Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Selam Savana Kardeşim,

1-Bankaların gelir kaynakları para alıp satmaktır.Bu anlamda resmi tefeciler olduklarını söyleyebilirim:)

2-Bu bankaların trilyonluk bilançolarınında dönen trilyonluk karların bir kısmı para alıp satmak olup,diğer komisyon giderleride mevcuttur.Örneğin havale,eft masrafı,çek provizyonları vs...

3-Doğrudur bankanın tek kaynağı mevduattır.Banka belli bir oranda getiri taahhüdünde bulunup para toplar ve bu parayı belli bir diğer şahıslara satar.

4-Verdiğiniz örneği bizaati yaşadım:) Salatadaki küçük kırmızı etlerin domuz eti olduğuna şüphelendiğimde eşim yok yok deyip çerez gibi ağzına atmaya başladı bense garsonu bekledim ve sordum domuz eti olduğunu öğrendiğim(iz)de sadece tavuk etini yedim salataya dokunmadım.Temiz kısmını yerim çünkü para verdim:))))) Domuzlu kısmını yemem çünkü inancıma göre haram...

Yalnız ev kredisi farklı yapılan bir ticaret,taksitle ev aldığınızı düşünün kabaca sistem böyle,ihtiyaç kredisine ise karşıyım ve cevaz vermiyorum:)

Ayrıntı için hanif yayınevinden çıkan "Ev kredisi al mutlu ol" kitabım incelenebilir:))))))

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Savana yazdı:

Heralde yazdıklarımı okumadan cevap yazıyorsunuz.Yada ne yazdığınızın farkında değilsiniz.

Savananın bu yazısı üzerıne yeni ileti yazmıyorum.Zaten ev kredisi ile ilgili forumu acan arkadaşta tesekkur edıp ayrıldı.Allah'a emanet olun... 

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Selam mircan

Domuzlu kısmını yemem çünkü inancıma göre haram demişsiniz.Bu cevabı salamları ayıklayıp pizzayı yemem çünkü domuz etinin yağı o pizzaya sinmiştir diye anlıyorum.

Güzel kardeşim domuz eti sinen pizzayı bile yemekten kaçınırken faizli sistemle dönen çarkın taşıdığı sudan içmeye neden cevaz veriyorsunuz?

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

selam safbilgi

ilk iletide arkadaşın yazısı burada uzun süre asılı kaldı neden cevap yazmadınız diye sordunuz

cevaben iletiyi görmediğimi daha sonra farkettiğimi ve bu konuda görüş bildirdiğimi yazmış olmama rağmen bana  yadığınız yazıda bu arkadaşın yazısı 2 ekimden beri burada asılı niye cevap yazmadınız diye tekrar sormuşsunuz yukarıda yaptığız alıntıdaki yazım bu tavrınız için yazıldı.

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Selam,

Benzer mantıkla yurtdışında yaşayan herkes aç kalacağı gibi (çünkü çok iyi biliyorumki çoğu yemek aynı yağda pişiriliyor ve et aynı bıçakla kesiliyor aslında verdiğiniz örnek oldukça güzel.Şimdi bana diyebilirmisin ben faizsiz sistemin bir parçası değilim diye? Visa kartın vamı? Onuda boşverdim bankamatik kartınız varmı çek kullanıyormusunuz yada müşterielrle çekli çalışıyormusunuz? Yahut memur veya işçiyseniz nemanızı almadınız mı? Yada devletin faiziyle beraber verdiği tasarrufunuzu almadınız mı? Her ne kadar dirensenizde içinde bulunduğunuz ekonomik yapı ki özellikle ticaretle uğraşıyorsanız buna ne kadar engel olduğunu benden daha iyi bilmelisiniz.

Ev kredisi örneğinde faizle para yada kredi veren siz değilsiniz,birileriin taksitle ev satıyorum yalanına kanmayıp yada kanıp daha sağlam bir kurumla bir sözleşme imzalıyorsunuz ve kendinize uyan bir modeli seçiyorsunuz akabinde ev sahibi olup,evsahibi illeti ve zulmunden kurtuluyorsunuz yanlış nerede? Bu durum Kur'anın hangi ayetine göre yanlış? Lütfen söyleyebilirmisin dediğim gibi felsefeyi bırakıp(özellikle ben) Kur'ana göre tespit yapalım...

Sevgilerimle

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Selamlar..Nasılsınız arkadaşlar...

Evet iki farklı bakış açısından iki örnek verilmiş.Bi örnekte savana domuz un herşeyinden kaçınmıştır.(Nitekim öyledirde)Mircan ise başka bi yorumla cevap vermiş.Öncelikle şunu belirtelim haram olan iki kısımdır.Malum unuz biri aslıyla biride sonradan haramlaştırmakla haram olur.Mesela kan,irin,alkol,domuz eti ve benzeri şeyler kökünden haramdır. Digeride sonradan haram olandır.Buna bi misal üzüm haram degildir.Yersin,içersin suyundan ama onu şarap için katıp kullansan içemezsin ikisi bi arda olunca  buda haram olur.Ama mircan bu konuya farklı yaklamış,başka örnekler vermiş KURAN da haram kılınan domuz eti yeri gelince yenir.Ne zaman yenir bi insan acından ölecegi veya kötü hastalıklara tutunulacagını zaman o anda idare edecegi kadar yiyebilir.Durum zor olunca bazı şeylere ALLAH cc müsade buyurmuştur.Ayetlerde bu gibi örnekler vardır.Burda ki meselede savana nın iddia sı bence yerinde isabetli mircan arkadaşım sen ise burda bi ihmal yapmışsın oda şu ihmal biri keyfi biri mecburi ALLAH keyfi olarak yenmesini yasak ettigi gibi kerhen olunca yemeye müsade etmiştir.Sistemde böyledir bu senin elinde degil ALLAH keyfi işleri yasak etmiştir.Domuz ve benzeri şeyleri yani haram olan şeyleri yemen zoraki degil,Avrupa da kimse açlıktan ölmez ben 3 sene kaldım Avusturya da açımdan ölmedim ve yeri geldi etlerini yemedim başka mamullerden istifade ettim başka yollarla et sorununu çözdük kendimiz aldık kendimiz kestik kendimiz yedik bu mesele keyfidir.Diger mesele seni beni aşan meseledir.Bunda secme hakkın yoktur.Bende esnaflık yapıyorum daha dogrusu yaptım ama ne word kart nede başka kart kullanmadım bu yaşıma kadarda hiç almadım ölmedim ve bişeyim eksilmedi.Demekki oluyormuş ama memur veya benzeri bi vasıfta isen Faiz sistemiyle dönen bi Ülke de faiz siz nasıl kazanırsın onlara benim maaşımı halis muhlis tereyagından verinmi diycez?mümkün degil bak burda biri zoraki biri keyfidir.Şimdi sana birisi ver bana 10 milyar sana bu ay sonu 15 vereyim dese vercekmisin o şekilde? eger verirsen zaten faiz in hasını işledin demektir.Yok vermezsen işte bu elinde olan keyfi olan şeyden kaçmandır.Bunda bi beis yok ama digeri zorakidir.Ayrı ayrı şeylerdir bunlar domuz yemek ve onun her şeyinden istifade etmek zoraki bi hal midir? dünya da ne yiycekler var. Sadece omu kaldı he dersenki onu kesen bıcak diger etleride kesiyor.Balıklarıda kesiyor.Napalım  diye tecrubem oldugu için diyorum biz pizza cılara gittigimizde onlara rica ederdik,onlar zaten ayrı ayrı yerde hazırlardılar.Misal mantarlı pizza isterdik ama domuz lu etli yapılan yerde ve aynı yagla yapmayın derdik onlarda gözümün önünde tereyagı ile yaparlardı hatta bitanesi emekli papaz ım demişti ben Din inine düşkünlere saygılıyımdır dedi ve orda ayrı bi bölümde pizza hazırladı.yıkadı orayı özel yaptı biz kaçtık o şekilde yemekten ALLAH ta bize öyle güzel bi takım şeyler lutuf etti.Demekki oluyormuş veya olmasa yemesem ne kayıp ederim?bunlar keyfi şeyler.Olmasada olur.Ama digeri keyfi degil bence burayı ayırt et derim... Ey iman edenler! Eğer siz ALLAH a onun Din ine  yardım ederseniz O da size yardım eder..MUHAMMED süresi 7

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Selam İhvan,

Hem ticaretle uğraşıp hem faizsiz sistemin dışında olmak mümkün değil.Sistem zaten faiz üzerine kurulu ve bizlerde bu sistemin birer parçasını teşkil etmekteyiz.

Ne diyordu ayet "Allah faizi haram,alışverişi helal kılmıştır"

Demekki fazi ile alışveriş arasında fark var.

Şimdi ticaretle uğraştığına göre ısrarla sorup cevabını alamadığım soruma yanıt verebilirmisin?

Sen bir malı 100 liraya alıp 120 liraya satabiliyorsun,burada 20 lira senin karın oluyor.Hatta dahada öteye gidip "Abi sana 5 ay vade yaparım o zaman 130 lira olur" dersin.Buda ticaret değil mi?

Öyleki istediğin kadar kar koyma hakkını Allah vermiş(!) değil mi?

Aslında öyle değil ama konumuz bu değil.

Her neyse sen bu malı 5 ay vadeli neden 130 a satıyorsun

Ya müşterinin kartını POS undan geçiriyor ve bankaya komisyon ödediğinden,yada aynı şekilde toptancıya yapacağın ödemelerinin aksamaması için bu farkı koyabiliyorsun.

Bu işlemi sen yaparken faiz değilde alışveriş oluyorda banka benzer şartla ev kredisi tahsis ederken neden faiz oluyor? Neden çünkü o banka değil mi???

Nakit para alım-satımı faizin konusunu teşkil eder,arada mal-alım satımı varsa bu alışveriştir.Çünkü arada alınan bir mala karşılık verilen bir değer vardır.Ayrıca hayırlı bir iştir çünkü kira ödemekten temel ihtiyaçlarını bile karşılamaktan acze düşmüş çok afedersiniz anası ağlamış bir çok insanı taksitle ev sahibi yapmış olursunuz.Bunda kötülük nerde?

Ev sahibi olanların hakkımı gaspedildi ve mağdur duruma düştüler?

Bu soruların cevaını verebilmeliyiz.Zaten rahatımız iyi,kira ödemiyorsak bu şekilde düşünmenin nedeni anlaşılıyor aslında.

Kur'an toplumsal bir kitaptır.Bu nedenle ayetleri değerlendirirken bunu gözardı etmemeliyiz diye düşünüyorum.

Sevgilerimle

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Selam mircan

Ya müşterinin kartını POS undan geçiriyor ve bankaya komisyon ödediğinden,yada aynı şekilde toptancıya yapacağın ödemelerinin aksamaması için bu farkı koyabiliyorsun.

Bu işlemi sen yaparken faiz değilde alışveriş oluyorda banka benzer şartla ev kredisi tahsis ederken neden faiz oluyor? Neden çünkü o banka değil mi???

Evvela bu yazını anlamış degilim ben buna bişeymi dedim? benim dediklerime bi alakası yok bunların Tabiki ticaret le faiz bi başka ben zaten para ile para yı kıyas etmiş mal alım satımı için bişey dememiştim.Bu nerden cıktı anlamış degilim neyse galiba yanlış anlaşıldı  ben bu konuda bi iddia da bulunmamıştım.