Şu da emredildi: Yüzünü dine bir Hanif olarak çevir. Sakın müşriklerden olma.
Yunus Suresi 105
Ben bir Hanif olarak yüzümü gökleri ve yeri yaratana döndürdüm. Müşriklerden değilim ben.
Enam Suresi 79
İbrahim ne bir Yahudi idi, ne de bir Hıristiyan. O sadece hanif bir müslümandı. O müşriklerden değildi.
Ali İmran Suresi 67
Şu da kuşkusuz ki, İbrahim başlıbaşına bir ümmetti; bir Hanif olarak Allah'ın önünde eğiliyordu. Müşriklerden değildi.
Nahl Suresi 123
De ki Allah doğrusunu söylemiştir / vaadinde sadıktır.Haydi artık Hanif olarak İbrahim'in Milleti'ne uyun! Müşriklerden değildi o.
Ali İmran Suresi 95
Allah'a ortak koşmadan, Hanifler olarak... Allah'a ortak koşan kişi, gökten düşmüş de kendisini kuşlar kapışıyor veya rüzgar onu uzak bir yere fırlatıp atıyor gibidir.
بصر Kök Kelimesinin Geçtiği Bazı Ayetlerin Tahlilleri: Yunus67:''O,içinde dinlenesiniz diye geceyi sizin için (karanlık);gündüzü ise aydınlık kılandır.Şüphesiz bunda işiten bir toplum için ibretler vardır.''(diyanet meali) Neml86:''Görmediler mi ki; Biz, dinlenesiniz diye size geceyi karanlık, çalışasınız diye de gündüzü aydınlık olarak yarattık. Doğrusu bunda inanan bir kavim için ayetler vardır.(ibni Kesir Meali) Nebe9:''Uykunuzu dinlenme vakti kıldık''.(DİB eski meali) Nebe10:''Geceyi bir örtü yaptık;''(DİB eski meali) ''Nebe11:''Gündüzü de çalışıp kazanma zamanı kıldık.''(Diyanet Vakfı Meali) Selamlar,Kıymetli müminler, Yüce Rabbimizin,yukarıda meallerini sunduğumuz bu ayetleri dinimizde ruhbanlığın olmadığına açık delildir. soru:insan hiç Allah'a yalvarıp dua etmeyecek mi,bunlar ruhbanlık sayılır mı? cevap:Elbette insan Rabbine yalvarıp niyaz eder,ancak bunu ritüellere,gösterişe ve törenselliğe dönüştürmeden zamanını israf etmeden yapar.ritüelliğe veya törenselliğe dönüştürmelerinin yanlış olduğuna yukarıdaki ayetler delil teşkil eder.çünkü insan işiyle gücüyle meşgul olurken değilde,dükkanda müşteri bulunmadığı anlarda kalbinden veya lisanen''Allah'ım bana ve bütün müminlere yardım et'' diye kısa ve öz dualar edebilir,bunun işine bir zararı olmaz,fakat dükkanda müşteri varken müşteriyi bekletip,oraya çöküp ritüellere dalamaz veya canım ne yapalım,cami doldu taştı,bahçeside doldu taştı nasıl olsa peygamberde ''yeryüzü mescittir''demiş o halde bizde yolun üstünde de namaz kılabiliriz'' deyip böyle bir davranışa giremez.çünkü hak,hukuk ibadetlerden de önce gelir. soru:ibadet etmek hak hukuk değil midirki? cevap:ibadet etmekte insan haklarından sayılır.ozaman bu sorunu şöyle sormanız daha doğru olur. soru:iki kişinin hakları veya birey ile toplumun hakları çakıştığı zaman hangi haklara öncelik verilir? cevap:aciliyet kesbedene öncelik verilir.senin ritüelli ibadetini ertelemen can ve mal emniyetine zarar oluşturmaz,ancak o yoldan gelip geçen insanların aciliyeti olabilir.belki bir kamu görevlisidir,bir yangını söndürmeye gidecektir.belki bir hastası olan insandır,hastasını acilen doktora yetiştirecek durumu vardır,belki birinin şiddetli bir şekilde dişi ağrıyordur acilen dişçiye gitmek için yola çıkmıştır.vs.vs.işte bütün bunlar sebebiyle aciliyet kesbedene öncelik veririlir.bundan dolayı diyebilirizki umumun menfaatleri ve hakları bireysel ibadetlerden daha öncelik taşır. bu durum bakara 239.ayette çok güzel misallendirilmiştir. Bakara239:''Eğer (bir tehlikeden) korkarsanız,namazı yaya olarak veya binek üzerinde kılın.Güvenliğe kavuşunca da, Allah’ı,daha önce bilmediğiniz ve onun size öğrettiği şekilde anın (namazı normal vakitlerdeki gibi kılın).(diyanet meali) bu gelenekçiler insanlara eşek üzerinde iken bile namaz kıldırırlar,ya kardeşim ayette namazdan falan bahsedilmiyor.ayetin arapçasına bakarsanız orada ''zikir''kelimesi geçiyor.yani müminler savaş ortamında iken o korku ve gerilim anında dua ayetleri okumaya çalışıyorlar.haliyle insan iki işi ayna anda birden yapan bir özelliğe sahip olmadığı için bunu bilen rabbim onlara bir işle meşgul olup aciliyet kesbedene öncelik vermelerini ve şahsi haklarından olan dua ayeti okuma haklarını ertelemelerini istiyor.çünkü önce zararın ve tehlikenin defedilmesi esastır.savaş ve korku geçtikten sonra bu dua ayetlerine devam edebileceklerini belirtiyor. burada yüce Rabbim bize çok güzel kurallar getirmiş oluyor.onlarda şunlardır. 1-ümmetin(umumun)menfaat ve hakları,bireysel ibadetlerden daha öncelik taşır. 2-haklar çakıştığı zaman,aciliyyet kesbedene öncelik verilir. 3-toplumsal,siyasi,iktisadi veya askeri haklar,vazifeler,ibadetler şahsi,bireysel ibadetlerden daha öncelik taşır.daha değerlidir,daha ehemmiyetlidir.şahsi ,bireysel ibadetler duruma göre ertelenebilir ama siyasi,iktisadi,askeri,ahlaki,sosyal ibadetler ertelenemez. sizin insanların ulaşımına,yoldan rahatlıkla gelip geçme haklarına zarar verme hakkınız olamaz.yollar işe güce rahatlıkla gidilsin diye yapılmaktadır.sizin yolda namaz kılarak ulaşımı engellemeniz yukarıdaki ayetlerde müminlere bahşedilmiş olan çalışma haklarına zarar vermektedir,işe gitmelerini geciktirmek veya engellemek kul hakkını çiğnemektir.Kur'an size böyle bir hakkı vermemişken,bu ritüellerinizin nasıl ibadet olduğunu düşünebilirsiniz?.insanlara zarar vermek ne zamandan beri ibadet sayılır oldu? Ancak akşam istirahat zamanlarında ailesiyle ilgilenme işlerini ihmal etmemesi şartıyla veya istirahat ve eğlenmesine zarar vermemesi şartıyla,bunun dinin bir emri olmadığını bilmesi şartıyla kendi rızasıyla dışından yani sesli olarak kalbinden geçenleri Allah'a aktarıp niyazda bulunabilir.ancak bunuda ritüelleştirmeden yapmalı,ritüelleştirirse doğru bir davranış şekli olmaz,budistlere,zerdüştlere benzemek gibide değerlendirilir. Kur'anda,bazı gelenekçilerin iddia ettiği en kıymetli ibadet olarak gördükleri namazın bile şekil ve ritüellerinden bahsedilmediğine göre müminler şekilselliklere giremezler. müminler şunu iyi bilmelidirlerki,Kur'anda belirtilmiş Allah'ın buyruklarını müminlerin,gücü yettiğince yerine getirmeye gayret etmeleri ruhbanların ibadetlerinden katbe kat üstündür.müminlerin işiyle gücüyle meşgul olmaları,kendine ve insanlara faydalı işlerle meşgul olmaları ruhbanların ibadetlerinden katbe kat değerlidir.Yukarıdaki ayetler bunlara delildir. selamlar,sevgiler.
Sizin yetkiniz yok foruma yeni mesaj ekleme Sizin yetkiniz yok forumdaki mesajlara cevap verme Sizin yetkiniz yok forumda konu silme Sizin yetkiniz yok forumda konu düzenleme Sizin yetkiniz yok forumda anket açma Sizin yetkiniz yok forumda ankete cevap yazma
HABERLER
Etkin Konular
Kullanıcı Listesi
Yardım
Kayıt
Giriş
Hanif Dostlar Ana Sayfa -> Kur'an Çalışmaları
Konu: Kur’andaki Kök Kelimeler Sözlüğü
