Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Güzel bir konuya deginmissiniz.. Bu konu helede yurt disinda yasayanlar icin cok buyuk bir dert. Cemaatlerin hepsi kafasina gore haram helal belirlemis.. Takvayida buna olcu diye gosteriyorlar. Tabi buradan rant sahibi olan da cok buyuk bir kitle var .

Burada konuyu acmak icin soyle bir sey diyeyim..

Allah adina kesilmemis seyler  haram midir ?

Yoksa Allah tan baskasi adina kesilen seyler mi .??

Eger is ikincisi gibi olmazsa , ki benim anladigim Allah tan baskasi adina kesilenler haramdir , Kuranda ki bir cok ayet bosa cikar.

Mesela Hristiyanlar in yedikleri bize helal midir?

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Selam Dostlar

Bu mevzuda görüşlerimi ortaya koyduğum eleştiriye açık bir yazı mevcut. Umarım tartışmaya yararı olur.

Saygılar

Alperen Yazdı: Selam Dostlar Temiz olan nimetleri yemek bizlere helal kılınmıştır: Maide 4. …Sizin için bütün temiz nimetler helal kılınmıştır… Bakara 57. …Rızık olarak size verdiklerimizin, en temizlerinden yiyin…. Maide 88. Allah'ın size helal ve temiz olarak verdiği rızıklardan yiyin…. Taha81. Size verdiğimiz rızkın temizlerinden yiyin!... Fakat bir nimetin temiz mi yoksa pis mi olduğu konusu subjektif/göreceli bir konu değildir. Bir nimetin temiz olması demek onun sağlık açısından zararsız olması demektir. Nimetlerin hangisinin insan sağlığına yararlı olduğuna şahıslar kendi keyiflerine göre karar veremezler. Verseler de isabetli görüş belirtemezler. Bu konuda yetki şahıslar da değil sağlık otoritelerindedir. Örneğin tavuk konusu. Tavuk islami usule göre kesilip temizlenmeliymiş. Bu islami usulse “kuru yolum” tekniğiymiş. Tavuk Firmaları tavukları kestikten sonra kaynar suya attıklarından ve sonraki etapta yolduklarından dolayı mikroplu/pis/necis oluyormuş. Bu hikayeye inanan ben okulda yada işte yıllarca tavuk eti yemedim. Halbuki bu mevzunun yani -kuru yolum tekniğinin- İslam diniyle zerre kadar alakası yok. Meselenin dinle alakalı olan kısmı sadece ürünün “temiz” yani “sağlıklı” olması. Buna da modern tekkelerinde pinekleyen yobazlar değil sağlık otoriteleri karar verir. Bir nimetin temiz olması yani helal olması bizim onu gönül rahatlığıyla yememizi haliyle gerektirmiyor. Temiz olan geniş yelpazedeki nimetlerden kültürümüze ve demak zevkimize uygun olanları yeriz. Örneğin solucan. Temiz ve Vitaminli olabilir. Ama bizim göreneklerimizde -solucan tava- yemeği yoksa onu yiyemeyiz. Onu yiyememek ayrıdır biz yemediğimiz için onu haram yada mekruh ilan etmek ayrıdır. Bunu şunun için yazdım: Ömer Nasuhi Bilmen’in İlmihal kitabında Ahtapot, istakoz vs. için “balık suretinde olmadığından ve görünüşü çirkin olduğundan dolayı yenilmesi tahrimen/tenzihen mekruhtur” yazıyor. İşte bu tip adamlar resmen ve alenen kendi damak zevklerini dinleştiriyorlar. Halbuki Rabbimiz deniz ürünlerinin tamamını helal kılmıştır (Maide 96)(pis/sağlıksız olanlar hariç zira sadece temizler helal=serbest) Bir diğer konu da Allah adı anılarak yada anılmayarak kesilen hayvanlar. Bence bu meselenin iki yönü var. Ve bu iki yön birbirine karıştırılıyor. -Allah adı anılarak kesilen hayvanlar değil Allah’a adanarak yada gayrısına adanarak kesilen yani KURBAN EDİLEN hayvanlar. -Sadece etini yemek için kesilen yada öldürülen hayvanlar Yani KURBAN konusu ayrı, sadece ET YEME konusu ayrı. Eğer mesele KURBAN EDİLME yani ADANMA ise o zaman kesinlikle Allah adına kesilenler helaldir. Gayrısı haramdır. Ama mesele sadece etinin yenmesi kastıyla kesilen hayvanlarsa o zaman (kim keserse kessin, ister besmeleyle ister besmelesiz kessin) tamamı (haram olarak sayılanlar ve sağlığa zararlı olanlar istisna) helaldir. Allah’a yakınlaşma adına KURBAN edilecek hayvanları keserken besmele (Bismillahi Allahu Ekber) denilmesi güzel bir adettir ama şart değildir. Meselenin asıl can alıcı noktası kurbanın Allah’a yakınlaşma adına adanmasıdır. Sadece etini yeme adına kestiğimiz hayvanlarda ise besmele ile kesilmiş olma şartı hiç yoktur. Bu gerçeği Maide 5’te Rabbimiz bizlere anlatmıştır: Maide 5. Bugün size bütün temiz nimetler helal kılındı. Kendilerine kitap verilmiş olanların yemekleri size helaldir. Sizin yemekleriniz de onlara helaldir…. Yahudi ve Hristiyanlar hayvanlarını keserlerken/öldürürlerken besmele çekmediklerine göre, ve Rabbimiz de bu ayette sebze yemeği, et yemeği ayrımı yapmadığına göre ve bu koşullardaki nimetler de bizlere helal edildiğine göre, ölçüt şudur: Yahudi ve Hristiyanların bizlere takdim ettikleri bir nimetin helal olması o yiyeceğin Allah tarafından açıkça haram edilmemiş olmasına ve temiz/sağlıklı olmasına bağlıdır. Sadece et yeme adına kesilen hayvanlardaki yegane iki ölçüt de budur. Görüşlerimde yanılıyor olabilirim. En doğrusunu Allah bilir. Saygılar

http://63.231.71.139/forum_posts.asp?TID=811&PN=0&TP N=2

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Selam!

Kurbanlık hayvanlar hakkında :

22/36 ALLAH'a kulluğun bir işareti olarak, hayvanların kurban edilmesinde sizin için yararlar mevcuttur. Onlar sırada diziliyken üzerlerinde ALLAH'ın ismini anmalısınız. Yanları üzerine düştükleri zaman da onlardan yeyin ve dilenene de dilenmeyen yoksula da yedirin. Şükredesiniz diye onları size amade kıldık.

İstisna hayvanlar hakkında:

16/115 Size yalnızca leş, kan, domuz eti ve ALLAH'tan başkası için adananları haram kılmıştır. Kim (bunları yemek) zorunda kalırsa, istekli olmamak ve sınırı aşmamak koşuluyla ALLAH Bağışlayandır, Rahimdir.

Bu tür besinleri yeme usulu hakkında:

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

yemek yerken besmele çekmekten Allah'ın Adını anlaktan bu kadar korkuyorsan en doğrusunu Allah bilir!

Düşün;

 nefes alıyoruz....

Vermesek Ölücez.....

Nefes Veriyoruz....

Almazsak Ölücez...

Yani idrak ederek düşündüğün zaman her nefes alıp-verişinde bile şükretmen gerek!

Ama Allah  bizden  çok az bir kısmını istiyor. Yemek yerken ettiğin besmele Allah'ı unutmadığın herşeyin ondan gelip ona döneceğinin vsvsvs  şükür sembolü olarak söleniyor.

Peki bana sölermisin Allah'ın adı anılmıyacak ta kimin adı anılacak.?

Hiç birşey denmez dersen ayetleri  delil göstererk açıkla. kuru kuru olmaz.

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Ayetler bağıntılıdır dedik ve bu bağlamda sana bi soru!

Diyelim ki iş için (veya başka herhangi bir nedenden dolayı) ehli kafir diyarına göç ettin! Memleketten binlerce km.uzaktasın! Ne yapacaksın? Haftalık yiyecek göndermeleri için geride kalanlara (her seferinde) talimat mı verip duracaksın yoksa ehli kitabın ürettiğinden mi yiyeceksin? B şıkkı dersen, yediğin o besini nasıl elde ettiklerini nerden bileceksin? Diyelim ki o diyarda bir lokantaya oturdun! İşe bak ki o diyar halkı etçil türden! İnek etinden mamul olduğunu tahmin ettiğin bir yemek istedin! Bismillah çekmeden mideye gönderdin! Yemek lezzetli olduğu için buranın müdavimi oldun! Fakat bir zaman sonra yediğin etin domuz eti olduğunu öğrendin! "Bismillahi fi evveli vel ahiri" desen fayda eder mi? O besmeleyi baştan çekecektin değil mi? Bahane yok! Bahane yooookk!!!!

Allah adını anmak, "blindpoint"in de dediği gibi kimseye zor gelmemeli! "Kalpler Allah'ın zikriyle yumuşar!" (39/23)

Selametle!!!

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Ben aynı görüşte değilim.

Şüphesiz ki yemeğe besmele ile başlamak güzel bir adettir. Ama Allah buyruğu da değildir. İlgili ayetlerde söylenen bu değil. Peşisıra gelen ayete bakılırsa bu görülür.

Besmele bir nimeti helal yada haram oldurmaz. Örneğin lokantada bilerek yada bilmeyerek domuz eti yemiş olan bir müslüman besmele çekse ne olur, çekmese ne olur? Besmeleye bir de Evvelihiyi yada ahirihiyi eklemesi neyi değiştirir?

Allah'ın haram etiketi vurduğu ürünler dışındakiler helaldir. Bunlar ehli kitap eliyle üretilmiş olsa da...

Ancak kasıtlı bir şekilde Allah'ın gayrısı adına kesilmiş, adanmış hayvanların etlerini yemek haramdır.

Kurban (yakınlaşma maksatlı adama) gayesiyle değil sadece etini yeme adına kesilecek hayvanları öldürürken besmele çekmek de bir Allah emri değildir. Ama tabiki güzel bir gelenektir.

Gelenek gelenektir, emir de emir. Bunları birbirine karıştırmamak gerekir.

Örneğin yemek duası da güzel bir gelenektir ama tabiki Allah buyruğu değildir. Görüldüğü gibi geleneklerimizde de nice güzellikler mevcut.

Saygılar

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Ilginc bir tartisma ortaya cikiyor. Allah adina Helal haram koyma elbetde yeni bir olaya degil. Tarih tekerur ediyor. O zaman Allah adina kesme nasil oluyor. Allah adina kesme sirf Allah adini anmak mi. Su ayet dikkat edelim. Allah adina kesmeye bu ayet isiginda bakabilirmiyiz.

Enam 138 Ve kalu hazihi en'amüv ve harsün hicr la yat'amüha illa men neşaü bi za'mihim ve en'amün hurrimet zuhuruha ve en'amül la yezkürunesmellahi aleyheftiraen aleyh seyeczihim bima kanu yefterun

Enam 138 Onlar bozuk kanaatleriyle: «Şunlar ilişilmez hayvanlar ve ekinlerdir. Onları, ancak dilediğimiz kişilere yedireceğiz. Şunlar da sırtlarına binilmesi ve yük taşınması haram edilmiş hayvanlardır.» dediler. Diğer bir takım hayvanları da Allah'ın adını anmadan keserler. Bütün bunları Allah'a iftira ederek yaparlar. İftira etmeleri yüzünden Allah yakında cezalarını verecek

Enam 139 Dediler ki: «Bu hayvanların karınlarındakiler sadece erkeklerimize ait olup kadınlarımıza haramdır». Eğer ölü doğarsa o zaman hepsi onda ortaktır. Bu nitelemelerinden dolayı Allah onların cezasını verecektir. Çünkü O hikmet sahibidir, her şeyi bilendir.

Peki Allah bunlara nasil cevap vermis. Yine ayetlere bakalim

Yunus 59 De ki: Allah'ın size indirdiği rızıktan bir kısmını helâl, bir kısmını da haram bulmanıza ne dersiniz? De ki: Allah mı size izin verdi, yoksa Allah'a iftira mı ediyorsunuz?

Yunus 60 Allah’a karşı yalan uyduranların kıyamet günü hakkındaki kanaatleri nedir? Şüphesiz Allah insanlara karşı lütuf sahibidir. Fakat onların çoğu şükretmezler

5:87 Ey iman edenler! Allah'ın size helâl kıldığı iyi ve temiz şeyleri (siz kendinize) haram kılmayın ve sınırı aşmayın. Allah sınırı aşanları sevmez.

o zaman soru su olmali. Allah adina kesmek Allah adini anarak kesmekmi ? yada Allaha adayarak kesmek mi ? Yanlis anlamiyorsam Enam 138 den Allah adini anarak kesme olmalli. ne dersiniz.