Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

selam rehber02? (alperen ?) kardeim,

ึncelikle "slm ebu" eklindeki hitap  tarznz ็ok ho de๐il.Bunu ilk an Mekke de Hz.Peygamberin mslman olmad! diye Alahh(cc) den sorra en byk hamilerinden olan Ebu Talip'e olan tepkinizden dolay oldu๐unu dndm. Yanl sa ltfen dzeltiniz.Bu isim benim ger็ek ismimdir.nsanlara ise isimleriyle hitap etmek en gzel davranlardandr.ึnceki yazmda ben size samimiyet ifadesi olsun diye"alperencim"i kullanmtm.Yanl   anlaldysam kusurumu affedin.

Allah ahit ki tek amacm ger็e๐i aratrp bulmak bir mmin olarak ๖lmek.

Kald ki ; ben ne snniyim ne ii,hayatmda hi็ bir ii ile karlap konumadm.Halen de ehli snnet bir toplumu i็inde yayorum.Her namazdan sonra yapt๐m ilk dua "Halk zalim olan u lkeden beni ve ailemi kurtar ya rabbi..."duasdr.Kavimcilik,mezhep็ilik ,grup็uluk gibi bir taaassubum yoktur.u an benimle bu konular tartan yaklak btn insanlar bana " radikal,sapk ve bu kelimlerden daha da a๐r anlam oldu๐unu zannettikleri ii"" yi yaktryorlar.

Benim takld๐m yer; btn peygamberlerin soyu ayn neslin tertmiz arkndan ,kanalndan srp gelirken (Adem..,Nuh..,ibrahim..,Yakup..,Yusuf..,Musa..,sa)&a mp;n bsp;tak ip edip gelirken,neden bizim biricik nebimize (selam ona ve aline olsun)sra gelince soy sop bir kenara braklyor ve ehil olmayanlarn ellerine ge็iyor.ึnce gya urayla balayan atamalar daha sonra ึmer'in atad๐ se็im komitesiyle belrileniyor daha sonra da bitmeyen saltanat d๖nemi.ahsi dncem Hz.Peygmberin vefat an slam devleti ve hilafetinin bitirildi๐i gndr.Sebebi ise kanmca emanetin ger็ek vasilere ve sahiplerine,yani ehline braklmamas.Alper kardeim dikat ederseniz,Ahzap /33 . ayetininin "Ey Ehli Beyt...! satrna gelinceye kadar ayetlerdeki ifadeler" Kunne,kntunne ve turidune eklinde"  Hz. Peygamberin (saa) hanmlarnadr.Tam burada hitap "kum" ekline d๖nerek hitap erkeklere yaplmaktadr.Yani Ali,Hasan ve Hseyin'e iaret edilmektedir.Hz.Peygamberin Hz.Fatma'yda dahil etti๐i hadis olamasa  Ehlibeyt'e (ev  halk) na neredeyse   o bile giremeyecektir. 

Sen bana; anlattklarn mezhepler tarihindeki bilinen rivayet  k๖kenli bilgilerdir diyorsun.Peki Allah'n (cc) bize anlatt๐ Kur an daki ayetler de ge็mideki toplumlarn ve peygamberlerin yaad๐ olaylardr.Rabbim  bize btn bunlar okuyarak , anlayarak ders ็karmamz ve do๐ru yaamamz istiyor.Peki biz kendi yakn tarihimizden bir eyler ็karmayacakmyz.

Kald ki; Kur'an  kerim belli konularda bir dizi bilgiler i็eren salt ilmi ve kanuni bir eser olmayp,bal bana hidayet ve yol g๖sterici bir kitaptr.

Peygamberler bir hidayet็idir.Bamzda Allah destekli yol g๖sterici hidayet็iler,rehberler ,klavuzlar olmazsa emanet her zaman g็l zalim ve zorbalarn eline ge็er.Ge็mite malum oldu๐u zere.

Daha ๖nceki yazmda  bir vekil,vasi,hidayet็i olmazsa peygamberin durumu postacya benzer derken,Onu bize tevil edecek,yaayacak ,๖rnek olacak canl bir rehberin var olmasna ihtiya็ anlamnda s๖yledim.Senin bana anlattt๐n ekildeki postac gibi de๐il tabi o kunuda sana katlyorum.

Alperen karde; btn peygamberlere son peygamber demiler.Bundansonra glmeyecek demiler.te Hz.Yusufa,HzMusa'ya,Hz.sa,ya ve bizim  peygamberimize .Hatemul Enbiya yani son nebi diyor Allah(cc).Peki ne demek bu bundan sonra peygamber yok ve bundan sonra da gelmeyecek dediler.Hatem Kelimesini  analiz edelim imdi.Hatem son demek de๐ildir.Mhr,onay demektir.Yani son mhr vuran(Kur'an daki ayetin ne yi kastetti๐ini netletiren yetkili hidayet็i) imdi bamza gelen binlerce Kur'an tefsirlerindeki anlam bombardmannnn ๖nne ge็mek i็in Allah(destekli yetkili hidayet็i) Peki bunlarn peygamberden sonra kimlerin oldu๐unu neredenbilece๐iz.Ahzap/33 "Ey ehli beyt Allah sizi tertemiz yapmak  ve gnah kirinden temizlemek  istiyor" Yani peygamberden sonra ki yetkili hidayet็iler.Kur'annn ger็ek anlamn peygamberden sonra pak zihinlerinde koruyan temiz nesil.Tabi siz bu nesli kendi saltanat ve ็karlarnz i็in saf d ederseniz banza gelmedik kalmaz.Dolaysyla hangi ayetin neyi anlatt๐ kdnusunda bin ayr tefsirciden farkly farkl okudu๐umuz teviller,snnet ve hadis diye okuma yazmas olmayan,peygamberle fazla yaamam,bir arada olmam cahil ve hain insanlarn uydurdu๐u binlerce uydurma s๖zler...Sonu็ ne ,uan i็inde bulundu๐umuz zillet..daha ne beklenebilir.

Bu hilafet ve emanet g๖revi ๖ylesine ๖nemliki;herhangi  birinin yapaca๐ bir i olmad๐n dnyorum.Nedeni;"Enam /83,84,85,86,87,88,89 dan itibaren bakmanz rica ediyorum.

Hz.brahim; 14/40 "Ey Rabbim!beni ve soyumdan gelecekleri namaz klanlardan eyle ve duam kabul et!" brahim atamz bu duay ailesini mekkede  yerletirdikten sonra yapm ve 3 bin yl sonra Allah  (cc) Hz. Peygamberi (saa) g๖ndermitir.Bu ๖rnek dua bize ayrca  snr ve zaman belirtmeden Allah'tan (cc) her eyi isteyebilece๐imizin delilidirde.Ekilen tohum 3 bin yl sonra yeermitir. 

Hz.Zekeriyya; 19/3,4,5,6" Hani o ,gizli bir sesle rabbine niyaz etmiti;Rabbi!dedi,benden(vcdmda,kemi klerim zayflad,sa็m bam a๐ard.Ve ben,Rabbim,sana etti๐im dua sayesinde hi็ bedbaht olmadm.Do๐rusu ben ,arkamdan i bana ge็ecek oman yaknlarmdan endie ediyorum.Karm da ksrdr.Tarafndan bana bir veli (o๐ul)ver.Ki o bana varis olsun.Rabbim,o 'nu rzana layk kl!"

Kur'an diyor ki;"Allah'a,peygamberine ve sizden olan emir sahiplerine tabi olun" Allah'a (Kur'an'a)tabi olmay anlamayan yoktur...Peki hanif kardelerime soruyorum peygambere nasl tabi olacak 2008 de yaayan mslmanlar.Kimin snnetine ve hadisine uyacak.Allah (cc) nasl bir peygambere uymamz istiyor acaba.Siz diyeceksiniz ki Kur'an daki peygambere.. O zaman Kur'annn i็indeki peygamberi ayrca neden zikretmi Allah(cc).Bir de "sizden olan emir sahiplerine" uymamz istiyor.Kim onlar, nerede "bizden"  olanlar.Konutu๐um herkes kendi teviline,anlayna ็a๐ryor beni yani Kur'andan ne anladysa Ona ็a๐ryor,kendine hangi hadis ve snnet iine geldiyse ona ็a๐ryor.

ite kanmca Allah destekli ve yetkili hidayet็iler olmazsa ; ki biz onlar Hz.peygamberin(saa) vefatyla beraber yitirdik (Hilafet ve devlet anlamnda s๖ylyorum,en azndan bireysel olarak inaallh onlarn  sevgisi ve akyla ๖lece๐iz)mmetin son geldi๐i nokta budur diye dnyorum.

Sonu็ olarak;Bakara /246-251; Hz.Musa'dan sonra Beni srail'den ileri gelenler yani yahudiler balarnda peygamber oldu๐u halde O'na dediler ki Rabbine s๖yle bize bir kurtarc hkmdar! g๖ndersin,Onun emriyle Allah(cc) yolunda savaalm. Peygamberleri de "Allah g๖nderirde savamazsanz banza gelmedik kalmaz diye uyard.Onlarda s๖z verdiler Allah da(cc) Talutu ,yani i็lerindeki sradan bir genci balarna ataynca "ึmerin,Ebu Bekir'in Hz.Resul'un gen็ Usame'yi Bizans seferi i็in  komutan yapnca itiraz ettikleri gibi "biz ondan daha g็l ve zengin durumdayken mi bunu bamza atyorsun diye itiraz ettiler.Asl konumuz bu de๐il bundan ็karaca๐mz kssa srailo๐ullarn balarnda koskoca bir peygamber dururken ,Allah'tan bir kurtarc istemeleri ne ilgin็ de๐il mi? bu onmlarn huyudur diyemezsiniz...! Burada Alahh(cc) bize stelik bamzda peygamber de yok; samimiyetle,ihlasla,yrekten,hanif bir yakarla bamza kendisinin destekledi๐i bir hidayet็i,yol g๖sterici,klavuz ve rehber g๖nderebilir.Tabi kimsenin aklndan bile ge็memitir.Ehli snnete g๖re snnet ve hedisler dururken,size g๖re Kur'an ortadayken b๖yle bir eye gerek varm ? diyeceksiniz.Diyeceksiniz ama kimin Kuran yorumuna ayacaz,kimin snnetine uyaca๐z senin dedi๐in gibi herkes iki telden de๐il 2 bin telden ็alyor.

Ksaca bu i  rehbersiz olmaz. Allah'tan bir karmaay netletirecek,dzeltecek bir hidayet็i isteyelim.Bak birilerinin sapk dedi๐i mezhep yerine bile koymad๐ ran ias be๐enelim be๐enmeyelim balarndaki tek rehber (YึNETC)  by k eytan Amerikaya,Lbnan'daki Hizbullah balarndaki tek rehberle k็k eytan srail'e haddini bildirerek mslman onunurunu ayakta tutmaya ็alyorlar.Bu ๖rneklerim tuaassubla baklarak yanl anlalmasn canl ve yaanlan ๖rnekler diye verdim.

selam ve dua ile...

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

slm Alperen kardeşim

Maide/ 55.ayeti lütfen yanlış anlamayın,bir Kur'an uzmanı olarak analiz etmeniniz rica ediyor,sizlerle şu bilgileri paylaşmak istiyorum.Mevcut çeviri ve meallerde yaklaşık şu şekilde hep aynı anlamda yazılmış;"Sizin dostunuz(veliniz) ancakAllah'tır,Resulüdür,iman edenlerdir.Onlar ki Allah'ın emirlerine boyun eğerek namazı kılar,zekatı verirler"

Şimdi burada ;1-" veli" kelimesi (dost olarak çevriliyor) oKullardaki  veli toplantıları dostlar toplantılarımı dır? yoksa o öğrencilerin sorumlu oldukları kişiler mi  onlar hakkında çağrılmaktadır.   İl valileri o illerde yaşayanların dostlarımıdırlar yoksa amirleri mi,yöneticileri mi vss.

2- Onlar ki Allah'ın emirlerine boyun eğerek namazı kılar zekatı vererler çevirisende ise anlam tamamen değişiyor.Çünkü namaz zaten bayun eğerek yapılan bir eylem.Allah ayrıca niye boyun eğmemizi istiyor.

3- Oradaki rukü kelimesini neden boyun eğmek diye çeviriyorlar.Tam çevirisi "Onlar ki namazlarını  kılarlar ve rukü halinde zekat verirler" olmalı değil mi.

4- Çeviri böyle olunca rukü halinde zekat veren kim ki biz o'nu kendimze veli (YÖNETİCİ,HALİFE,HİDAYETÇİ) EDİNELİM)

5-  Sizin ciddiye almadığınız İslam tarihine baktığımda böyle bir olayın olduğunu bir çok siyer kaynağında Hz. Ali 'nin namaz kılarken rüku halinde iken,  mescide bir dilencinin gelerek bir şeyler istediğini  mesciddekilerin o'nunla  ilgilenmediğini anlayarak,parmağındaki yüzüğü arkasına doğru uzatmış, dilencinin alması nı işaret etmiş o da çekip alıp gitmiştir.Bu olaydan sonra yukarıdaki ayet nazil olmuştur.

6- Ayetteki ifadelerin çoğul olarak kullanılmasını  bunun  delil olarak  Hz.Ali hakkında inediğini söyleyenler vardır.Yani bu duruma herkes haizdir deniyor.Oysa Kur'an ın kişileri ifade ederken bir yerinde çoğul kelime kullandığını biliyoruz.Örneğin 59/11 -63/7,8 Meşhur münafık Abdullah bin Ubey hakkında indiği rivayet olunan ayette, yine İbn Selül,Muğis bin Kays,Cedb bin Kays vs gibi b.ir çok münafık hakkında ayetler inmiştir.Onlara inananlar neden Ali (k.V.) gibi alim,savaşçı,adil,zahit,hidayetçi birisi hakkında ayet inince çirperler... anlamak mümkün değil....

sizlerin  görüşlerinizi merak ediyorum

selam ve dua ile.... 

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Birde  Alperencim...

Kevser suresinde(108),Hz. peygamber (saa)'e soyu kesik diyenlere ,Allah(cc) asıl soyu-sopu kesik olanların onlar (müşrikler)olduğunu belirterek resulünü teskin etmiş ve kendisine Hz.Fatma(Kevser) anamızı vererek yüceltmiştir.Üstelik Hz.peygamberin neslini sürdürecek erkek çocuğu olmadığı   konusundaki söylentilere üzülmesine  rağmen, Hz.Zekeriya (saa) gibi özel dua etmemesine rağmen Rabbim kendisini Kevser suresi ile şereflendirmiştir.Tabi sizde ehli sünnetin, Kevser'i içi süt,su,ayran ve  meşrubatla dolu havuz gibi anlamıyorsanız.Diğer pegamberlerin nesli ne kadar değerli,şerefli ve temiz ise alemlere rahmet olarak inen kutlu peygamberimizinde(saa)soyu aynıdır.Diyeceksinki  İbrahim(saa) in babasını,Lut (saa)un karısını,Nuh(saa)oğlunu ne yapacağız peki.Zaten Rabbim onların o peygamberlerin ailesinden olmadığını özel olarak belirtmiş.Nesilleride yine tertemiz pak soylarından devam etmiş. Sonuç olarak hidayetçilik görevini  ve emanetini yeryüzünde yaşayan her hangi birilerine vermemiş.

selam ve dua ile

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

43/44 "Dogrusu o Kur'an, senin için de, kavmin için de bir ögüttür ve siz ondan sorguya çekileceksiniz."