Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Evet Nuri katiliyorum sana. hep beraber arastiralim ins. Ben soyle bir yazi buldum. Paylasmak istiyorum. Lakin imam/hoca nikahi demiyor ama baglantisi var

web'den Yazdı: İMAM NİKAHI İLE EVLİLİK ZİNA MIDIR? İmam nikahı ile evlilik kuran şahısların, erkek ve kadının birleşmeleri meşrûdur. Zina değildir. Ancak kadınların bazı haklarının zayi olmaması, hak iddia edebilmeleri için günün şartlarına göre önce resmî nikahını sonra da dini nikahı kıymaları uygundur. Dini nikaha zina diyenler Kur'an ve sünneti yalanlamış olurlar. İslam nikahı emreder, zinayı yasaklar. Zinanın haram olduğunu beyan eder. Allah’ın ayetlerini hiçe sayanlara ayet-i celilede şöyle buyruluyor: “Kendi uydurduğu yalanları Allah’a yakıştırandan veya O’nun mesajlarını yalanlayandan daha zalim kim olabilir?” (Enam, 21) Allah’ın ayetlerini ve Allah’ın Kuran’da beyan ettiği nikahı hafife almak, küçümsemek kastı ile zinayı teşvik edenler, haramları övenler, önce imanlarını sonra da evli iseler nikahlarını tazelemelidirler. Aksi halde evli oldukları hanımları ile zina fiilinde bulunmuş olurlar. Bu evlilikle de çocukları olursa veled-i zina olur. Evlilik, kitap, sünnet ve icma ile sabittir. Kitaptan delil, “Hoşunuza giden (size helal olan) kadınları nikahlayın.” (Nisa, 3) “İçinizden bekarları, elverişli olanları nikahlayın” (Nur, 32) ayet-i kerimeleridir. Peygamberimiz (as) da: “Ey gençler zümresi! Kim içinizden evlenmeye muktedirse evlensin.” (Buhari-Müslim) buyurmaktadır. Fıkhen, kişi evlenmediği takdirde zinaya düşeceğine kanaat getirirse dini usullere göre evlenmesi kadın ve erkeğe farz olur. İmam-ı Azam’ın Fıkh-ı Ekber kitabında zinayı benimseyenler hakkında şöyle yazar: “Bir kimse namaz, oruç, zekat, cünüplükten yıkanmak gibi üzerinde ittifak edilen farzlardan birini inkar ederse dinden çıkar. Yine zina, şarap, kumar, adam öldürmek, faiz yemek, yetim malı yemek gibi Allah’ın yasaklarından birini inkar ederse imanı bozulur.” (shf. 449) Böyle bir yanlış yapan kişi ise önce harama haram, helale helal olarak inanır, sonra da imanını ve nikahını tazeler. Aksi halde, namaz kılsa bile, haramı helal kabul ettiği süre içinde sadece kelime-i şehadetle nikahı tazelenmez. Muhakkak o yanlış itikadını tashih etmesi gerekir.

Ama dedigim gibi, eminim ki hoca nikahinin haremlik selamlik ile bir alakasi kesin var. Arastirmalara devam ediyorum..

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

acaba orda gecen nikahlayin kelimesi 'imam nikahina' kasten mi? gorus pls..

Arastirmaya devam..

Bos ol uzerine de arastiralim lutfen..

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Selam Nisa

İki ayrı tip nikah (ve boşanma) YOKTUR. Dini olan nikah (ve boşanma) ve dini olmayan nikah (ve boşanma) ayrımı YANLIŞTIR. Dindışı nikah=Resmi Nikah tanımlaması HATADIR.

Nikah sözleşmedir. Bu sözleşme -kendi zamanındaki genelgeçer kaidelere- uygun olarak yapılır. Aslolan sözleşmenin sıhhatidir. Bugün nikah ve boşanma kaideleri bildiğimiz şekildedir belki yüzyıl sonra bu sözleşmenin sıhhati adına daha farklı düzenlemeler yapılabilir.

Lütfen Bakara 282’ye bakınız. Orada farklı bir hususta (borçlanma) sözleşme konusu anlatılıyor. Oradan da anlıyoruz ki tüm sözleşmelerin ortak üç temel noktası var. İki taraf yada taraflar, tanıklar ve yazıcı (katip/noter). Yazıcı (katip/noter) 1400 yıl öncesinde fertler olabilir ama günümüzde yetkisini kamu otoritesinden alan resmi kurumlardır. Burada da aslolan sözleşmenin sıhhatidir. Bu “sıhhat” zaman ve devirler geçtikçe daha da iyileştirilebilir, geliştirilebilir. Hanif dostumuz da değinmişti. Bizler borçlanma sözleşmesinde cami imamını çağırıyor muyuz? Sözleşme sözleşmedir. Bunun dini olanı dindışı olanı yoktur.

Globalleşen dünyamızdaki dengeler ile binlerce yıl önceki kabile hayatındaki düzeni, dengeleri biribirine eşdeğer görmek en büyük safdilliktir.

İmam Nikahı adı altında yapılanların SADECE sembolik bir anlamı vardır. Bu uygulama asla ve kesinlikle NİKAH değildir, olamaz. Sen camideki namaz kıldırma memurunu çağır üç beş tane de gönüllü bul, “aldım verdim” diyaloğu ile iş olsun bitsin. Bu uygulamanın neresi mantıklı Allah aşkına. Namazı kadın/erkek herkes kıldırabilir. O halde herkes nikah da kıyabilir öyle mi? Bu uygulama kadar suistimale açık bir uygulama var mı başka?

Bizler evlenme ve boşanma konusunda lütfen Arap örflerini dinin bir parçası sanmayalım. Ve yine bizler bin(lerce) yıl önceki şartlarda geçerli olan formel konuları dondurup da uygulamaya çalışmayalım. Formel kısımlar değişkendir aslolan içeriktir, unutmayalım. Ve lütfen kendimize ve dinimize yazık etmeyelim.

Hanif Müslüman için dındışı diye bir saha yoktur. Birileri dini ilimler diyerek fıkıh,siyer,akaidi vd. işaret ederken dindışı ilimler diyerek fizik,kimya,biyoloji vd. işaret etmekteydi. Bu ayrım bize çok pahalıya mal oldu. Bunun gibi nikah ve boşanma konusunda da aynı yanlış yapılıyor. Nikah ve boşanma konusunda da dindışı bir alan/uygulama varsayılıyor. Ve bu da bizlere hakikaten pahalıya patlıyor. Haberlerde bu uygulamanın acı sonuçlarını hergün izlemekteyiz.

Boşanma konusunda ise gelenekçi kesim neden Talak Suresi 2. ayeti görmezlikten geliyor? Orada boşanma için de iki şahit şartı var. Bu şahitler kimin huzurunda bu şehadetlerini sunacaklar? Besbelli ki karı koca harici başka bir merci huzurunda bu diyalog gerçekleşmekte. Bu merci ve tanıklar yani talak 2 varken nasıl “boş ol” kelimelerini erkek tektaraflı olarak üç sefer tekrarlayınca boşama mümkün oluyor?

“Boş ol” kelimelerinin üç sefer tekrarıyla boşamanın mümkün olduğunu savunanlar neden Allah buyruğunu açık açık çiğniyorlar? Bu anlayış heveslerin/şehvetlerin dinleştirilmesi değil de nedir?  Bu nasıl gelenekçilik böyle?  Boş olcu kesim bu açmazı nasıl izah edecek?

Sözün özü bir tek nikah vardır. O nikahı da Devletin yetkilisi devlet adına kıyar. Bir tek boşanma vardır. O işlemi de devletin yetkilisi devlet adına yapar. Sair uygulamalar ya boştur yada semboliktir.

Not: Nisa kardeşim senin de değindiğin gibi bu İmam Nikahı denilen saçmalığı öz<ellikle harem kurma sevdalısı adamlar ısrarla savunuyor ve uyguluyorlar. Çünkü işlerine öyle geliyor. Bariz bir örnek: http://www.haydarbastarikati.com

Saygılar

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Kadının boşama hakkı yok mu? Boşanmada Hakem/Hakim ve şahitlerin olma zorunluluğu var mı? Konu hakkında Kur'an ayetleri eşliğinde farklı bir inceleme:

http://www.kurandasevgi.gen.tr/kkadin/bolum16/baslik16.htm