Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

slm,ulu-yol
düsüncelerinize aynne katiliyorum,bizlerde insallah "Kurban"hediyelerimizi para olarak,aclik ve sefalet icinde yasayan Insanlara, Afrika`daki Vakiflara göndermeyi düsündük, Insallah.

Selametle kaliniz.

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

BAYRAMDA HAYVAN KESMEK KİMİN EMRİ?

Allah’ın emri değil. Öyle olsaydı Yüce Allah açık bir şekilde “Zilhicce ayının 10’unda mali gücü yerinde olan, her coğrafyadaki her Müslüman hayvan kurban etsin” derdi.

Bu geleneği din adına, vacip inancıyla icra etmek yanlıştır. Çünkü Allah’ın emirleri Kur’andadır. Sevaba girme bahanesiyle caddeleri ve sokakları kan gölüne çevirmek çirkindir. Hele bunu bayram edinmek saçmadır. Bu et bayramının müslümanlıkla ilgisi bulunmamaktadır.

Yoksula yardım her zaman yapılmalıdır. İhtiyacı ne ise o sağlanmalıdır. Gelenekler gelenek olarak kalmalı, dinleştirilmemelidir.

Allah’a hayvan kurban etme yok mudur? Vardır elbet. Fakat sadece Hacc görevi esnasında.

Hacc Suresi’nde bizlere neden, ne zaman ve nerede hayvan kurban edileceği bildirilmiştir:

HACC SURESİ

26. Bir zamanlar İbrahim için, o evin yerini, şöyle diyerek hazırlamıştık: Bana hiçbir şeyi ortak koşma, evimi; tavaf edenler, kıyamda duranlar, rükû-secde edenler için temizle.

27. İnsanlar içinde haccı ilan et ki, gerek yaya olarak gerekse derin vadilerden gelerek, yorgunluktan incelmiş binitler üzerinde sana ulaşsınlar.

28. Kendilerine ait bir takım yararlara tanık olsunlar. Kendilerine rızık olarak verdiği kurbanlık hayvanlar üzerinde belirli günlerde Allah'ın adını ansınlar. İşte bunlardan yiyin, sıkıntı içindeki fakiri de doyurun.

29. Sonra, kirlerini atsınlar, adaklarını yerine getirsinler, saldırılardan korunmuş/tarihî/yüce evi tavaf etsinler.

30. İşte böyle. Kim Allah'ın yasaklarına saygılı olursa bu, Rabbi katında kendisi için çok hayırlı olur. Karşınızda okunarak açıklananlar hariç, tüm hayvanlar size helal kılınmışır. Artık putların pisliğinden, yalan sözden uzak durun.

31. Allah'a ortak koşmadan, hanîfler olarak... Allah'a ortak koşan kişi, gökten düşmüş de kendisini kuşlar kapışıyor veya rüzgâr onu uzak bir yere fırlatıp atıyor gibidir.

32. İşte böyle. Kim Allah'ın kutsallık nişanı yaptığı şeyleri yüceltirse bu yaptığı, gönüllerin takvasındandır.

33. Onlarda sizin için, belirli bir süreye kadar yararlar vardır. Sonunda onların varacakları yer saldırılardan korunmuş/tarihî/yüce evdir.

34. Biz her ümmet için bir kurbanlık hayvan kesme zamanı/kurbanlık hayvan kesme yeri/kurbanlık hayvan kesme tarzı belirledik ki, kendilerine rızık olarak verdiği kurbanlık hayvanların üstüne Allah'ın ismini ansınlar. Sizin tanrınız bir tek tanrıdır; o halde yalnız O'na teslim olun. Alçak gönüllü, saygılı kişileri muştula.

35. Onlar öyle insanlardır ki, Allah anıldığında kalpleri titrer; başlarına gelene sabrederler, namazı gözetirler. Ve kendilerine verdiğimiz rızıklardan infak ederler.

36. Biz o büyükbaş hayvanları da sizin için Allah'ın kutsallık nişanları arasına koyduk. Sizin için onlarda hayır vardır. Onlar sıralanmış halde ayakları üzerine dururken, üzerlerine Allah'ın ismini anın. Yanları yere yaslandığı zaman da onlardan yiyin; isteyen yoksulu da istemeyen yoksulu da doyurun. Allah o hayvanları sizin hizmetinize verdi ki, şükredebilesiniz.

37. Onların etleri de kanları da Allah'a asla ulaşmaz; fakat sizin takvanız O'na ulaşır. Onları size bu şekilde boyun eğdirdir ki, sizi hidayete erdirdiği için Allah'ı yücelterek anasınız. Güzel düşünüp güzel davrananlara müjde ver.

38. Allah, iman edenleri savunur. Şu da kuşkusuz ki, Allah hiçbir haini, hiçbir nankörü sevmez.

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Selam ederek ve özür dileyerek...

adalet:selam arkadaşlar,Hüseyin Hatemi'nin bu konuyla ilgili olan ve doğruları çok,yanlışı az bir yazısını asıyorum:


Kurban ve kurbet

İbrahim Peygamber, oğlunu boğazlamaya kalkışmadı. [37/102’deki EZBEHUKE’ye, mealler genelde “seni kesiyorum” anlamı vermişler. kesmekle boğazlamak farklıysa bilemem.]

Peygamberler de ma'sumdurlar. [Bunu çözememiş bir büyüğümüz, kurban ve kurbeti nasıl çözümleyecek merak ettim. Bkz:48/2]

Allah'dan böyle bir emir de sâdır olmaz. İnanmayan varsa, Sâffât Suresi'nin 102. âyetine baksın! [O ayeti hocamız bizzat kendisi yeniden gözden geçirmeli]

Burada Hazret-i İbrahim Halîlullah'ın adağından bahis var mı? [Evet, NEZİR’den bahis yok]

Sadece “rüya”dan bahis var! İbrahim Peygamber bu rüyanın yorumunu elbette derhal yaptı: -Rabbim, çok sevdiğim tek çocuğumu alırsa benim sevgi ve imanımın sarsılıp sarsılmayacağını soruyor. Bu bir peygamberlik sınavıdır! [Rüyadan değil, DÜŞ’ten bahis var. Hocamızın kendisine ait olan bu yorum, sanki ayette geçiyormuş gibi aktarılmış.]

İşte bu sınavda Hazret-i İbrahim de, oğlu İsmail de başarılı oldular. [İsmail de herhalde şöyle yorumladı: Rabbim benim canımı kendisine bağışlayıp bağışlamayacağımı soruyor/merak ediyor. Bu bir elçi oğlunun imtihanıdır.]

 [Rivayetlere pek aldırmayanlar, “Ey Azizan” diye başlayan cümleye kadar olan bölüme, nasıl yanlışı az bir yazı diyebilmişler. Bu tuzağı nasıl fark edememişler; çok merak ettim.]

.

, Vedûd, Rahman, Rahîm, Gafûr, Settar, Selâm ve Erhamerrâhimîn olan Rabbimiz Allah, “kurban” adıyla kesilen hayvanların ne eti, ne de kanının Allah'a erişmeyeceğini buyurmuyor mu? (Hacc Suresi, 22/37) [Kesilmeyen hayvanın mı etindn ve kanından bahsetmiş ayet. Canlı bağışlanır dnilecekse  derim ki: Ben fakir olsam canlı hayvanı, eğer kesmeyeceksem, üste para verseler almam. Onun bakımı kolay mı. Fakir kendine bakamayan demek değil mi zaten. Eh yazının her yerin şerh düşecek halimiz yok. Çünkü az da olsa doğrular da var]

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Selam Kartveli

Bayramlarda insanlar birbirlerine daha fazla yakınlaşıyor. Sevgi, saygı, hürmet ve diyalog artıyor. Paylaşma ve yardımlaşma tavan yapıyor. Buna gereksiz ve zararlı diyemeyiz tabiki.

İnsanların bayram kabul ettikleri bir günde “ne bayramı birader” diyerek terslik ve asosyallik de yapmamalıyız. Güzel geçinmek ve güzel sözle hareket etmek bize Allah emri.

Fakat şunu bilmeliyiz ve güzellikle bildirmeliyiz insanlara: bayramlar Allah’ın emri, dinin bir gereği değildir. Öyle olsaydı vahiy ile bildirilirdi bize. Bayram yapacaksak bunu din adına değil gelenek adına yapmalıyız. Geleneklerimizi dinleştirmeden gelenek olarak yaşatmak lazım.

Şirk iliklerimize kadar işlemiş maalesef. Bayram yapmak dinin bir gereği kabul edilmiş, içine bir sürü de ibadet, kural ve yasak sokuşturulmuş.

Bayram günlerinde oruç tutmak harammış. Mali gücü bulunan her coğrafyadaki her müslüman kurban kesmek zorundaymış. Bayram namazı vacipmiş. Çünkü Kevser Suresinde Allah öyle buyurmuşmuş. Surenin konseptine bakın, yorumdaki saçmalığı görün. Arefe günü sabah namazından başlayarak bayramın dördüncü günü ikindi namazına kadar teşrik tekbirleri getirmek zorunluymuş. Haccı Allah 120 güne yaydığı halde illaki bayram günlerinde itiş kakışla hatta öldüresiye yapmak şartmış. Vesaire, vesaire…

Arkadaş bu senin babanın dini değil. Öyle kafana göre kural-yasak ekleyemezsin bu dine. Edeceksen Kur’andakini ekleme-çıkarma yapmadan kabul et.

Adam içki içmez, kumar oynamaz, kadına-kıza bakmaz günah diye ama açıklara kulaç atar şirk denizinde.

Kendilerini Müslüman olarak niteleyen herkese sesleniyorum. Artık şu şirk olgusunu dışımızdakilere özgülemekten vazgeçelim. Hanifliği birinci ve öncelikli gündem maddesi edinelim. Allah’ın affetmeyeceği yegane suçun şirk yani ortak etme olduğunu hatırımızdan asla ama asla çıkarmayalım.

Muhabbetle, Alperen

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

" Bayram yapacaksak bunu din adına değil gelenek adına yapmalıyız. Geleneklerimizi dinleştirmeden gelenek olarak yaşatmak lazım."

Yanlışa kapı açmanın başka versiyonu.Sorun zaten Allah'ın demediğini ne şekilde olursa olsun dedirtmeye çalışmaktır."Biz atalarımızı böyle yaparken bulduk"ta bu değil mi?Sizin birşey demenize gerek yok,onlar size sataşacak malzemeyi bulurlar merak etmeyin.Yoksa siz "newroz"un Hak olduğunumu zannediyorsunuz?Yanlışsam düzeltin dostlar!