Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Selam

Saygıdeğer Haktansapmaz;

"Hata" kavramına ilişkin bir açılım yapmazsanız, inanın benimde bu konuya ilişkin söyleyeceğim birşey yoktur.

Alakanız için bende size teşekkür ederim.

Muhabbetle...

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Önce Kuran'dan münafıklar hariç gerçek müminlerin Allah'ın suç saydığı, mekruh adettiği günah dediğimiz ef'âli bile bile işlemişler mi işlememişler mi onu tesbit etmek lazım.

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Merhabalar

Konu başlığından ayrılmamızdan dolayı gerek başlığı açandan, gerekse değerli okuyuculardan özür dileyerek;

İmanla amelin ilişkisine dair yorumsuz birkaç ayet meali:

"Neyi bekliyorlar? Kendilerine meleklerin gelmesini mi, Rabbinin gelmesini mi, yoksa Rabbinin bazı mucizelerinin gelmesini mi? Rabbinin bazı mucizeleri geldiği gün, daha önce iman etmemiş yahut imanında bir hayır sahibi olamamış kişiye imanı hiçbir yarar sağlamayacaktır. De ki: “Bekleyin! Doğrusu biz de bekliyoruz.” " 6/158 (y nuri öztürk)

"Kim inanmış olarak iyilik ve barışa yönelik işlerden birşey yaparsa, onun gayretine nankörlük edilmez. Biz böylesi lehine katiplik ederiz." 21/94 (y nuri öztürk)

"Kim de ahireti ister ve  inanmış olarak ona yaraşır bir gayretle çalışırsa, böylelerinin gayretleri teşekkürle karşılanır." 17/19 (y nuri öztürk)

"İşte bu size bir ödüldür. Ve sizin gayretiniz şükranla karşılanmıştır." 76/22 (y nuri öztürk)

Hasılıkelam imanla amel bir bütündür.

Muhabbetle...

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

kuran ümit kesmeyin der. sen milletin ümidini kırmak için mi uğraşırsın haktansapmaz? yoksa bizzat ümidini yitirenlerden misin? ee suç işlendi hemen öldürün müdür yani ? tamam sen artık lekelendin git midir din? din günahkarları doğru yola yönlendirmek ve haklıyı haksızdan ayırmak için var. din adalet için, eşitlik ve toplumsal barış için var. dini sadece imamların tekelinde olduğunu sanmayın. din sadece müslümanların tekelinde de değildir. din tüm insanlar için inmiştir. ve din ışık saçar. sen o ışığı söndürmek mi istersin? yoksa karanlıkta kalanlara ışık tutmak için mi? Allah(c.c.) ın nurunu ağızlarınızla söndürmeyin. beceremezsiniz. Allah(c.c.) affedicidir ve bağışlayıcıdır.

verdiğim ayetlerin bi gerisine bi ilerisine bak haktansapmaz bakta gör. görde sus. susta merhamet edilsin.

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Merhabalar

Haktansapmaz yazdı:

Önce Kuran'dan münafıklar hariç gerçek müminlerin Allah'ın suç saydığı, mekruh adettiği günah dediğimiz ef'âli bile bile işlemişler mi işlememişler mi onu tesbit etmek lazım.

Saygıdeğer Haktansapmaz;

Değerini ve değer katıcılığını bilerek, bu sualinize karşı cevab olarak, Kur'an bütünlüğünde şahsen benim gözlemleyebildiğim sadece bir nokta mevcut. Lakin bu noktaya ilişkin anlayış farkından doğan farklı mealmi dersiniz yoksa, arızalı çevirimi dersiniz veya, "zor oyunu bozar" sözünün mucibince istisnamı dersiniz bilemiyorum.

Ayet meali şöyle:

"Her kim imanından sonra Allah’a küfür eder, kalbi iman ile yatışmış halde iken baskıyla zorlanan hariç olmak üzere, inkara göğüs açarsa, böylelerinin üzerine Allah’tan bir gazap iner. Bunlar için büyük bir azap da öngörülmüştür." 16/106 (y nuri öztürk)

Şahsi kanaatim ise, ayet meali bu şekliyle temelde 39/36 ve ilaveten daha başka ayetlerlede problemli bir hal arz ediyormuş gibi geliyor.

"Allah, kuluna Kafi değil mi, yetmiyor mu? Seni O’ndan başkalarıyla korkutuyorlar. Allah kimi saptırırsa artık ona kılavuzluk edecek yoktur." 39/36 (y nuri öztürk) 

İlginize...

Teşekkür ederim.

Muhabbetle...

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

bak Allah(c.c.) a şirk koşmayı bile Allah(c.c.) affetmiştir.

Mûsâ kavmine dedi ki: "Ey kavmim! Sizler, buzağıyı ilah edinmekle kendinize yazık ettiniz. Gelin yaratıcınıza tövbe edin de nefislerinizi öldürün (kendinizi düzeltin). Bu, Yaratıcınız katında sizin için daha iyidir. Böylece Allah da onların tövbesini kabul etti. Çünkü o, tövbeleri çok kabul edendir, çok merhametlidir." (bakara 54)

Allah(c.c.) durumunu düzeltip tövbe edenleri sever. çünkü o, tövbeleri çok kabul eden ve çok merhametlidir.

"Rabbimiz, biz iman ettik. Bizim günahlarımızı bağışla. Bizi ateş azabından koru" diyenler,Sabredenler, doğru olanlar, huzurunda gönülden boyun büküp divan duranlar, Allah yolunda harcayanlar ve seherlerde (Allah'tan) bağışlanma dileyenlerdir. (ali imran 17)

Yine onlar, çirkin bir iş yaptıkları, yahut nefislerine zulmettikleri zaman Allah'ı hatırlayıp hemen günahlarının bağışlanmasını isteyenler -ki Allah'tan başka günahları kim bağışlar- ve bile bile, işledikleri (günah) üzerinde ısrar etmeyenlerdir. (ali imran 135)

Eğer size yasaklanan (günah)ların büyüklerinden kaçınırsanız, sizin küçük günahlarınızı örteriz ve sizi güzel bir yere koyarız. (nisa 31)

günahlardan kaçınmak, sakınmak gerekiyor.çünkü şeytan günahı fısıldar.

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Değerli Öğrenci Kardeşim,

16/106'daki illé men ukrihe..."/ "zorlanan zor altında Allah'a küfredebilir" anlayışı, verdiğiniz ayetten önce, sibakıyla çelişiyor. Şöyleki; 93. ayetten itibaren okuyalım: 93'te "Allah dilediğini (layık olanı) Haktan uzak tutuyor, dilediğini (layık olanı) da hakka yöneltiyor...", 94'te " Allah'a ve Resulüne verdiğiniz yemine /imana fesat karıştırmayın, Allah'ın yolundan sapmanız halinde ayaklarınız kayar..", 95'te "Allah'a verdiğiniz sözü değersiz olana değişmeyin, zira Allah'ın vereceği ücret çok daha değerlidir...", 96'da "sizdekiler biter,ama Allah'takiler tükenmez, biz dayananlara en iyisiyle karşılık veririz..", 97'de "doğru olanı inanmış olarak yapan her kadın ve erkeğe güzel bir hayat yaşatırız...", 98, 99 ve 100. ayetlerde "mesajı okuduğunda şeytandan Allah'a sığın, yani korkma, çekinme şeytandan, çünkü onun, Rabbine dayanıp güvendiği halde inanmış olanların üzerinde bir gücü / etkisi olamaz. Onun gücü ancak onu müttefik edinmiş olanların üzerinde olur". diyor. Vd.

Benim 116'dan anladığım; Mümin inancından dönmemeli/ dönmez, her türlü baskıya dayanmalı/ dayanır, Rabbine güvenmeli/ güvenir, zorlanma karşısında da kalbi imanla /islamla sükün bulmuş olduğundan imandan dönmez. "illé"li cümleyi ben "küfredebilir" olarak anlamıyorum. "İnanan zorlansa da onun kalbi iman ile yatışmış, sükün bulmuş olduğundan asla imandan dönmez" olarak anlıyorum.    

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

'' bak Allah(c.c.) a şirk koşmayı bile Allah(c.c.) affetmiştir. '' ( İslamcı yazdı)

Selam İslamcı,

sanırım şunu söylemek istediniz :( yoksa yanılıyor muyum)

şirk koşar vaziyette iken hayatı sonlanıp / vefat ederse, bunun affı sözkonusu değildir ...

burada söylenen : şayet şirk koşmaktan vazgeçip, Yüce Allah'ı BİR'lemeye başlarsa - işte bu yeni hâl yani yeni durumundan dolayı...-geçmiş hal'inden bağışlanacağı ile alakalıdır bu durumda. ( yani bunu mu demek istediniz)

Selam