Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

eveeeeet bu arkadaşta mekke dönemi lat uzza gibi putlarla mürşidi kamilleri bir kefeye koyuyor.

a kuzum sen ömründe direkt olarak ellerini açıpta ey mürşidim bana şunu nasip et diyen bir mürid duydunmu?

şirk budur kardeşim. haaa eğer İslamda vesile olayına inanmıyorum diyorsan onu daha üslubun düzeyli olarak anlat.

onuda tartışalım.

gelelim rabıta ve putperestler için indirilmiş ayeti kerimeleri Allaha ulaşma yolunda mürşidini vesile ve rehber yapan müridlere çukur bir seviyeyle saldıran yazına.

rabıta bağdır, yani kopmamaktır. insan dünyada sevdiğini hatırlar, onunla bağını kesmedikçe kendisini ondan uzak tutmadıkça onun ahlakıyla sevgisiyle hayatına veya yoluna devam eder.bir müridin rabıta yapmasıda mürşidini putlaştırmak onu ilahlaştırmak için değil onunla bağını diri ve taze tutmak içindir. peki bu tazelik ve bağı niçin diri tutuyo. mürşidi ona aylıkmı bağlamış, ona makammı teklif etmiş. bu bağda ve sevgide dünya menfaati aranmaz. ancak sonsuz saadeti yakalamak amacı ile böyle bir yolu tercih etmiştir. ki mürşidlerinde müridlerinde Allahın rızasından başka hiçbir istekleri olmamıştır ve olamazda.

şimdi size bir yol tarif ediliyor elinizede bir harita gibi klavuzluk edilecek yazı verilmiş. ama diğer taraftanda o yolu tecrübe eden (siz hoşlanmasanızda) birisinin refakatinde o yolların tehlikelerini bilen nerede nasıl hareket edileceğini anlatarak elinden tutup yardımcı olan birisi var. hangisini tercih edersiniz. ben rehberle gitmek isterdim şahsen.

birde zahmet olacak biliyorum ama, mürşidleri dilinize dolayıp pirim yapmayın yav. Meclis çatısındaki CHP lilerden farkınız kalmadı.

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

pek yazmıyorum foruma, ama buna dayanamadım merakımdan soruyorum. rehber vasfı olması için bir kişinin o dediğiniz yolu tamamlamış olması gerekmez mi?, yani ben şunu anladım bu kişi ölümü,kıyameti, yaşamış yolu tamamlamış olmalı ki tecrübesini anlatsın, kılavuzluk yapsın öle değilmi?

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Alın size tarikatlerin inanç temelleri.

Acaride:

Tarikatın inancı: Büyük günahkarları dinsiz sayarlar. Kuran´daki "Yusuf Suresi"ni kabul etmezler. Savaşmayanları eğer müslümansalar düşman görmezler. Aslında bir mezheptir ve 10-15 kola ayrılmıştır. Alevilere düşmandırlar.

Ahmediler:

Aslında bir dindir ama İslam´dır. Gulam Ahmet´in peygamber olarak yeni bir kitap getirdiğine, Tanrı´nın bir Mehdi göndereceğine, İsa´nın 120 yaşında Keşmir´de öldüğüne inanırlar. Sonraları ikiye bölündüler, Hindistan´ın İngilizler´in elinde kalmasını desteklediler. Ahmedilik Afrika ve Hindistan´da yaygındır. Kurucusu Gulam Ahmet, 19. Yüzyıl sonunda yaşadı. Tutucu İslam´a göre, İngilizler tarafından alternatif olarak oluşturulmuştur.

Ahnesiyye:

Tarikatın inancı: Aslında siyasi bir partidir. En önemli inançları, ölüler için iyilik yapılamayacağı, sadakanın gereksizliği, ölüm törenlerinin geçersizliğidir. Yani başkaları için birşey yapılmaz.

Azrakkiyye:

Tarikatın inancı: Hz. Ali´ye karşıdırlar, ona uyanlara kafir, çocuklarının öldürülmesine helal derler.

Babailik:

Bir Türk mezhebi. İslamdır ama geleneksel İslam´a aykırı bulunur. Bir anlamda, eski Türk inancı olan Şamanizm´in uzantısıdır, İslam´a alışamayanları temsil eder. Kurucusu Baba İshak´ın peygamber olduğuna inanırlar, Bektaşilik, bu inançtan türemiştir. 13. Yüzyıl´da siyasi çizgisi yüzünden Anadolu Selçukluları´na isyan eden Babailer büyük savaşlara neden oldular.

Babilik:

Tarikatın inancı: Tarikat görünümünde, yeni bir İslam dini gibidir; 19 sayısının kutsallığına inanma; takvimlerinde yıl 19 ay, aylar ise 19´ar gündür. Tarikatı 19 kişilik bir kurul yönetir, her 19 günde, 19 kişinin doyurulması gerekir. Her yıl 19 gün oruç tutulur ve malların beşte biri vergi verilir. Her gün kutsal kitapları olan "Beyan"dan, 19 sayfa okunur. 19. Yüzyıl´da İranlı Muhammed Bap tarafından kuruldu. Daha sonra Bahailik ve Ezelilik diye ikiye ayrıldı.

Bahailik:

Bütün dinleri birleştirme iddiasındadır. İslami reform olarak da öne sürülür. Dünya çapında yayılmıştır. Tüm dinler aynı gerçeği anlatırlar, biçimsel ayrılıklar yok edilmelidir. Kutsal kitapları olan "El Dürriü Behiyye"nin içeriği daha çok Hıristiyan öğretisine yakın görülür. Din adamları ve törenleri yoktur, sadece bir toplantı yerleri vardır. Amaç, evrensel barışı sağlamaktır. Merkezleri Hayfa´dadır ama Amerika, Almanya ve Avustralya gibi ülkelerde etkin ve de yaygındır.

Bedreddinilik:

Tarikatın inancı: Türk batini inancı. Dinsel-siyasal bir içerik taşır. Din ve mezhep ayrılıklarına karşıdır, eşitliğe ve mal ortaklığına dayanan bir devlet düzenini amaçladı. Ortaklık ilkesi sadece mal için geçerlidir, kadınların ortak mal gibi kullanılmasına şiddetle karşı çıkılır. Cennet, cehennem birer hayaldir; gerçekte ibadetin koşulu ve biçimi olmaz. Kıyamet olmayacaktır ve yeniden dirilme yoktur. Bedreddinilik, çağının ötesinde olarak tanımlanır. Kurucusunun yazmış olduğu "Varidat" adlı kitap kutsal değil, öğreti kitabıdır. 15. Yüzyıl´da Anadolu´da aslında bir Selçuklu prensi olan Simavnalı Şeyh Bedrettin tarafından kuruldu. Şeyh Bedrettin, Osmanlı yönetimi tarafından idam edildi

Bektaşilik:

Tarikatın inancı: En tanınmış Türk tarikatıdır. Yesevizm ve Babaizm´den kaynaklanır. Türk ruhunda sönmeyen Şamanizm özleminden doğarak, Sünni Müslümanlar´a bir tepki olarak kabul edilir. Eşitlik, kardeşlik ve ortaklık gibi batini görüşler içerir, Ahilik´ten de etkilenmiştir. Gizli ve dışa kapalı bir tarikattır, sırlar vardır, gereken bilgi ve olgunluğa ulaşan kişiye "Kutup" adı verilir. Kutup, değirmen taşı anlamındadır, evren kutupların çevresinde döner. Abdallar, beyler, yediler ve üçyüzler diye rütbeler vardır. Tarikatın en ilginç yanı 700 yıl boyunca sürmesi ve hiçbir kola ayrılmamasıdır. Ritüelistik olarak, Masonluğa çok benzer veya etkilemiştir. 13. Yüzyıl´da Hacı Bektaş Veli ve halifesi Balım Sultan tarafından kurulmuştur.

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

selam kayabatuhan

diyorsun ki;

şimdi size bir yol tarif ediliyor elinizede bir harita gibi klavuzluk edilecek yazı verilmiş. ama diğer taraftanda o yolu tecrübe eden (siz hoşlanmasanızda) birisinin refakatinde o yolların tehlikelerini bilen nerede nasıl hareket edileceğini anlatarak elinden tutup yardımcı olan birisi var. hangisini tercih edersiniz. ben rehberle gitmek isterdim şahsen.

insanları peygamberine, alimlerine, velilerine yabancılaştırıp. kuran bize yeter sloganıyla sizin tefsirlerinize, sizin yorumlarınıza hadi açıkça söyleyeyim sizin hadislerinize iman etmelerini istiyorsunuz.

bende diyorum ki Kuran bana değil tüm insanlığa yeter,nereden mi biliyorum...

enbiya:10
10.
Yemin olsun, size bir Kitap gönderdik ki, öğüt ve uyarınız/zikriniz/şerefiniz yalnız ondadır. Hâlâ aklınızı çalıştırmayacak mısınız?

ayrıca şunuda diyorsun;

iyide efendimiz i (s.a.v.) bu dinden çıkarırsanız, Allah dostlarını, put, müritlerini Müşrik olarak yaftalarsanız. bu nedemek oluyor. bize dinleyin bizim yolumuzdan gidin, bizim yaptığımız gibi yapın bizim söylediklerimiz kuranın asıl anlamıdır bize itaat edin anlamını taşımyormu.

peygamber efendimiz Allahın elçisiydi ve o asla sapmadı dinden de çıkmadı. çıkartamazlarda...dinden çıkarıldığını iddia ettiğin kişi zaten peygamber olamaz,olsa olsa kişilerin akıllarında kurguladıkları nefslere uyan hayal ürünü bir kişi,bu kişi mustafa islamoğlunun kitabında yazdığı  üç muhammedden biri dahi olamaz..
kısacası peygamberden kurana ve akla muhalif tek söz çıkmaz..ama çıktı işte şu şu hadisleri var diyenler ''PEYGAMBERE İFTİRA EDİYORLAR BİLESİN''

yüce Mevlanın ayete yemin olsun diye başladığına dikkatini çekerim.

dikkatini çekmesine çekerimde şu yazdığım üstteki dikkat parağrafı ne kadar çirkin değil mi?Alemlerin Rabbinin söylemesi yeterdir..ancak yemin olsun demesinin elbet bir hikmeti vardır..

bana yada bize inanmıyorsan,bari şu yukardaki yemin olsun ifadesine dikkat ette ona inan.

selametle

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

murat erdoganli....bu sozum sana....rabita hakkinda,rabitayi yapanlar hakkinda kullandigin kelime boyle bir sitede bence yazilamayacak kadar ayip. agir , ve dengesizce yazilmis olarak goruyorum.ve sahsen " ma..." gibi boylesi bir kelimeyle benzetme yaptiginiz icin sizi KINIYORUM...lutfen yazdiklariniza dikkat edin...biraz terbiye lutfen...HERSEYI BILEN,GOREN ALLAHTIR. bence bu tur kelimelerle dalga gececeginize onlar icinde dua edin.RABBIM bize KURAN-I KERIMDE zikrettigi SALIH amelleri yapmayi nasip etsin.ama ne olursa olsun bir musluman kardes hakkinda boyle kelimeler kullanmak bize yakismaz.hakkinizi helal edin.