Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Selam Luna,

"...Tan yerinde beyaz iplikle siyah iplik ayırt edilinceye kadar yiyin için, sonra da orucu geceye kadar tamamlayın."

"Şu vakite kadar yiyin için", ima ile de olsa o vakitten sonra yemeyin ve içmeyin anlamına gelir.

Eğer Ramazan ayında gün ortasında su içmen gerekiyorsa bunu sonradan kaza et. Yoksa senenin her günü gün ortasında su içmen mi gerekiyor?

Bir de yeme içme yasağını tam olarak nefisle ilgilendirmek doğru olmaz. Öyle olsaydı tadını beğenmediğin şeyleri de yiyebilirdin. Yani Allah'ın emrettiği oruç süresince aç ve susuz kalmalısın.

Bunu neden sorduğunu merak ettim. Çünkü benim de ilginç bir zorunluluğum olmuştu ve oruçla ilgili kendime has bazı kararlar almıştım.

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Mescitlere kapanmış durumdayken onlarla cinsel ilişkide bulunmayın. Bunlar ALLAH'ın koyduğu sınırlardır; onları çiğnemeyin. ALLAH korunmaları için ayetlerini halka böyle açıklar.

Selam luna

Mescitlerde insan cinsel ilişkidemi bulunurmuş deyip bu yasağı hayretle karşıladığınızı gördüm:)

Sevgili luna inanın bana, bulunurlardı ..ki bu ayet olmasaydı.

Kuran'ın indiği dönemde mekke müşriklerinin kabede namazı çırılçıplak soyunup el çırpmaktan ibaretti.Çırıl çıplak kadın erkek karışık yapılan bir ibadetin sonrasında kadın ve erkeklerin cinsel ilişkiye giriyor olmalarıda çok güçlü ihtimal.Demek ki insanlar ibadet ettikleri mescitlerde bu işleri yapıyor idiler.İslamı din olarak seçip müslüman olanlara bu iş yasaklanmıştır.

Bunun dışında oruçlu iken su içmek konusuna takılıp kalmışsınız.Su içmenin nefsani istek olmadığını nefsi terbiye etmediğini söylemişsiniz.

Sevgili luna bana kurandan bir ayet gösterin ki o ayette Allah bizlere "ben size oruç'u neflerinizi terbiye edesiniz diye yazdım "demiş olsun

Demek ki Allahın "ORUÇ EMRİ ,NEFSİ TERBİYE ETMEK" içindir diyen beşeri yorum.Beşeri yorumu kuranda arayıp bulmaya çalışmak beşeri yorumlara göre mantığa dayalı hükümlere varmak doğrumu?

Ey iman sahipleri! oruç sizden öncekiler üzerine yazıldığı gibi sizin üzerinize de yazılmıştır. Bu sayede korunmanız umulmaktadır.bakara 183

Bakınız Allah orucu neden emrettiğini bizlere bu ayette belirtmiş.

"Korunmanız için" neden korunmamız için?ateş azabından cehennem azabından.

Allahı tek ilah tek hüküm koyucu olarak benimsediğini söyleyen insanlar Allahın kuranda emrettiği ve koyduğu hükümleri sorgulamadan şart koşmadan kabul edip iman etmek zorundadır.

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Selam luna,

İlahi emirlerin muhakkak beşeri dayanağı olan mantığı olmak zorundamıdır?

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Selam Luna,

Vücudun yarım gün susuz kalmasının herhangi bir zararlı etkisi yok. Nefes almakla suç içmek aynı kefeye konulamaz. Birisi anlık ve yaşam için olmazsa olmazken, diğeri olmadan insan yaklaşık 1 hafta kadar yaşayabilir. Orucun vücuda yararları olduğu söylenebilir hatta bu konuda bilimsel çalışmalarda yapılabilir. Fakat bilim bunun tersini söyleyese bile biz bu durumda bu emrin Kur'andan olmadığınımı söyleyemeyiz? Unutmayalım ki biz bu dünyaya sadece imtihan için gönderildik ve bu süreçte zorluklar, sıkıntılar yaşayacağımız bizzat Rab'bimiz tarafından söyleniyor. Fedakarlık yapmadan, sıkıntı çekmeden, denenmeden sınavı vermemiz mümkün değil.

Bir diğer hususta Allah, yaptığımız mesleğe göre bize bu konuda kolaylık sağlamıyor. Yolculuk halinde ve hasta olanlar için ise sadece erteleme izni verilmiş. Onun dışında mazaret kabul etmiyor. Bu dünyaya gönderiliş amacımızı düşünmeli ve ne olursa olsun Allah'ın emirlerini günlük hayatımızda bir şekilde uygulamalıyız.

Son olarak sevgili Luna sana naçizane tavsiyem mantığına her zaman güvenme. Mantık, şeytanın insanları kandırmak için kullandığı bir kapıdır. Oku ve akletmeye çalış tıkandığın yerlerde "Rab'bim ilmimi artır" diye dua et. Şahsen ben öyle yapıyorum.

Sevgilerimle

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Luna Yazdı: Puta tapan dinlerde bile yok ibadet esnasında cinsel ilişki kurmak.. Bu nasıl bir mantıktır.. İnsan cinsel ilişkiyi nasıl bir ibadet haline getirebilir yahu? İhtimallerle kayıp tarihlerle çözülecek iş değil bunlar sevgili savana.. Bir ayette "sadece" onların ibadetleri ıslık çalmak ve el çırpmaktan başka birşey değil yazıyor..8-35de... çıplak olduklarına dair kesin bilgiler mevcut değil.. ayrıca bu ayet edip yükselin çevirisinde şöyle ifade edilmiş.. 8:35 Onların, Kabe'deki namazları hile ve menetmekten başka bir şey değil. İnkarınızdan dolayı azabı tadın. farklı bir anlam çıkıyor... neyse.. verdiğiniz örnekte, Bu sayede korunmanız umulur.. şeklinde ifade edilen ayette cehennemden yada ateş azabından korunmak şeklinde bir ifade geçmiyor.. bu sizin yorumunuz.. belki sağlıksız beslenmeden korunmamız içindir.. bu da bir fikir.. çünkü konunun anateması oruç.. ve bu ibedetin nasıl uygulanacağı hakkında bir açıklık yok.. siz bu ibadeti neye göre ve nasıl uyguluyorsunuz.. öğrenmek istiyorum? sadece 2-187de geçen şu vakte kadar yiyip için cümlesini dolaylı yöndenmi uyguluyorsunuz? başka bir soru daha madem oruç nefsi terbiye etmek değil ve ateş azabından koruyor.. aç ve susuz kalmanın mantığı nedir? :)

Selam sevgili luna

Üzerinde durduğunuz konu aslında kuranın tüm emir ve yasaklarını yakından ilgilendiren bir konu.

İnsan nefsi ikna olmadan iman etmemekte kararlı malesef.

Allahın koyuduğu tüm ilahi emir ve yasakların "NEDEN"lerine ilişkin bilim camiasından tutun alim ulemaya kadar herkes,  top yekün, sepepler bulmak peşinde...buluyorlarda.

Allah şunu bize haram etmiş ?Neden ?falanca falanca sebepten:)

Bakınız: dul kadın boşandığında neden iddet süresi bekliyor ise

          hırsızlık etmek,içki içmek neden haramsa

           zina etmek neden yasaksa

           Boşanmalarda kadınlara mehir(tazminat)ödemek neden erkek üzerine farzsa

          Domuz eti ,kan ,leş, Allahtan başka ilahlar adına boğazlanmış hayvan etleri yemek neden haramsa

          Ramazan ayında oruçlu olmakta bu nedenlerden dolayı insanlara farzdır.

Ben bunu çok rahat söylüyorum çünkü bizler bu dünyada herşeyden önce şirk ve şart koşmaksızın Allaha iman etmekle mükellefiz.

Ben Allahı hüküm koyucu olarak kabul ettim şartsız ve koşulsuz ona iman ederim diyen birinin çıkıpta

Allah şunu haram etmiş ,niye etmiş?Benim bu işten menfaatim ne?Bunu yapıyor olmak benim yararıma mı? şeklinde sorular üretip bu sorulara nefse hizmet eden cevaplar aramak ,Allahı koşulsuz, hüküm koyucu olarak kabul ettim demekle bağdaşmaz.(nefs helale harama emre itaatte illede menfaatim nedir bilmek isterim diye ısrarlıysa benim vereceğim tek cevap ateş azabından korunmak derim)

Kurandaki haram ve helalleri Allah neden koymuştur'a kurandan  bulacağınız ortak cevap imanın sınanmasıdır.

157.
Onlar ki, yanlarındaki Tevrat ve İncil'de yazılmış bulacakları ümmî peygambere uyarlar; o onlara iyiliği emreder, kötü ve çirkinden onları alıkoyar. Güzel şeyleri onlara helal kılar, pis şeyleri onlara yasaklar. Sırtlarından ağırlıklarını indirir, üzerlerindeki zincirleri, bağları söküp atar. Ona inanan, onu destekleyen, ona yardım eden, onunla indirilen ışığa uyan kişiler, kurtuluşa erenlerin ta kendileridir.

Araf 157dede görüleceği üzre Kuranı tebliğ eden peygamber kuranla güzel şeyleri helal kılmış ,pis şeyleri yasaklamıştır

Bizim nefslerimiz mantığımız anlayışımız bazı haramları yada bazı helalleri yada emirleri anlamlandıramayıp pis ,kötü,iyi olarak görmeyebilir.Ancak Rabbimiz pis demişse pis,temiz demişse temiz,iyi demişse iyi olarak kayıtsız şartsız  kabul edilmesi imanın esaslarındandır.Bu anlayış ve yol üzerine emre itaat edildiğinde kurtuluşa erer ,kuranda sık sık bahsi edilen ateş azabından korunmuş oluruz.

Netice olarak benim neden oruç tuttuğumu sanırım detaylıca anlatmış oldum.

Mescitlerde cinsel iliki mevzuuna gelince inanın bana o ayette mescitlerde cinsel ilişkide bulunmayın emri olmasaydı bunu yapanlar mutlak suretle çıkardı:)