Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Bu konuda Enam suresinin 159. ayetinde mealen “ Dinlerini fırka fırka ayırarak parçalıyanlar varya senin onlarla hiçbir alakan yoktur. Onların işi ancak Allaha kalmıştır. Sonra O yaptıklarını kendilerine haber verecektir.”

 O günkü şartlarda tebliğin bulunmuş olduğu  nokta olarak  , Allah u teala onların işini kendinin  halledeceğini  ve kimsenin müdehalede bulunmaması gerektiğini  bildiriyor . Ancak ilerleyen zamanla birlikte kendi yolundan gidenleri kullanarak , üzerine aldığı işi yine kendi hallediyor. Emirlerine uymayan  kimselerden  bir şekilde intikamını alıyor.

 Rum suresinin 32. ayetindede “ Onlarki dinlerini parçalayıp fırka fırka olmuşlardır. Her fırka yanında olan ile sevinmektedir”

işte bunlar gerçekler ; bu gün herhangi bir dini  cemeatin daimi üyesi olan   herkes , dinini parçalayanlar sınıfına dail oluyorlar . Biz kur’ana uyuyoruz diyenlerinde bunu gerektiği gibi yapması gerekir .  Bu şekilde örgütlenmenin ve faaliyette bulunmanın  hizmet statüsünde olabilmesi için ,  gerekli olan şartların yerine getirilmesi gerekmektedir. Bu şartların neler olduğu, yazımızın içersinde vermek istediğimiz  mesajların tümünün ana temasıdır. Mevcut sistem , tarikat ve cemeatleri  eğitim öğretim yuvalarından çok  , parçalanmanın ve gruplaşmanın odak ı haline getirmiştir. Kişilere bu denli  endekslenen bir inanç sisteminin , hiçbir mantıklı dayanağı bulunmamaktadır. İslamiyet şemsiyesinin altında bulunan herkes müslümandır , bu şemsiye herkesi dış etkenlerden korur. Bu şemsiyeyi önemsemeyip , rengarenk  şemsiyeler açanlar , kendilerine verdikleri zararın büyüklüğünü görselerdi , hemen şemsiyelerini  kapatıp , ana şemsiyeyi yeterli görürlerdi.

 Ali İmran suresinin 103 ve 105. ayetlerinde

“ Hepiniz Allahın ipine sımsıkı yapışın parçalanıp ayrılmayın , ve Allahın üzerinizdeki  nimetini düşünün . Hani siz birbirinize düşman iken , O  sizin kalplerinizin  arsını  birleştirmiştide  O nun nimeti  sayesinde   ( din)  kardeşleri olmuştunuz. Hem sizler ateşten bir çukurun tam kenarındayken O sizi oradan kurtardı. İşte Allah size   ayetlerini böyle açıklıyor ki doğru yolu bulasınız. Siz kendilerine açık ayetler geldikten sonra parçalanıp ihtilafa düşenler gibi olmayın, işte onlar için çok büyük bir azap vardır.”

Dini bu şekilde tarikatlare ve cemeatlere ayırarak , ateşten bir çukurun yanındaki yerinizi  hazırlamış bulunuyorsunuz, vazgeçmezseniz ateşin içindeki yerinizi de garanti altına alıyorsunuz. Yine bu konuda sahih hadis olarak  herkesin kabul ettiği “ Beni israil 72 fırkaya, ümmetim 73 fırkaya ayrılalacaktır bunlardan sadece bir fırka cennete girecektir, ashab tarafından “kimdir onlar ya Allahın Resulu” diye sorulduğunda , kur’an ve sünnetim üzere olanlar” buyrulmuştur.  Burada herkes o bir fırkanın kendisi olduğunu iddia ediyor , diyelimki  A cemeatı cennetlik  , o zaman geride kalanlar cehennemlik olmuş oluyor.  B  cemeatı  desek  diğerleri , A  cemeatıda dahil eteşte oluyor , hiç biriniz değilseniz kimdir öyleyse  araştırmak  gerekir ? Bence , bahsedilen  cennete girecek olan bir fırka ,  dinimizi parçalayan ve ayrımcılığa yol açan akımlardan uzak  durup , kur’an da  tarif  edilen müslümanlık  dairesi içersinde kalanlardır.

Yunus suresi 18-19. ayetlerde konu ile alakalı olaraktan “ Allah ı bırakıp kendisine zarar ve ya fayda vermeyen şeylere tapıyorlar ve “bunlar Allah katında bizim şefeatçılarımızdır” diyorlar.  Deki : Siz Allaha göklerde ve yerde bilmediği bir şeyimi haber  vereceksiniz ? haşa Allah onların ortak koştukları şeylerden münezzehtir yücedir.İnsanlar vaktiyle bir tek ümmetti ( şirk koşulmazdı) sonra ihtilaf ettiler ( fırkalara ayrıldılar) . Eğer Rabbinden ezelde ( azabı kıyamete bırakma konusunda)  bir taktir geçmemiş olsaydı , o ihtilaf ettikleri şeylerde şimdiye kadar aralarında çoktan hüküm verilmiş bitmişti”.

Asırların uzantısı olan bir silsilenin ve bu silsileye itibar eden  binlerce kişinin olması  vede Allah ın müdahale etmemesi ,  yapılan işin doğru olduğunu göstermez. Azabını kıyametten sonraya bırakmış olamazmı ?  bu ihtimalide değerlendirmek gerekir. Çünkü azabını kıyamete bırakma konusunda bir taahüdü bulunmasaydı, dünyada herkesin cezasını verirdi.

Bütün bu ayetlerden sonra halâ belli bir şüphe varsa

 Şura suresi 13. ayet bütün şüpheleri izale etmektedir şöyleki “ Sizin için dinden  Nuh a tavsiye ettiğini , sana  vahy buyurduğumuzu ,İbrahim e , Musa ya, ve İsa ya tavsiye ettiğimizi sizede şeriat yaptı . Şöyle ki: Dini doğru tutun , onda ayrılığa düşmeyin . Müşriklere kendini davet ettiğin din büyük geldi. Allah bu dine dilediğini seçecek ve yönelenleri ona hidayet edecektir.”  

Burada bütün ümmetlere ayrılığa düşmemeleri emir edildiği halde, bizler paramparça olmuşuz   hala uyuyormusunuz ?  Alevidir, sünnidir; nakşidir, kadiridir, vs  gelin bırakalım  bu işleri , dinimizde   böyle şeylerin yeri  olmaz, hepimiz müslümanlarız.

Birde Hz  Musa nın gönderildiği kavim ,  Hz Musa tur dağına çıktığında buzağıdan bir put yapıyorlar  ve o na tapmaya başlıyorlar kardeşi   Harun onlara    “ Yemin olsun ki önceden Harun onlara “ Ey kavmim  siz bununla sırf bir imtihana tabi tutuldunuz , şüphesiz ki sizin gerçek Rabbiniz Rahmandır. Gelin bana uyun ve emrime itaat edin” demişti.  ( Taha 90) .  Dediği halde  dinlemediler ve yaptıkları yanlışta ısrar ettiler. Hz Musa döndüğünde kavmini buzağıya tapar görünce , kardeşiyle aralarında

Taha suresinin 92-93 ve 94. ayetleri aralarında geçiyor söyle ki :  “ Musa, ey Harun sana ne mani oldu ki bunların dalalete düştüklerini gördüğün vakit benim ardımca yürümedin ? yoksa emrime isyan mı  ettin? dedi. Harun:  Ey anam oğlu benim  sakalımı ve başımı tutma . Ben senin israil oğulları arasında ayrılık çıkardın, benim sözüme bakmadın diyeceğinden korktum  dedi.”

 Buradan anlaşılan Hz Musa tur dağına çıkarken  kardeşine  sakın bölünmeyin , ayrılığa düşmeyin diye  tembih  ettiği ,  çok açık bir şekilde  ortadadır.

Ben size daha ne diyeyim , kaç tane daha ayeti önünüze getireyim bilemiyorum . Bölünmeler konusundaki  dinimizin gösterdiği hassasiyet   sanırım anlaşılmıştır.

 Hucurat suresi 10. ayette   “ Mü’minler ancak kardeştirler. Şu halde iki kardeşinizin arasını düzeltin ve Allahtan korkun ki merhamet olunasınız.”

Nasihatı bizim için çok önemlidir, bu konuda dikkatli olmamız gerekir. Dinimizin üzerinde durduğu en hassas konuların başında gelen böylesine mühim bir konunun , şimdiye kadar  islam dini ile çokça alâkadar olmuş kişilerce , üzerinde hassasiyetle durulmamış oluşuda beni çok şaşırtmaktadır. Şirk konusu ile birlikte böylesine mühim olan bu konu dinimizin en hassas noktalarını teşkil etmektedir. Bu konuları basite indirgemeden , maksimum özen ve dikkat gösterilmesini  tüm inanç gruplarından bekliyorum.

Alevilik  ve  mevzuu da karma karışık bir durumda :  Alevilik ,  islam dininden kopup , kendi başına islamiyete muhalif bir din haline gelmiştir.   Hem alevi hemde müslüman  olmak saydığımız bütün ayetlere muhaliftir.

İbadethaneleri bile farklı olan kimselerin , dindaş olduklarını söylemek mümkünmüdür ? İbadetini ya camide yapan müslümandır yada cem evinde ,  ikisinin birden müslüman olmasına olanak  yoktur.  Birbirine düşman gruplar türündeki  , bu tür ayrılıklar islam dininin red ettiği konulardandır.  Hepimiz  Allah ın kitabına ve resulunun sünnetine tabi  olmalıyız.

Sünni ve şii  gruplarıda aynı şekilde , bölünmenin kutupları haline gelmiştir. Ben müslümanım demek  çokmu zor , yoksa günahmı , yoksa ayıpmı ? çok merak ediyorum. Rehberimiz kur’an ve sünnet ise , bu ayrılıkların dayanağı nedir ? Yoksa bizler kur’an dan ve sünnetten başka rehberler edinmişizde haberimizmi yok ?

Zaten bu tür gruplarda kendi içlerinde parçalanıp , birbirlerine muhalefet eder hale gelmişlerdir. İslam dininin içersinde , bu şekilde oluşturulan her türlü ayrımcılık  gerçek  müslümanlık  bilincine muhalif olacağından ,  oluşturulan her türlü akım tamamen yanlıştır.

 Alevi ler nüfus cüzdanlarına dahi , din ibaraesi olan yere islam yazdırmak istemiyorlar . Bu da savunduğumuz  tezlerin tümünün doğru olduğunun delilidir. Dinimizde Şii müslüman , Sünni müslüman gibi terimlerin  kesinlikle  yeri yoktur.

Dinimiz nasıl garip başlamışsa , yine bugün  yanlış inanç sistemlerinden ötürü garip hale gelmiştir. Bunun sebebi ise bu tür , parçalanmayı marifet sayan zihniyetlerdir.

 Gerçek müslüman Hz. Ebu Bekir i de çok sever , Hz Ömer ide çok sever , Hz. Ali yide , Hz Osman ıda  diğer hizmeti olan bütün sahabeleride çok sevmelidir  . Birini yerlere atıp diğerini göklere çıkarmak , insanlığa dahi yakışmayan  davranışlardır.  Herşeyden önemlisi  gerçek müslüman , herşeyiyle hizmet etmiş olan bu kişilere ayrım yapmadan saygı duymalıdır.

Aleviliğin ve şii liğin ne Hz Ali ile nede islam diniyle uzaktan veya yakından alâkası bulunmamaktadır. Hz Ali islam dini için savaşmış bir  müslümandı , ancak  peşinden gidenler kendi icat ettikleri bir dinin içinde olup , farkında olmadan Hz Ali nin dinini beğenmemektedirler. Bu kadar basit bir konuda milyonlarca insanın hataya düşmesi ve bu kadar net bir konuyu anlayamaması  beni çok düşündürüyor. Hz. Ali yi sevmek  alevi olmayı gerektirmez , O nun  sevgisini kazanmak için  alevi olunmasıda  gerekmez. Hz. Ali yi bu kadar çok sevmek  , kutsaliyet boyutunda yüceltmek  ,diğer sahabelere haksızlık ve insafsızlıktan başka bir şey değildir.

 Bizler bu halimizle , neyimize güvenipte  böylesine düşüncesizce  hüküm verebiliyoruz ? Hz Ali halifeliğinde ne için savaştı, insanları neye davet etti bir düşünürmüsünüz . Hz Ali bu gün  islamiyetin  geldiği  bu vahim hali  görseydi sizlerle öğünürmüydü dersiniz ?   Bu sözlerim size ağır gelmesin gerçekleri söylüyorum .

Hz. Hüseyin in  şehit edilişini her sene ağıtlar  yakarak , karalar bağlayarak anan insanların , başka üzülecek  kimseleri yokmu ? en azından  Hz .Hüseyin kadar değerli  sahabeleride anıp , hizmetlerine saygı duymamız gerekir.

 Dinimiz  aleviliği kabul etmediği gibi bölücülük teşkil eden her türlü  akımı red etmektedir.  Kur’an la  yaşayıp, her türlü ayrımcılıktan uzak  müslüman olmak en doğrusudur , ayetlerlen  bu  anlaşılmaktadır . Burada sadece alevilik meselesini değil, bu şekilde islamın dışında olan  diğer gruplarında sözlerimi  dikkate almasını tavsiye ederim.

Gerçek müslümanlığı yaşamayan insanların vahim durumlarına bakarak kendi yolunuzu doğru görebilirsiniz ancak, böyle bir itikatta olmakda yanlışa müdahilliktir. Bu durumdan etkilenip dinini dahi değiştiren , misyonerlerin davet ettiği  başka dinlere mensup olanlarda çıkabiliyor.

Hadid suresinin 19-20 ve 21. ayetlerinde, defalarca okunup düşünülmesi gereken  güzel bir nasihat yer almaktadır.

 “ Allah ve peygamberine iman edenler yokmu ? Onlar, Rableri katında çok doğru olanlar  ve şahidlerdir. Onların hem sevapları hem nurları vardır. Küfredip ayetlerimizi yalanlıyanlar var ya!  Onlarda cehennemliklerdir. Bilmiş olun ki bu dünya hayatı ancak bir oyun ve bir eğlence , bir süs ve aranızda bir övünme , mal ve evlatta üreme yarışından ibarettir. Bir yağmur gibi ki , onun bitirdiği nebat  çiftçilerin hoşuna gider, sonra kurur. Onu sararmış görürsün , sonrada  çerçöp olur. Ahirette ise  şiddetli bir azap ve  Allah dan bir mağfiret , bir rıza vardır. Dünya hayatı ancak bir aldanış metaından başka bir şey değildir. Rabbinizden bir mağfirete ve genişliği yerle göğün genişliği gibi olan bir cennete doğru yarış edin ki , o cennet , Allah a ve peygamberine iman edenler için hazırlanmıştır. Bu Allah ın fazl u ihsanıdır ki onu dilediklerine verir. Allah büyük ihsan sahibidir”.

 İşte bu ayetlerle anlatılmak istenen  her şey  o kadar etkileyici ki , insanın dünya hayatı için ahiretini feda etmekten rahatsızlık  duymamasının sonu ne kadarda acı.

Ali İmran suresinin  85. ayetini  görüşlerine sunuyorum. “ Her kim islamdan başka bir din ararsa bilsinki , o din kendisinden asla kabul edilmeyecektir. Ahirette de  o kimse zarar çekenlerden olacaktır.”

 Avrupa da  kur’an a  olan bu ilginin ve talebin sebebini , direkt olarak kur’anla muhatap olmalarına bağlayabiliriz. Bizim ise müslüman olarak kur’an la muhatap olmak için , bir çok ilimide beraberinde bilmemiz gerektiğinin ortaya atılması , cehaletin ve tembelliğin kanımıza işlemesine sebep olmuştur.

Yine bu konuyla bağlantılı olarak  ,

  Bakara suresinin 266. ayetinde  Rabbimiz çok güzel bir misalle durumu anlatmaktadır. “ Sizden biriniz arzu edermi ki  ağaçları altından ırmaklar akan bir hurma ve üzüm bağı olsun. İçinde  kendine ait her türlü meyveler  bulunsun ; ama üzerine bir ihtiyarlık  çöksün ,  güçleri  yetmez  zayıf  bir takım çocukları  olsun . Derken  o  bağa ateşli bir  bora  isabet  ederek  yanıversin.  İşte  Allah size  ayetlerini  böyle  anlatıyor, gerekki düşünesiniz”.

Gelin  ahiretimizi,  bu  dünyadaki  yanlış  işlerimizle  zindana  çevirmeyelim , Allah u telanın tarihi  tekerrür  ettirmemesi  için , bizler üzerimize düşen vazifeyi yapalım.

Araf suresi 100-101 ve 102. ayetlerde üzerinde durulan konu , geçmişteki bazı insanlardan ders alınması konusunda daha hassas olmayı  gerektiriyor.

 “ Eski sahiplerinden sonra , yeryüzünde mirasçı olan kimseleri  halâ şu gerçek irşad etmedimi ki ?  Eğer biz dilemiş olsak onlarıda günahları sebebiyle musibetlere uğratırdık. Biz onların kalpleri üzerine mühür vururuzda onlar  işitmezler. İşte o memleketler ki başlarına gelenlerin bazılarını sana anlatıyoruz. And olsun peygamberleri onlara açık   mucizeler getidiler. Fakat önceden yalanlamış oldukları şeylere iman etmediler  Allah kâfirlerin kalplerini işte böyle mühürler.  Hem biz onların  çoğunda sözde  durma  bulamadık . Şu gerçek ki  onların çoğunu itaatten çıkan şahıslar bulduk”.

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

HADİS KALBURLARI VE KALBURCULARI-2

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Sultan yazdı:

  "Yine bu konuda Allah Resulü konuşmuş olsaydı “ Beni israil birçok fırkaya, ümmetim de birçok fırkaya ayrılacaktır bunlardan sadece bir fırka cennete girecektir, ashab tarafından “kimdir onlar ya Allahın Resulu” diye sorulduğunda ,sadece Kur’an   üzere olanlar derdi,

" yine Allah'ın son resulü bu konu hakkında konuşmuş olsaydı,beni israiklin bir çok fırkaya ayrıldığı gibi benden sonra gelenlerde bir çok fırkaya ayrılabilirler, böyle bir durum olrusa sadece kur'an'ı rehber edinenler, doğru yol üzerindedir,

mealinde konuşurdu Allahu alem,

ya bu hadis işi işte böyle bol şart kipli cümleler yığını,

selam ile