Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Muvahhit yazdı.

şu ekran karşısında hatalarını görüp sessizce eyvah diyenlerde var...yüksek sesle ağlayanlarda..gerçeği bulmanın verdiği sevinç gözyaşlarıyla...

Ne güzel ifade etmişsin muvahhit kardeş. Allah hepimize hatalarımızı görmeyi ve tövbeyi nasip etsin inşallah.

Saygıyla.

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

selam  aleykum

Değişik bahanelerle sahih hadislerin de reddedilmesini savunan görüşleri şiddetle reddediyor bu konuda farklı düşünen arkadasları tekrar düşünmeye çağırıyorum bunun vebalinin buyuk oldugunu bunu kaldıramayacağınızı hatırlatıyorum. İşin dogrusu herşeye reğmen gerçek hadislerin uydurmalardan temizlenip arındırılması gerekir ve bunların dosdogru anlaşılması gerekir Rasulullah (sav) ında söyledikleri tıpkı Allah (cc ) nin söyledikleri gibidir.

Bu hususta  bir heyetin  ilim adamlarının oturup bunları ayıklamsı gerekir bu iş kişleri aşar  bir heyet gereklidir.Değişik bahanelerle sahih hadislerin  de reddedilmesi Rasulullah (sav ) ında reddi manasına gelir bu konuda efendim onlarca  uydurma hadis var  hangisinin gerçek oldugunu ne bilelim sahih denenlerin gerçekten sahih oldugunu nerden bilelim gibi sözlerle Rasulullah (sav) ın gerçek sözleri de red edilemez dediğim gibi bu Rasulullah (sav) ın inkarı mansına gelir bu meyanda en dogrusu onun rivayetlerinin tahric edilip bir heyet tarafından islam alemine bildirilmesi gereklidir. bu  konuda Profları doç entleri ve  islam alimlerii göreve çağırıyorum

bu konuda bazı arkadasları uyarıyorum

 Evet gerçekten hadisler içerisine binlercesi  uydurma olarak karışmıştır  hatta darağacına gönderilen bir adam  son sözün nedir dendiğinde  insanlar için 4 bin kadar hadis uydurdum Allah (cc) affetsin demiştir .Ebu hureyre de söyylendiği gibi hadisin gövdelerine eklemelr yapmış ve sahabenin en buyuklerinden azar işitmiş sürgünle tehdit edilmiş yalancılıkla itham edilmiş bir sahebe dir onun hakkında bildiklerimin daha detayını bu forumda gördüm ve bunları bir hadis doktoruna sordum o da dogruladı yine israiliyat hadislerini  uyduran kaab bin ahbar ..v.münebbih gibi zatlar  islamın içerisine kendi  önceki dinlerinin kalıntılarını bulaştırmaya çalışmışlardır.  

Rasulullah (sav) Hureyrenin  bu kıt aklını bilmesine rağmen  ona  ikramda bulunmuş yeri geldikce de ikazlarda bulunmuştur.  Ama şu unutulmamalıdır ki  ondan zikredilen uydurma hadislerin bir kısmı ona ait değil  onun adı üzerinden başkaları tarafından uydurulmuştur. Bunları da dogruladı hadis doktoru  şu an onun kitabını okuyorum  hadisler le kıyamet alametleri  uydurma hadisleri tahric etmiş ve  bu hususta islam alimlerinin görüşlerini de yazmış  ilgili hadislerin sıhhati üzerinde güzel bir çalışma yapmış farklı bir kitap okumanızı tavsiye edeerim  kıssacıların  hadislere neler karıştırdığından da bahsetmiş  diyanet yayın evlerinde bulunabilir Dr Emin seyhan. Hureyre bir sahebedir  tabi ki hesabı varsa Allah (cc) ye verecektir bizler onun hakkında iyi düşünmeliyiz bize düşen  bu dur ne de olsa sahabedir. Ama ondan gelen rivayetler i okurken de dikkatli olunmalıdır hadis alimlerinin tahric ettiği sahihlerin alınması diğerlerine itibar edilmemesi gereklidir.

Aynı şekilde diğer hadis alimleri de ondan ve diğer ravilerden gelen hadisleri tahric etmeye çalışmışlardır tabi ki hataları olabilir  ama onlar bir çalışma bir emek ortaya koymuşlardır. Bizlere düşen onları değerlendirmektir  bazı yanlışları var bazı garip hadisleri sahih almışlar diye damgalamamak gereklidir nihayetinde onlarda bir çalışma yapıp dogruyu yanlıştan ayırmaya çalışmış ve insanlara dogruyu sunma yoluna gitmişlerdir bu açıdan  onlarında dogrudan itham edilmesi dogru bir davranış değildir zira niyetleri halis ve  Allah (cc) rızası için çalışmışlardır.

kÜtübü sitede de 220 ye yakın uydurma rivayetin olabileceğini soylemişti bana  hadis uzmanı işte bunlarda dayanlış var deyip toptan reddetmek yerine dogrusu bir heyetin oturup (uzmanların) bunları da tahric edip içlerinden yanlışları ayırması gereklidir.dogru olan bu dur. Tabi ki hadis tahricinde bir takım yollar var ravilerin saglam olması senedinin saglam olması metninde problem olup olmaması gibi tüm bunlara göre sahih hadislerin ayıklanması gereklidir Rasulullah (sav) Kuran a muhalif bir şey söyler mi hiç  Ağzını işaret ederek buradan haktan başka bir şey çıkmaz demiştir.

Rasulullah ın (sav) söyledikleri de Hakkın söylediği gibidir. Bu açıdan tüm bu sahih sözlerin hadislerin ayıklanması gerekir. Tüm bunlara rağmen deh iç bir gerekçe Bütün hadislerin inkar edilmesine  bahane edilemez Dogru olan bir heyetin oturup butun hadisleri tahric edip dogrularını ayıklaması  gereklidir ve bazı şeyler bahane edilerek de bunları ayırmaya çalışan İslam alimlerine dil uzatılamaz onlar  dogruları ortaya koymaya çalışmışlardır Allah (cc) rızasını umarak hataları olabilir  hangimizin hatası yok ki  hesapları varsa Allah (cc) ye vereceklerdir bize düşen gerçek islamalimleri hakkında iyi düşünmektir hayırla yad etmektir.

   Uydurma rivayetler bahane edilerek gerçekten sahih olan  Peygamber sözü olup bizlere yeni görevler ve sorumluluklar yukleyen hadisler red edilerek bu sorumluluklardan görevlerden  ve emirlerden kaçıp yapmama yoluna gidilemez zira Rasulun (sav) söylediği de Alşlah (cc) nin söylediği emrettiği gibidir. Ayrıca uydurma rivayetlerin bahane edilip rededilmesi ile sahih olanlarında red edilip değişik bahanelrle Rasulun  gerçekten söylediği emirlerin ve sözlerin reddi de kişyi buyuk sorumluluk altına sokar ve şu ayetin kapsamına girer

  "Allah'ı ve peygamberlerini göz ardı eden, Allah'la peygamberleri arasını ayırmak isteyen, Allah'a inanır peygamberi tanımayız, diyen ve ikisi arasında bir yol tutmak isteyenler, işte onlar gerçek kâfirlerdir. O kâfirlere aşağılayıcı bir azap hazırlamışızdır. Allah'a ve peygamberlerine inananlara ve onlardan birini diğerinden ayırmayanlara gelince Allah, işte onları ödüllendirecektir. Allah bağışlar, ikramı çoktur." (Nisa 4/150- 152

   Değişik bahanelerle sahih hadislerin reddi de Allah (cc) ye inanır peygamberi tanımayız mansına gelir bu konuyu iyi düşünün bir takım arkadaslar Rasulu tanırız onun emirlerini dinleriz diye sözle soylerler ama iş  uygulamaya ve gerçeklere geldiğinde ise   bu hadislere nasıl guvenelim bunların da dogru oldugu nereden belli gibi  bahanelrle sahih leriş de red yoluna giderler işte bu Rasul ile Allah (cc) nin arasını ayırmaya çalışmak olur bu bakından bu konuda yazarken dikkatli olunuz ilgili ayetin kapsamına  tehdidine girmemeye çalışınız sizleri bu konuda uyarmak istedim

selam ve dua ile

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

"Allah'ı ve peygamberlerini göz ardı eden, Allah'la peygamberleri arasını ayırmak isteyen, Allah'a inanır peygamberi tanımayız, diyen ve ikisi arasında bir yol tutmak isteyenler, işte onlar gerçek kâfirlerdir. O kâfirlere aşağılayıcı bir azap hazırlamışızdır. Allah'a ve peygamberlerine inananlara ve onlardan birini diğerinden ayırmayanlara gelince Allah, işte onları ödüllendirecektir. Allah bağışlar, ikramı çoktur." (Nisa 4/150- 152

Bence bu ayetin manası burada geniş olarak tartışılmalı...Çünkü tüm hadisler devre dışı kalırsa bu peygamberden bize aktarılan tek bir sözü bile kabul etmemek anlamına gelir bu bir ;ama öte yandan sahih diye düşündüğümüz bir hadis , ya gerçek değilse ne olacak ?... Yani gerçekten karışık bir durum var ve çözümü çok zor görülüyor  ...Kur'an ayetlerinin nasıl anlaşılması gerektiği konusunda da çok sayıda görüş ortada olacaktır ve herkes kendine göre bir şeriat sahibi olacaktır ki bu da dini iyice zayıflatır bence ...

Bir ortak dil oluşturmak çok zor bu din işinde gördüğüm kadarıyla ... Yani inançları kökten sarsıp yerine bir birlik oluşturulamazsa İslam dininden de çıkan birçok insan olur bence ... Bu konular burada tartışılmalı ve çok ikna edici ve güçlü cevaplar verilmeli ...Bu arada hadisleri tarayalım sağlam olanları ayıralım yaklaşımının da bazı özel hadisler dışında(Veda Hutbesi , 1000.000 müslüman tarafından dinlenmiştir) çok zor olabileceğini düşünüyorum ...Ayrıca Kur'an kelimelerinin o zamanki yerel anlamlarını , örfi manalarını , gerçek nüzul sebeplerini , iniş sırasını falan şimdi bilmek çok zor ve tam bir anlama ve tartışmasız bir kabul burada da söz konusu olamayabilecektir bu da unutulmamalı ...Gördüğüm kadarıyla burası bir tür İslami protestan hareket ama ...

aliaksoy Yazdı: Selam... Bütün hadisleri inkar ediyoruz diyen yok ki, bütün hadisleri Kuran'a uygunluk bakımından değerlendirmeliyiz diyenler var...  Bu sitede hiç kimse gerçekten Resulün dilinden dökülmüş hiç bir söze itiraz etmez. Burada müminler var. Selam ve dua ile...

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Ali Aksoy Yazdı: 1) Tek ölçü Kuran'dır. Bütün hadisleri inkar edemeyiz. Çünkü içinde gerçekten peygamber tarafından söylenmiş, sahih hadisler olabilir. Aynı hepsini kabul ederiz diyemeyeceğimizde yürüttüğümüz mantık gibi. Hangisinin peygamber tarafından söylenmiş olabileceği hususundaki tek ölçüt Kuran'dır. 2)  Tek ölçü Kuran olup, Allah peygambere itaati emrettiği için,  GERÇEKTEN  PEYGAMBER TARAFINDAN SÖYLENEN hiç bir söze  itiraz etmeyiz. Kayıtsız ve koşulsuz  iman ederiz. Bu hususta zanndan uzak bir bilgimiz olmadığı için de ölçü yine Kuran olacaktır.

Selam Ali Aksoy,

size genel anlamda katılmakla beraber, bir yerde sanırım sizin de açıklama istendiğinde söyleyeceğiniz / söylenmesi gereken önemli bir nokta var :

 ''Tek ölçü Kuran olup, Allah peygambere itaati emrettiği için,  GERÇEKTEN  PEYGAMBER TARAFINDAN SÖYLENEN hiç bir söze  itiraz etmeyiz. ''

diyorsunuz.

Değerli kardeşim, ''GERÇEKTEN PEYGAMBER TARAFINDAN SÖYLENEN '' diye elimize alabileceğimiz hiçbir hadis olmadığı /olamıyacağı gibi, yeryüzünde  Kur'an'a muvafık bile olsa hiçbir sözün Sevgili Son Resule aid olduğunu ispatlıyabilecek kimse yoktur.( bunların hepsi de bildiğiniz gibi bir İDDİAdan ibarettir.) Sevgili Son Resule atfedilip ,Kur'an'a muvafık düşen herhangi bir sözün sizin de değindiğiniz gibi başımız üstünde yeri var.ancak bu değerli söz, Sevgili Son Resule aid olabileceği gibi, herhangi bir sahabiye veya bilge salih bir Müslüman'a aid te olabilir. bu güzel sözü , kabul edip başımızın üstüne koymamızın nedeni, Sevgili Son Resule aid olup olmaması değil, yalnız ve ancak Kur'an'a muvafık düşmesi/ Ayetlerle mutabık olmasıdır. Ayetlerle çakışan herhangi bir söz işte sadece bu yüzden çok değerlidir ve o sözün reddi , çakıştığı Ayetlerin reddi anlamına geleceği için kabul edilemez. ( güzelce söylediğiniz gibi : böyle bir sözü kayıtsız, koşulsuz kabul ederiz) esasen sizin de bu şekilde baktığınızı düşünmekle birlikte , güzel yazınıza ilaveten bir katkıda bulunmak istedim.

Sevgi ve Saygılarımla