Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

iman Yazdı: Türk İbrahim coştun yine ama muhatabın kadar emek vermen gerek önce ardından ağzından çıkanı kulağın duymalı bence Az bile yazmış sayın akçay hatırlatırım önemlidir söz ağızdan çıkar hani gidiyordun burada ne işin var?

siz seviyesizsiniz. ben ilgili kişiye en ufak şahsi birşey yazmadım. Tamamen konuya dönük yazarken hakaret yedim. 1-2 sabrettim. Sonunda ben de nefis sahibiyim. eğer kişiliğiniz karakteriniz varsa önceki sayfaları okursunuz. beni de yormazsınız. Gidip gitmemem de sizi ilgilendirmez. Özel nedenleri olabilir. Terbiyesizleşmeyin! ve en kısa zamanda insan ilişkileri noktasında önce bir ana okulu tedrisatı alın. bu tam bir karaktersizlik göstergesi. burası fener galatasaray taraftar arenası değil! onu hasan akçayla başka alanlarda yapın!

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Kırmızı ile vurguladığım sorular var. Öyle yaptım ki muhataplarım görsün. Türk İbrahim kardeşimiz görmedi. Bundan sonra görüp kâle alacağına dair en küçük bir işaret vermiyor.

İletişim yok.

Üstelik müzakereyi kişisel düzeysizliğe indirip Hasan Efendi demeler var. Bir de "Kişisel olma!" diye diye kişisel dokundurması var ki pes. Tıpkı "Lan deme lan!" gibi.

En kolay bir ifadeyi dahi doğru anlayamıyor. Neden?

Örneğin "sizin bize gelmenizle maydanoz arasında ne bağ varzsa Nisa 129 ile Nisa 3 arasında o bağ var" ifadesindeki "siz"den kastık Türk İbrahim olduğununu sanıyor. 

Daha neler. Türkçemizde bu tür cümlelerde siz her hangi bir kimse anlamına gelir.

Durum bu. Ne yapmam gerekir?

Sevgi ile, Hasan Akçay

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Sevgili savana, "Klasik iddia açısından bakınca da zulümdür," dediğim apaçık.

Ayrıntıları müzakerenin içine sokmak zararlı olabiliyor. Çünkü müzakereyi boğuntuya getiriyor. Ben bunu gidermek için muhataplarımın ayrıntıdaki iddialarını doğru sayarım.

Örneğin Nûr 31'deki ma meleket eyman ühünne tesettürcü iddiaya göre kadınların ellerinin altındaki (dişi ve erkek köle)lerdir. Ama gerçekte kadınların bakımını üstlendiği kimsesiz kız ve erkek çocuklar onlar.

Bu algılama farkını es geçerim çünkü bir de o ayrıntıya girersek konudan konuya atlama riski doğar ve müzakere boğulur.

Görüşümü o kimselerin erkek köleler olduğu varsayımı üzerine kurarım ve tesettürlü kardeşlerime sorarım: 

İddiaya göre avret yerlerinizi, örneğin memelerinizi, erkek kölelerinize açmanız dinen sakıncasızmış. İnanıyor musunun bu tesettürcü iddiaya; köle denen elin adamlarına memelerinizi açar mısınız?

4:3'te dile getirilen çok eşlilik konusu da öyle. Onun zulüm olduğunu Yüce Allah'ın ayette "Kadınların ikişer üçer dörderiyle evlenin!" dediğini öne süren zevat ta kabul ediyor.

Sevgi ile, Hasan Akçay

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Seviye buysa size kalsın, Seviye, yalancılık, iftira, hakaret, görüşünü kabul etmeyeni kişisel olarak aşağılamak, tahrik etmekse o patikada devam edin : 

Hasan Akcay Yazdı: Kırmızı ile vurguladığım sorular var. Öyle yaptım ki muhataplarım görsün. Türk İbrahim kardeşimiz görmedi. Bundan sonra görüp kâle alacağına dair en küçük bir işaret vermiyor. İletişim yok. Üstelik müzakereyi kişisel düzeysizliğe indirip Hasan Efendi demeler var. Bir de "Kişisel olma!" diye diye kişisel dokundurması var ki pes. Tıpkı "Lan deme lan!" gibi. En kolay bir ifadeyi dahi doğru anlayamıyor. Neden? Örneğin "sizin bize gelmenizle maydanoz arasında ne bağ varzsa Nisa 129 ile Nisa 3 arasında o bağ var" ifadesindeki "siz"den kastık Türk İbrahim olduğununu sanıyor. Daha neler. Türkçemizde bu tür cümlelerde siz her hangi bir kimse anlamına gelir. Durum bu. Ne yapmam gerekir? Sevgi ile, Hasan Akçay

Hasan Akcay Yazdı: Ben bu konuyu pek çok insanla müzakere ettim. Sorularla karşılaştım. Senin de aklına bir sürü soru geliyor olabilir. Lütfen sor. Ve beni eleştir.

Hasan Akcay Yazdı: Onların söylemesine zaten gerek te yok. Yüce Allah'ın 33:52'deki buyruğu kesin. Allah'ın buyruğu yerine getirilir - kâne emr ullahi mef'ûla (33:37).

Hasan Akcay Yazdı: İslamı küçük düşürmeye hakkınız yok!

Hasan Akcay Yazdı: Çok karılı evlilik fuhuşçu ulemanın uyduruk dininde kadınların ırzsız bırakıldığını gösteren bir rezalettir; iki yüzlülüktür.

Hasan Akcay Yazdı: Daha sakin ve daha dikkatli olun ki aklınız başınızda kalsın.

Hasan Akcay Yazdı: Sonra Nisa 129'la ilgili başka hususlara dikkatinizi çekeceğim. O ayetle çok eşililik arasında kurgulanan bağın ancak "bahçelerde maydanoz, gel bize bazı bazı"daki maydanoz ile sizin bize gelmeniz arasındaki bağ kadar akla uygun olduğunuzu görmeniz için

Hasan Akcay Yazdı: Bir daha okuyun ve lütfen cevap verin. Sükût geçip bildiğinizi okumayı sürdürmeyin.

SADECE BENİMLE MUHATAP OLMAYIN YETER.

Diğer Arkadaşlarda sağolsun. Herhalde "Adalet" budur.

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Sevgili savana, "Klasik iddia açısından bakınca da zulümdür," dediğim apaçık.

Ayrıntıları müzakerenin içine sokmak zararlı olabiliyor. Çünkü müzakereyi boğuntuya getiriyor. Ben bunu gidermek için muhataplarımın ayrıntıdaki iddialarını doğru sayarım.

Örneğin Nûr 31'deki ma meleket eyman ühünne tesettürcü iddiaya göre kadınların ellerinin altındaki (dişi ve erkek köle)lerdir. Ama gerçekte kadınların bakımını üstlendiği kimsesiz kız ve erkek çocuklar onlar.

Bu algılama farkını es geçerim çünkü bir de o ayrıntıya girersek konudan konuya atlama riski doğar ve müzakere boğulur.

Görüşümü o kimselerin erkek köleler olduğu varsayımı üzerine kurarım ve tesettürlü kardeşlerime sorarım: 

İddiaya göre avret yerlerinizi, örneğin memelerinizi, erkek kölelerinize açmanız dinen sakıncasızmış. İnanıyor musunun bu tesettürcü iddiaya; köle denen elin adamlarına memelerinizi açar mısınız?

4:3'te dile getirilen çok eşlilik konusu da öyle. Onun zulüm olduğunu Yüce Allah'ın ayette "Kadınların ikişer üçer dörderiyle evlenin!" dediğini öne süren zevat ta kabul ediyor

*

Şimdi savana dost, görülsün diye kırmızıyla vurguladığım soruyu görelim mi. Nolur bi değişiklik yapıp görelim mi.

Cevap lütfen:

Çok eşliliğin zulüm olduğunu Yüce Allah Kuran'a göre 4:23'te açıklıyor; Elmalılı misillu çok eşçi ulemaya göre ise 4:3'te. O halde görüş birliği tam: çok eşlilik zulümdür.  

Yüce Allah 4:3'te "Kadınların ikişeri, üçeri, dörderiyle evlenin!" deyip zulmü caiz ilan eder mi; O'nun bir yandan 4:82'de "Kuran'ın düşünmüyorlar mı; Allah'tan başkası indirseydi onu içinde bir çok çelişki bulurlardı," demesi bir yandan da 4:3'ü böyle çelişkiyle malul olarak vahyetmiş olması mümkün mü?

Bunun dışında bir tek ayet gösterilebilir mi ki Allah orda "şu iş zulümdür ve caizdir," desin?

Sevgi ile, Hasan Akçay

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Hasan Akcay Yazdı: Şimdi savana dost, görülsün diye kırmızıyla vurguladığım soruyu görelim mi. Nolur bi değişiklik yapıp görelim mi. Cevap lütfen: Çok eşliliğin zulüm olduğunu Yüce Allah Kuran'a göre 4:23'te açıklıyor; Elmalılı misillu çok eşçi ulemaya göre ise 4:3'te. O halde görüş birliği tam: çok eşlilik zulümdür.   Yüce Allah 4:3'te "Kadınların ikişeri, üçeri, dörderiyle evlenin!" deyip zulmü caiz ilan eder mi? Yüce Allah'ın bir yandan 4:82'de "Kuran'ı düşünmüyorlar mı; Allah'tan başkası indirseydi onu içinde bir çok çelişki bulurlardı," diye meydan okuması bir yandan da 4:3'ü böyle çelişkiyle malul olarak vahyetmesi mümkün mü? Bunun dışında bir tek ayet gösterilebilir mi ki Allah orda "şu iş zulümdür ve caizdir," desin? Sevgi ile, Hasan Akçay

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Selam Arkadaşlar

Diğer forumda da yazdım ama bakıyorumki burda da bu yazdıklarıma ihtiyac var nacizane görüşümü sunmak isterim.....

Bu forumda şunu görüyorum genelde insanlarda yıkılmaz bir önyargı var. Ama konu Allahın ayetleri olunca bence anladığımız anda bu önyargıları yıkmak gerekir kuran önyargıları, krallığı, kişiye dayalı sistemi yıkmış yerine yepyeni adaletli bir sistem getirmişdir... Allaha Dayalı Bir Adalet

Bu yüzden Allahın kitabı hakkında konuşurken lütfen onun ilahi bir kitab olduğunu ve yaradanın sözleri olduğunu unutmayalım ona göre laflarımızı yorumlarımızı ince eleyip sık dokuyarak düşünürek kafa çatlatarak yapalım...

Allahın dini düşünülmeyecek üzerinde kafa yorulmayacak çıldırılmayacak bir din değil.....

Allahın ayetleri inerken o zamanın insanları kesin kati bir dönüşle dönüyorlardı. içlerinde bi sıkıntı duymadan bir anda herşeyi her makamı mevkiyi zenginliği geride bırakıp dönüyorlardı. biz ise en ufak bişeyde ayrılığa düşmeyelim.

Düşünmeye uzlaşmaya çalışalım konuları size bize bana sana göre değil kurana göre düşünmeye çalışalım. Birbirimize cevap verirkende birbirimizin iyiliği için eğer karşı tarafın yanlış düşündüğünü düşünüyorsak sözün en güzeli ile karşılık vermemiz gerekir....

Şimdi Bu Kısa Hatırlatmadan Sonra..

Türk İbrahimin Şöyle Bir Tezi Var

Sen diyorsunki "Yoldaş Din kardeşi" demek . Soruyorum o zaman: İtalyan Hristiyan Kadınla Müslüman kadın ikisi bir arada olurmu? Çok kadınla evililik olmuyor mu bu? Niçin yanıt yazmıyorsun?

Safbilgide şöyle bir yanıt verdi.

KURANDAKİ EVLILIKTE

Mumınler yalnız mumınlere HELAL  bunu bılmıyor musunuz?

MÜşrık,müşrike

Ateıstler, Ateıstlere?

İŞTE YOLDAŞ ,DIN KARDEŞİ CUK OTURUYOR YERINE

Şimdi burada sen İtalyan hiristiyan  kadın bi arada olurmu diyorsun Allah 2 kadını haram kılıyor iki yoldaş derken kadın olmaları itibarıyle aynı yolun yolcusudurlar … Yanlış anlaşılmasın mümin olmayan kadını helal kılıyor diye bir anlam çıkarmak bu ayeti anlamamaya çalışmak illaki muhalif olmak demektir…

Müşrik ve Ateist olmayan kadınlarla Müslüman erkekler evlenebilir… Ama tek eşli olarak farkı anlayalım….. Lütfen….

Şu Ayettede açık

Şunu da düşünerek ayeti okuyun burada hem erkeklere hem kadınlara hitap var.. Ayrılık yok Adalet var yani……

Müşrik kadınlarla, onlar iman edinceye kadar evlenmeyin. Özgürlüğünden yoksun inanmış bir kadın, müşrik bir kadından müşrik kadın sizin hoşunuza gitse de çok daha hayırlıdır. müşrik erkeklerle de onlar iman edinceye kadar nikâhlanmayın. İnanmış bir köle, müşrik bir erkekten o hoşunuza gitse de çok daha hayırlıdır. Bu müşrikler sizleri ateşe çağırır. Allah ise sizi, izniyle cennete ve affa çağırır. Ve ayetlerini insanlara açık açık bildirir ki, düşünüp öğüt alabilsinler

İman ettikten sonra tek bir tane olmak kaydıyla evlenilebilir.

Neyse Sonuç Olarak Allah birden çok evliliği istemeyerek adaletsizlik değil adalet sağlamışdır BAZILARIMIZ KABUL ETMESE BİLE……

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Selam şunuda eklemek istiyorum mümin kadınlar derken bazılarımız mümini sadece müslüman kadınlar erkekler olarak algılayabilir...

mümin bence tek tanrı inancını savunan ve allaha eş koşmayan insanlar için kullanılır.....

Türkçe Arapça mümin مُؤْمِن; inanan; mümin; inançlı;

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

SAOL MINDAR

Aynı kocayla rıza gösterıp evlenmek ısteyen 2 kadın, yoldaş degıl de nedır?KULLANILAN ARAPÇA KELIMENIN SÖZLUK ANLAMI YOLDAŞ NISA 23 TE CUK OTURUR.İKİ KIZ KARDEŞ GIBI SAÇMA OLMAZ...

Ayrıntı için

http://63.231.71.139/forum_posts.asp?TID=2551