Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Sayın naci çelik

naci celik Yazdı: Hiç boşuna uğraşma.Ne yaparsan yap.Bu mızrak,bu çuvala sığmaz. Namazın belli bir vakti olmaz......

"... Namaz, müminler üzerine vakti belirlenmiş bir farz ..."  dır.(4/103)

-haşa- yoksa Kuran'mı yanlış söylüyor? Yada bu ayeti Kuran'a  "Emevi ve Osmanlı gibi,zalim atalarımız" mı eklemiş?

naci celik Yazdı: Emevi ve Osmanlı gibi,zalim atalarınız ın,çalışan,düşünen,üreten,okuyan insanların, günde 5 defa,tüm konsantrasyonunu bozmak için icat ettiği şekilsel namazı,tarihin çöplüğüne kaldırıp atacağız,inşallah.

çöplüğüne kaldırıp atacaklarınız  Arasında Kuran'da var mı?

Söylemek  -ve sanal ortamda "Atmak"-  çok kolay...? 
Desem ki:
"Erciyes'i Çakıl Taşı gibi atabilirim! "

Birileri Ciddiye alıp cevap vermeye kalksa ne derdi...
Azından:  "Palavra atıyorsun" derlerdi...

Saygılarımla

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Selam!

2 rekat diyen arkadaşlarımızın, Cuma namazının ya da toplantısının haftada 1 kez yapılan bir ibadet görüşüne ilişkin bir nokta belirtmek istiyorum.

Haftada yalnızca 1 kez gerçekleştirilecek bir ibadet için yapılacak çağrı üslubuyla her gün yerine getirilen ama Cuma günü topluca yerine getirilmesi emredilen bir ibadete yapılacak çağrı üslubu arasında bir fark olmalı. Bence oradaki çağrı üslubu 2. sine uyuyor, çünkü ibadeti cumaya özgüleme anlamı yok diye düşünüyorum. Arapça bilen hanif arkadaşlarımızın bu ayrım konusunda ne diyebilirler, merak ediyorum.

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Rabbim Namaz ibadetini överken ondan daha büyük bir ibadetten bahsediyordu. Onu nasıl oldu da görmezden geldim?

"Hiç kuşkulanma ki ben Allah'ım. İlah yoktur benden başka. O halde bana kulluk/ibadet et ve namazını, beni hatırlayıp anmak için yerine getir."(Taha 14)

Kitap'tan sana vahyedileni oku! Namazı da kıl! Çünkü namaz, çirkinliklerden ve kötülüklerden alıkoyar. Elbette ki Allah'ın zikri/Kur'an'ı daha büyüktür! Allah, neler yaptığınızı biliyor.(Ankebut 45)

Allah’ı anmayı yani Kuranı okumayı, üzerinde düşünmeyi ve bu ölçülere göre hayatımı şekillendirmeyi nasıl oldu da akledemedim?

Allah korunun derken yağdırdığı rahmetten korunduğumu! nasıl farkedemdim.namaz kılarak, indiğim o aşağılardan yukarıya çıkmanın büyük ayaklarından biri olan ibadeti Allah’ı anmadan nasıl oluyordu da tamamlayabildiğimi sanıyordum.  O Rahmet yağdıran Rabbim Zikri överek okumayı ve Namaz kılmayı Emrederek elbetteki bizim için seçtiği ve bizim ihtiyacımız olan dini bize öğretiyordu ki bizi affetmek, Yükseltmek gazabından korumak için.iyi ama ben Allah’ı bilmediğim anlamadığım düşünemediğim bir dilde nasıl anabilirdim ki?ne öğrenebilirdim ki?

Namaz esnasında gafletten kaçmak için ne kadar çaba harcasamda aklım önemli-önemsiz dünyevi hayata dair konulara mutlaka kayıyordu.

Kim Rahmân'ın zikrine karşı kör olursa ona bir şeytânı sardırırız; artık o, onun (yanından ayrılmaz, ona sürekli olarak kötülükleri telkin eden) arkadaşı olur. (zuhruf 36)

Oysaki rabbimde biliyor ya ona en güzel bir şekilde ibadet etmeye çalışıyordum!

O nun sözleri ile O nun huzurunda O na sesleniyordum!!! Bu ne büyük bir Onurdu benim için.Peki neden hala rahatsızdım. Neden Rabbimin Karşısına Namaz kılmak için çıktığımda ya kısa tutuyor ya da ezberlediğim 30'a yakın sureyi okuduğum halde beni rahatlatmıyordu kulluğum?

farz kesmedi +2 +4 +8 namaz sonuna 99lar ekledim. Olmadı olmadı olmadı. Hala rahatsızdım.Bir şeyler yanlış gitmeye devam ediyordu.

Neden namazdan sonra ya da önce Kuran Mealini okumaya başladığım anki coşkuyu, tadı vermiyordu bu ibadetim?

Böyleleri, inanan ve gönülleri Allah'ın zikriyle/Kur'an'ıyla tatmin bulan kişilerdir. Gözünüzü açın! Gönüller yalnız Allah'ın zikriyle/Kur'an'la tatmin bulur (Rad 28)

Açmadım gözümü! Çünkü Akılsızdım.

Öyle ki Kördüm?! Sağırdım? Kalbimi Örtmüştüm.

ve farkettim ki Hamd Sivrisineği yaratan O Alemlerin Rabbine ki Küçücük! Minicik Bir noktayı unutmuştum. Allah O na okuduğum Kuran’ı o sureleri zaten biliyordu o Alimdi.

Cahil, aciz, nankör olan bendim.  Allah’a seslenirken yoldan saptığımı göremiyordum. O'na O'nun ayetlerini okuyordum. İlahi kelamı orjinal olarak. Ama Rabbim kendi gönderdiği dini zaten biliyordu?

Okuduğum o  Arapça surelerde asıl gayeyi Allah’ın bizim öğretimize sunduğu  Günahı sevabı, haramı-helali, iyiyi-kötüyü, Allah’ın büyüklüğünü, Rahmetini vs.. ona anlatıyor ama ben ne anlattığımı bilmiyordum! Bilmeyen bendim! Bilinçsizdim, irade gösterecek bilgilerden mahrumdum.kendime zulmediyordum.

De ki: "Siz Allah'a dininizi mi öğretiyorsunuz? Oysaki Allah, gökte ne var, yerde ne var hepsini bilir. Allah her şeyi çok iyi bilmektedir(hucurat16)

İŞTE BÖYLECE bu (vahyi mesajı) Biz sana Arap diliyle (ifade edilmiş) bir hitabe olarak indirdik; ve onda her türden uyarıyı apaçık dile getirdik ki, insanlar Bize karşı sorumluluk bilinci taşısınlar; yahut bu (kitap) onlarda yepyeni bir bilinç uyanıklığı meydana getirsin.(Taha 113)

Şeytan nasıl olduda namaz diye yaptığım bu şeyi bana süslü gösterdi. Nasıl takıldım onun peşine? kıldığım namazlarda ne dediğimi bilmeden utanmadan, sıkılmadan O na dini anlatarak ama anlamayarak, ibadet ettiğimi sandım.

ve ilk adımı attım. İlahi kelamı mealleri ile ezberleyerek Namazlarımda orjinali okuduktan sonra meali düşünmeye başladım. İnşallah kalbim huzur bulursa koparabilsem tabularımdan kendimi sadece mealleri okuyup düşünmeyede başlayabilirim ibadetlerimde. Allah şüphesiz dilediğini/hakedeni doğruya kılavuzlar.

Ya Allah'ın fazlı ve rahmeti üzerinizde olmasaydı; (ya) Allah çok acıyıp esirgeyen gerçek şefkat Sahibi olmasaydı..!(Nur 20)

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

aciziz Yazdı: ......  Kitap'tan sana vahyedileni oku! Namazı da kıl! Çünkü namaz, çirkinliklerden ve kötülüklerden alıkoyar. Elbette ki Allah'ın zikri/Kur'an'ı daha büyüktür! Allah, neler yaptığınızı biliyor.(Ankebut 45) ....... Allah korunun derken yağdırdığı rahmetten korunduğumu! nasıl farkedemdim...... Allah’ı bilmediğim anlamadığım düşünemediğim bir dilde nasıl anabilirdim ki?.... ....... Böyleleri, inanan ve gönülleri Allah'ın zikriyle/Kur'an'ıyla tatmin bulan kişilerdir. Gözünüzü açın! Gönüller yalnız Allah'ın zikriyle/Kur'an'la tatmin bulur (Rad 28) ....... .......Allah’ın büyüklüğünü, Rahmetini vs.. ona anlatıyor ama ben ne anlattığımı bilmiyordum! ...... ....... Ya Allah'ın fazlı ve rahmeti üzerinizde olmasaydı; (ya) Allah çok acıyıp esirgeyen gerçek şefkat Sahibi olmasaydı..!(Nur 20)

Sevgili aciziz

Çok güzel bir özeleştiri olmuş eline sağlık...
Yine de şanslısınız... Zararın bir noktasından dönebilmekle...

Atalarımızdan gördüğümüzü Bırakmayan / Bırakamayan / Yaş iken eğilmediği için eğilemeyen, o kadar büyük bir çoğunluk var ki...

Ve O Atalarımız  -Nebi'inin Rabbine dönüşünden kısa süre sonra başlayarak-  aydınlığı karartmak için o kadar çok şey yapmış ki, -Kuran'da Terkedilmiş bırakıldığı için- Gerçeği bulmak / görmek çok zorlaştırılmış....

Örnekler sayılamayacak kadar çok.
Sadece birine  -çok kısa- değinelim.
Sahih-i Buhari'nin  -Diyanet baskısı-  ilk 500 sayfasında uzun-uzun  "Hadis İlimlerinden"  bahsedilir.
Sadece Bir KÜÇÜK NOKTA Hariç:
Hadislerin  "Kuran'a Uygunluğunun"  İncelenmesi...?
Netice: Uydurmalığı sırıtan bir çok Hadis(!); Bu Sahih Kitapların sayfalarını doldurur...
Ki Bu Sahih Kitaplar:  -Şeyhleri... saymazsak-  Teoride: Kuran'dan sonra ikinci; Tatbikatta: Birinci Kaynaktır.
Asırlar önce çeşitli nedenlerle uydurulmuş; Koca-Koca Alimlerimiz:  "Kuran'a Uygun mu?" Sorusunu sormaya cesaret edememiş... Diyanette "Örtmeye" devam ediyor...

İslam'da Kişiler Tek-tek ve doğrudan Allah'a muhatap olduğu için (Kamer 17,22,32,40) "Önde gelenlerin"  örtmüş olması bizi sorumluluktan kurtarmayacak...

Saygılarımla  

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Mail grubuma yazdigim mesajimdan alinti.

Ben Kuran'a ilave olarak hic bir din kaynagi kabul etmedigimi
ifadeye calismistim.
Kuran'in apacik olusu gercegi Kuran'da defalarca farkli kelimelerle
ifade edilmistir.Kuran kendi kendinin tefsiridir.Kuran ogut icin
kolaylastirilmistir vb.
Ama suda bilinmelidirki Kuran Hz Muhammede 1390 seneye yakin bir
zaman once Arapca olarak vahyedildi.Gecen bu zaman zarfinda Arap
dili ve edebiyati cok degisti.Kuran tercume edilirken, orjinal
metin esas alinmakla birlikte ,algilayis sekli epey degismis olan
bir dil bilgisi kullanilmaktadir. Yalniz kuran diyenler dahi bu
anlamlari degismis dili kullananlarin yaptiklari tercumeleri
okumaktadir........

Butun bu husular bir gercek olarak karsimizda iken, Kuran'i
vahyedildigi formatina uygun olarak anlama cabalarini luzumsuzluk
gibi goremeyiz,aksine bir mecburiyyet olarak gormeliyiz.
Kuran'in anlatim sanati vahyedildigi ilk toplumun anlamakta zorluk
cekmedigi bir nitelik tasimaktadir. Ornegin, Resullerin kissalari
hep tekrar edilmekle birlikte hem akis hem tanimlar acisindan
birbirinden farklidir.Kuran Mesajinin  etkisi ve anlasilmasi acisindan kissalar cok buyuk bir oneme sahip olmustur.  Daha sonraki donemlerde   bunlarin temel espirisini anlamaktan yoksun kimseler  onlari amacindan uzaklastirmislardir. 
Teferruata dalmis asil mesaji goz ardi etmislerdir......

 Ameli ve Itikadi konularda  hararetli tartismalar yasanmis  ve basit detaylar yuzunden ekoller turemistir.Kuran butun konulariyla bir butun iken ,onu kendi anlayislarina gore degisik birimlere bolmusler.
 Gunumuzde de Resul Muhammed'in Kuran ile gecirdigi sureci
anlamaktan yoksun kimseler Kuran'i ilmihal kitabina cevirme
gayreti icindedirler. Yok efendim Namaz kac vakit,kac
rekat,basortusu varmidir yokmudur, vesaire .
Kardesim Allah bu dini vahyederken nasil bir tablo cizdi,ona bir butun olarak
bakalim. Teferruatlari  ana konu haline getirmemeliyiz.Zira Kuran bizi ilmihal
tarzi dusunmekten menetmektedir.

Namazin sekli yapisi  ve vakti cok buyuk bir sorun
 yapilmamalidir. Herkes gibi kilinsa ne olur,farkli kilinsa ne olur.
Onemli olan oncelikle  butun algilayislarimizdan kendimizi bosaltarak Kuran'a
yonelmek. Detaylar onun tarzi ile olustugunda siritmayacaktir.
Kuran'dan cikardigini sandigi namaz ve benzeri uygulamalari kili
kirk yararcasina sekilperest bir uygulamaya gecirenlerin acaba
Kuran'i terk etmekle sucladigimiz insanlardan ne farklari kalir.
Yeni bir kuran nesli ,eski yaklasim bicimlerinin korunmasiyla
olusmaz.
Kuran'i kavradigimizda onemli sandigimiz cok hususlar, kiymetsiz
kalacak ve asil onemliler ortaya cikacaktir.

Islamin sartlari bizim icin klasik tanimini koruyorsa,kimseyle
huzursuz olmaya gerek yok .Gecinelim gitsin su insanlarla,kimseyle
catismaya gerek yok.
Ama biz gercekten kuran'in Resul Muhammed'e bildirildigi uzre bir
anlayisa talipsek, o zaman kitaba siparis vermeden  vazgecip,on yargisiz yaklasmaliyiz.

Biraz her telden oldu ama kusura bakmayin.

Saygiyla

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Sevgili muhliskul kardeşim....!

Eleştrilerine büyük oranda katılıyorum...

Bilhassa, Dillerin tabii olarak geçireceği evrim neticesi; 1400 yıl öncesine ait bir metnin; O günkü anlamına paralel anlaşılma güçlüğünü...

Yazınızın, önceki bir yazınızdan alıntı olduğu ifade edilmiş.
Buna rağmen:

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

slm,kardeslerim, konulari takip etmede yarar var,öyle ikide bir ayni konulari acmayalim lütfen.

Selametle kaliniz.

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

  Tanrı'dan esenlikler Mim966;  yukarıda neden bir namaz vakti belirtilmediğini sormuşsun? Ayetten anlaşıldığı üzere gösterilen vakitler bizim eşlerimizle yalnız kalabileceğimiz ,soyunuk ve çıplak olabileceğimiz zamanlardır.Sabah namazından önce ve yatsı namazından sonra herhangi bir vakitte  bu durumda olabiliriz.Öğle vakti de dinlenmek ya da öğle uykusuna yatacağımız, çıplak olabileceğimiz özel bir zamandır.Bu vakit ''orta namaz''ın diğer bir değişle ''namazı ortalayan''ın vaktinin içinde olduğu için öğle namazından önce ya da sonra diye sınırlandırılamaz.Çünkü İkindide ''orta namaz'' kılınabiliceği gibi öğle vaktinde  ya da akşam oluşmadan hemen önce de kılınabilir,hava kararana kadar vakti olan namazdır.Bu ayetlerdeki tutarlılığın bir   göstergesidir.Saygılarımla...

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Selam,

Ya da madem akşam namazından sonra bir de yatsı namazı var, neden soyunup yatağa girelim?

Selam.