Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Bütün peygamberler kavimlerine tevhidi  yani “ Allah birdir , ondan başka ilah yoktur ve yalnız ona  kulluk edin” ilahi emrini  bildirmişlerdir. İşte bütün kitaplardaki ortak  nokta ve peygamberlerin gönderilişlerindeki  başlıca neden hep bu olmuştur. Öncelikle  islam dinini ve gerçek  müslümanlığı  doğru anlamamız gerekir . Birazdan açıklayacağımız  kur’an ayetleriyle , bu konunun  çok daha iyi anlaşılacağından  hiç şüphem yok .

Kur’anı kerim bize, sadece anlamadığımız bir dilde okuyalım da ,sevap kazanalım diyemi gönderilmiş , yoksa öğrendiğimizi yaşayalım diyemi  ? tabiki ikincisi . Öyle ise  bu konuda yapılan çalışmaların sisteminde ,  bir takım değişiklikler yapmak gerekir . Örneğin kur’an kursu diye bilinen yerlerde  insanlara  sadece arapça alfabeyi öğretmemek , içeriğini ve beklentileri anlatmak , bilinçli olarak  yaşanmasına vesile olmak  gerekiyor.

  Bir hadis i  şerif te Efendimiz  “ En hayırlınız Kur’anı öğreten ve öğrenendir”  buyurmaktadır. Burada kastedilen kelimelerin arapça telaffuzu değil , içerik noktasıdır. Kur’an ın her harfinde çok büyük sevapların oluşu  ve okunması  konusunda  vaad edilenler,  insanları  kur’an la yaşamaya teşfik etmek  ve Allah ın kelâmına  yaklaştırmak  maksadını taşımaktadır.

Aynı zamanda itibar edilmesi gereken en yüksek merci olarak kur’an ı görmemiz şarttır.  Bu konuda, kendine yüklenen sorumlulukların öğrenilmesi ve uygulanması bakımından, Efendimiz  tarafından  söylenmiş bir çok  hadis i şerif  günümüze kadar nakil olmuştur. Kur an ı miheng olarak  görüp , hadisleri bu doğrultuda incelememiz gerekmektedir. Herkesin işine geldiği hadisi , kendi  işine geldiği şekilde  yorumlamasının sonucu , günümüzde oluşan bu vahim ve akıbeti acı olan  tablodur.

Kur’an dan çıkartacağımız en büyük dersin,  hem birey hemde toplum olarak sağlam ve güçlü olunması gerçeği , sürekli göz ardı edilmiş ve sonuç olarak  , günümüzdeki  bu  dağınık sistem  ortaya çıkmıştır.

 O gün okunan anlaşılıyordu ve sorun yoktu  , bu gün bu şansımızın olmadığını  sanmamalıyız.  Bu konuda bir örnek vermek istiyorum , peygamber efendimize  ayetler arapça nın dışında bir dilde inmiş olsaydı , insanlara anlamadığı bir dilin alfabelerini  öğrenip körü körüne okumaları tavsiye edilirmiydi sizce ? Yoksa halka Rablerinin kendinden neler beklediği anlatılırmıydı?

 Belkide günümüzde kur’an ın şifreler kitabı olmasının  sebebi , arapçayı kutsallaştıran  zihniyetlerin var olmasındandır. Bazı  televizyon kanallarında   kur’an  eğitimi adı altıda  , sadece  arap alfabelerini ve teleffuzlarını  öğretildiğini  görmek  hakikaten beni çok üzüyor. Televizyondan arapça  ayetleri takip etmeyi , sevap olarak  yansıtıp ,  kişilerin  dikkatini  yanlışa sevk etmemek  gerekir. Öncelikli olarak nelerden bahsettiğini anlayıp , yaşamaya çalışmak   daha doğrudur. Uygulanan mevcut  zihniyetle dini yaşamaya çalışmanın  bizleri  getirmiş  olduğu nokta ;  cehaletin ve ezilmenin ,  bizler kendimizi değiştirene  kadar  boynumuzda vebal olmasıdır.

 Kuran anlaşılmayacak , şifreleri olan , sadece medrese eğitimi görmüş kişilerce açıklanacak bir kitap değildir . Tek  şifresi samimiyet olan , herkesin gayret ettiğinde hissesine düşeni alacağı ap açık bir kitaptır. Bu konuda “ Kur’an meali okumayın , siz anlayamazsınız , her  ayetin   kırk bin mânası vardır”  diyen zihniyetler asla kabul edilemez . En’am suresi 90. ayette kur’an ın tanımı yapılmış ve savunduğumuz  tezlerin doğruluğu ispatlanmıştır.

Şöyleki   “ O ancak alemleri irşad için ilahi bir öğüttür ” 

 Hesabımızı kur’an a göre vereceğimiz gün gelmeden önce , aklımızı başımıza toplamamız ve içinde bulunduğumuz derin uykudan uyanmamız gerekmektedir. Bizi kur’an dan uzak tutmaya çalışan ve anlamazsınız gözüyle bakan  çarpık zihniyetlere , yanıldıklarını göstermenin zamanı gelmiştir.

Bu çarpık zihniyetle yaşamak suretiyle ;  kur’an karmaşık bir  sihir ve büyü  kitabı haline getirilmiş, çocuklar , gençler  ve yetişkinler kulaktan dolma boş bilgilerle eğitilmiştir . Türbelerdeki  kalabalık  her geçen gün artmış  ve maalesef  dinimiz – Allah u teala bu konuda şöyle buyuruyor -   şeklinde değilde    - falancası şöyle demiş –    tarzıyla   sorunların çözümlenmeye çalışıldığı bir din haline getirilmiş  .  Herkes hoşuna giden görüşü   benimsemiş , samimi olarak  kulluk  yapma ihtiyacı azalmıştır.  İnsanlara akıllarını çalıştırmamanın ve cahil  kalmanın  yolu açılmış ;  bir konuda  duyduğu meseleyi  , kur’an dan araştırmak  yerine , duyduğunu  kabullenme  yolu aşılanmıştır. Geçmiş insanların adetleri ,  yaşam ve giyim tarzları  din haline getirilmiş  ; hocalık  mevkiinde bulunan kişilere peşinen alim muamelesi yapıldığından , söylediği herşey doğru olarak  kabul edilmiştir . Kalben tatmin olmasa dahi nefsi hoşnut olduğundan ve fetva makamlarının üstünlüğü var sayılaraktan , din adına ortaya atılan her hüküm , Allah ın mutlak  emri olarak algılanmıştır. Duyduğu mesele ile ilgili  kalbindeki rahatsızlığın vebali , alim bildiği kişilerin üzerine yüklenmiş , yarın sorarlarsa falanca hocadan  duydum deyip , kurtulacağı anlayışı hakim olmuştur.

 Böylelikle doğru olarak  bilinen , ancak  günümüzde uygulanması yanlış hale gelmiş  meseleler , asırlardır  kulaktan kulağa gezerek  günümüzdeki bu acı tablo ortaya çıkmıştır. Günümüzde  mantığa sığmayan  yanlış din değerlerinden dolayı , yeni nesil inançsızlık  hastalığının pençesinde boğuşmaktadır. Kendilerine daha mantıklı ve ihtiyaçlarını  karşılayacaklarını umdukları, gerçekten uzak inanç sistemlerinin arayışı  baş göstermektedir.

Oysaki kur’an la gerçek bir eğitim uygulaması ,   tüm arayışları geride bırakıp ihtiyaçları fazlasıyla karşılayacaktır. Bunun için kur’an ın evrensellik ilkesinden faydalanıp , huzura ulaşmanın yollarını aramak  sorunları dahada  azaltacaktır. Yağmurdan kaçarken doluya tutulmak misali , Allahın emrini anlamak  yerine , birilerinin tavsiyelerini kur’an ın üstünde gören  zihniyetten derhal  kurtulmalıyız.

 Bizler inancımızı doğru yere endeksleyip , en iyi istikameti kendimize seçmeliyiz. Bunu da üzerimize yüklenen  sorumlulukları  bilip yaşıyarak başarabiliriz.

 Zaten bu konuda İbrahim suresinin 4. ayetinde mealen “Biz her gönderdiğimiz peygamberi, ancak kavminin dili ile gönderdik ki onlara açıkça anlatsın. Artık Allah dilediğini sapıklıkta bırakır,dilediğinide hidayete erdirir. O güçlüdür, hikmet sahibidir.” Buyurmaktadır. Burada bize verilmek istenen mesajdan anlaşılacağı üzere, asıl mesele öğrenip uygulamaya çalışmaktır. Bizler kur’an ın bugünkü  muhatapları olarak  , herşeyi açıkça bilmek , öğrenmek ve bizden iyi bilen insanlar tarafından eğitilmek  en doğal hakkımızdır.

Hidayet etmek  Rabbimizin tasarrufundadır , kişilerin samimiyetlerine ve itikatlarına göre dilediğine dilediği kadar hidayet eder. Allah tan hidayet istemek  yeterli değildir , hidayeti hak edecek   şartları yerine getirmemiz  gerekmektedir. Rabbimiz , kişilerin itikatı , samimiyeti  ve gayreti oranında hidayette bulunur. Kul çaba göstermekle mükelleftir, hidayetin taksimi , rabbimizin tasarrufundadır.

 Yunus suresinin 57. ayetinde mealen “ Ey insanlar işte size Rabbinizden bir öğüt , gönüllerdeki dertlere bir deva ve mü’minler için bir hidayet ve rahmet geldi”.

 İnsanın anlamadığı bir dilde öğüt alması mümkün olmadığından, imkanlarını kullanıp , kendisine verilen nasihatları öğrenmelidir. Allahu teala kur’anı, hatim edelim de sevap kazanalım veya birisi öldüğünde arkasından okuyalım diye göndermemiştir. Kamer suresinde defalarca tekrarlanan bir ayet hiç söze gerek bırakmıyor.

“ Yemin olsun  bu kur’anı düşünmek  için müyesser  kıldık . Ama düşünenmi var ?”

Hakkında bilgi sahibi olmadığımız bir konuyu  düşünmemiz  mümkün değildir , bırakında insanlar yaşasınlar , düşünsünler ve anlasınlar . Bir kısım şahısların geçmişte ve günümüzde , gerçekten  uzak  düşüncelerinin kötü izlerinden dolayı , toplumun bu hakkını elinden almaya yönelik  anlayışları aşılamamak  gerekir. Herkesin bireysel olarak bilme mecburiyeti olan konuları “ Bir bilene danış”  zihniyetiyle çözmemek  gerekir. Elbette herkes herşeyi aynı orantıda algılayamayabilir bu gayet doğaldır, ancak  günümüzdeki  kadarda ,  herşeyi birilerinden bekleme alışkanlığıda  çok  yanlıştır. Kur’an daki tavsiyeleri yanlış bir şekilde yansıtmış kişiler yüzünden , insanları kur’an dan koparıp ömür boyu kişi ve kurumlara muhtaç olacak  şekilde yetiştirmek doğru değildir. Bu konuda insanları kanalize edenlerde sorumludur , akıllarını kullanmayıp cahilce herşeyi kabullenenlerde.  Bu yanlışlar zincirine  itibar edilmesinin  eserleri ,  dinimizin her noktasında  görülmektedir. Bu sorunu çözmenin en makûl yolu  , samimiyet  bilincini  kur’an la özdeşleştirmektir.

İslam dinini , sadece bireysel huşu ve manevi haz’ın içinde işleyen bir kısır döngünün esiri yapmayıp , toplum olarak  genel birlikteliği  ve kur’an ışığında  islamı , yaşamımıza entegre etmeliyiz. Gerçek islamı yaşayan güçlü bir toplum olmanın , en önemli unsurlarından biride budur.

 Kolay olan dururken ,insanları zor olan azgın sel suyu misali din zihniyetlerinin içine itmemek  gerekir. Samimiyeti aşılama yerine , sürekli birilerine muhtaç  olmayı gerektiren , kurallar zinciriyle yaşama mecburiyetini dayatmamak  gerekmektedir. Kur’an ı anlama ve yaşama gayretini ,  bir ömür okunsa yinede bitmeyecek olan ayrıntılarla takas etmemek , artık bizim için bugün  mecburiyet  haline gelmiştir. Belki yarın mahkûmiyetede  dönüşebilir , bellimi olur ?  Kur anı gerçek  manâ da kavrayan kimselerin , çevresindekileride  kendisine  bir  ömür muhtaç  olacak  şekilde  yetiştirmemesi  çok önemlidir.  Kur an ın özünü hissettirip , daha ileriye ve güzele ulaşmaları için gerekli ortamı sağlamak , mükemmel müslümanların çoğalmasında vesile olacaktır.

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Bu vesile ile insanların soru sormaya başlamasını sağlamak , kişi odaklı din anlayışından ALLAH odaklı din anlayışına odaklayabilmek için başlangıç olarak;Etrafımızdaki insanlara,akrabalarımıza,dostlarımıza Kuran Mealleri vermeye çalışalım!

Dostuna verebileceğin en büyük servet

Al O'na bir Kuran hediye et!