini yaptığınızın bile farkında değilsiniz. Sizi bu arayışınızla baş başa bırakıyorum arkadaşım.  Siz benim, sizi kurana davet ettiğim sözlerime kulak tıkadığınızı söylüyorsunuz, farkında değilsiniz ama kulağınızı siz değil sanırım rabbim tıkıyor. Doğrusunu Rahman bilir. En kötüsü gönlünüzü bazı şeylere kapayıp, yalnız doğru sandığınız rivayetlere açtığınızı söylüyorsunuz. Ya doğru sandıklarınız yanlışsa? Rabbim rehber olsun diye gönderdim dediği kitaplar nasıl olurda sizi tatmin etmezde, bir bilinmeyene gönlünüzü açarsınız? Bunları söyleyenleri de, Başöğretmenimiz Hz. Muhammedi yok nasıl sayarsınız gibi sözlerle itham edersiniz? Bu konudaki hükmü rabbim e bırakıyorum, sanırım bu sözlerle günahımıza giriyorsunuz. Hiç kimse peygamberimiz devrini bir kenara bıraktığı yok, O sizin kendinize ve inancınıza bulduğunuz ve nefsinizi örtmek için kullandığınız yalancı gerçeklerdir. Siz Allah tan sahih hadisleri bulmak için yardım istiyorsunuz. Hâlbuki yemin billâh ederek bu kitapta her şeyi sizler için açıkladım, bu kitabı sizler için kolaylaştırdım diyen Rabbim i duymuyorsunuz bile. Sayın arkadaşım sanırım bunları duymadığınız için RABBİMDE SİZİ DUYMAYACAKTIR. Rahman yardımcımız olsun. SAYGILARIMLA