Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Anan ilan ettiğin yani 'ziharladığın eşin anan değildir hükmü evlilik kurumunu ortadan kaldırmaz' demek

Müslümanlar eşlerini ziharlamaya devam etsin de Müslümanın, eşini ana ilan etmesi CAİZ olsun mu demektir ki 

'Özevladın ilan ettiğin evlatlığın özevladın değildir hükmü evlatlık kurumunu ortadan kaldırmaz' demek 

Müslümanlar evlatlıklarını özevlat saymaya devam etsin de Müslümanın, evlatlığının eşiyle evlenmesi CAİZ  olsun demek olsun?

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

      Efrayim

      Sevgili hasakcay

       'ziharladığın eşin anan değildir hükmü evlilik kurumunu ortadan kaldırmaz'

        'Özevladın ilan ettiğin evlatlığın özevladın değildir hükmü evlatlık kurumunu ortadan kaldırmaz' demek 

        Yanlışlığınız bu iki cümleyi aynı anlamda değerlendirmek.Teşbihte hata olmaz,elmalarla armutlar toplanıyor.

          'Özevladın ilan ettiğin evlatlığın özevladın değildir  diyen Allah,uygulamasına gidiyor.Peygamberimizi geliniyle evlendiriyor.Neden?

               Ayet'inde 'kendi sülbünüzden olan çocuklarınızın hanımları size haram kılındı.' diyerek ayetlede perçinliyor.

             Allah, hem ayetinde yol göstermiş, hemde sosyal hayatta uygulamış, hatta peygamberimiz üzerinde uygulayarak tartışmalara son vermiştir.

             Sizde yanlış pencereden bakmayı bırakıp bu pencereden bakarsanız ikna olacağınız kanaatindeyim.

              Sevgi ile,

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

             Sizde yanlış pencereden bakmayı bırakıp bu pencereden bakarsanız ikna olacağınız kanaatindeyim.

Lütfen! Eğer kıstas uygulama ise uygulama ikisinde de var. Yani özevladınız ilan ettiğiniz evlatlığınız özevladınız değildir hükmü  de uygulandı (33:37) ziharlayıp ananız ilan ettiğiniz eşiniz ananız değildir hükmü de (58:2-3).

Örneğin Allah'ın, "zihar"ı yasaklamasından önce eşlerini ziharlamış olanlar o küfürden döndüler yani yapmış oldukları ziharlamayı uygulamalı olarak iptal ettiler.

Allah'ın bazı hükümleri uygulanmamıştır diyen ve uygulamasız din hükümleri kavramını üretip onaylayan bir efrayim... Özür dilerim şaşkınım; ne diyeceğimi bilemiyorum.  

Sevgi ile.

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

        Efrayim

        Sevgili hasakay...

        Ayeti tekrar hatırlatacağım.

        Kendi öz oğullarınızın karıları size haram kılınmıştır. NİSA 23

        Görüleceği üzre, ayette ,uygulamada açık ve net.Daha neyin tartışmasının yapıldığını ben anlayamıyorum.Özür dilerim ben de şaşkınım....

         'Tamam haklısın ama, toplumda annesini babasını kaybetmiş, ailesi tarafından terk edilmiş, sokağa atılan ve atılmağa devam eden yavrulara, yetimlere ne yapacağız'  deki bunlar konusunda fikirlerimizi söyleyeyim.

          Yukarıdaki ayet sizi ikna ederde armutları elmaları toplamaktan vazgeçersiniz, o zaman öksüz ve yetimleri evlatlık vermeden Kuran-ı Kerim ışığında nasıl gerçek aile ortamına kavuşacağını delilleriyle anlatırım.

           Sevgi ile,

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

      Efrayim

      Sevgili hanif dostlar...

      Bekar bir erkek veya kadın evlat edinebilir mi?

      Dost hayatı yaşayanlar evlatlık edinebilir mi?

      İmam nikahı adı altında evliliklerini sürdürenler evlat edinebilir mi?

     Bazı avrupa ülkelerinde, bilindiği üzre lezbiyen ve gay evlilikleri var.Onlar da evlat edinebilir mi?

      Sevgi ile,

      Not: Bu soruların  cevabı kanun ve yönetmenlikte açık. İslam dini açısından soruların cevabına katkılarınızı bekliyorum.

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

selam...

İslam dini açısından cevap bekliyorsun.. çok enteresan zamanında da insanlar düşünmeyi bırakıp her işlerine fetfa istemişti de samiri amcalar hemen isteneni vermişti. işte gelinen nokta......

SELAM...

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

      Efrayim

      Sevgili akarapir

      Vallahi bir şey anlayamadım. Lütfen biraz daha ayrıntı...

      Sevgi ile,

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

selam..

Sevgili efrayim demek istediğim; insan kendi aklıyla buna cevap bulabilir illa birilerinin görüşlerini kabullenmek iyi olmayabilir. Birileri kendi fikrini ve düşüncesini söylesin, ama sende bunu bi ölç tart ve kendi içine danış bakalım ne diyecek. (zaten seninde bu bilinçte olduğunu  düşünüyorum. Kastım insanların genel eğilimine yönelikti.)

mesela sormuşsun dost hayatı yaşayanlar evlatlık edinebilir mi.?  yasaklanmış bir yaşam süren birileri evlatlığa nasıl sahip çıkarda onu olması gerektiği gibi yetiştirir ve bakımını üstlenir. sen de bunun olamayacağını biliyorsun nasıl olsun ki zaten, hele lez ve gay sorun tam bir travma yani bunu sormak bile abesle iştigal değilmidir.?

Allah  yetime bakmayı emreder,  sosyal ve kanunlarla yönetilen bir devletteyiz ve devletimizinde bu gibi çocuklar için açtığı bakım ve yetiştirme evleri zaten var bizler oralara destek vererek ve işleyişi takip ederek bunu en iyi şekilde yerine getirmiş olabiliriz. Mantığım beni şu an böyle düşünmeye sevk ediyor, bunun evlatlık alınacak çocuklara yaklaşım açısından daha adil olacağını düşünüyorum.

[ yoksa bende mi samirilik yaptım :)) ]

selam...

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

          Efrayim

          Sevgili akarapir

          Dost hayatı yaşayanlar evlat edinebilirmi sorusunu, abesle iştigal olarak değerlendirmişsiniz...

         Bu soru, evlatlık kurumunun dinimizde olmadığının anlatılması amacıyla çarpıcı olsun diye sorulmuştur.

        Abesle iştigal, evlatlık kurumunun ayetle ortadan kalktığı halde, kıyısından,köşesinden tırtıklayıp, değişik yorumlarla evlatlık kurumunu dinimize sokmaktır.

          Hem evlatlık kurumunu teşvik edeceksin hem de öz evladının hanımı ile evlenemezsin ama evlatlığın hanımı ile evlenebilirsin diyeceksin?

          Peygamberimize evlatlığının hanımı ile evlenmesini isteyen ayeti ve öz çocuklarının eşleriyle evlenilmesinin haram olduğunu bildiren ayeti, düz mantıkla nasıl açıklarsınız?

         Bu iki ayet, beraberce değerlendiridiğinde, evlat edinmenin dinen caiz olduğu ortaya çıkarmı?

         Hemen birilerinin şu soruyu sorduğunu okur gibiyim' sokağa bırakılan 3 günlük bebeğin ne günahı var onu evlatlık vermiyeceğiz de ne yapacağız anasız babasız mı büyüsün o yavru'? 

         Yanlışa yanlış, yanlıştır.Bebeği terk yanlış, onu evlatlık vermek de yanlış...

          Bu bölümü okuyupta 'o bebek için ne yapmak gerek' diye sorarsanız onu da cevaplandırırım.

         Sevgi ile,

          .

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

         Erayim

         Sevgili dostlar

         Katkılarınızı beklerim.

         Sevgi ile,