Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Hanımların  ay hali

96/Alak 9,10,11 Gördün mü, şu engelleyeni: Namaz kılarken bir kulu? Hiç düşündün mü o doğru yolda mıdır,

2/Bakara 222 Sana, kadınların aybaşı hali hakkında da sorarlar, de ki: "O bir ezadır". Aybaşı halinde iken kadınlardan el çekin, temizlenmelerine kadar onlara yaklaşmayın. Temizlendikleri zaman, Allah'ın size buyurduğu yoldan yaklaşın. Allah şüphesiz daima tövbe edenleri sever, temizlenenleri de sever.

Kur’an,da hayızla ilgili tek ayeti kerime budur, "O bir ezadır" yani hastalıktır.

Ayette açık ve net anlatılan, sadece kadınlara eşlerinin yaklaşmasının yasak oluşudur.  Bugün bunun ( ay halinde iken birleşmenin ) tıpta da sakıncaları ortaya çıkmıştır.

Burada yasak olan sadece eşlerin birleşmesiyken, ne yazık ki kuran ayetlerinin  bir çoğunu yanlış anladığımız gibi, bunu da yanlış anlamış ve yanlış uygulamışız.

Ayetin içeriğinde namaz kılınmaz, oruç tutulmaz, kuran okunmaz   diye bir yasak yokken,  ALLAH’ın koymadığı  bir yasağı haram diyip, insanları ibadetten mahrum etmişlerdir. Bırakın mahrum edilmeyi bana göre her şeyimizi yaratan bizim bütün mahremimizi ve namahremimizi bilen ALLAH,dan uzaklaştırmışlardır.  Yaratılmış hiç kimsenin böyle bir hakkı yoktur. Çünkü yüce yaratıcı Kur’an’da helallerin ve haramların çerçevesini  belirtmiştir.

5/Maide 87 Ey iman sahipleri! Allah'ın size helal kıldığı şeylerin temiz ve güzel olanlarını haramlaştırmayın; azıp sınırı aşmayın; Allah azıp sınırı aşanları sevmez

16/Nahl 116  Yalan düzerek Allah'a iftira etmek için, dillerinizin uydurma nitelendirmeleriyle "şu helaldir, şu haramdır" demeyin. Yalan düzerek Allah'a iftira edenler kurtulamazlar

6/Enam 38 Yeryüzünde debelenen hiçbir canlı, iki kanadıyla uçan hiçbir kuş istisna olmamak üzere hepsi sizin gibi ümmetlerdir. Biz bu Kitap'ta, herhangi bir şeyi ne eksik bıraktık ne fazla yaptık. Onlar, sonunda Rableri önünde haşredilirler.

16/Nahl 70/89 Her ümmet içinde, kendi aralarından, aleyhlerine bir şâhid getireceğimiz gün, seni de bunların aleyhine şâhid getirmiş olacağız. Sana bu Kitabı, her şeyi açıklayan ve Müslümanlara yol gösterici, rahmet ve müjde olarak indirdik.

Yukarda ki ayetlerden anlaşıldığı gibi,  Kuran,da hiçbir şeyi eksik bırakmadığını, her şeyi açık seçik  anlattığını görüyoruz.  Bütün bu  ayetleri incelediğimizde,  şunu çok iyi anlamalıyız ki,

Allah mesajında her şeyi açık açık  ve ayrıntılı olarak beyan etmiş, helalı ve haramı  yalnız kendisinin  emredeceğini defa at kereler bildirmiştir.

İşte bu ve buna benzer Kur’an’i ilkelere  dayanarak ve bu paralelden  yola çıkarak, yarın  Rabbimin huzuruna çıktığımızda,  Kur’an’da  hayızlı iken namaz  kılmayın, oruç tutmayın,  Kur’an,a dokunmayın,  diye bir ayet yokken  neye dayanıp  bu ibadetleri terk ettin? Sorusuna ne cevap  veririz diye düşündüm ve tutarlı bir yanıt bulamadım ve ibadetlerimi yapmaya karar verdim.

Çünkü  benim Rabbim inancımdan dolayı ibadet ettiğime, neden ibadet ettin diye hesaba çekmez, ama koymadığı  bir yasaktan dolayı, böyle bir haram olmadığı halde, neden kendinize ibadetleri men ettiniz diye hesaba çeker.

Değerli kardeşlerim ALLAH her şeyi bildirdi de, bu çok önemli konuyu haşa unuttu mu  yoksa?. Haşa ALLAH eksik ve noksan sıfatlardan münezzehtir.

Örneğin

4/Nisa 102 Sen de içlerinde bulunup onlara namazı başlattığın zaman onlardan bir bölük seninle beraber namaza dursun ve silâhlarını da yanlarına alsınlar. (Namazda olanlar), secde edince arkanıza geçsinler; bu kez namaz kılmayan öteki bölük gelsin, seninle beraber namaz kılsınlar, korunma(tedbir)lerini ve silâhlarını da alsınlar. İnkâr edenler istediler ki siz silâhlarınızdan ve eşyanızdan gaflet etseniz de birden üzerinize bir baskın yapsalar. Yağmurdan zahmet çekerseniz, ya da hasta olursanız, silâhlarınızı bırakmanızda size bir günâh yoktur. Ama korunma tedbirinizi alın (uyanık bulunun). Allâh, kâfirlere alçaltıcı bir azâb hazırlamıştır.

Savaşta bile namazın  terkinin olmadığını ve sadece kısaltma olduğunu görüyoruz.

Yine oruçla ilgili ayette,  2/Bakara 184 Sayılı günlerdir.Sizden kim hasta olur veya yolculuk halinde bulunursa tutamadığı gün sayısınca başka günlerde tutar.Oruca zorlukla dayananlar üzerine düşen, fidye olarak bir yoksulu doyurmaktır.Kim bir mecburiyeti olmaksızın içinden gelerek iyilik yaparsa bu onun için daha hayırlı olur.Ve oruç tutmanız, eğer bilirseniz, sizin için daha hayırlıdır.

Bakıyoruz burada da hayızlı iken oruç yasağı yok. “içinizden hasta olan yahut yolculukta bulunan tutamadığı gün sayısınca başka günlerde tutar”2/184  diyen Allah, ay halinde oruç tutmayın demeyi unuttu mu?

Bakınız abdestle ilgili ayette de   5/Maide 6 Ey iman sahipleri! Namaza duracağınız zaman yüzlerinizi ve dirseklere kadar ellerinizi yıkayın; başlarınızı meshedin ve topuklara kadar ayaklarınızı meshedin/yahut yıkayın. Eğer cünüp iseniz iyice temizlenin. Hasta yahut yolculuk halinde iseniz yahut biriniz tuvaletten gelmişse yahut kadınlara dokunmuş da su bulamamışsanız temiz bir toprakla teyemmüm edin: yüzlerinizi ve ellerinizi ondan meshedin. Allah size zorluk çıkarmak istemiyor. Ancak sizi temizlemek ve üzerinizdeki nimetini tamamlamak istiyor ki şükredebilesiniz.

Namazı ertelememeyle ilgili, yüce Allah susuzluğu bile, savaşta ki gibi, namaza engel görmediği halde  “Hasta yahut yolculuk halinde iseniz yahut biriniz tuvaletten gelmişse yahut kadınlara dokunmuş da su bulamamışsanız temiz bir toprakla teyemmüm edin” Şimdi biz kalkıp hayız’lı bir kadının namazı terk etmesi gerektiğini söyleme cüreti gösteriyoruz.

Bu kitabın ayrıntılı açık ve sarih olduğunu beyan eden yüce Allah, nasıl olurda kadınlar için bu kadar önemli olan bu hadiseyi,  kitabında bahsetmeden es geçmiş olabilir.

Şimdi diyeceksiniz ki, Kur’an’da  yok ama hadislerde var, çünkü birçok insan ibadetle ilgili her şey Kur’an,da olmaz , Kur’an’da bulamadığımızı hadislere baş vururuz demektedirler.

Bu konu (hadislerin dindeki yeri konusu) üzerinde fazla durmayacağım, gerekli araştırmayı, bazı kardeşlerimiz yapıyor zaten, onları dikkatlice inceleyiniz. Birincisi Resulullah (a.s) helal ve haram koyma yetkisine sahip değil.  İkincisi bize kadar rivayet edildiği söylenen hadislerin ne kadarı gerçekten Resulullah ın sözleridir!?.

2/Bakara 2 İşte o Kitap; kendisinde hiç şüphe yoktur; muttakiler için yol göstericidir.

Muttakiler için yol gösteren bir kitabı, ben on gün elime almazsam,  nasıl aydınlanırım bana nasıl yol gösterir?.

Kur’an ı niye elime almayayım? Benim rehberim,yol göstericim  değil mi? Kur’an,ın kutsallığı mürekkeple yazılan yazıda değil, içindeki manadadır.

Ben  böyle düşünüyorum, ALLAH tüm inananlara doğru yolu nasip etsin  ALLAH inananlarla beraberdir.

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

çok yönlü ve açıklayıcı olmuş sebemelikesi. Eline gönlüne sağlık.

Şunuda söyleyebiliriz sanırım, birşey yasaksa ya da değilse onun yasak olduğunu ya da yasak olmadığını bir çok yönden kanıtlayabiliyoruz

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Selam Sebemelikesi hoşgeldin,

hayız olma hali bir hastalık mıdır ? yoksa normal / olması gereken bir durum mudur ? çünkü bana hastalık gibi değilde olması gereken bir normal durum olarak görünüyor.

bu konuda bizi aydınlatır mısınız.

saygılarımla

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

2/Bakara 222 Sana, kadınların aybaşı hali hakkında da sorarlar, de ki: "O bir ezadır". Aybaşı halinde iken kadınlardan el çekin, temizlenmelerine kadar onlara yaklaşmayın. Temizlendikleri zaman, Allah'ın size buyurduğu yoldan yaklaşın. Allah şüphesiz daima tövbe edenleri sever, temizlenenleri de sever.

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

eyvalllah savana

bende bunu diyecektim..ben hayızlıyken namaz kılmanın abdeste aykırı olduğunu düşünüyorum...sonuçta temzilik önemlii...cünup olan namaz kılamaz..eğer kadının bu hali cunuplukse demekki abdest almadan namaz kılmaz...ama sanırım bu hal kadınlarda fazla sürmüyo yani bu kanama hali..en fazla 3 gün..demkki 3 gün kılınmayabilir.ama diğer günlerde bence boy abdesti alıp diğer vakitlerde ise namaz abdesti ile kılına bilir.ama şüphe eden olursa namazını uzatmaz en az 2 rekat kılar kalkar..sonuçta amaç allahı zikretmekse..namazın o anda ona ne vereceğide öenmli tabi...bence cunupluk varsa abdestsiz kılamz ama dedğim gibi bu durum en fazla sanırım 8 gün sürüyo kimleri uzun olabilir..ama bu gerçekten uzun bi ara ..bence kadın kendini takip etmeli. emin olduğu zman abdset alıp kılabilir...tabi birde bunu o dönem için düşünmek lazım..her an su bulunmuyor..gusül ne şekilde olucak...ama ayetide fazla zorlamaya gerekte yok...

selametle

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Yukarda ki ayetlerden anlaşıldığı gibi,  Kuran,da hiçbir şeyi eksik bırakmadığını, her şeyi açık seçik  anlattığını görüyoruz.  Bütün bu  ayetleri incelediğimizde,  şunu çok iyi anlamalıyız ki,

Allah mesajında her şeyi açık açık  ve ayrıntılı olarak beyan etmiş, helalı ve haramı  yalnız kendisinin  emredeceğini defa at kereler bildirmiştir.

İşte bu ve buna benzer Kur�an�i ilkelere  dayanarak ve bu paralelden  yola çıkarak, yarın  Rabbimin huzuruna çıktığımızda,  Kur�an�da  hayızlı iken namaz  kılmayın, oruç tutmayın,  Kur�an,a dokunmayın,  diye bir ayet yokken  neye dayanıp  bu ibadetleri terk ettin? Sorusuna ne cevap  veririz diye düşündüm ve tutarlı bir yanıt bulamadım ve ibadetlerimi yapmaya karar verdim.

Çünkü  benim Rabbim inancımdan dolayı ibadet ettiğime, neden ibadet ettin diye hesaba çekmez, ama koymadığı  bir yasaktan dolayı, böyle bir haram olmadığı halde, neden kendinize ibadetleri men ettiniz diye hesaba çeker.

Değerli kardeşlerim ALLAH her şeyi bildirdi de, bu çok önemli konuyu haşa unuttu mu  yoksa?. Haşa ALLAH eksik ve noksan sıfatlardan münezzehtir.

Allah Razı olsun. Kucak dolusu sevgi ve saygılar.

Hiç bir mazereti olmayan tek ibadetin SALAT/NAMAZ/ olduğunun, tüm inananlarca bilinmesi için Rabb'ıma dua ediyorum.

Kusursuzluk  sadece Allah'a mahsusdur.

Şüphesiz en doğrusunu Allah Bilir.

Sevgi,saygı ve muhabbetle.

Allah'a emanet olunuz.

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Selam Sebemelikesi,

Allah razı olsun. Çok öz ve güzel ifade etmişsin herşeyi.

Saygıyla.

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Selam Değerli Dost1 Kardeşim,

hayızlı olma halinin temiz sayılma - sayılmama ve bunun abdest ile olan  ilişiğini henüz net olarak çözümleyebilmiş değilim gerçekten. bu konuda beni aydınlatırsanız size minnettar kalacağım. ve ayriyeten, hayızlı olma hali bir hastalık mıdır?

teşekkür ederim.

Yüce Allah'a emanet ol.

saygı ve sevgilerimle

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Selam Hasan Kardeş

Hayızlı olma durumu bence hastalık değil.Aksine Kadının sağlıklı olduğunun yani üreme işlevini yürüten mekanizmanın gerektiği gibi işlediğinin göstergesidir.

Diğer konuya gelince tahir olmak durmu bir ayette emir bir ayettede tahir olmamama durmunun regli halinde olduğu söyleniyor.Yani iki ayet birbirini tesfir ediyor.Aksi şekilde düşünürseniz çelişki ortaya çıkıyor.

Şöyleki;

Allah bir ayette regli halinde tahir değilsiniz diyor

Dğer ayette tahir olmama durumunda namaz kılınmaz diyor.

Bir kadının regli halinde namaz kılıp kılınmayacağı belirtilmediğinden kadın namaz kılabilir hükmü çıkardığınızda o halde tahir olmayan kadın namaz kılabilir gibi bir anlam çıkıyor.Buda çelişkiye neden oluyor.

Yoruma göre konuşmuyorum.bu konudaki ayetler çok net ve açık.

haramları değerlendiriken ayetlerin birbiriyle çelişmeden uygulanması en doğru olanı değilmi?

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Selam Dostlar

Eger Kuranda hayızlı namaza yasak olsaydı bunu ılk gelenek ve 1400 senelık kadına baskı kurup ıbadetten ve hayattan uzaklaştıran ulema takımı keşfederdı ama onlar kaynak olarak hadıslerı gösterırler çunku Kuranda namaza yaklaşmama şartları arasında yeralmaz.

FORUMU ACAN ARKADAŞINDA ELINE SAGLIK...