Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Selam Buhari,

İznin olursa sana bir kaç sorum olacak.Cevaplarsan belki seni daha iyi anlayabiliriz.

Yanlış anlamadıysam hadisleri dinin temel kaynaklarından biri olarak görüyorsun,sadece  sen değil dünya üzerindeki milyonlarca müslüman kardeşimiz aynı görüşte ve kalpten saygı duyduğumu bilmeni istiyorum.Kötü niyetli olmadığımı ispat etme adına yazılarımı okuyup fikir sahibi olabilirsin bunun daha kestirme yolu ise şu ifadem olacaktır.Ben hadisleri reddetmemekle beraber,Kur'anla çelişen hadislerin kötü niyetli kişilerin elinden çıkmış,islamiyeti bitirme amacı taşıyan nifak tohumları olarak görüyorum. Bu kısa açıklamadan sonra dilersen sorularıma geçeyim.

1-Hadislerin dinin kaynağı olduğuna dair elimizdeki deliller nelerdir.Bu sorunun ardından hemen birşey ekleyeyim.eğer vereceğin cevap sık sık örnek gösterilen Kur'an ayetleri ise (ki şu aşamada yine itirazım yok ve Resulun söylediği her söze gönülden iman ediyorum),bu ayetlerin işaret ettiği sözler bize nakledilen sözlerin tamamı olmak zorundamıdır?

2-Ravilerin Allah'ın sevilen kulları olduğu ve asla yalan söylemeyecekleri hakkında bir ispatımız var mı.

3-Hadis kitaplarının piri sayılan Kütübi sittedeki bazı hadislerin direk birbiri ile çelişmesinin sebebi ne olabilir.peki böylesi bir çelişkide peygamberimizi(haşa) tutarsızmı bulmalıyız yada ne yapmalıyız.

4-Rivayet edilen hadis sayısı sencede ilginç ve biraz fazla değil mi.mevcut hadis sayısı ile peygamberimizin(selam olsun) ömrü orantılandığında,bu kadar büyük bir sayıyı nasıl yorumlayabiliriz.

Bir kaç sorum daha olacak iznin olursa ama konuyu dağıtmamak adına bunlardan başlamak yerind eolacaktır.Dilersen sonraki aşamada seninde soruların varsa elimizden geldiğince cevaplamaya çalışalım İnşaAllah.

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

soru 1 e cevap: tamamı olmak zorunda degıldır..bizde hadıs alımlerının de soyledıgı gıbı,hadıslerın ılk once kuran suzgeçinden geçirilmelidir....sozune katılıyoruz...onun ıcındırkı bır cok uydurma (mevzu) hadıs soylenmıs ancak kuran suzgecıne takıldıgı ıcın , muteber olamamıstır...

soru 2 e cevap:boyle bır ıddıamız yok zaten....

soru 3 e cevap:bız buna  hadısde nesh derız veya sahıh hadısı zayıf olana tercıh ederız.veya rasulullah sav ılk yaptıgı amelı sonradan degıstırmıstır..degıstırme nedenı ıse , cahılıyeden cıkan topluluga,muamelatın bır cok bolumude dahıl dını kısım kısım ogretmesıdır,ve bu bır kuran ogretısıdır,içki ayetlerınde oldugu gıbı,(o ayetlerde bırbırı ıle celıskılımı yoksa bır ogretımı var, dusun ınsaallah)

soru 4 e cevap:hadıs kaynaklarında hadısler kısımlara ayrılır ,hadıs kıtaplarında peygamberımızın sozunden zıyade sahabe sozlerıde hadıs dıye algılandıgından bu rakam cogalmıstır,rasulullahın kendısının soylemedıgı,ama hayatında amel ettıgı  her şeyde ,hadıs olarak adlandırıldıgı ıcın ,hacım genıslemısıtır,ama hadıs alımlerı bunları kısımlara ayırmısıtır,sahabe sozune mevkuf demıstır,yanı mevkuf hadıs ,yalnız rasulullahınkıne ıse merfu hadıs demıstır,,ıste sorun burada çözuluyor,,,ınsaallah sorularını ornekleyerek verırsen daha faydalı olur kanısındayım

allahın selamı uzerıne olsun....

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

buhari efendi demişki:allah azze ve celle namaz kılın dıyecek kac rekat oldugunu bıldırmeyecek hadıslerde var dedıgındede hadıya onlara guvenemeyız deyecez hac dıyecez,sen sunnete bak dedıgımızde hadıya onlara guvenemeyız dıyecez....onu kuran detaylı yazmaz.

bak arkadaşım namaz ibadeti hazreti ibrahim a.s zamanından beri hanif dininde olan müminlerin ve peygamberlerin yaptıkları bir ibadet idi.(bakınız:al-i imran39,yunus 87,hud 87meryem31,55hac 26,lokman 4 ve 17,)işte namaz bu nedenledirki asırladır süregelen bir ibadettir.namaz kurandada emredilince müslümanlar asırlardır süregelen namazı eda etmeye devam etmişlerdir hepsi bu.birde tutmuşsun namazla ilgili pek çok ayrıntı yok demek istemişsin.bi bakalım istersen kuranda namazla ilgili nasıl bilgiler varmış?tehlikeli bir durumda yada güvenli bir bir durumda namazın nasıl kılınacağı bakara 239,hangi hallerde namaz kılınacağı nisa43 ve maide6, savaşta namaz kılınma şekli nisa 102,vaktinde kılınması gerektiği enam 92,namaz vakitleri isra 78,namazdaki ses tonu isra 110,namazda kuran okumanın gerekliliği müzzemmil 20.namazda secde,ruku,ve kıyam bakara 125,al-i imran 43,nisa 102,araf 29ve 206,tevbe 112,hac 26ve 77,furkan 64,şu'ara 219,fetih 29,necm 62,insan 26,alak 19uncu ayetlerinde açık bir şekilde belirtildiği halde namaz kılınması konusunda hala sözde hadis rivayetlerinden medet umma gereğini neden duymaktasınız anlayabilmiş değilim.oysaki cenabı hak enam suresi 38.ayette biz kitapta hiçbir şeyi eksik bırakmadık dediği halde hala kuranda(haşa)eksiklikmi arıyoruz.kurandaki eksiklik nedirki biz haşa bu eksikliği gidermek için yardımcı bir kaynağa ihtiyaç duyalım.yok eğer namazla ilgili bu akadar ayet sizi haşa kesmiyorsa onada karışmam artık.

ayrıca:araf suresi 203 te:deki:Ben ancak Rabbimden bana vahyedilene uymaktayım. Bu (Kuran âyetleri) Rabbinizden gelen basiretlerdir. İman edecek bir topluluk için bir hidayet kaynağı ve bir rahmettir.

peygamber efendimizin burada sadece ve sadece vahyedilen kurana uymakta olduğunu görmekteyiz.bizde eğer onun ümmeti isek onun sadece ve sadece uymuş olduğu ilahi vahiye yani kurana kayıtsız şartsız uymamız gereklidir.ne tarikat öğretilerine ne ahmetin mehmetin rivayetlerine nede kuran dışı yorum ve fetvalara uymayacağız.aynı önderimiz resulullah gibi.