Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Selam dost tayyar

Burda kizmaya yada darilmaya gerek yok, burasi sanal alemde insanlarin bulusup, belirli konularda sohbet ettigi bir yer. Hadis konusu ilginc bu konudaki sohbeti derinletmedne once su iki yaziya bakabilirmisin.

http://63.231.71.139/forum_posts.asp?TID=17&PN=1&TPN =1 Kasim Ahmet

ikincisi

http://www.kurandakidin.net/

ucunsucu

http://k.1asphost.com/hanifislam/hzmhmed.htm

dorduncusu

http://kurandakihaniflik.sitemynet.com/koruma.html

Ne dusundugunu yazarsan hep beraber konusabiliriz. Benim sahsen yanlisim varsa duzeltirim.

Nuri

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

merhaba  nane molla

esselamu aleyküm  arkadaşlar

buraya kadar sizleri sürekli  yazılarınızdan  gözlemlemeye çalışıyor ve zaman zaman  teyid ediyor zaman  zamanda  uyarıyor ve ya ikaz ediyordum.

şimdi anladımki  ikaz ve ya uyarı benim ne haddime...........

sizler zaten her biriniz birer müçtehid olmuş  usuli fıkıh ve usulü akaid hatta kelam  ilminde allame olmuş bi okadarda  tefsir ilminde  üstatlaşmış hadis ilminde bütün teferruatı kavramış ve her birini tarihin çöplüğüne atıvermiş çok ama  çok yüce şahsiyetlersiniz...

selam

Olmuyor tayyar dost olmuyor.Aşağıdaki yazılarında bizleri istihzanla suçlar iken kendin alayın alasını yapıyorsun.İstediğin kadar yapmakta serbestsin.Bunlar bize iltifat gelir zira bizler bunlardan kat kat beter yakıştırmalara alışmış insanlarız.sadece çelişkiye düştüğünü hatırlatmak istedim

 yahu arkadaşlar bune ferasetsizlik ...

hiç düşünmezmisiniz tarihi   isimleri anılmayacak insan ve ekoller bi okadar hizplerle bu sizin hanef kavramları gibi aykırı çıkış ve  davranışlarıyla dolu olduğunu.

Düşünmediğimizi nerden çıkardın,yoksa kalplerimizi okumak gibi üstün bir yeteneğin mi var

oysa sizin o küçümsediğiniz sıratı müstakim  yolcuları ve ya [ ebu süfyanın sunnilikle ne alakası var ama ]sunnileri küçümseyerek ifade  olarak süfyani dediğiniz insanlar ve o görüşü temsil edenlerin inancı  sizin sürekli aşağıladığınız atalar dini kesinlikle değil..

Bak kardeşim 1350 senelik bir ekolü sen değil dünyanın insanıda bir araya gelse asla temizleyemezsiniz.Ben 23 sene öve öve göklere çıkardığınız bu ekolün içinde yaşamış biriyim.Ehli sünnetin ne olduğunu kusura bakmayın ama sizden belkide daha iyi biliyorum.Benim ömrüm bu ekolün fıkıh kitaplarını ders yaptırmakla geçti.Yani hepsini yaladım yutum diyebilirim.

Ehli sünnetin kaynakları dörttür

kitap sünnet icma ve kıyas.Yani dört ilah

kaynak tek kurandır diyen insanlara ateş püskürüyor bu insanlar ve bizleride kafir ilan ediyorlar.Hatta ellerine geçirseler bizleri kıtır kıtır keseceklerine dair yemin billah eden insanlar bunlar

bütün kaynaklarımızı kuruttular teke indirdiler diye bas bas bağırıyorlar aynen müşriklerin itirazı gibi

Sad4- İçlerinden kendilerine uyarıcı bir peygamber geldiğine şaştılar da kâfirler: "Bu bir sihirbazdır, yalancıdır" dediler.

5- "İlâhları, bir tek ilâh mı kılmış? Bu gerçekten şaşılacak bir şey, çok tuhaf!"

6- İçlerinden ileri gelenler fırladılar ve dediler ki: "İlâhlarınız üzerinde sabır ve sebat edin. Bu, gerçekten arzu edilen bir murad!"

7- "Biz bunu başka bir millette işitmedik, bu mutlaka bir uydurmadır."

8- "Kur'ân aramızdan ona mı indirilmiş?" dediler. Doğrusu onlar benim Kur'ân'ımdan bir kuşku içindeler. Ve doğrusu onlar henüz azabımı tatmadılar.

9- Yoksa sana o Kur'ân'ı veren çok güçlü ve ihsan sahibi Rabbinin hazineleri onların yanında mı?

E şimdi ilah demek yasak ya, ilah yerine kaynak diyorlar. kelimeler farklı olsa bile içerik aynı.Yine bu ayetlerde belirtildiği gibi kuran size mi indi, Biz şimdiye kadar bözle bir şey işitmedik, şimdiye kadar bunca ulema geldi geçti kuranı anlamadı da size mi kaldı anlamak diye itiraz ediyorlar

bu insanlar  allah meleklere kitablara ve resullere iman etmiş olup ümmi nitelikleri gereği olayları sizin gibi sorgulamıyor olabilirler.

ama onlar  kuranın vahiyle muhatabı olan muhammed as. seviyorlar  allaha ve resule uymayı imandan sayıyorlar.

kuranda bahsedilen elçileri ayrıma tabi tutmadan  seviyorlar.

Maalesef burda da yanılıyorsunuz.Ehli sünnet te peygamberi sevme adına, gerçekte peygambere tapılır.Zira hadislerde tasvir edilen peygamber, ilahlaştırılmış bir peygamberdir.Ahirette allahın yanı sıra şefaat edecek olan,kuranın haricinde haramlar koyabilen,gaybden haberler veren bir paygamber siz kabul etmek istemeseniz bile kurana göre ilahlaştırılmış bir peygamberdir.Tüm bunları görmezden gelip,sevgi diye aklamaya çalışırsanız aynı şekilde Hz İsayi sevme adına Allahın oğlu yapan hıristiyanlarıda temize çıkarmanıy gerekir eğer adil olmak istiyorsanız.

Ayrı peygamberlerin arasını da bal gibi ayrırlar.İllaki bizler peygamberlerin arasını ayırırız demelerine gerek yok.Tüm davranış ve inançları peygamberleirn arasını ayırdıklarını gösteriyor.

kelimei şahadeti bile bu ayrımlarını çok açık bir delili

la ilahe illallah muhammedun resulullah değilmi yalanmı ???

bu ne demek sedece muhammed Allahın resulü

iğerlerinin adına da şehadette anmak çok uzun olur derseniz o takdirde hiç birini kelime i şahadette anmasınlar.

Yine bu insanlar bizleri hadisleri kabul etmediğimiz için,Peygambere inanmamakla suçlarlar.Ama bu durumda kendilerinin diğer peygamberleri inkar ettiklerini farkında bile değilller.

Eğer bunların iddia ettiği gibi paygambere inanmak, kuranla değilde hadislerle oluyorsa nerde önceki peygamberlerin hadisleri? Yok

Demekki önceki peygamberlere inanmıyor peygamberlerin arasını ayrıyorlar.peygamberi şrnek almaya gelince yine sadece Hz muhammed vardır gündemde. Oysaki rabbimiz mümtehine suresi 4 te Hz ibrahimi de örnek almamızı emrediyor.Hani nerde onun hadisleri

Tüm bunlar gösteriyorki ehli sinnet bal gibide peygamberlerin arasını ayırır

Nisa  150- Onlar, Allah'ı ve peygamberlerini inkâr ederler, Allah ile peygamberlerinin arasını ayırmak isterler. "Kimine inanırız, kimini inkâr ederiz" derler. Bu ikisinin (imanla küfrün) arasında bir yol tutmak isterler.

151- İşte onlar gerçek kâfirlerdir. Biz de kâfirlere alçaltıcı bir azab hazırlamışızdır.

152- Allah'a ve peygamberlerine iman edenler ve onlar arasında ayırım yapmayanlara (Allah) pek yakında mükafatlarını verecektir. Allah çok bağışlayıcıdır, çok merhametlidir.

namazlarını kurandaki beyanın şerhinde doğruluğundan şüphe etmiyecekleri kadar samimi resulullahın tarifine uygun  kılıyorlar ve kafalarıda karışmıyor.

hatta o hikayeden nane molla efendi kadar bile şüphe duymuyorlar.

Hani nerde kardeşim peygamberin tarifi. Hani nerde ??

sonra onlar peygamberin ashabına hüsnü zan besliyor ve   gerçekte islamı samimi yaşayan  1400 yüz yıllık tarihi bi çırpıda red edip ayberk gibi  sahtekarların felsefelerinde kafaları karışmıyor.

Yazınız maalesef eleştiri olmaktan çıkıp iftira boyuruna ulaşmış.Ehli sünnete yaptığımız eleştiriden daha ağırını kendini bir halt zanneden ayberk ve taifesine de yaptık ve hatta bizlerin sert eleştiri bombardımanı karşısında bu tarikatta yerle bir oldu haberin varmı?

Bir zahmet bu konudaki eleştirilerimizi okursan memnun olurum

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

We Aleyku Selam Tayyar kardaş!

Ben arkadaşlar adına değil kendi adıma konuşacağım. İmanın şekli ve şimali birebir Allah ile kul arasında olduğu için hiç kimsenin, diğerini kendi anlayışına uymuyor diye kınama aşağı görme hakkına sahip değildir. Bunu sizin için değil genel manada söylüyorum.  Ne zaman kadar, ta ki çirkin ifade kullanılana ve samimiyetten uzaklaşarak çocuk edasıyla, inatlaşmaya varmayıncaya kadar.

İşin tuhaf kısmı nedir biliyormusun? Bizler Hz Muhammed'i (SAV) Kur'an ölçüsünde tanımaya ve Kur'an ölçüsünce sevmeye çalıştığımız zaman 2 zıt durum ortaya çıktı. Bu iki zıt durum aslında bizlerin, Kur'an hükmünce orta yol üzere olduğumuzun deliliydi/delilidir. Nedir bu iki zıt durum.

Bizler Hz Muhammed'i Kur'an ölçüsünce benimseyip/tanıyıp/sevince aiberg gurubundan bir insafsız dedi ki: "Akik Hz Muhammed'e tapıyor." onları tanımayıpta bu cümleye bakan normal bir müslüman ne düşünür? Öte yandan ehli sünnet inancı üzerine olan çoğunluk da bizler için dediler/diyorlar ki: "Bunlar Hz Muhammed'i hafife alıyor, sıradan biri yerine koyuyor"

Şu rezil mantığa/kritere bakar mısın? Biri Hz Muhammed'i hafife alıyorlar derken diğeri "Hz Muhammed'e tapıyor" diyor!!! Ben aklım olduğu için Allah'ımı biliyorum. Ben aklımı bir kenara itip, doğru yolumu iki zıt kutuptaki ifrat ve tefrit ehlinin/guruplarının söylemlerine göre ayarlayacağım öyle mi? Cenab-ı Allah ayetinde "Aşağılık maymunlar gibi olmayın" diyor. Neden domuz gibi, at gib, katır gibi, horoz gibi, tilki gibi demiyor da "Aşağılık Maymun gibi" diyor.

Sizin de bildiğiniz üzere maymunlar insanların yaptığı harreketleri taklit ederler. Ama bu bilinçli bir taklit mi? Allah güdülecek davar değilsiniz diyor ve 120 küsür ayette akıldan bahsediyor. Hz Muhammed'e kadar bütün dinler neden dejenere oldu? Marstan birileri mi geldi de dejenere etti? Hep iddia sahipleri, açıklama yapacağım iddiaları ve atalarından yani kendilerinden öncekileri sorgulamdan taklit ettikleri hususları da kutsal kitabı açıklıyor diye yardımcı kitap yaptıklarından dolayı....

Açık konuşayım 4 mezhebin fıkhını iyi bilirim. Geçmişte buna epey mesai harcadık. En basit bir örnek vereyim:

Hanefi fıkhına göre. eti yenen ve yenmeyen hayvanlar şöyle kategorize edilmiş:

Karada yaşayanlar: Azı dişleriyle ve/veya keskin tırnaklarıyla (pençe) avını yakalayıp parçalayan hayvanların eti yenmez:(aslan, kaplan, kurt, sırtlan, tilki.....vs)

Şafi burada bir itiraz koyar ve der ki: Tilki bu sınıfın dışındadır. Neden? çünkü tilki kurnazdır ve avını kurnazlık yoluyla elde eder. Eğer onun gerçekten diğer azı dişleri olan aslan,kaplan, kurt gibi güçlü olsaydı kurnazlık yolunu seçmezdi. O yüzden tilki bu kategoriye girmez ve eti HELALDIR.

Ayrıca toprak altında habis olarak yaşayan hayvanların da eti yenmez. Köstebek, kirpi, yılan, kara kaplumbağası, sansar.....vs. Burada şafi tekrar itiraz eder ve kirpiyi istisna tutarak etinin HELAL olduğunu söyler.

Kuşlardan eti yenen yenmeyenler: Keskin gagalarıyla ve tırnaklarıyla avını tutup parçalayan kuşların eti yenmez. Kartal, doğan şahin, atmaca, baykuş....... yine şafi baykuş konusunda itiraz eder/muhalefet eder hanefi fukuhasına ve der ki: "Baykuş pençesi ve keskin gagasıyla avlananlar gurubuna girmez, çünkü bu hayvanın pençeleri/gagası yeterli olsaydı, gündüz avlanırdı. Ama gece avlanıyor avını gafilce avlıyor"

Deniz ürünler: Bu konuda hanefi görüşü neredeyse tek cümledir: "Her nevii ile sadece balıklar yenir. (Orkinos, ton, hamsi, sardalya, barbun, lagos...vs fakat: istiridye/midye karides, ıstakoz....vs HARAM) hem karada hem de denizde yaşayan hayvanların eti de yenmez.

Şafi ise denizden babam çıksa yerim diyor. Hem balık çeşitleri hem de ıstakoz karides, mide/istiridye, ahtapot, deniz kestanesi. Ama o da hem deniz hem de karada yşayanları pek tasvip etmez. Bu konuda en geniş olan Malikidir: o derki hem denizde hem karada yaşayanların tamamı yenir/HELALDIR. (Su kaplumbağası, iguana, su kurbağası, anfibi...vs)

Başını ağrıtmayayım bu liste böyle uzayıp gitmekte. Bir de di,kkat edersen yenmese daha iyi olur denimiyor. HARAM deniyor. Bu yetki nereden alınıyor. Bizlere nakli reddedip sadece AKIL ile olmaz diyenler uydukları alimlerin iştihatlarında nasıl da akıl ve mantık yürüttüklerini görmez mi? Mesela az önce yukarıda verdiğim örnekte baykuşun etini helal eden şafi sadece kendi mantığını kullanır. Gece avından dolayı....... O zamanın ekoloji ve zooloji bilgisince yaptığı krtik buydu. Oysa günümüzde belgesellere baktığımızda görüyoruz ki: baykuşların pencesi ve gagası yetenek yönünden şahinden atmacadan geri kalır değil. Gece avlanmasının sebebi, en büyük yiyecek gurubunu fareler oluşturur, sebep bu. Fareler de gece el ayak çekildiklerinde ortaya çıkar. Allah böylece canlıların nüfus artışlarını dengeyle yaratmış.

Mesela geçen haberlerde çıktı. Avcılar yemediği halde zevkine köyde baykuşları rastgele avlamışlar ve adeta o bölgede baykuş bırakmamışlar. Aradan aylar geçtikten sonra köyü fareler basmış ve tarla fareleri anormal oranda artış göstermiş. Köylüler gece tüfekle fare avına çıkıyorlardı. Dikkat tüfekle fare avi diyorum :) (Bizim insanımız)

Peki Allah bu konuda yani eti yenen-yenmeyen hayvanlar konusunda (haşa) bir şey mi unutmuştu. Ayete bakalım:

[002.173] [E1] O, size, yalnız hayvan ölüsü, kan, domuz eti ve Allah'tan başkası adına kesileni yasakladı. Ancak, kim bunlardan yemeye mecbur kalırsa başkasının hakkına tecavüz etmemek ve zorunlu olan miktarı geçmemek şartıyla ona da günah yükletilmez. Çünkü Allah, çok bağışlayan ve merhamet edendir.

[005.003] [E0] Size şunlar haram kılındı: ölü, kan, ınzir eti, Allahdan başkâsının namına boğazlanan, bir de boğulmuş, yahud vurulmuş yahud yuvarlanmış, yahud süsülmüş, yahud canavar yırtmış olub da canı üzerinde iken kesmedikleriniz ve dikili taşlar üzerinde boğazlananlar ve zararla kısmet paylaşmanız, hep bunlar birer fisk (yoldan çıkıştır) bu gün kâfirler deninizi söndürebilmekten ümidlerini kestiler, onlardan korkmayın, yalnız benden korkun, işte bugün sizin için dinininiz kemale yetirdim, üzerinizdeki ni'metimi tamâma irdirdim, ve size din olarak islâma rıza verdim, şu kadar ki her kim son derece açlık halinde çaresiz kalırda günaha meyl maksadı olmaksızın onlardan yemeğe muztarr olursa elbette Allah gafur, rahîmdir

[006.145] [FK] De ki; «Bana vahyedilen ayetlerde ölü hayvandan, akar kandan, somut bir pislik olan domuz etinden ve sapıkça Allah'dan başkası adına boğazlanan hayvanlardan başka hiçbir hayvanın yenmesinin yasaklandığını görmüyorum. Kim çaresiz kalır da başkasının payına el uzatmamak ve zorunluluk miktarını aşmamak üzere bu yasak etlerden yerse, hiç kuşkusuz senin Rabbin affedicidir ve merhametlidir.

[022.030] [E1] Emir budur! Kim de Allah'ın hürmet edilmesini istediği şeylere saygı gösterirse bu, kendisi için Rabbi katında şüphesiz hayırlıdır. Size (Kur'an'da) okunup bildirilenlerin dışındaki bütün hayvanların etinden yemek helal kılınmıştır. O halde o putlardan, o pislikten kaçının; ve yalan sözden de kaçının.

Şimdi çok açık çok basit bir soru. Hanefi fıkhına göre midye haram ve o mezhep mukkalidi midye yemez yerse günah işler HARAMı çiğnemiş olur. Öte yandan Allah ise açık seçik ve defaaten HARAM OLMADIGINI bildiriyor. Önümde 2 seçenek var. Biri doğru, diğeri yanlış. Ben şahsım adına Allah'ın dediğini benimsersem............?  Hanefi fukuhasını yalanlamış olurum. Peki midye mezhebimize göre haramdır deyip yemeyen milyonlarca hanefi/ehli sünnetçi, sizce kimi yalanlamış oluyor? Bunun ne kadar idrakindeler?  Zorlama yorumlarla, hem Rabb'in söylediklerinin zııdını yapmak, hem de zorlu tevillerlerle gönlünü rahatlacak söylemlerle avunmak............(fe eyne tezhebun?)

Belgesel izleyenler iyi bilir. 1960 lı yıllardan itibaren misyoner papazlar, afrikanın ilkel ve henüz beyaz insan görmemiş kabilelerine Müjdeyi/isayı tanıtmak için gittiler. Bu konuda müslümanşlardan önce davrandıkları için bir çok kabile maalesef hristiyanlaştırıldı. Tabi ilk giden papaz, papaz olmuştu. Çünkü ne kadar vahşi olduğunu bilmediği zulu kabilesini ziyaret etmişti. Kısaca papazı müjdeleyip mideye indirdiler. Asıl anlatmak isteiğim hususa geleyim.

Daha sonraları bizim müslümanlardan da tebliğ yapanlar oldu. Bu kabilelerden bazıları müslüman oldu. Adını şuan anımsamayacağım bir kabile öyle kurak ve yeşilliğin olmadığı kurak/çorak bir bölgede yaşıyorlardı ki, iri kertenkeleden başka bir şey yaşamıyordu. Sözün özü bu kabile islamı benimsemelerine rağmen yiyecek kaynakları bu iri kertenkelelerdi. Ellerinde bir bomerang ile kertenkeleleri avlayıp yiyorlar.

Tabi Kur'ana göre kan-domuz-putlara adanmış ve murdar olmuş hayvanları dışındaki tüm hayavanların eti helal. Buna rağmen ehli sünnetçi birçok arkadaşım bana dedi ki: "iyi o halde kedi eti yiyelim" :) dar görüşü ona bu cümleyi kullandırdı. Lakin unuttuğu 2 husus vardı.

1- Bu kuralı koyan ben değil, Alemlerin Rabb'idir. Kime muhalefet ediliyor?

2- Kendi çoğrafyasına göre konuşuyor. Sanki heryer türkiye ve hernevi sebze ve meyve var. Ya da heryer arabistan sebze meyve olmasa dahi petrol ve onungetirdiği zenginlikle ithal etmeyecekleri taam yok. Bu kitap tüm çoğrafyaya, nasıl hitap eder, kimler hangi şartlarda yaşar, ananeleri, yeme içme olanakları nelerdir? Bunu kim düşünür?

Tabi bu kertenkele ile beslenen dindaşlarımıza bir mezhep seçmelisiniz mezhepsiz olmaz demişler. Ve tüm mezhepleri anlatmışlar. Onlar da yiyecek konusunda Malikkiyi daha özgür gördüklerinden maliki olmuşlar.

Daha tonlarla A ve B şıklı haramlar var. A yı tercih eden azınlık B yi tercih edenler tarafından akılcılık ve mezhepsizlikle suçlanırken. Unuttukları çok çok vehim hususlar var ki.....Rabb'im şiar ede. Yahudilerin de sünnet ve hadis dedikleri Mişna ve Gemeraları var. Onlar da diyorlar ki: Bu hadis ve sünnetlerimiz (mişna&Gemera) Tewratı açıklıyor. ilk okul dönemlerimde hep aklıma takılırdı. Allah neden 1 değil de binlerce kez peygamber göndermiş. Veya insanlar neden bu kitabı hep bozmuşlar. Bozanların hep kafirler olarak bilirdim. Sonra büyüdükçe okudukça işin vehametini anladık.

Emin ol dostum. Yüzyüze olsak senin aklının ASLA inkar edemeyeceği tonlarla delil sayabilirim. Bazı dostlarımızın üslubu sert kaçabilir ama inanın bunun sebebi ne kibir ne de herhangi ehli sünnetçi arkdaşları küçümsemedir. Sebebi şudur desem dahi idrak edileceğini sanmıyorum. Ne zaman ki kısmet olur da, TUM kurallardan sıyrılıp, tüm gözlükler kırılır. ve öze fıtrata katıksız iman olan Hanifliğe dönülürse o zaman anlaşılır.

Dediğim gibi işin iman kısmı Allah ile Kul arasındadır. Beni ilgilendiren kısmı kişiler arası diyalogdaki saygı ve kendini bilme çizgisidir. Mesela, aklen hanifliği benimseyen ama karakteri evvelinde baki kalmış 100 adet hanif dostum olacağına, mezhep mukallidi ama saygı ve samimiyet bilen 1 tek dostum olmasını yeğlerim.

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Aleyküm Selam Tayyar

Sevgili Dostum, İletilerimizdeki yanlış gördüğün yerleri teker teker ele alıp -sence-  neden yanlış/neye göre yanlış olduğunu gösterirsen ve ayrıca doğrusunun hangi ölçüte göre ne olduğunu da açıklarsan sevinirim.

Eleştirilerin/eleştiriler çok önemlidir, değerlidir ve gereklidir. Eleştirilere kızılmaz bilakis teşekkür edilir ama eleştiri de kuru kuruya yapılmaz haliyle. Önce neden eleştirdiğini belirtmelisin, sonra neden yanlış olduğunu söylemelisin, sonra da doğrunun ne olduğunu göstermelisin. Tüm bunları belli kıstaslar/ölçütler çerçevesinde yapmalısın. Biz diyoruz ki doğru/yanlış ayırımında referansımız Kur’an olsun. Kur’anımızın bir ismi de Furkan değil mi? O halde bizler Kur’ana göre hatalıysak lütfen bize hatalarımızı göster. Yorumlarımızda ve bakış açılarımızda Kur’andışılık varsa lütfen eleştir bizi. Sevgili peygamberimiz nasıl ki insanları Kur’an ile uyardıysa sende bizi Kur’an ile uyar(Enam 51, Araf 2).

Sen bizlerin hatalarını Kur’an ile ortaya koy. Bu durumda bizleri -yanlışta ısrarcı olanlar- olarak bulmayacaksın.

“İyilik ve Takvada yardımlaşın” (Maide 2) diyen Rabbimizin emrine uyalım. Dosdoğru yola erme adına Kur’an ile yardımlaşalım. Birbirimizi Rabbin yoluna Hikmetle=Kur’anla ve güzel öğütle çağıralım(Nahl 125).

Saygılar

Not: Hanif kavramı önemli bir kavramdır dostum Hem de çok önemli bir kavramdır. Bu kavram Alinin Velinin türettiği bir kavram da değildir. Bu yüzden bu kavramı çok ömensemeliyiz. Ben sana ilgili ayetleri vereyim ve lütfen dikkatlice incele. Verdiğim linkteki görüşlerim için eleştirilerini beklerim dostum. Ayrıca forumdaki tüm dostların haniflikle alakalı yazılarını –öncelikle/özellikle- okumanı isterim.

-Ana Sayfa

-Kur'anda Haniflik Kavramı

-Haniflik Nedir?

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

selam tayyar

eleştirmek güzeldir,hoştur. ama bunun bir temeli olması gerekiyor. evliya şirktir dediğimizde kurandan ayet gösterebiliyorsak ŞİRK DEĞİLDİR dediğini kurandan ispatlamanı bekleriz,yoksa yaptığına eleştiri denmez laf salatası denir.

diyorsun ki "bunca kişi yanılır mı?yanlış yolda mı?"

evet,çünkü doğru yola REFERANDUMLA karar verilmiyor. ALLAH'ın emri var diye peygamber 360 puta savaş açtı. yoksa ALLAH isminde putu kabeye koymasına izin vardı ama o bu konuda uzlaşmaya gitmedi. hepsini reddetti.

onun kırdığı putları yerine koyma gayretinde olanlara başka nasıl davranmamızı bekliyorsun ki? biri diğerine göre haram icad ediyor ve bunun için peygambere iftira atıyor.

diyorsun ki bu kadar alim yanılıyormu? cevap EVET

peygamberin terkettiği bir sünneti tutup temel almak yahudilerin hz.musa'ya karşı paganizm inatlarıyla eşdeğerdir. kadına verilen hakların geri alınması için peygamberi araç olarak kullanmaya bile çekinmeyenlere tabi olmamızı mı bekliyordun? ya da aklımızın olmadığına bizi inandırıp develer gibi bir eşek peşine takılmamızı isteyen tarikatlara mı girmemizi isterdin?

rabıta ile şirk mi koşalım?

kalsın be kardeş. böylesi daha iyi

cennete girmek kolay ama UCUZ değil.

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Tayyar dost arkadaslar prensipleri oratay koymuslar. Sende fikrilerini aciklarsan daha iyi bir sohbet oratami olur.

celebi

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Selam...

Öncelikle namazın ne olduğuna bakmak gerekiyor .Yani şekilsel olarak Allahın bizden istemiş olduğu secde ve kıyamdan kasıt nedir * Bunu Allah bizden neden istiyor ? Salat kelimesi "destek" anlamına geliyorsa eğer, illaki bunu birde ayrıca yat kalk hareketleri ilemi yapmalıyız...yada diğer türlü ele alacak olursak, sadece yat kalk yaparak destek mi vermiş oluruz..? bundan ayrı olarak bazı kıyamet sahnelerine bakacak olursak bir anlamda namaz kılındığını fark ederiz...Meryem suresi defter dağıtımı sahnesi ve kalem suresi 40. ayetten itibaren olan anlatımdaki gibi...Bunun şekilselliğinin yanısıra desteğini ortaya koyabilenler ile bunu koyamayanların uğrayacağı mükafaat yada azab sahneleri...Namazda Allah kulundan müzemmil 20. ayette olduğu gibi Kurandan kolayına geleni okumasını ister...Kıyamda kuran okunur ve ardından tasdik edercesine ve and içercesine allah için en tepe en aşşağı koyulur. yani secdeye gidilir...Ve meryem suresinde (66-76 arası) insanların tekrar dirilişinden sonra defteri almak üzere toplanacaklarından bahseder..Diz üstü çökertilmiş vaziyette iken defterini alan cennetliklerin kalkacağını diğerlerinin ise orada bırakılacağını anlatır...

Desteğin ne olduğunu iyi bilmek ve ardından ortaya koyduklarımızla cenneti kazanmak ise amacımız, Kuran bütünlüğünde bunun nasıl olacağını nasıl olması gerektiğini iyi bilmeliyiz.Zira şekilsel olarakta olsa şekilselliği reddederek sadece salatı destek kalıbında yada dar biçimdede ele alsak, gafil olanlardan oluyoruz...Maun suresinde anlatılan tiplemede olduğu gibi...İşine geleni alan, işine gelmeyeni görmezlikten gelen bütün bunlara rağmen şekilsel olarak yatıp kalkan tipleme...Yani Allahın huzurunda söz veren Onu anan ardından secdeye varan...Buna rağmen hayata koyulduğunda TAKVAYI anlayamamış olanda değil, davranış ve tutumuyla onu yalanlayan tipleme...Tıpkı allahın hac suresi bütünlüğünde kulundan istemiş olduğu gibi.Ne etler ne kanlar bana ulaşmaz der.Ulaşacak olan takvanız demektedir.Kurbanda olduğu gibi namazın rükunlarıda o desteğin sembolik olarak ortaya konuluşudur.Bu desteği rekat sayılarıyla yada içerisinde okunması gerekenleri araştırarak, namazı kendisine tarif edemeyip, anlayamayıp namazın bir takım şekillerinde saplanıp kalmak kadar aciz bir durum yoktur...Elini nasıl bağlayacağını yada kıyamda kenarlara bırakanları eleştirenlerden olmaktan ise adam gibi adam olalım derim...Namazı hakkıyla kıldıktan sonra yeryüzüne yayılanın yapması gerekenleri layıkıyla yapabilenlerden olalım...Şekilsel olarak yerine getirilen bu sembolizmin gereğini idrak etmiş olanlardan olalım...Onun gereği ise anlatta anlattır...Rabbinin adını yücelt... Allaha ortak isnad edilenleri al ayaklarının altına...Sok hadiseleri foseptik çukuruna...Adamsan adam gibi ol...İbrahim gibi ol..! Korkma kır putları...Senin atılacağın ateşe "serin ol" diyecek olan vaadine güven yeter...

Kusura bakmayın ilk yazım için çok kısa ve yüzeysel oldu.Sertlik konusunda ise...Bu benim en kibar halim... 

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

!

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Sevgili Alperen,

Kuran gelecekten bilimkurgu haberler vermek için kullanıyor ve bir grup önyargısız, saf insan buna alet ediliyorsa...Bu kitaptan ne istediğini bilmemektir...

Önemli bir mesele olduğunu düşündüğüm için, etkin bir konunun içine yazdım.

Niyete yorup, hatamız var ise affedin...