Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Madem birileri MenZIL FORVER diye sloganlar atiyorlar. O zaman su RABITA SEYH denen putlara tapanlari ele alma zamani geldi.

Irakli Muhammed Emîn el-Kurdî el-Erbilî de Tenwîr'ul-Qulûb adli eseri- nin "Tasavvuf" bölümünde ve «Nakibendî Sâdâtina Göre Zikrin Keyfiyeti» balii altinda saydii on bir arttan dokuzuncusu olan râbitayi öyle anlatiyor:
«Zikrin dokuzuncu keyfiyeti, mürsidi râbita etmektir. Bu da mürîdin, kalbini Seyhin kalbine karsi bulundurmasi; giyabinda bile olsa onun seklini hayalinde canlandirmasi; kalbine, seyhin nur okyanusundan feyizlerin aktgini içinden tasavvur etmesi ve ondan bereket dilemesiyle olur. Çünkü mürîdin Allah'a ulasabilmesi için vasitasi odur. » (Yani Seyhdir)

Ömer Ziyâüdîn Daistânî'nin de kendine göre râbitayi tanimlamasi öyledir
« (...) bu da mürîdin, kalbini Allah'in peygamberlerinden birine, veya O'nun velî kullarindan bir velîye, veya hepsinden birine, ya da silsilesi Hz. Peygamber (s)'e ulasan kâmil bir mürside veya Seyhine, ya da HAKKINDA GÜZEL DUYGULAR BESLEDGi VE ÜSTÜNLÜGÜNÜ TAKDR ETIGI BiRiNE BÜTÜN SEVGi VE SAMMYETYLE BAGLANMASINDAN iBARETTR

Tarîkat Öncüleri Tarafindan Râbitanin Ayrintilari Hakkinda
Yapilmi Çesitli Açiklamalar:
Nakibendîlerce simdiye kadar gerek yazili, gerekse sözlü olarak bu konuda ifade edilenlere bakilacak olursa râbitanin çesitli tariflerinden özet olarak su anlamlari çikarmak mümkündür:

1. Râbita: Mürîdin, seyhini seklen ve cismen tasavvur etmesidir. Yani daha açik bir anlatimla, onu fizik olarak zihninde canlandirmasidir.

«Pîrin kiyafet ve heyetine aynen bürünmek, kendini mürid seklinde görmek ve hayâl etmek... Bu vaziyette meydanda olan sanki pirdir, kendisi degil... Bu kisim râbita ibâdetlere mahsustur. Mesela Kur'ân dinlerken gözlerini yumar ve kendisini pîrin vücud ve kiyafetinde görür. Olan, sanki pîrdir, kendisi degil... Keza Kur'ân ve«Delâil» okurken, vaaz ve ders dinlerken,  namaz kilarken kendisini mürsidin kiyafet ve heyetinde hayâl eder

Simdi bakalim Allah ne diyor. SEYHEMI yoksa Allah'ami tapacaginiza siz karar verin

Zümer Suresi 3. Ayet Gözünüzü açıp kendinize gelin! Arı-duru din yalnız ve yalnız Allah'ındır! O'ndan başkasını veliler edinerek, "biz onlara, bizi Allah'a yaklaştırmaları dışında bir şey için kulluk etmiyoruz." diyenlere gelince, hiç kuşkusuz Allah onlar arasında, tartışıp durdukları konuyla ilgili hükmü verecektir. Şu bir gerçek ki, Allah, yalancı ve nankör kişiyi iyiye ve güzele kılavuzlamaz

Haydi bakalim Menzil FOREVER diyenler. Verin su ayete cevabinizi.  Siz Seyhiniz sizi yaklastirin diye tapmaya devam edin. Allah size ne guzel cevap vermis.

Casiye Suresi 10. "Ayet Arkalarından cehennem! Kazanmış oldukları da Allah dışında edindikleri veliler de onlara hiçbir yarar sağlamayacaktır. Çok büyük bir azap vardır onlar için."

Hicmi dusunmuyorsunuz.Seyhe baglanmadan akli paket yaptiniz herhalde.
Araf Suresi 3. Ayet Rabbinizden size indirilene uyun, O'ndan başka velilere uymayın! Sizler pek az düşünüyorsunuz!

Unutmadan soyleyeyim. Su ayet daha SIK okumaya basladim.

Araf Suresi 196. Ayet ."Benim veli'm, o Kitap'ı indiren Allah'tır. O, hayır ve barış seven kulları koruyup gözetir."

DEATH TO MENZIL ALLAH FOREVER

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

yav siz ne biçim kelimeler kullanıyorsunuz seçilmiş kişilermisiniz İslamiyete kurban olasınız

ki şeyhleri hiçbir zaman savunmam

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Sanki yazinin su kismi biraz fazla garip kacmis.. DEATH TO MENZIL ALLAH FOREVER

Usluptan rahatsiz olan cok olur sanirim..

Gelelim yazinin bi bolumlerine.. Surasi aklima bir ara dinledigim parapsikoloji geyiklerini hatilatti.. Bu olayi telepati kurmak icin kullaniyorlardi.. Eger kendini birisinin bedeninde dusunursen, hissedersen karsi tarafta seni dusunmeye basliyormus.

Ha merak ettim yaptim... Siz yapmayin derim..Sonra kendinize yabancilasiyorsunuz..  Telepaticiler uyariyor.. Helede kizlarin bedenine girmeyin diye.. Sonra tercihlerinizde degismeler olursa karismam..  

Bu hint fikirleri masallah her yanimizi sarmis. .

Pîrin kiyafet ve heyetine aynen bürünmek, kendini mürid seklinde görmek ve hayâl etmek... Bu vaziyette meydanda olan sanki pirdir, kendisi degil... Bu kisim râbita ibâdetlere mahsustur. Mesela Kur'ân dinlerken gözlerini yumar ve kendisini pîrin vücud ve kiyafetinde görür. Olan, sanki pîrdir, kendisi degil... Keza Kur'ân ve«Delâil» okurken, vaaz ve ders dinlerken,  namaz kilarken kendisini mürsidin kiyafet ve heyetinde hayâl eder

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Merhabalar, selamlar

Ali Imran suresi, 200 uncu ayeti kerimesin de Rabita kurun diyor. Sabr edin, sabrin sahibi olun ve rabita kurun diyor..

Ya eyyuhellezine amenusbiru (Ey iman edenler sabredin) ve sabiru (sabrin sahibi olun) ve rabitu (ve rabita kurun) vettekullahe leallekum tuflihun(tuflihune).

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

slm;

İsra-11 İnsan, hayra davet eder gibi şerri çağırıyor/insan, hayra duasıyla şerri davet ediyor. İnsan çok acelecidir.

                                          RABITA NEDİR?

--------Rabıta; Bağlantı, bağlantı vasıtası, bağlılık, tutarlılık, tertip, düzen, bağ, münâsebet, ilgi; müridin, şeyhini düşünerek, kalbinden dünya ile ilgili şeyleri çıkarması, şeyhi vasıtasiyle Hz. Peygamber (s.a.s)'e ve Allah'a kalbini bağlaması anlamında bir tasavvufî terim. "Rabıta" Arapça bir kelime olup, "r-b-t" kökünden türemiş bir isimdir. Çoğulu "revâtib"dir.

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

İyi de kelime bu kelime senin ona yüklediğin anlamda mı?

Önemli olan bu.

Kur'ani bir kavramı doğru anlaman için o kavramın Arap Dilindeki karşılığını ve o gün bu kavrama yüklenen anlamını bilmen gerekir. Bunun için de bu kavramın Kur'an dilinde nasıl işlendiğine bakman gerekir. 

İlgili ayetin temasına bakmadan, o kavramın geçtiği diğer ayetlerle bu kavramı anlamaya çalışmadan nereye varabilirsin?

Senin zihninde sana belletilmiş olan bir rabıta tanımı var. Ama bir de Allah'ın bu kavrama yüklediği bir anlam var. İkisi arasında da apaçık bir şekilde görülmektedir ki dağlar kadar fark var.

Blindpoint çok şahane bir alıntıyla konuyu net bir şekilde özetlemiş.

Gerisi sana kalmış.

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

muzemmil_8 Yazdı:   Ayette apacik Rabitu diyor..

Muzemmil_8 bu kelimenin geçtiği ayet olan Ali İmran 200'ün anlamını yazar mısın?

Bakalım ayet mürşidlere yapılan rabıtadan mı bahsediyor yoksa başka birşeyden mi.

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

bu rabıta olayı bana masturbasyonu hatırlatıyor.ikisinde de eylemi bazı şahısları düşünerek yapıyorsun.ama gel gör ki tarikatcılar bu sapıklıklarını asla kabul etmezler.bir hikmeti vardır onlar bizi ALLAHA yaklaştırıyor deyip bu ayeti nesh ederler.

Haberin olsun, halis din yalnızca Allah’ ındır. O’ndan başkalarını evliyalar edinerek “Biz bunlara yalnız bizi daha fazla Allah’a yaklaştırmaları için kulluk ediyoruz.” diyenlere gelince, Allah tartışıp durdukları konuyla ilgili hükmünü verecektir. Şu bir gerçek ki Allah yalancı, inkarcı kişiyi doğru yola iletmez.

39 Zümer Suresi 3