Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

S eyhleri Ilahlas tirma Ve Onlara Kulluk Etme:

Tasavvufçularin  Islâm’dan en fazla saptigi

konulardan biri de, seyhlerini Allah’tan baska tanri gibi

görmeleri veya göstermeye çalismalaridir. Müridin seyhin

karsisinda zelil, dilini yutmus , iradesiz, düsüncesiz ve

gassalin elindeki cenaze gibi olmasini s art kosmustur. Bu

alçaltici kullugu da, müridin seyhine bagliligi, sevgisi,

itaati ve kudsi makamlara yükselisinin açik alameti

saymistir.  Seyhine karsi bu sekilde yasiyan ölü gibi

olmiyan müridlerin helak olacagini ve manevi

makamlarda yükselemiyecegini söylemistir. Bakiniz,

Tayfur (Ebu Yezid) el-Bistami bunu nasil dile getiriyor:

“Üstadi (seyhi) olmiyanin imami s eytandir.” 

Letaifu’l-Minen sahibi de bunu s öyle ifade ediyor:

“S eyhlerin silsilesine kendisini ulastiracak ve kalbinden

perdeyi kaldiracak üstadi olmiyan kimse, sahipsiz bir

sokak çocugu ve nesebi belirsiz bir kisidir.”

S eyhine karsi müridin âdabini belirleyen Muhammed

Osman’i da dinliyelim: “Geçtigin her halde seyhini görmen

ve bunun onun vasitasiyla oldugunu bilmen gerekiyor.

Âdabin biri de namazda oturur gibi huzurunda oturman,

onda fena bulman, seccadesine oturmaman, ibrigi ile

abdest almaman ve bastonuna dayanmamandir.

Ermis lerden birinin su sözünü dinle: Seyhine “Niçin?”

diye soran kimse felah bulmaz. Imajini kalbinden ve

hayalinden sakin çikarma. Bir an olsun ondan gafil

olursan, bilki bu senin bedbahtligindandir. Onda fena

makamina erismeye çalis, böylece onda beka makamina

erisirsin.” 

Tasavvufçular müridin emir veya yasak hiçbir

istegine muhalefet etmemesini emretmektedir. Hz.

Peygamber’in sünnetine açikça muhalefet ettigini görse

bile,  seyhin hiçbir arzusuna muhalefet etmemesini

söylerler. Müridin s eyhin avucunda kalmasi, malini,  irzini

ve insanligini sömürebilmesi için tasavvufçular, es-S arani

diliyle, seyhine baska s eyhi ortak kosan kisinin Allah’a da

ortak kos mus olacagini kararlastirmislardir.  Seyhinin

tarikatindan baska tarikat seçen veya onun istedigi yoldan

gitmiyen kisinin dinden çikacagini da söylemislerdir. 

Tasavvuf kitaplari insanin seref ve haysiyetini yerle

bir eden, asagilik, rezil ve sefil bir dereceye düs üren, zalim

ve edepsiz her türlü ayagin altinda çignenmesini sagliyan,

kisaca insani Allah’in verdigi insani degerlerden ve

izzetten yoksun birakan bu tür saçmaliklar ve hurafelerle

doludur. Bunun neticesidir ki tasavvufçular tapanlar ve

tapilanlar diye iki kisma ayrilmaktadirlar. 

Yine bunun neticesidir ki bu uyusturucu

saçmaliklarla melankolik olmus nice yasli insanlarin

henüz bes ikte altini pisleten çocuklarin ayaklarina yüz

sürdüklerini,  s eyh evladi veya mukaddes soyun mübarek

nesli diyerek mesih aleyhisselam gibi daha bes ikte

kerametlerle konusturduklarini görürsünüz.

Tek sebebi de tarikat seyhi efendisinin oglu olmasidir. Çünkü sirri onda, rabbaniyeti onu kutsallastirmaktadir. Bütün

tasavvufçularin  seyhlerinin her söylediginin Allah’in bir

vahyi olduguna inanarak Allah’in dinine muhalefet

etmelerinin sebebi de bu zihniyettir. Çünkü inançlarina

göre  seyhlerinin kalbleri Rahman’in üzerinde istiva ettigi

tahtlar, azamet ve büyüklügünün gökleri, cemalinin

tecellileridir. Hidayetini aleme saçtigi ve vahyini insanlara

kendisinden ulastirdigi kutsal yerlerdir.

el-Kuseyri  söyle diyor:

“Kim bir seyhe intisap eder ve kalbi ile ona itiraz

ederse, intisap ahdini bozmus  ve kendisine tevbe vacip

olmus olur. Çünkü s eyhler “Üstadlarin haklari için tevbe

kabul olmaz” demis lerdir.”!!!?

TASAVVUF ILE
ILGILI FETVALAR
Hazirlayan:  
EBU MUAZ SEYFULLAH EL
ÇUBUKABADΠ  Sayfa 58-59-60

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

SELAMLAR RADYOMAN KARDEŞ.

Şeyhlerle ilgili yazdıklarının hemen hepsine katılıyorum da,bunu hepsi öyleymiş gibi göstermene katılmıyorum.Senin yazdıklarına da gerçek anlamda şeyh denmez ki.

Şöyle örnek vereyim;

Bende bir mürşit tanıdım.Ama burada yazılanların hiçbirine uymuyor.Çünkü her konuşmasında Kur'an neyi emrediyorsa yapın,neyi yasaklıyorsa yapmayın derdi.Kendi hayatında da uygulardı.Ama ne televizyona çıktı,ne mahkemelik oldu,ne parası vardı nede pulu.

Efendimizin kızına''Sakın baban peygamberdir diye güvenme'' sözünü hatırlatırdı.

Medyaya yansıyan sahtekarları örnek göstererek hepsini karalamak yanlıştır bence.Bu site Hanif lerin sitesi.Hanif olmak Efendimize bile emredilmiştir.Bu bir insan olma özelliğidir.Ama sitede kendine hanif diyen arkadaşların bazıları hanifliğin farkına varmış.Ama bazıları insanlara hakaret etme sebebi saymış.Ama lafta her ikisi de hanif.Mürşitlerde de durum aynı.Kimisi çıkar ben mürşidim deyip her istediğini din adına yapıyormuş gibi gösterip kendini mehdi,peygamber yapar.Cebini ve yatak odasını doldurur.Kimisi de ben sadece herkes gibi ALLAH'ın kuluyum der.Kur'an-ı ve peygamberlerin yaşamlarını anlatmaya çalışır.Bende sizlerden bunları ayırmanızı rica ediyorum.SAYGILAR