Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Kuranda size şekil verdik ve güzelleştirdik, gibi bir çok ayet var. Yasin 78-79 ncu ayelerde son noktayı koyuyor.

Ama evrim teorisine inanmayanlara şunu sormak istiyorum. Adem peygamberimiz gökten zenbille inmişse neden diğer canlılarda gökten zenbille inmiyorlar. Yani şunu demek istiyorum. Bir canlı türünün neslinin nasıl yok olduğunu biliyoruz ve görüyoruz. Son ferdi de öldüğünde o canlı tür fosillerin tarafında yerini alıyor. Peki canlılar tarih sahnesinden bu şekilde yok olurken, tarih sahnesine yeni girenler neden adem atamızda olduğu gibi gökten zenbille inmiyor.

Acaba sormak isterim bu evrim insan dışı varlıklara işliyorda bize neden işlemiyor. Bizim vucudumuz özelmi? topraktan yaratılmadımı? Ölünce suya demire bir çok madene veya elemente dönüşmüyormu? Yani suya havaya topraga karışmıyormu? Diğer karbon türü canlılar gibi, Karışıyorsa ne fark eder bizim de evrimleşerek yaratılmamızda.

Daha öncede söyledim evrimin olması için bir madde degil bir çok maddenin olması gerekir, buda yetmez bunları yaratatn olması gerekir, buda yetmez yaratanın bu maddelere birbirleri ile nasıl iletişim ve etkileşimde bulunacaklarını proğramlamış olması gerekir, buda yetmez zamanı yaratması ve başlatması gerekir. İşte bütün bunlarıyapan yüce yaratıcımızdır. Ha bu kim derseniz ne buda heykeli nede vesileci pir veya derviş veya mürşittir. NEDE BAŞKA BİRŞEY BUNLARI YAPAN TESADÜFLERİDE YARATAN YERİ GÖGÜ İKİSİ ARASINDAKİ BÜTÜN VARLIKLARI YARATAN VE KENDİ VARLIĞI NEDENSİZ OLAN ALLAHDIR.

ALLAH NOKSAN SIFATLARDAN MÜNEZEHTİR. DARVİNİDE EVRİM TEORİSİNİDE, TESADÜFLERİDE BİLMEDİĞİZ YARATMA ŞEKİLLERİNİDE YARATAN ODUR. YASİN 79 DA DEDİĞİ GİBİ YARATMANIN HER TÜRLÜSÜNÜ O BİLİR.

TANIK OLMAYANLAR BU YARATILMA ŞEKİLLERİNE SINIRLAMA GETİREMEZLER. ZATEN BENDE GETİRMİYORUM. MÜCİZEVİ ŞEKİLDE DE YARATAN ODUR.

Kuran da da her türlü yaratmaya örnekler vardır. Düşünüp akıl edenler bilimi mürşit edinenler bunu görebilirler. Ama bilimi degilde sadece mürşidin elini öpülecek ve iman edilecek diye görenler bunu görmeleri biraz zor.

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

ALLAH ALLAH bazılarıda tasafuf ehli olmak için yaradılışcı düşünceye sahip olmalısın diyor birde mevlanayı kendisi için evliya olarak kabul ediyor.

Evrim teorisine inanan bir insan olarak tasafufa karşı olduğum ama mevlana gibi ve birçok din alimleri gibi insanlarıda evliya veli kabul ettiğimi birini diğerinden ayırmadığımı bildirmek isterim.

Sizin bu anlatıklarınızı tasafufçular kabul etmiyorlar, etseler bile sadece ruhi olarak evrimi kabul ediyorlar. Onlarda bilinçli olanlardır. Ama ruhi evrimi kabul edipte maddi evrimi kabul etmemk çelişki degilmi?

Eger ikiside çelişki diyorsan, dört kitabın sırayla inmesi ve israilogullarının zamanın insanlarından üstün olması ve bazı insanların seçilmiş olmaları yani doğuştan farklı doğmaları çelişki degilmi?

Yaradılışın ve oluşumun nedeni varsa bununda nedeni olmalıdır.

Ben işte bu sorulara cevap bulamadığım için Kuranı okudum ve orda cevaplarımı buldum. Kuran ayetlerinde her türlü yaradılış var. ALLAH bu yaradılışlarıda inbsanlar anlasınlar diye anlatmış.

Ruhbancılığın yaradılış ile alakası yok,  ALLAH korkusuna ortak olup insanlar üzerinde etki yaratmayı amaçlayan bir araçtır. 

Yani yaratıcı ile yaratan arasına bazı yaratılmışların girerek kendilerine maddi manevi doyum sağlamalarıdır.

Evrim teorisine inanmakla Kuranın bir mücizesini daha görmiş oluyorum. Daha dogrusu bilim ile dinimi açıklamış bilimin yolunu takip etmenin ALLAH'ın yaratırken nedenlerini anlamamı temin ediyor. Biliyorsun her türlü oluşum ALLAH'ın takdiri ile nedenlere dayanarak oluşuyor.

Örnegin bir uçağın oluşması bir aracın oluşması, bunları ALLAH yaratıyor ama insanlar neden oluyor. dOĞAYA BAKTIĞIMIZDA DA SONUÇ AYNI, BİR VİRİSÜN OLUŞMASI VE DEGİŞMESİ NEDENLERE DAYANIYOR. bUNU YAPANDA YİNE ALLAH,

öRNEGİN BAZI ZARALI HAŞERELERE İLAÇ YAPIYORUZ BU HAŞERELER ZAMAN GEÇİNCE BU İALCA BAĞIŞIK HALE GELİYORLAR. Bunun nedenlerinide yine ALLAH yaratıyor. İlacı yaratıken bizi neden kıldığı gibi,

ASLINDA EVRİM TEORİSİ ALLAH'IN YARATMASINI NEDENLERE DAYANDIRDIĞI BİR ARAÇ, EGER BU ARAÇ OLMASA İDİ HER ŞEY MÜCİZEVİ ŞEKİLDE OLURDU. O ZAMANDA TERCİH YAPMA DURUMU DİYE BİR ŞEY İNSANDA SÖZ KONUSU DAHİ OLMAZDIKİ İMTİHAN OLSUN.

YASİN

77 – İnsan şunu hiç görüp düşünmedi mi:Biz kendisini bir nutfeden yaratmışken, yaman bir hasım kesildi Bize.

78 – Nasıl yaratıldığını unutarak, bir de misâl fırlattı Bize:“O çürümüş kemikleri kim diriltecek!” diye.

79 – De ki: “Onları ilk defa yaratan diriltir, hem O, yaratmanın her türlüsünü bilir.”

80 – O’dur ki sizin için yeşil ağaçtan bir ateş yaratır, siz de onu tutuşturup durursunuz.

81 – Gökleri ve yeri yaratan, onlar gibisini yaratmaya olmaz mı kadir!Elbette kadir!Hallâk O’dur, alîm O’dur!(Her şeyi yaratan, her şeyi bilen O’dur).

82 – Bir şeyi dilediğinde O’nun buyruğu, sadece “Ol!” demektir, hemen oluverir...

83 – Sübhandır, münezzehdir o Zât ki, her şey üzerinde hâkimiyet elindedir.Ve... hepinizin de dönüşü,O’na olacaktır.

UNUTMAYALIMKİ ONUN NAZARINDA ZAMAN DİYE BİRŞEY YOKTUR. BİZİM ZAMANIMIZI O YARARTTI.

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Putperest evrim inancı ruhçu öğreti vasıtasıyla binlerce yıldır insanlara aşılanıyor demiştik. Yine bu öğretinin uzantıları olan Kabala ile Yahudilere , Tasavvuf ile de Müslümanlara yine evrim inancı ustaca benimsetilmeye çalışıldı.

Tabii yanında ruhlar alemi, panteizm, komünizm, kutsal insanlar, reenkarnasyon, çok tanrıcılık gibi diğer  pagan ve ruhçu unsurlarla birlikte...

Şimdi de evrimci ruhçu Tasavvufla ilgili olarak hazırladığımız videomuzu verelim:

Güzel kardeşim. sen bende böyle birşey görüyormusun. Ben Kurana inanıyorum. ALLAH'a ortak koşmadığım gibi amentüsünede ortak koşmuyorum.

Bunu açarsam bazıları gibi hala elçiler geliyor diye müceddit veya evliya gibi insanları imaan veren veya kamil insan yapan ALLAH yardımcısı vesileciler olarakta görmüyorum.

Ben ALLAH'a noksan sıfat nitelemesi yapmamak için tesadüfleride yaratan darvinide yaratan evrim teorisini ve teoride olduğu gibi de yaratma gücüne sahip olan ve varlığı nedensiz olan bir tanrı olarak ALLAH'ı kabul ediyorum. Yasin79 da dediği gibi yaratmanın her türlüsünü bilir diye kabul ediyorum, hemde başka bir ayette örneksiz yarattım ayetinide dikkate alarak kabul ediyorum.

Sen bu tabirleri ruhbancı sınıfa söyle, onlar evrimleşmenin  ruhta gerçekleştiğine inanıyorlar ama maddeden meydana gelmiş olan canlıda olduğuna inanmıyorlar. Maddeden canlıyı çıkaran da kendisi, tabi herşeyi nedene dayandırdığı gibi bunuda nedene dayandırarak yapması normal degil mi? Bu nedenler arasında elbette tesadüfte olacak, tesadüfleri ALLAH yaratmıyorda bazılarının inandığı vesilecilermi yaratıyor. Eger böyle ise neden sayısal lotodan her defasında para kazanamıyorlar.

Hemde biz her fırsatta evrimi meydana getirecek maddeyide yaratan ALLAH olduğunu söylediğimiz halde hem maddeyi yaratıyor hemde evrim sürecinde yaratılmayı her an devam ettiriyor. Hem kainata açıldığımızda bu yaratılma şekillerini daha iyi görecegiz.

Aslında görmesini bilen için hem yatay yani günümüz canlılarına bakıldığında görebilecegimiz bilimsel delilleri var hemde tarih sahnesinde  yerini almış olan canlılar ve onların fosillerinde kanıtlar var.

İstersen canlılardaki duyu organlarını basitten çok gelişmişe kadar sıralayarak yapabilirsin.

Örnegin göz. Her türü var. İşitme her türlüsü var. Doku her türlüsü var. Ayak balığın süzgeç lerinden tut iki ayaklı oluncaya kadar bütün ara geçişler mevcut. Örnek verecek olursak foklar, su samurlar, daha sonra penguenler, kurbagalar. Belgesellerde o kadar çok canlı görüyorumki, her tür örnek var.

Hatta bana göre bir ayet buna işarette ediyor ve bu ayet bana göre sanki darvinin dünyayı gezip dolaşıpta bu çıkarımı yapacağını söylüyor.

ANKEBUT

20  De ki: “Dünyayı gezin dolaşın da,Allah’ın yaratmaya nasıl başladığını anlamaya çalışın. Sonra, Allah tekrar yaratmayı da ölümden sonra diriltmeyi de gerçekleştirecektir.Allah elbette her şeye kadirdir.”

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Bir arkadaşımda demişki isa eline bir çamur alır ve onu kuş şekline sokar ve ALLAH'ın izni ile ona can verirdi. Evet buna bende inanıyorum ama isanın dogumu meryem annemizdendir. Yani isanın annesi vardır, Ayette isanın doğumu ile adam atamızın dogumunu benzetmektedir. Eger bu şekilde bir benzerlik kurulmuş ise adem atamızda bir canlıdan dogmuş olması gerekir.

Esasen ister mücizevi bir şekilde yaratılalım isterse nedenlere dayandırılarak evrim teorisinde olduğu gibi yaratılalım hiç bir şey degişmez. Sonuçta varlığı nedensiz olan bir varlık tarafından var olanların yaratıldığını kabul ediyorsak, ancak şu degişir. Şeytanın dediği gibi ben ateşten o çamurdan yani topraktan yaratıldı ben üstünüm deyipte yanılanlardan olup kaybetmesi gibi.

Bana göre mücizevir bir şekilde yaratmaktan daha ziyade nedenlere dayandırarak yaratmak daha zordur. Daha karmaşıktır. ALLAH'ın şanına yakışır bir durumdur. ALLAH'ın şanına eksiklik getirmez bilakis yücelik getirir.

59 – Allah yanında Îsâ’nın durumu, aynen Âdem’in durumu gibidir. Allah Âdem’i topraktan yaratıp “ol” dedi, o da derhal oluverdi.

ayetti yaratılışcıların dediği gibi kabul edersek yani mücizevi bir şekilde çamurdan üflenince ademin canlanması gibi kabul edersek, ayettin birinci bölümüne inanmamış oluruz. Ona inanıp sadece evrim teorisinde olduğu gibi yarattı dersek, bu seferde ikinci kısmına inanmış olmayız.

Ama her türlü yaratmayı bilir ayettine inanırsak ve bu ayettide o kapsamda degerlendirirsek yukardaki ayettede gönülden inanmış oluruz. Hem ALLAH için bizim içinde bulunduğumuz zamanın bir değeri olmadığını düşünürsek, sonuç olarak adem atamızda isa atamızda topraktan meydana gelmektedir. sen ben o gibi.

60 – Hakikat, Rabbinin tarafından gelir. Bunda hiçbir tereddüdün olmasın!

61 – Artık sana bu ilim geldikten sonra, kim seninle Îsâ hakkında tartışmaya girerse de ki:  “Haydi gelin oğullarımızı ve oğullarınızı, hanımlarımızı ve hanımlarınızı ve bizzat kendimizi ve kendinizi çağırıp, sonra da gönülden Allah’a yalvaralım da bu konuda kim yalancı ise Allah’ın lânetinin onların üzerine inmesini dileyelim!”

45 – Gün geldi, melekler ona: “Meryem! Allah, Kendisi tarafından bir kelime vereceğini sana müjdeliyor. Adı Îsâ, lakabı Mesih, sıfatı Meryem oğludur. Dünyada da âhirette de itibarlı, Allah’a en yakın kullardan olacaktır. [19,21] {KM, Luka 1,26-38; Matta 1,16; Yuhanna 1,41}

46 – Beşiğinde de, yetişkinliğinde de insanlara hitap edip onlarla konuşacak, salih insanlardan olacaktır. [5,110; 19,29] {KM, Matta 21, 16}

47 – Meryem: “Ya Rabbî, bana hiçbir erkek eli değmediği halde nasıl olur da çocuğum olabilir?” deyince, Allah şöyle buyurdu:  “Öyle de olsa, Allah dilediğini yaratır. Zira O, bir şeyin var olmasına hüküm verince sadece “ol” der, o da derhal oluverir.” [2,117; 3,59; 19,35]  {KM, Luka 1,34}

34 – Kıyamet saatinin ne zaman geleceğini yalnız Allah bilir. Yağmuru da O indirir, rahimlerde olanı O bilir. Hiç kimse yarın ne kazanacağını bilemez. Hiç kimse nerede öleceğini de bilemez. Herşeyi mükemmel tarzda bilen ve her şeyden haberdar olan, Allah’tır.