Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Zekat Kadir Ünal

Zekat : Kök olarak kuvvet bularak büyümek, arınmak temizlenmek, arınmak için yapılan eylem , temize çıkarmak manalarına gelmektedir. Kuran’da her türlü arınma, temizlenmenin üst başlığı olarak kullanılmaktadır. Malın temizlenmesi ağırlıklı olarak sadaka ve infak ile mümkün oluyor. Manevi temizlik, tevbe etmek, dua ve davet etmekle mümkün olmaktadır.

Zekatı üst başlık olarak ele aldığımızda “Zekat” kavramının bugün anlaşılan daraltılmış manasının tam karşılığı olan “sadaka” yı ilk alt başlık olarak ele alabiliriz.

Kuran’da sadaka kavramı öncelikle devlet tarafından sosyal hizmet gayesiyle toplanan vergiler için kullanılmaktadır. Tevbe suresinde sadaka toplama (vergi) memurları ve toplanan sadakaların (vergilerin) nasıl harcanacağı anlatılıyor.

9:60. Sadakalar (zekâtlar) Allah'tan bir farz olarak ancak, yoksullara, düşkünlere, onlar üzerinde çalışan memurlara, gönülleri (İslâm'a) ısındırılacak olanlara, (hürriyetlerini satın almaya çalışan) kölelere, borçlulara, Allah yolunda çalışıp cihad edenlere, yolcuya mahsustur. Allah pek iyi bilendir, hikmet sahibidir.

Sadaka vermenin zekat (temizlenmek,arınmak) için kullanımını ise Tevbe 103. Ayette görüyoruz.

9:103. Onların mallarından sadaka al ; bununla onları (günahlardan) temizlersin, onları arıtıp yüceltirsin.(zekat) Ve onlara salat et (destek ol). Çünkü senin salatın (desteğin) onlar için sükûnettir (onları yatıştırır). Allah işitendir, bilendir.

Devletin topladığı sadakanın dışında müminler kendi tasarruflarıyla ayetlerde tarif edilen vasıflara haiz kimselere sadaka verilebilir.

2:271. Eğer sadakaları açıktan verirseniz ne âlâ! Eğer onu fakirlere gizlice verirseniz, işte bu sizin için daha hayırlıdır. Allah da bu sebeple sizin günahlarınızı örter. Allah, yapmakta olduklarınızı bilir.

Yerine getirilemeyen bir vecibenin yerine sadaka verilmesi de bir sadaka çeşididir.

2:196. Haccı ve umreyi Allah için tam yapın. Eğer (bunlardan) alıkonursanız kolayınıza gelen kurbanı gönderin. Kurban, yerine varıncaya kadar başlarınızı tıraş etmeyin. Sizden her kim hasta olursa yahut başından bir rahatsızlığı varsa, oruç veya sadaka veya kurban olmak üzere fidye gerekir.

Allah’ın rızası için sadaka vermenin mükafatı maddi ve manevi olarak kat kat ödenecektir.

2:276. Allah faizi tüketir, sadakaları ise bereketlendirir. Allah küfürde ve günahta ısrar eden hiç kimseyi sevmez.

57:18. Sadaka veren erkeklere ve sadaka veren kadınlara ve Allah'a güzel bir ödünç verenlere, verdiklerinin karşılığı kat kat ödenir ve onlara değerli bir mükâfat var

9:104. Allah'ın, kullarının tevbesini kabul edeceğini, sadakaları geri çevirmeyeceğini ve Allah'ın tevbeyi çok kabul eden ve pek esirgeyen olduğunu hâla bilmezler mi?

Kuran’da sadakanın dışında birde infaktan bahsedilmektedir. İnfak, malın Allah rızası için harcanması manasına gelmektedir. Sadakadan farkı anne,baba, yakın akraba,yoksullar,yolcular için Allah rızası gözetilerek yapılan her türlü harcamayı içine almasıdır.

2:215. Sana (Allah yolunda) ne harcayacaklarını (infak) soruyorlar. De ki: Maldan harcadığınız şey, ebeveyn, yakınlar, yetimler, fakirler ve yolcular için olmalıdır. Şüphesiz Allah yapacağınız her hayrı bilir.

2:2l9. Sana, şarap ve kumar hakkında soru sorarlar. De ki: Her ikisinde de büyük bir günah ve insanlar için bir takım faydalar vardır. Ancak her ikisinin de günahı faydasından daha büyüktür. Yine sana iyilik yolunda ne harcayacaklarını (infak) sorarlar. "İhtiyaç fazlasını" de. Allah size âyetleri böyle açıklar ki düşünesiniz.

İnfak da sadaka gibi malın temizlenmesi ve bereketlenmesini aynı zamanda manevi temizlenmeyi sağlamaktadır.

2:261. Allah yolunda mallarını harcayanların (infak edenlerin) örneği, yedi başak bitiren bir tane gibidir ki, her başakta yüz tane vardır. Allah dilediğine kat kat fazlasını verir. Allah'ın lütfu geniştir, O herşeyi bilir.

2:262. Mallarını Allah yolunda harcayıp da arkasından başa kakmayan, fakirlerin gönlünü kırmayan kimseler var ya, onların Allah katında has mükâfatları vardır. Onlar için korku yoktur, üzüntü de çekmeyeceklerdir.

Müminin malını vererek temizlenmesinin yanında ve en az onun kadar önemli bir zekatta günahlardan ve şirkten arınmaktır.

35:18. Hiçbir günahkâr başkasının günahını yüklenmez. Yükü (günahı) ağır gelen kimse onu taşımak için (başkasını) çağırsa, bu çağırdığı akrabası da olsa, onun yükünden bir şey yüklenmez. Sen ancak görmeden Rablerinden korkanları ve namazı kılanları uyarabilirsin. Kim temizlenirse (zekat) o, kendi menfaatine temizlenmiş olur. Dönüş Allah'adır.

91:9.Nefsini kötülüklerden arındıran (zekat) kurtuluşa ermiştir,

24:30. (Resûlüm!) Mümin erkeklere, gözlerini (harama) dikmemelerini, ırzlarını da korumalarını söyle. Çünkü bu, kendileri için daha temiz bir davranıştır. Şüphesiz Allah, onların yapmakta olduklarından haberdardır.

Kuranın salat ve zekatı birlikte kullandığı ayetleri bu bakış açısıyla incelediğimizde kıyamı, kuran okumayı,Allah’a boyun eğmeyi duayı, tespihi (Allah'ı yüceltmeyi) içine alan bir eylem ve peşinden zekat emri acaba salatı ikame ederken her türlü saptırıcının (şeytanın) etkisinden kurtulmayı kastediyor olmasın.

Zekatın manasını daraltır ve sadece sadakaya indirgersek sadece zenginlere has bir ibadettir der onu yeterince ciddiye almamış oluruz. Oysa zekat sadece zenginler için değil bütün müminler için farzdır. Zenginler ise ekstra olarak mallarını sadaka ve infak ile zekatlamalılar.

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Bir Kur'an Kavramı olarak Zekat'ın aşağıdaki açıklama ve tanımından tatmin oldum. paylaşıyorum :

ZEKÂT KURAN'DA "ARINMA" OLARAK KULLANILMIŞTIR

Gelenekçi Müslümanlar aynı salat gibi Kuran'da zekâtın da hiç geçmediğini yani Kuran'ın eksik olduğunu savunurlar ve bu eksikliği alimlerin kararlarıyla ve hadislerle doldurmaya çalışırlar. Kişinin malının kırta birinin fakire dağıtılması hadislerden dinimize girmiş, Kuran'da hiçbir dayanağı bulunamayan başka bir yalandır. Kuran'da zekât kelimesi "saflık, arınma, arındırma" olarak kullanılmıştır ve hadis kitaplarını Allah'ın kitabına şirk koşanlar bir varsayıma inanmaktadırlar. Kazancından başkalarına vermek inananlar için emredilmiştir fakat bu kelime "zekât" değil "anfak" ve "sadaka"dır.

Zekât sözcüğünün sözlük anlamları:

زكى : arttı, çoğaldı; gelişti, büyüdü / ve meyve verdi; arındı; arındırma, saflık; zekât

Genelde zekât kelimesinden önce kullanılan fiilin sözlük anlamları:

اتى : gelmek; izlemek; çıkarmak, yaymak; göstermek; arttırmak; üretmek; ödemek.

Kul innemâ ene beşerum mislüküm yûhâ ileyye ennemâ ilâhüküm ilâhüv vâhıdün festekıymû ileyhi vestağfirûh ve veylül lil müşrikîn. Ellezîne lâ yü'tûnez zekâte ve hüm bil âhırati hüm kâfirûn.
41:06-07 De ki: "Ben ancak sizin gibi bir insanım. Bana ilahınızın bir tek ilah olduğun vahy olunuyor. Artık O'na yönelin, O'ndan mağrifet dileyin. Ortak koşanların vay haline! Onlar ZEKATI VERMEZLER; ahireti de inkar edenler onlardır."

Bir müşrik zekât verirse bu onun ahirete inandığını mı gösterecek? Bu âyeti Kuran ışığında inceleyeceğiz.

Peygamber Niye Gönderilmiştir?

02:129 Ey Rabbimiz! Onlara içlerinden senin ayetlerini kendilerine okuyacak, onlara kitap ve hikmeti öğretecek, ONLARI TEMİZLEYECEK ( yuzakkihîm ) bir peygamber gönder. Çünkü üstün gelen, her şeyi yerli yerince yapan sensin.

03:164 Andolsun ki içlerinden, kendilerine Allah'ın âyetlerini okuyan, ONLARI TEMİZLEYEN / ARINDIRAN ( yuzakkihîm ), kendilerine kitap ve hikmeti öğreten bir Peygamber göndermekle Allah, müminlere büyük bir lütûfta bulunmuştur. Halbuki daha önce onlar apaçık bir sapıklık içindeydiler.

Allah Kimleri Arındırmayacak?

02:174 Allah'ın indirdiği kitaptan bir şey gizleyip, onu az bir pahaya değişenler yok mu, işte onların yiyip de karınlarını doyurdukları, ateşten başka bir şey değildir. Kıyamet günü Allah ne kendileriyle konuşur ne de ONLARI TEMİZE ÇIKARIR (yuzakkihîm). Orada onlar için can yakıcı bir azap vardır.

03:77 Allah'a verdikleri sözü ve yeminlerini az bir bedelle değiştirenlere gelince, işte bunların ahirette bir payı yoktur. Kıyamet günü Allah onlarla konuşmayacak, onlara bakmayacak ve ONLARI TEMİZE ÇIKARMAYACAKTIR (yuzakkihîm). Onlar için acı bir azap vardır.

Allah gerçek mesajı saklayıp bunu az bir bedel karşılığında satan riyakarları arındırmayacak. Gerçekten de mesaj bir dolu yalanın altında kalmış, üstü bir yığın uydurma hurafelerle örtülmüştür. Bunların nedeni ise yasak olduğu halde toplanan hadislerdir. Zekâtı hadislerde anlatılan zekât olarak düşünürsek Kuran'da hiçbir detayını bulamayız fakat arındırma, arınma olarak düşünürsek tüm detayıyla açıklandığını görürüz. Aynı şey salat için de geçerli. Dua olarak düşünürsek hiçbir kanıta rastlayamayız fakat bağlılık, sadakat, bağlı olmak, yakından izlemek olarak alırsak tüm detayını bulabiliriz. Kuran'da zaten "dua" kelimesi vardır. Edilmesi gereken dua da odur ve her yerde edilebilir.

Peki arındırmamız gereken nedir? Şems suresi bu soruya cevap veriyor:

91:07-10 Nefse ve ona bir takım kabiliyetler verene, sonra da ona iyilik ve kötülükleri ilham edene yemin ederim ki, nefsini kötülüklerden arındıran ( zekahe ) kurtuluşa ermiştir, onu kötülüklere gömen de ziyan etmiştir.

Alıntı : www.gercekislam.com / Not: Alıntı yapılan Projede paylaşmadığım ve tatmin olmadığım bilgilerde mevcuttur. Ancak Zekat konusunu apayrı tutuyorum ve yukarıdaki açıklamanın beni tamamıyla tatmin ettiğini, "Zekat" ile "İnfak Etme" kavramlarının tamamıyla birbirinden ayrı kavramlar olduğunu ve "Zekat" kavramının -yüzakkihim/zekahe-Arınma/Temizlenme yolu ile derece alma anlamı içerdiğine kanaat getirdim. Bu çalışmadan dolayı teşekkür ediyorum.