Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

KUR’AN ölülerin arkasından okumak içinmi indi!

36/Yasin70 (Kur'an,) Diri olanları uyarıp korkutmak ve kafirlerin üzerine sözün hak olması için (indirilmiştir).

Ayetten de anlaşıldığı gibi, Kur’an yaşayanları batıldan sıyırıp

doğru yolu  bulmaları için indirilmiştir.

1/Fatiha 5 (Ya Rabbi) Ancak sana kulluk eder, ancak Senden yardım isteriz! 

Ölen bir insanın elbette, Allah’a kulluk etmesi mümkün değildir, tabi yardım istemeside.  Yazık ki ölülerin arkasından okunan kur’an, onları  kurtarmak adına okunuyor,  okuyan da ne okuduğunu dahi bilmiyor.

Keşke bilseler, bilseler kur’an’ın artık ölülere hiç bir fayda sağlamayacağını, ölüleri kurtarmak için değil, kendilerini kurtarmak için okurlardı.

Defin işleminin hemen ardından okunan, yasin süresine ne demeli, surenin  içeriği “..babaları uyarılmamış bu yüzden gaflette kalmış bir toplumu uyarmak için..” indirildiği halde ve dirilere hitap eden bu surenin, ölülere okunuyor olması,insanların ne  büyük bir gafletin içinde olduğunu gözler önüne seriyor.

27/Neml 80 Sen, ölülere şüphesiz ki işittiremezsin; dönüp giden sağırlara da çağrıyı duyuramazsın. 

30/Rum 52 Tabiidir ki sen ölülere katiyen işittiremezsin; dönüp giden sağırlara da çağrıyı duyuramazsın.

35/Fatır 22 Dirilerle ölüler de bir değildir. Doğrusu Allah, dilediği kimseye işittirir. Sen, kabirlerde olanlara işittiremezsin.

2/Bakara 2 Bu, doğruluğu şüphe götürmeyen

 ve Allah'a karşı gelmekten sakınanlara yol gösteren Kitap'tır.

36/Yasin 5,6 Bu, babaları uyarılmadığından gafil kalmış bir milleti uyarman için güçlü ve merhametli olan Allah'ın indirdiği Kuran'dır.

36/Yasin 10,11 Onları uyarsan da uyarmasan da birdir, inanmazlar. 

Sen ancak, Kuran'a uyan ve görmediği halde Rahman'dan korkan kimseyi uyarabilirsin. Artık o kimseyi, bağışlanma ve cömertçe verilecek bir ecirle müjdele.

36/Yasin 22 "Beni yaratana ne diye kulluk etmeyeyim? Siz de O'na döneceksiniz."

23/ Yasin 23 "Hiç ben O'ndan baska ilâhlar edinir miyim? Eger O Rahman, bana bir zarar dileyecek olsa, onlarin sefaati benden yana hiçbir seye yaramaz ve onlar beni kurtaramazlar."

Bu,ve benzeri ayetlerde hep, yol gösterici ve uyarıcı oluşundan bahsediyor.  Kur’an ı  yol gösterici olarak  değilde, ölülerin arkasından okunan mübarek bir kitap, oluşundan öte gidemediğini görüyoruz.

Bu ifadeyi kullandığım için üzgünüm ama gerçek bu.

Bugün hangi kapıyı çalsanız, hemen hemen kur’an ı Arapça  okuyan insana  rastlarsınız, ama içindeki emirleri, okuyup anlayana kaç  evde rastlarsınız?

Kız çocuklarını kur’an kursuna gönderen aileler,  ölünce arkadan kur’an okuyan biri olsun diye okutuyorlar, içindeki emirleri öğrenip yaşasınlar diye değil.

Üstat Mehmet AKİF ERSOY unda dediği gibi

İnmemiştir hele kur’an

Bunu hakkıyla bilin

Ne mezarlıkta okumak

Ne  de fal bakmak için.

Kur’an’nın  orijinalini elbette öğrenelim, ama yaşamak için, doğruyu bulmak için, anladığımız dilde okumamız gerekiyor. Rahman  olan Allah  bu kitap kılavuzdur, hidayet kaynağıdır diyor,  Yani hakkı batıldan ayırmak için gönderdim diyor.

25/Furkan 1 Şanı yücedir o kudretin ki, hakla batılı ayıran o Furkan'ı, bütün

alemler için bir uyarıcı olsun diye kuluna indirdi.

Mezarlığın yanından geçen, hemen her insan mutlaka fatihayı okur. Dua eden hocalar duasında bize de bir fatiha yok mu? diyen ölülerimize de gönderelim diye dua ederler. Oysa fatiha süresinde “bizi doğru yoluna ilet..”  diye dua etmiyormuyuz? ölünün artık doğru yola iletilme hakkımı var? Tabiî ki yok, doğru yola bizim, yani yaşanların ihtiyacı var. Şu gerçeği, artık inananların kabul etmesi gerek.

Kur’an bize Allah’tan gelen bir mesaj,ve yol gösteren bir kılavuzdur.

1/Fatiha 1,,7 Rahman ve Rahim Allah'ın adıyla. Hamd, alemlerin Rabbi Allah'adır. Rahman'dır, Rahim'dir O. Din gününün Malik'i, sultanıdır O. Yalnız sana ibadet ederiz ve yalnız senden yardım dileriz. Dosdoğru yola ilet bizi. Kendilerine nimet verdiklerinin, üzerlerine gazap dökülmemişlerin, karanlık ve şaşkınlığa saplanmamışların yoluna...

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

  Sabamelikesi yazdı:

  "Mezarlığın yanından geçen, hemen her insan mutlaka fatihayı okur. Dua eden hocalar duasında bize de bir fatiha yok mu? diyen ölülerimize de gönderelim diye dua ederler. Oysa fatiha süresinde “bizi doğru yoluna ilet..”  diye dua etmiyormuyuz? ölünün artık doğru yola iletilme hakkımı var? Tabiî ki yok, doğru yola bizim, yani yaşanların ihtiyacı var. Şu gerçeği, artık inananların kabul etmesi gerek. "

  Klavyenize sağlık.Eline Kuranı alıp okuyan ve ona gönülden teslim olan herkes,nasıl da döktürüyor,maşallah,şükür rabbimize.

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Bütün bunlar ehli sünnetin bu Kur’an’a tasvvurundan sirayet ediyor.

“Kur’ân kutsal bir kitaptır. Kağıdı mürekkebi hatta kılıfı bile saygı değerdir, onun olduğu yerde ,ona doğru ayak uzatılmaz, öper başına koyarsın. Abdestsiz el süremez mübarek gün ve gecelerde okursun, anlamasan da olur ondan hasıl olan sevap; Enbiyalar, evliyalar, sahabeler, soyu tükenmiş, nesli kesilmiş bir fatiha da bize yokmu diyenlere kadar ulaşır.  

Mutlak irade olan Allah’ın mutlak kelâmıdır. Allah’ın  zatı ile kaim ezeli sıfatları olan ilim, irade ve kelâm sıfatlarının bir tecellisidir. Bundan dolayı “ezeli kelamıdır” Yaratılmamıştır. “Kelâm-ı Nefî” olarak yani mana olarak Allah ile birlikte ezelidir.”

İşte bu anlayış, Kur’an’ın indiriliş amacını rayından çıkarıp, toplumumuzda ki bu tabloyu ortaya koyuyor.

Kur’an’ın isimlerine dikkat!!!!!!!!

Mübîn: Gerçekleri apaçık ortaya koyan okuma demektir.

Zikir: Uyarı, hatırlatma anlamına gelir.

Furkan: Hakkı Batıldan Ayıran demektir.

Nur: Aydınlatıcı,

Hüda: Yol gösterici,

Hakim: Hikmetli, hüküm kaynağı,

Beyan: Açıklama,

Mev’ıze: Güzel öğüt,

Mecid: Şerefli, Rahmet, Ruh, Hak, Adl, Aziz, Kerim, Mübarek vb.

İsimler çoğalta biliriz, Kur’an’ın hangi isim ve sıfatına bakarsan bak hep dinamik, ölülere değil dirilere indirilmiştir.

sebemelikesi seni tebrik ederim

öyle can alıcı konular buluyorsunuz ki bu toplumun sorunu ve hastalığı. yazılarınızın devamını dileriz.

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

 Bu sayfada yazdiginiz hersey icin Allah hepinizden razi olsun.

 Muslumanlarin bir cogu ikilem arasinda gidip gelen kisilerden olusuyor, dinde herhangi bir yanilgiya dusup belki de imanlarini kaybetmekten bilincsiz bir sekilde korktuklari icin yerlesmis dusunceleri irdelemekten cekiniyorlar. Yukardaki yaziyla ilgili olarak:  bir cok kisi aslinda mushaf okumanin yaninda metnin manalarini anlamanin daha evla olucagini kabul ediyor. Bugun bir cok kisi hem metin anlamina hem de arapca metne sahip cikiyor. Yani ''metin ne derse desin biz arapca olarak yuzunden okuruz'' diyen az bir kisim artik. ARapca metni de tamamiyle bir kenara birakamiyorlar bu ikilem yuzunden. Oysa arapca olarak okumaya dair en ufak bir bilgi yok, anlami bilinmeyen bir seyin okunmasinin da hic bir manasi yok. Tabi ki bu gunluk hayatlarinda Kur'an'in klavuzlugundan yararlanmak isteyenler icin gecerli bir durum. Yoksa Kur'an'in Turkceye cevrilmesinde en saglikli tercemeye ulasmak icin Arapca egitimi alanlar icin durum farkli. Burda sadece dini bakimdan mushaf okumanin sevap olup olmayacagi tartisildigina gore, ben 'her harfine su kadar sevap' gibi ifadeleri Kur'an'i anlamaktan uzaklastirma cabalari olarak goruyorum. Ayrica arkadaslarinda yazdigi gibi olulerin vadi dolmustur. Dunya hayati sahnesi ve 'hayirlarda yarisacaklari, ahiret hayati icin azik hazirlayacaklari'' devir sayfasini kapatmistir. Kur'an'da olulerin azabinin hafiflemesi (kabir hayatindan dolayi imis ?)veyahut gunahlarinin affolunmasi icin Kur'an okunmasi tavsiyesi bulunmadigina gore bu tur tutumlar zaman icersinde olusmus ve belki de kokleri baska dinlerden beslenen (bu konuda herhangi bir bilgim yok)  uygulamalardir diye dusunuyorum. Hepinizin ellerine saglik.

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

selam

Kuran elbette yaşayan insanlar  için, hayatlaronı Kuran ayetlerine göre şekillendirmeleri, dini sadce Allaha özgüleyerek yaşamaları için indi

Ancak bunu anlamayan, yaşayan ölüler var o ayrı !

Kuranı ölü başında okumak için indi sanan, Onu sadece ibadet kitabından ibaret gören insanlar var şu an evrende malesef...Onu bilinçlice okuyan, kullanan insan sayısı malesef çok az

İnsanları bu noktada uyarmak gerekli diye düşünüyorum, zira bedeli çok ağır olacaktır !

Allah sormaz mı ben size Onu - Kuranı- okuyun, anlayın, yaşamınızı ona göre şekiillendirin ve dini bana şirk koşmadan, katıksızca yaşamanız, benden başka ilahlar edinmeyin, onurluca yaşayın, Allah dışında kendinzden kimseyi üstün görmeyn vss diye indirdm diye soracaktır

Asıl ahret sorgusu bunlar olacaktır!

saygı ile...

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

sizi tebrik ediyorum kısa ama çok şeyler anlatmışsınız sizin gibileri okudukça dünyada yalnız olmadığımızı anlıyorum yüce Allah'a şükürler olsun.

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Selam,

Fikir belirten arkadaşların yazdıklarına aynen katılıyorum. İdrak ettiğimden beri bu husus kafamı meşgul ediyor. Bir gün büyüklerime bundan bahsetmiştim. Kuran'ın diriler için öğüt, kılavuz olduğunu, kişi öldükten sonra belli günlerde arapça Kuran okutmanın ölüye ne faydası olabileceğini anlatmaya çalıştım. Amacım onları Kuran okumaya teşvik etmekti tabii, ama ben konuşurken onların yüzünde öyle bir ifade belirdi ki, hemen anladım ne düşündüklerini. Biz yarın ölsek, bu kız bizim arkamızdan Kuran okutmayacak mı? Çok üzüldüm doğal olarak. O günden beri de bu konuyu düşününce huzursuz oluyorum. Ziyaretçi olarak gittiğimiz ölü evleri oluyor, ama birgün bizde ölü defnedilen evin sahibi olacağız, tek yetkili biz değilsek o anda, ne yapmalıyız ? Doğru olmadığını bile bile bu geleneği sürdürecek miyiz? Yoksa mesela, hazır insanlar toplanmışken bir vesile ile Türkçe Kuran okuyup insanların en azından birkaç ayeti duyarak bilinçlenmelerine yardımcı olur umuduyla bu geleneği Türkçe Kuran okumaya mı çevirmeye çalışmalıyız? Yanlışlığını bile bile bu geleneği sürdürmenin sizce dinen sakıncası nedir? Sizler ne yapmayı düşünüyorsunuz?

Saygıyla.

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Selamün Aleyküm!

Foruma bu güzel yazıları yazan kardeşlerimizden Allah razı olsun.Rabb'im cümlemizi "üzerlerine nimet yağdırılanların yoluna iletsin."

Farka gelme noktasında mezarlıkların çok büyük bir önemi vardır.İnsanın duygularının en karışık olduğu,bu kadar emek verdiğimiz dünyalığımızdan bir gün ayrılmak zorunda kalacağımızı, yapmış olduğumuz iyilikler, kötülükler, nerde ve ne zaman geleceği belli olmayan ölümü tatma olayı,bizi yoktan var edenin ve tekrar öldüren O yaratanın ne kadar övgüye layık olduğunu,bizlere vahiy göndererek çok merhametli olduğunu,bu hayatımızın bir gün topluca hesabını soracağını ve o gün tek Hükümdar'ın O olacağını düşünerek;

Allah'ım bizi de doğru yola ilet,

Sana ibadet etmeyi yardımları senden istemeyi nasip et,

Bizden önce yaşamış O güzel kullarının yoluna bizide ilet sapmışların yoluna iletme. diye düşünen , dua eden bir kul veya daha önce çok okuduğu halde farkına varmadığı FATİHAYI bu coşkuyla okursa , ölüyü bilmem ama kendisine çok faydası olur kanaatindeyim.

En doğrusunu Allah bilir.

Mutlu ve esen kalın. 

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

sevgili barış, hemen hepimiz aynı dertte yakınıyoruz, bence "87/9 Öğüt yararlı olacaksa öğüt ver." ayetini şiar edinmek lazım.

Şahsen ben orjinalini okuyup, sonrada meal verip açıklama getiriyorum, insanların bizi dinlemelri için, bize sempatiyle bakmaları gerekir, toplumla zıtlaştığımız zaman, seni dinleyen kulaklarını sağır etmiş olursun  

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Selamun Aleyküm;

Arkadaşlar açıklamanızı okudum. Fakat bakıyorum ki hep aynı sanmalar , ve tek kaynak kurandır diyenlerin yanlış yorumları.

Şimdi Öncelikle Kuran ölülere inmemiştir. Bunda hemfikiriz.

     Kuranı Kerim Okumak ibadettir. Mezar ziyareti ise ölümü ve hesap gününü hatırlatan bir ameldir.

     Kuranı Kerimde geçen yasin suresi ile ilgili bir sahih hadis vardır. Kuranla çelişen herhangi bir yanı da yoktur.

Hadis: Resul-i Ekrem (sav)'in: "-Her kim kabristana girer de Yasin Suresi'ni okursa, o gün Allahu Teala (cc) kabirdekilerin azablarını hafifletir. Okuyana da oradakilerin sayısınca sevap verilir."

Kaynak : İbn-i Abidin- Reddü'l Muhtar Ale'd Dürri'l Muhtar- İst: 1983 C: 3 Sh: 503.

Herşeyi En Doğru Bilen ALLAH'tır.

Saygı ve Sevgiyle Kalın