Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

47/27 Melekler canlarını alırken nasıl da (pişmanlık içinde) yüzlerine ve sırtlarına vururlar?

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Ruhunağırlığı 21 grmammış. İyi de neye göre 21 gram ne ile ölçülmüş, nasıl ölçülmüş. Hiç bir bilgi sunmayan alman iyi sallamış. Ruh ağırlığını ölçen terazi ne zaman icadedildi? Hangi bilimsel deneylerle doğruluğu ıspat edildi. Bu teori bile değilken bunun doğruluğunu kabul etmek doğru olmaz.

Ayrıca ilahibilgi kardeş, seni üzmek için söylemiyorum ama verdiğin ayetlerin, ruhun varlığıyla veya alalman bilim adamının iddiasıyla alakası yok. Kur'anda Ruh ve Nefis mevzularına yeniden göz atarsan yayarlı olur sanırım. Ruh kelimesini (Cebrail haric) bulabilirmisin o da ayrı mevzu.

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

(insan ruhunun saatte 300 bin kilometre hızla hareket ettiğini tespit ettikleri belirtildi. Bu ışık hızına yakın bir değer. Yani ruh, bir çeşit enerjiye benziyor...)

Bunun isik hizina yakin oldugu tartisilir.Ayrica bir seyin hizinin 300.000 km/h olmasi onun bir tür enerji oldugu manasina gelmez.Pratik olarak her madde icinde cok buyuk enerji icerir.Rölativite 'ye göre madde= enerji diyebiliriz.Yani bu ruhun enerji oldugunu kanitlamaz.

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

slm slm

Ruhla ilgili herhalde hiçkimsenin net bilgisi yok herkez tartışmış net bişey çıkarmamış. Bkın benin arşivde bu konuyla ilgili bir bölümvar paste ediim.

<Hgursoy__> biraz ruhani anlamlarına deginseniz..
<timmighty> madde > çekirdek / enerji > elektron gibi mi ?
<timmighty> ki madde çok yoğun enerji
<timmighty> enerji de az yoğun madde
<begim> iyi geceler
<timmighty> ruh cesede girdiğinde ara beden olan nefs ortaya çıkıyor ??
<mistik156_> aradaki kagit yada zar bozon kuantlarindanmi olusuyor?
<timmighty> burada takılıyorum işte ..
<timmighty> teknik açıklamasında
<kinali> hocam bir anlaminida,karadelik tekilligi olarak yazmisti
<mistik156_> neyse chati iyice bir okuyayim belki bakarsiniz anlayiveririm :))
<timmighty> luxon ve tardyon
<timmighty> içiçe gibi
<timmighty> demir tozlerı
<timmighty> oysa ruh kuantlaşmıyor
<adrianinos> :)
<mistik156_> ruh takyon nefs anti takyon yani bizim tarafta
<mistik156_> ruh eksi boyutlarda
<timmighty> sesli düşünüyorum dostlar kusura bakmayın :)
<mistik156_> anti takyon (nefs) arti boyutlarda
<adrianinos> ruh, imagüner boyutta mı mistik?
<mistik156_> notrino lar anti takyon mesela
<adrianinos> ruh, imaginer(complex) boyutta mı mistik?
<mistik156_> ruh nefs anlaminda alirsak degil
<timmighty> nötrino yüksüz musti
<mistik156_> ama takyon anlaminda alirsak evet
<adrianinos> ruh ayrı nefs ayrı değil mi?
<mistik156_> benim anladigim boyle
<adrianinos> nefs bir interface değil mi?
<timmighty> arayüz
<timmighty> interface
<mistik156_> ama illaki dogru diye iddi etmiyorum ben yanlis anlamis olabilirim
<adrianinos> madde(kütle, üç bouytlu) beden ile ruh arasında
<timmighty> demir toaları ceset
<adrianinos> ruh 11 boyutta nasıl olur?
<timmighty> nefs ise auranın ta kendisi
<adrianinos> demir tozları için indirgenmiş(reductif) bir benzetme denmeli
<mistik156_> notrinolar luxon boyutunda 7 mesanide degilmi?
<timmighty> kirlian fotoğrafçılığında resmi çekilen
<timmighty> benzetme olduğu yukarıd yazıldı zaten
<adrianinos> demir tozları iki boyutta dizilir, mahşerde böyle olur da
<adrianinos> bizim fiziğimize göre, Evren'imizin fiziğine göre nasıl oluyor?
<Hgursoy__> aura da bir beden ama nefs beden degildir..
<mistik156_> 2 boyutta dizilir ama orasi mahser yani 7 boyut
<adrianinos> aura=nefs=Kirlian bedeni=nerjetik beden=cân olmaz mı?
<adrianinos> aura=nefs=Kirlian bedeni=enerjetik beden=cân olmaz mı?
<Hgursoy__> evet can.
<Hgursoy__> veya cin
<Hgursoy__> cin beden
<mistik156_> bence kavram kargasasi yasiyoruz gibi
<timmighty> yoo
<timmighty> kargaşa yok
<mistik156_> Kaptan aciklarsa daha iyi olur birazdan
<Hgursoy__> ama nefs öz kimliğimiz zatımız..
<adrianinos> bitki-hayvanve cinlerin de biz insanlar gibi cânı=nefsi=enerji bedeni=aurası yok mu?
<timmighty> nefs var zaten
<Hgursoy__> evet onlar var ama nefsleri yok onların
<timmighty> hayvanda da var
<adrianinos> neden?
<timmighty> insanda da
<timmighty> cinde de
<adrianinos> aura=nefs=Kirlian bedeni=enerjetik beden=cân olmaz mı?
<Hgursoy__> sadece insan ve cinde var nefs
<timmighty> olur mu gürsoy
<Hgursoy__> olur
<kinali> cinler zaten enerji beden
<adrianinos> Kirlian fotosu ile bunu deneybiliriz, hgürsoy
<timmighty> cinlerin farkı maddeleşmeme
<adrianinos> hayvan ve bitkide de nefs var mı diye?
<student_> benim de bir sorum var: Hgursoy,eger nefsimiz oz kimligimiz ise o zaman oz kimligimizi mi olduruyoruz nefsimizi oldururken
<adrianinos> ama nefs deyince kelime añlamı ile klarıştırılanlar var sanırım
<Hgursoy__> bitkilerde ve hayvanlarda olan o aura onların nefsleri degil ..
<timmighty> biyosferi bi düşünelim mi ?
<adrianinos> neden hgürsoy?
<ocean__> dogru hayvanlar dogustan ogreniyorlar cok seyleri
<timmighty> hayvanda
<timmighty> bitkide
<timmighty> nefs olmaz mı
<ocean__> nefsleri yok herhalde
<HNFTR> güzel soru student
<Hgursoy__> nefs varsa onlarda imtahanla mükellef olurlardı
<timmighty> beslenme / savunma / üreme
<timmighty> nasıl ?
<adrianinos> olmazsa neden nefs(beslenme-savunma-üreme) var bitki ve hayvanda?
<timmighty> nefsten
<student_> Hgursoy'a sordum cunku
<student_> <Hgursoy__> ama nefs öz kimliğimiz zatımız..
<adrianinos> nefs olduğu için değil
<Hgursoy__> nefsimizi öldüremeyiz ki
<Hgursoy__> sadece arındırabiliriz
<adrianinos> Ruhumuzun fonksiyonu olan akıl ve bilinç yüzünden sorumlu değil miyiz?
<student_> <student_> benim de bir sorum var:oz kimligimiz ise o zaman oz kimligimizi mi olduruyoruz nefsimizi oldururken
<Hgursoy__> şirk den
<timmighty> öldüremeyiz tabi ki gürsoy
<adrianinos> aklî dengesi olmaynalr neden sorumlu değil?
<timmighty> kontrol ediyoruz
<Hgursoy__> çünkü cennete nefs ile girilecek
<adrianinos> uyuyanlar neden sorumlu değil?
<timmighty> hayvanlar öldürüyor ama beslenmek için ve masumlar
<ilBilgeKagan> Aura = isimadan kaynaklanan beden
<timmighty> bilince sahip değiller
<adrianinos> uyurken ve aklî denge yok iken ruh ve nefs birlikte değil de ondan değil mi?
<student_> nefslerine eziyet edenler cennet'e giremezler
<Hgursoy__> akli dengesi olmayanlarında uyuyanlarında o hallerinde yok..
<student_> bu yanlis ,nefsi oldurmek lazim
<timmighty> ruh ve nefs birlikte değil !!
<adrianinos> Cennet'e giren âyutte ma~rife olarak yazılmış MUTMAİN NEFS ki bizim bahsettiğimiz bu değil
<timmighty> buraya dikkat
<adrianinos> üstelik orada giren olarak insân da yazmıyor
<timmighty> dipol
<Hgursoy__> fecr 27.
<adrianinos> Fecr sûresi'nde ben yanlış mı hatırlıyorum?
<adrianinos> üstelik orada giren olarak insân da yazmıyor
<Hgursoy__> nefsül mutmainne...
<Hgursoy__> arınmış nefs = mutmain olan nefs
<adrianinos> Yâ eyyeeühâ En_nefse-el mutmainne
<ocean__> hicbir nefs yoktur ki olumu tadmasin
<adrianinos> evet bu kelkime başında article var
<Hgursoy__> nefs ölmez ölümü tadar..
<adrianinos> ve mutmain sıfatı ile tanımlanmış başka bir kavram bu
<ocean__> butun yaratiklarda var
<adrianinos> Her nefs mevti tadar
<adrianinos> Her ruh değil
<student_> nefs burada yani omur suresi icinde oldurulebilir
<adrianinos> her beden değil
<student_> yani dunyadayken
<adrianinos> mevt yazıyor ölmke mi yazıyor?
<adrianinos> ölmek vefât Qur'ân'da değil mi?
<Hgursoy__> evet adri ölmek demiyor
<Hgursoy__> mevti tadmak var
<adrianinos> mevt kelimesi sersemlik demek değil mi?
<Hgursoy__> mevt ölümün ne oldugunu tadmak..
<Hgursoy__> bilmek.
<Hgursoy__> çünkü nefsin bilmesi ancak tadarak..
<student_> once nefsimizi taniyacagiz ondan sonra ,oldurecegiz insaAllah
<timmighty> nefs denge unsuru
<adrianinos> ruh ile madde beden(cesed) arsından nefsin aurılamsı demek ölüm değil mi?
<Hgursoy__> nasıl öldüreceksiniz
<student_> Yunus gibi
<adrianinos> nefsi şehidler öldürmüş olabilir
<Hgursoy__> nasıl öldürmüş yunus
<adrianinos> nefsleri olamdığından
<adrianinos> melekler diye anılıyor olmalılar âl-u Imrân^'da
<Hgursoy__> öldürülmesinden bahsedilen adı nefs de olsa aslında o nefsin şer vasıfları madde bagımlılıgı..
<adrianinos> şehidler için gerekli olduğunda farklı farklı bedenler olmalı
<Hgursoy__> veya nefsaniyet
<Hgursoy__> nefsin kendisi degil
<Hgursoy__> ölmesi gereken
<adrianinos> ölmeden önce ölme derken rüyada da bu olmuyor mu?
<Hgursoy__> şer halleri
<adrianinos> âyetler böyle yazıyor
<adrianinos> ölmeden önce ölme derken rüyada da bu olmuyor mu?
<adrianinos> âyetler böyle yazıyor
<Hgursoy__> evey ölmeden önce ölme rüyada oluyor
<student_> evet olmeden once olmek :nefsi once oldurmek
<student_> diye okumustum
<Hgursoy__> Kalbin dört bölgesine dört ayrı unsurumuz yapışmıştır:
<Hgursoy__> 1. Cesed (Aortizma bölümüne girer. Bedenimizi temsil eder)
<Hgursoy__> 2. Nefs (Özgün kimliğimiz, TAAA kendimiz
<Hgursoy__> 3. Ruhumuz (Bilincimiz, zihinsel boyutumuz)
<Hgursoy__> 4. Bizzatihi ALLAH'ın Ü F L E D İ Ğ İ kendi zatıalleri... Cemali...
<adrianinos> Ruh, gümüşi kordon da denen bağ ile bağlı kalıyor bedene yalnızca bu da ölüm hâli değil mi?
<Hgursoy__> bedenin ölümü ayrı nefsin ölümü tadması ayrı ruhun bedenden ayrılması ayrı ayrı ölümlerdir..
<adrianinos> ?
<Hgursoy__> ruhun bu baglı hali uyku hali
<Hgursoy__> o da bir ölüm
<Yin-Yang> selam selam
<ilBilgeKagan> Ruh, Nefs icerisinde mi disarisinda mi?
<Elbistan_> (¯`·.Yin-Yang.·´¯) Selam Selam
<ilBilgeKagan> Duality prensibi kayboluyor gibi
<adrianinos> hgürsoy, kavramlar karışıyor
<adrianinos> Qur'ân'a göre bakalım derim, baklaımda sonara yazışalım
<adrianinos> eskileriñ tanımlarında problemler var
<ilBilgeKagan> Cift cift yaratma
<Hgursoy__> ruhun bedene üflenmasiyle can ortaya çıkıyor yani bedenden kaynaklanan canlılık enerjisi bunada eskiler nefs demişler
<student_> bunlar 12.yy turk tasavvufunda detayli olarak var
<adrianinos> 4/97
<student_> ama simdi nereye gitti bu tasavvuf Allah bilir
<adrianinos> eskileriñ ki çöpe
<student_> arayan bulur umarim
<adrianinos> Qur'ân'a bakılmalı derim
<Yin-Yang> adrianios rica etsem özele bakarmısın
<adrianinos> Yin_yang kim?
<Yin-Yang> Grürcan diye bağlanıyordum
<Yin-Yang> sizinle konuşmuştuk
<Hgursoy__> ama Allahtan üflenen başka bir ruh veya nefs adı ne olursa olsun bazıları bunada nefs demişler asıl nefs ten zati benlikden kasıt bu olmalı öz kimlik..
<Hgursoy__> bu nefs ölmez
<adrianinos> Sorunuzun cevabnı bilmiyorum
<Yin-Yang> hangisini
<adrianinos> bakın bu üflenen nefs değil
<adrianinos> âyet açık
<adrianinos> nerfs de varsa Qur'ân'da neredeyse ben de öüğrenmek isterim
<adrianinos> yoksa lügatçiler nefs ile rûhu birbirine karıştıryor biliyorum
<Hgursoy__> birbirinin yerine kullanılıyor bazen
<adrianinos> eskileriñ ki çöpe
<adrianinos> yoksa lügatçiler nefs ile rûhu birbirine karıştıryor biliyorum
<Yin-Yang> adrianinos özelde artık konuşmuyormusunuz
<Hgursoy__> benim üzerinde durdugum husus bedenden kaynaklanan canlılık ile öz kimlik ben lik farklı şeyler
<adrianinos> cânlılık?
<Hgursoy__> can
<Hgursoy__> bedenin dürtüleri
<adrianinos> cân kelimesi bize Farsça'dan gelme
<adrianinos> Türkler bunu nasıl kullanırlar bu öenmli değil
<Yin-Yang> hans von aiberg kanaldamı
<adrianinos> Qur'ân'da bu kelimeniñ karşılığı ne?
<student_> eski dediginiz Hizir'in da onculuk ettigi 12.yy tasavvufu
<adrianinos> student
<adrianinos> size göre
<adrianinos> Qur'ân ile uyuyorsa tamâm
<adrianinos> uymuyorsa
<student_> bunun cope gitmesine en basta Zamanin Efendisi izin vermez :)
<adrianinos> Hızır'a yalan atfedilmiş olur
<arayan> :)
<adrianinos> Qur'ân ile uyuyorsa tamâm
<adrianinos> uymuyorsa
<adrianinos> Hızır'a yalan atfedilmiş olur
<student_> olmaz olmaz
<timmighty> hayvanlar da canlılar ve bilinçli değiller
<Hgursoy__> İlahi kudret canlı varlıklara içgüdü maddesel varlıklara fizik yasaları insana ise akıl olarak yansıyor..
<Hgursoy__> canlılara yansıyan içgüdüsel etkiler nefs sanılıyor..
<adrianinos> başkası ile alay edilmeli ben ile değil, operatörler bu noktada anlayamıyorum bu müdâhaleyi, Qur'ân'dan bahsedilirken neden başka herhangi bir şey her ne olursa olsun araya karıştırılıyor? HGürsoy yazdığım size değil
<adrianinos> Devâmm ediñ lütfen HGÜrsoy
<adrianinos> Ben aradan çıkıyorum
<timmighty> lütfen adri
<timmighty> neden ?
<timmighty> alay yok
<adrianinos> başkası ile alay edilsin
<timmighty> görüş sundu insanlar
<timmighty> doğru ya da yanlış
<adrianinos> Birileri bilmeden kafa tutacaklarsa ben burada yokum
<timmighty> sadece görüş
<timmighty> yapmamalısın
<Hgursoy__> görüşlerimizi yazmazsak bir birimizi tanıyamayız..
<timmighty> lütfen adri
<student_> adri lutfen bilgimizi sunduk
<adrianinos> kafa tutan adam gibi oratya koyar Qur'ân'dan bildiğini
<student_> paylastik
<student_> kafa tutan yok
<adrianinos> Hızır'a karşı yazmadım ben
<student_> Hizir onemli ama
<adrianinos> bçöpe atılanıñ ne olduğunu da bilirim az da olsa
<student_> o da Kur-an'i anliyor tabiki
<adrianinos> tasavvufu yıllardır bilirim
<timmighty> yaw nereden çıktı şimdi karşı çıkmak
<timmighty> görüşler sunulsun
<timmighty> alay yok
<adrianinos> tasavvuf ile bir kitab aredaksiyonda yaptım hâlâ var piyasada
<timmighty> paylaşacağız
<adrianinos> Hızır bizce de önemli student
<student_> evet bilgilerimizi paylasacagiz
<adrianinos> Hızır bizce de önemli student
<timmighty> benim eksiğimi gidereceksiniz
<adrianinos> ama Qur2ân'dan başka bir şey demiyor Hızır
<timmighty> eksik olanı da varsa bizde biz gidereceğiz
<student_> biz biziz zaten
<student_> siz biz yok
<timmighty> Allah izin verirse
<student_> bizleriz burada!!!
<timmighty> devam lütfen
<arayan> Biz bizi anlamazsak bizi kim anlar ?
<timmighty> evet adri lütfen
<timmighty> biziz
<student_> evet birbirimiz lutfen anlamaya calisalim
<timmighty> düşmana karşı çetin, birbirimize karşı merhametli
<TARIK2> cumleten i.g
<ilk-nur> i.g
<timmighty> bizleri bir kaşık suda boğmak isteyenler var
<adrianinos> ig
* arayan sanal dünay yanlış anlamalara çok yatkın bir yer
<Hgursoy__> aiberg hocanın elektrikleri kesilmiş
<Hgursoy__> bataryadan kullanıyorum diyor..
<Hgursoy__> bu yüzden yazmıyor sadece izliyor..
<timmighty> dakikalardır nefsi konuşuyoruz
<Hgursoy__> en önemli şey nefs degilmi
<timmighty> bakın şu nefsin bize yaptığına
<Hgursoy__> yıllarca konuşulmalı..
<timmighty> yazışılmalı / konuşulmalı ki idrak edilebilsin
<Hgursoy__> ayette şu an hatırlamadım " nefsini arındıran kurtuldu " diyor..
<Hgursoy__> öldüren degil.
<timmighty> ıslah-ı nefs
<arayan> "Yüsek Şuur düzeyi"ni bir irdelesek dostlar
<timmighty> "nefsinize eziyet etmeyin"
<GeoN> ig
<arayan> "Yüsek Şuur düzeyi" olmadan bizden birşey olmayacak galiba :) :(ni bir irdelesek dostlar
<Hgursoy__> evet nefsin ıslahı şirkten arınması..
<timmighty> ve yüksek şuur/bilinç düzeyi
<timmighty> nefsi nasıl arındıracağız yoksa
<timmighty> tanımadan - bilmeden
<mistik156_> ben yuksek bilic duzeyi olusuncaya kadar bekleyemem
<ilBilgeKagan> dusunce ve davranislar bu suur/bilinc duzeyini gosterecek galiba
<arayan> :)
<Hgursoy__> yüksek şuur düzeyi öyle hemencecik olmaz süreç ister..
<Elbistan_> Evet Yüksek Bilinç Düzeyi
<timmighty> "ilim ilim bilmektir, ilim kendin bilmektir" yazmış yunus, ne demek istemiş ?
<student_> Yuksek Suur nefsimiz oldukten sonra tesrif eder insaAllah
<timmighty> insan kendini tanımadan nasıl ?
<arayan> :) student_
<Hgursoy__> kendini bilmek nefsini bilmek tir.
<mistik156_> yuksek bilinc duzeyine erismemize gerek yok AMENNA ve SADDAKNA diyelim ONCULERimiZE o yeter
<student_> bunu diledim de hepimiz icin...
<Hgursoy__> :))
<arayan> yüksek şuur un teşrif edebilmesi için önce alçak şuur veya şuur lar gitmeli ki
<arayan> yer açılsın
<mistik156_> yoksa cok zaman KAYBI OLUR
<timmighty> "sen kendini bilmezsen, ya nice okumaktır" diye de eklemiş ..
<Hgursoy__> :((
<Hgursoy__> nefsin tuzaklarını hallerini bilmeden oku dur..
<Hgursoy__> deccal bilgi sahibi arınmamış nefs demek degilmi ki..

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Yukardaki arkadasin paste'ledigi seyler kuantum fiziginin kilifina sokulmus ama tamamen parapsikolojik veriler(?)  dir.Tabii aralara felsefik dusuncelerde serpistirilmis.Bir fizikcigi baglamayacagi gibi ,normal bir vatandasi hic baglamaz.

(((<Hgursoy__> Kalbin dört bölgesine dört ayrı unsurumuz yapışmıştır:
<Hgursoy__> 1. Cesed (Aortizma bölümüne girer. Bedenimizi temsil eder)
<Hgursoy__> 2. Nefs (Özgün kimliğimiz, TAAA kendimiz
<Hgursoy__> 3. Ruhumuz (Bilincimiz, zihinsel boyutumuz)
<Hgursoy__> 4. Bizzatihi ALLAH'ın Ü F L E D İ Ğ İ kendi zatıalleri... Cemali... )))

Lutfen kanit gosterirmisiniz.Yoksa boyle hayalvari seylere insanlarin inanmasini mi bekliosunuz.

P.S;; ayrica tabiki kimsenin ruhla ilgili kesin net bir bilgisi yok ve olamazda (Isra 85) .Elimizdeki veriler cok kisitli.Kuantum mekaniginin icini disari cikarsakta bize yeni parcaciklar ve paradoxlardan baska birsey veremez.Yani bize ruh hakkinda  yardimci olabilecigini dusunmek cok uzak bir ihtimal.

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

KUR'ANDA RUH KAVRAMI

Kur’an’da Ruh kelimesi özel anlamda 3 farklı şekilde kullanılmıştır ki Rabbimiz her türlü kullanımda da Ruhu müteşabih olarak kullanmıştır.  Dolayısıyla kavramın gerçek mahiyeti insan idrakinin dışındadır.

Fakat şurası bir gerçektir ki hiçbir Kur'an ayetinde insanın birimsel bağlamda, kendisine özgü bireysel bir ruhunun olduğundan bahsedilmemektedir. Tabiki Allah insan prototipine Ruhundan üflemiştir fakat bu husus her insanın ayrık bir ruha sahip olduğunu göstermez. Bu durum bizi Ruhun tekil değil tümel olduğu anlayışına götürür.

Tabiki en doğrusunu Allah bilir.

1- İlahi Mesajın Kendisi, Sözlü ya da Yazılı Vahiy

Şura 52. İşte böylece sana da emrimizden bir ruh vahyettik. Sen, kitap nedir, iman nedir bilmezdin. Fakat biz onu, kullarımızdan dilediğimizi kendisiyle kılavuzladığımız bir nur yaptık. Hiç kuşkusuz, sen, dosdoğru bir yola kılavuzluk etmektesin.

Mümin 15. O Refî'dir, dereceleri yükseltendir; arşın sahibidir. Buluşma günü hakkında uyarmak için emrinden olan Rûh'u kullarından dilediğine indirir.

Nahl 2. Kullarından dilediğine melekleri, emrinden olan ruh ile şöyle diyerek indirir: "Gerçek şu: Benden başka ilah yok, o halde benden sakının!"

İsra 82-89. Biz Kur'an'dan, inananlar için şifa ve rahmet olacak şeyler indiriyoruz. Ama bu, zalimlerin yıkımını artırmaktan başka katkı sağlamıyor. İnsana nimet verdiğimizde yüz çevirip yan çizer. Kendisine şer dokununca da hemen ümitsiz oluverir. De ki: "Herkes, kendi varlık yapısına uygun iş görür. Yolca daha doğru gidenin kim olduğunu Rabbiniz daha iyi bilir." Ve sana ruhtan sorarlar. De ki: "Ruh, Rabbimin emrindendir. Ve size, ilimden sadece az bir şey verilmiştir." Yemin olsun, biz dilesek sana vahyetmiş olduğumuzu tamamen gideriveririz, sonra onu elde etmek için bizim katımızda kendine bir vekil de bulamazsın. Ancak, Rabbinden bir rahmet müstesna. Kuşkusuz, O'nun sana lütfu pek büyüktür. De ki: "Yemin olsun, eğer insanlar ve cinler şu Kur'an'ın bir benzerini getirmek üzere bir araya toplansalar, birbirlerine de destek olsalar, onun bir benzerini yine de ortaya getiremezler." Yemin olsun, biz bu Kur'an'da, insanlar için her örnekten nicelerini sıraladık. Ama insanların çoğu inkârdan başka bir şeyde diretmediler.

Bakara 87. Yemin olsun ki, Musa'ya Kitap'ı verdik.Ve arkasından da resuller gönderdik.Meryem oğlu İsa'ya da açık-seçik deliller verdik ve kendisini Ruhulkudüs'le güçlendirdik.Bir resulün size, nefislerinizin hoşlanmadığı birşey getirdiğinde her seferinde büyüklük taslamadınız mı?Bir kısmını yalanladınız, bir kısmını da öldürüyorsunuz

Bakara 253. İşte resuller! Biz onların bazısını bazısına üstün kılmışızdır. Allah, onlardan bazısıyla konuşmuştur. Bazılarını da derecelerle yüceltmiştir. Meryem oğlu İsa'ya açık ayetler verdik ve onu ruhulkudüs'le güçlendirdik. Allah dileseydi, onların ardından gelenler, açık-seçik mesajlar kendilerine ulaştıktan sonra birbirlerini öldürmezlerdi. Ancak tartışmaya girdiler de içlerinden bazısı iman etti, bazısı küfre saptı. Allah dileseydi birbirlerini öldürmezlerdi. Ne var ki, Allah dilediğini yapıyor.

Maide 110. Hani, Allah şöyle demişti: "Ey Meryem'in oğlu İsa! Senin ve annenin üzerindeki nimetimi hatırla. Seni Ruhulkudüs'le desteklemiştim, beşikte iken ve erginlik çağında insanlarla konuşuyordun. Sana Kitap'ı, hikmeti, Tevrat'ı, İncil'i öğretmiştim. Benim iznimle çamurdan kuş görünümünde bir şey yaratıyor, içine üflüyordun da o benim iznimle kuş oluyordu. Doğuştan körü, abraşı benim iznimle iyileştiriyordun. Benim iznimle ölüleri çıkarıyordun. İsrailoğullarını senden uzak tutmuştum. Hani, sen onlara açık-seçik ayetleri getirdiğinde, küfre sapanları şöyle deyivermişti: "Açık bir büyüden başka bir şey değil bu."

Mücadile 22. Allah'a ve âhiret gününe inanan bir topluluğun, Allah'a ve resulüne karşı çıkanlarla sevgiye dayalı bir dostluk kurduğunu göremezsin. Bunlar onların ister babaları olsun, ister çocukları olsun, ister kardeşleri olsun, ister akrabaları olsun. Allah onların kalplerine imanı yazmış ve onları kendisinden bir ruhla desteklemiştir. Onları, altlarından ırmaklar akan cennetlere koyacaktır; sürekli kalacaklardır orada. Allah onlardan hoşnut olmuştur, onlar da Allah'tan hoşnut olmuşlardır. Allah'ın hizbi işte bunlardır. Dikkat edin, Allah'ın hizbi, başarıya ulaşanların ta kendileridir!

2- İlahi Mesajı ileten Melek Cebrail

Şuara 192-196. Kesin olan şu ki, o âlemlerin Rabbi'nden indirilmiştir. O güvenilir Rûh indirdi onu, Senin kalbine ki, uyarıcılardan olasın. Açık-seçik Arapça bir dille indirdi. O, elbette ki öncekilerin kitaplarında da var.

Nahl 102. De ki: "İman edenleri güçlendirip kökleştirmek için ve Müslümanlara bir müjde ve kılavuz olarak, ruhulkudüs onu, senin Rabbinden indirdi.

Meryem 16-19. Kitap'ta Meryem'i de an. Hani o, ailesinden ayrılıp doğu tarafında bir mekâna çekilmişti. Onlarla arasına bir perde çekmişti. Biz de ruhumuzu ona göndermiştik de o kendisine sapasağlam bir insan şeklinde görünmüştü. Meryem demişti: "Ben senden, Rahman'a sığınıyorum. Takva sahibi biriysen dikkatli ol." Ruh dedi: "Ben, sadece Rabbinin elçisiyim. Sana tertemiz bir oğlan bağışlamak için buradayım."

3- Allah’ın Emirleri, Allahın emri ile oluşan canlılık birbaşka deyişle Yaşamsal Vahiy, İlahi Hayat Enerjisi

Hicr 28-30. Hatırla o zamanı ki Rabbin meleklere, "Ben, kupkuru bir çamurdan, değişken, cıvık balçıktan bir insan yaratacağım." demişti. "Onu, amaçlanan düzgünlüğe ulaştırıp öz ruhumdan içine üflediğim zaman, önünde hemen secdeye kapanın." Meleklerin tümü, toplu halde secde ettiler.

Sad 71-73. Hani, Rabbin meleklere şöyle demişti: "Ben çamurdan bir insan yaratacağım." "Onu kıvama erdirip içine ruhumdan üflediğimde, önünde secde ederek eğilin!" Bunun üzerine meleklerin hepsi toptan secde etmişlerdi.

Secde 7-9. O, odur ki, yarattığı her şeyi güzel yarattı. Ve insanın yaratılışına çamurdan başladı. Sonra onun neslini bir üsareden, hor görülen bir sudan oluşturdu. Sonra ona bir biçim verdi ve onun içine kendi ruhundan üfledi. Sizin için, işitme gücü, gözler ve gönüller vücuda getirdi. Ne kadar da az şükredersiniz!

İstifade edilen kaynak: http://www.kurannesli.org/bilgibankasi/yazi.asp?id=284

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

"Ruhun Üflenmesi" ve genel anlamda "üfleme" kavramı hakkında eleştiriye açık bir yazı

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Ayen katiliyorum. Batili kafa yapisi genelde Seytan Ruh cikarma ikilemidne hareket ettikleri icin. Ruhumu mutlakak olcmek yaristirmak zorunda hissediyorler kendilerini.